eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه: خداوند در آیات متعددی خوردن و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه ( سوره محمد )» پاسخ شبهه: 1⃣خداوند می فرماید: «توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند» 📚محمد 15 2⃣خمر در لغت به اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا» 📚لسان العرب ج4 ص255 شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق است. 📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما من ای نوع کان » 3⃣اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است. 4⃣اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است. در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از و اسکار نمی باشد. 5⃣خداوند می فرماید: « پرودگارشان شراب به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند» 📚دهر 21 و می فرماید: «شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد است و نه اسباب تن» 📚صافات 47 6⃣شراب های حرام عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و آگاه تر و آماده تر می سازد . 📚پیام قرآن ج6 ص194 می فرماید: «( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه می شوند» 📚واقعه 19 7⃣خلاصه اینکه شراب های بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: تناقض در قرآن بر اساس تعداد شرق و غرب از موارد در قرآن این است که یک بار از يك و يك غرب (شعراء/ 28)، یاد می کند، بار دیگر از دو شرق و دو غرب (الرحمن/ 17) و در آیه ای دیگر به وجود چندين شرق و چندين غرب (معارج/40) اشاره می کند. پاسخ شبهه: 1⃣ هر یك از قرآن در باره مشرق و مغرب که به صورت مفرد(بقره/115)، تثنیه(الرحمن/17) و جمع(معارج/40) آمده، اشاره به نكتهای است و آن اینكه خورشید، هر روز از نقطه‌ تازهای طلوع و در نقطه‌ تازهای غروب میكند؛ بنابراین به تعداد روزهای سال، و مغرب داریم. از سوی دیگر، در میان همه‌ مشرقها و مغربها، دو مشرق و دو مغرب ممتاز است كه یكی در آغاز تابستان، یعنی اوج خورشید در مدار شمالی و یكی در آغاز زمستان یعنی حداقل پایین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (كه از یكی تعبیر به مدار رأس و از دیگری تعبیر به مدار رأس جدی میكنند). 2⃣ این در عین دلالت بر متعدّد بودن محل طلوع و غروب خورشید، به كروی بودن زمین نیز اشاره دارند؛ زیرا اگر زمین كروی باشد، طلوع كردن و تابیدن بر هر جزئی از اجزای كره‌ زمین مستلزم غروب از جزء دیگر آن است و در این صورت تعدّد مشرقها بدون هیچ گونه تكلّف و زحمت، روشن و واضح میگردد، ولی در غیركروی بودن زمین، تعدّد مشرقها و مغربها كه از آیه استفاده میگردد قابل درك و فهم نیست؛ زیرا مسطّح بیش از یك شرق و یك غرب ندارد. هم‌چنین اختلاف دلالت بر كرویت زمین میكند و آن را مشارق و مغارب متعدّدی است. چنانكه از حضرت علی ع روایت ‌شده كه فرمود: «خورشید سیصد و شصت مشرق و سیصد و شصت دارد، از آن نقطهای كه امروز طلوع كرد دیگر نمیكند تا سال بعد در همان روز» 3⃣ «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»، ممكن است به مشرقها و مغربهای مختلف مكانی اشاره داشته باشد؛ چرا كه كرویت زمین سبب میشود كه به تعداد مناطق روی آن، مشرق و مغرب وجود داشته باشد؛ یا اشاره به و مغربهای زمانی باشد، زیرا میدانیم كه حركت زمین به دور سبب میشود كه هرگز دو روز پشت سر هم خورشید از یك نقطه طلوع و غروب نكند.این تفاوت مشرقها و كه با نظم بسیار دقیق و حساب شدهای انجام میگیرد، از یك سو سبب پیدایش فصول چهارگانه‌ سال و از سوی دیگر، باعث تعدیل حرارت و در سطح زمین میگردد؛ هم‌چنین زندگی انسانها و حیوانات و را سروسامان میبخشد. 📚تفسیر نمونه، ج 25، ص 45 -46. 📚البیان، ص 75 ـ 76. 📚تفسیر خسروی، ج 5، ص382. 📚 تفسیرالمیزان،ج20، ص36. 📚پیام قرآن، ج 21، ص 194. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲۰ ⬅️ ۴رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: (روانشناسی بالینی) ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ اين ها همانند تن ها خسته مى شوند، براى آن به سخنان تازه روى بياوريد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اين يک واقعيت است كه و هر دو بر اثر كارهاى مختلف خسته مى شوند. ⁉چرا؟ زيرا توان نيروى انسان است و اين محدوديت سبب خستگى جسم و جان مى گردد.  ✅ اما كه انسان را براى ادامه زندگى آفريده به وى قدرتى داده كه مى تواند جوششى از درون ايجاد كند و اين جوشش، و توان جديدى براى كارهاى مجدد به او بدهد. ✅ استفاده از تفریحات سالم: 1⃣ تفريحات و انواع ورزش ها، جسم را نيرو مى بخشد 2⃣و تفريحات ، لطيفه ها، مزاح ها، شعرهاى زيبا، داستان ها نشاط آور و لطائف الحكم خستگى روح را مى زدايد ➕و به انسان براى عبادت و و مديريت كارهاى زندگى و تحقيق و كشف مطالب علمى نيرو مى دهد.  ✅ در روايات اسلامى آمده است كه از آداب مستحب سفر، است; مزاحى دور از افراط و آلودگى به . ✅ از پيغمبر اكرم«ص» است كه مى فرمايد: «شش چيز است كه نشانه شخصيت انسان است سه چيز در ، و سه چيز در و آن سه چيز در سفر را به اين صورت بيان فرمود: 1⃣بخشيدن بخشى از زاد و توشه به ديگران 2⃣ حسن خلق 3⃣و مزاح كردن به صورتى كه موجب عصيانى نشود». ➕زيرا سفرها غالباً آميخته با هاى جسمى و روحی است و اين مزاح ها مى تواند خستگى ملالت جسمى و روحى را برطرف سازد.  ⛔ مزاح بايد در حد اعتدال و خالى از افراط و بى بند و بارى و دور از و آزار و آنچه موجب مى شود باشد.  ↩نبايد براى رفع خستگى آلوده به گناه شد آنگونه كه در دنياى امروز است كه هرگونه سرگرمى و را براى رفع خستگى مى پسندند، بلكه بايد و اعتدال را در آن رعايت كرد. 📚 حکمت۱۹۷ _ (اخلاقی، علمی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۱۸ ⬅ ۶ ذی‌القعده ۱۴۴۰ ▫ بزرگداشت حضرت احمدابن موسی شاهچراغ«ع» 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ سلامت تن در است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ رابطه و به قدرى زياد است كه هرگونه ناراحتى كه در روح ايجاد شود آثارى در جسم به جاى مى‌گذارد 📌به‌گونه‌اى كه بسيارى از جسمانى هيچ جز ناراحتى روح ندارند؛ ➖زخم معده به گفته پزشكان در بسيارى از موارد، ناشى از استرس‌ها و نگرانى‌هاست، ➖بيمارى‌هاى مغز و اعصاب، سكته‌هاى قلبى و مغزى و دردهاى عضلانى در بسيارى از موارد از ناراحتى‌هاى روحى مى‌گيرند. ✅ در ميان بيمارى‌هاى روحى يكى از بدترين آن‌هاست؛ ✔حسد گاه چنان شخص حاسد را ناراحت مى‌كند كه نه روز دارد و نه شب و در آتشى كه خود در درون خود برافروخته مى‌سوزد و در بدن او روزبه روز نمايان‌تر مى‌شود. ✅ در مجيد و اسلامى نيز مطالب فراوانى درباره نكوهش حسد ديده مى‌شود؛ ➖از جمله خداوند به پيامبرش مى‌دهد كه از شرّ حاسدان به او پناه برد 🔸(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ … وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد). 🔹قرآن بسيارى از كارهاى زشت دشمنان را حسد مى‌شمارد: ➖ بسيارى از اهل كتاب، از روى حسد ـ كه در وجود آن‌ها ريشه دوانده ـ آرزو مى‌كردند شما را پس اسلام و ، به حال كفر بازگردانند؛ با اين‌كه براى آن‌ها كاملاً روشن شده است».  ✅ امام صادق«ع» می‌فرمایند: «إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ؛ ➖حسد، را مى‌خورد همان‌گونه كه آتش، هيزم را مى‌خورد و مى‌كند». ✅ حسد عبارت از اين است كه انسان نمى‌تواند را كه به ديگران داده ببيند و تحمل كند 🔻و پيوسته زوال آن نعمت‌ها را مى‌كند، 🔻 بنابراين او درواقع به خدا اعتراض دارد ♦همان‌گونه كه در حديثى از «ص» مى‌خوانيم كه خداى متعال به موسى بن عمران علیه السلام فرمود:  📌 اى ! 🔻به درباره آنچه از فضلم به آن‌ها داده‌ام حسادت مكن 🔻و چشم به آن‌ها مدوز و تو به دنبال آن نرود، 🔻زيرا حسود درواقع نعمت‌هاى من است ➖و مانع از قسمتى است كه بين كرده‌ام 🚨و هركس چنين باشد من از او و او هم از من نخواهد بود».  📚حکمت۲۵۶ _ (اخلاقی، بهداشتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: خداوند در آیات متعددی خوردن و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه ( سوره محمد )» پاسخ شبهه: 1⃣خداوند می فرماید: «توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند» 📚محمد 15 2⃣خمر در لغت به اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا» 📚لسان العرب ج4 ص255 شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق است. 📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما من ای نوع کان » 3⃣اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است. 4⃣اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است. در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از و اسکار نمی باشد. 5⃣خداوند می فرماید: « پرودگارشان شراب به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند» 📚دهر 21 و می فرماید: «شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد است و نه اسباب تن» 📚صافات 47 6⃣شراب های حرام عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و آگاه تر و آماده تر می سازد . 📚پیام قرآن ج6 ص194 می فرماید: «( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه می شوند» 📚واقعه 19 7⃣خلاصه اینکه شراب های بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: خداوند در آیات متعددی خوردن و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه ( سوره محمد )» پاسخ شبهه: 1⃣خداوند می فرماید: «توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند» 📚محمد 15 2⃣خمر در لغت به اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا» 📚لسان العرب ج4 ص255 شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق است. 📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما من ای نوع کان » 3⃣اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است. 4⃣اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است. در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از و اسکار نمی باشد. 5⃣خداوند می فرماید: « پرودگارشان شراب به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند» 📚دهر 21 و می فرماید: «شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد است و نه اسباب تن» 📚صافات 47 6⃣شراب های حرام عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و آگاه تر و آماده تر می سازد . 📚پیام قرآن ج6 ص194 می فرماید: «( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه می شوند» 📚واقعه 19 7⃣خلاصه اینکه شراب های بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈