#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۲/۲۰
⬅️ ۴رمضان۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #روش_درمان_روح
(روانشناسی بالینی)
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ .
⭕ و درود خدا بر او، فرمود:
⬅ اين #دل ها همانند
تن ها خسته مى شوند،
براى #نشاط آن به سخنان تازه #حكيمانه روى بياوريد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ اين يک واقعيت است كه #روح و #جسم هر دو بر اثر كارهاى مختلف خسته مى شوند.
⁉چرا؟
زيرا توان نيروى انسان #محدود است
و اين محدوديت سبب خستگى جسم و جان مى گردد.
✅ اما #خداى_متعال كه انسان را براى ادامه زندگى آفريده به وى قدرتى داده
كه مى تواند جوششى از درون ايجاد كند
و اين جوشش، #نيرو و توان جديدى براى كارهاى مجدد به او بدهد.
✅ استفاده از تفریحات سالم:
1⃣ تفريحات #مادى و انواع ورزش ها، جسم را نيرو مى بخشد
2⃣و تفريحات #معنوى ،
لطيفه ها، مزاح ها، شعرهاى زيبا، داستان ها نشاط آور و لطائف الحكم خستگى روح را مى زدايد
➕و به انسان براى عبادت و #اطاعت_پروردگار و مديريت كارهاى زندگى و تحقيق و كشف مطالب علمى نيرو مى دهد.
✅ در روايات اسلامى آمده است
كه از آداب مستحب سفر، #مزاح_كردن است;
مزاحى دور از افراط و آلودگى به #گناه .
✅ #حديثى از پيغمبر اكرم«ص» است
كه مى فرمايد:
«شش چيز است كه نشانه شخصيت انسان است
سه چيز در #حضر ، و سه چيز در #سفر
و آن سه چيز در سفر را به اين صورت بيان فرمود:
1⃣بخشيدن بخشى از زاد و توشه به ديگران
2⃣ حسن خلق
3⃣و مزاح كردن به صورتى كه موجب عصيانى نشود».
➕زيرا سفرها غالباً آميخته با #خستگى هاى جسمى و روحی است
و اين مزاح ها مى تواند خستگى ملالت جسمى و روحى را برطرف سازد.
⛔ مزاح بايد در حد اعتدال و خالى از افراط و بى بند و بارى و دور از #اذيت و آزار #ديگران و آنچه موجب #خشم_خداوند مى شود باشد.
↩نبايد براى رفع خستگى آلوده به گناه شد
آنگونه كه در دنياى امروز #معمول است
كه هرگونه سرگرمى #سالم و #ناسالم را براى رفع خستگى مى پسندند،
بلكه بايد #تقوا و اعتدال را در آن رعايت كرد.
📚 حکمت۱۹۷ _ (اخلاقی، علمی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_چهارشنبه ۹۸/۲/۲۵
⬅️ ۹رمضان۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #یاد_مرگ_و_پرهیزکاری .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ وَ إِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ وَ بَادِرُوا الْمَوْتَ الَّذِي إِنْ هَرَبْتُمْ مِنْهُ أَدْرَكَكُمْ وَ إِنْ أَقَمْتُمْ أَخَذَكُمْ وَ إِنْ نَسِيتُمُوهُ ذَكَرَكُمْ .
⭕ امام علیهالسلام فرمودند:
⬅ اى مردم !
از خدايى #بترسيد كه اگر سخنى گوييد مى شنود،
و اگر #پنهان داريد مى داند؛
و براى مرگى آماده باشيد، كه اگر از آن #فرار كنيد شما را مى يابد،
و اگر بر جاى خود بمانيد شما را مى گيرد،
و اگر #فراموشش كنيد شما را از ياد نَبَرد .
▫▫▫
‼ نکات :
✅ اگر انسان #ايمان_محكمى به محتواى آيات قرآن و محتواى كلام امام«ع» داشته باشد،
تسليم #هواى_نفس و وسوسه هاى شيطان و آلوده به گناه و معاصى نخواهد شد.
✅ اگر #انسان مرگى را كه براى همه مسلم است فراموش نكند
و بداند اين زندگى دير يا زود پايان مى گيرد .
آنچه را براى گردآورى آن #تلاش كرده رها مى سازد و رخت بر مى بندد و سپس در دادگاه عدل پروردگار حضور مى يابد
و نامه اعمال خود را كه به مقتضاى
(لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا)
همه #اعمال و گفتار او از كوچک و بزرگ را در دست دارد و بايد پاسخ گوى همه آنها باشد،
به يقين چنين انسانى با چنين اعتقادى جز در راه #تقوا گام بر نمى دارد.
✅ مشكل انسان از آنجا شروع مى شود كه #حضور_نظارت_خدا را در اعمال و گفتارش در همه حال #فراموش كند
و مرگ را به دست نسيان بسپارد.
⛔ چگونه ممكن است انسان #ايمان به خدايى نداشته باشد ،
كه از رگ قلب يا #رگ_گردنش به او نزديكتر است ،
➖و در همه جا فرشتگان الهى مراقب اعمال او هستند
و همه را ثبت و ضبط مى كنند.
➕به علاوه #دادگاه_قيامت قطعى و يقينى است.
✅ #حديثى از پيغمبر اكرم«ص» مى خوانيم:
«أكْثِرُوا ذِكْرَ الْمَوْتِ فَإنَّهُ يُمَحِّصُ الذُّنُوبَ وَيَزْهَدُ فِى الدُّنْيا;
زياد به ياد #مرگ باشيد
كه #گناهان را محو مى كند
و انسان را نسبت به زرق و برق #دنيا بى اعتنا مى سازد».
📚 حکمت ۲۰۳ _ ( اخلاقی )
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۱۰
⬅️ ۲۵رمضان۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▫️ روز جهانی قدس
( آخرین جمعه ماه رمضان)
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#اختلاف_آفت_اندیشه .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ .
⭕ امام علیهالسلام فرمودند:
⬅#اختلاف ، نابود كنندهٔ #انديشه است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين كلام نورانى و كوتاه و پرمعنا به يكى از #عواقب سوء اختلاف اشاره مى كند
و مى فرمايد:
«اختلاف، تصميم گيرى و تدبير را #نابود مى كند».
✅همه مى دانيم اختلاف #سرچشمه همه بدبختى هاست.
✅هيچ #قوم و ملتى نابود نشدند
مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و #كامياب نگشتند مگر در سايه #اتفاق .
✅ كلام حكيمانه دو تفسير مى تواند داشته باشد:
1⃣نخست اين كه عده اى مى نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم گيرى مى كنند;
ولى ناگهان فرد يا افرادى #نظر_مخالفى ابراز مى كنند
و تصميم گيرى پيش گفته را به هم مى زنند و كار #ابتر مى ماند.
مثل : داستان جنگ صفين .
2⃣دوم اين كه اختلاف سبب مى شود
كه #رأى_گيرى هيچ گاه به جايى نرسد
و تدبيرها #عقيم بماند.
✅ روشن است براى انجام هر #كار مهمى احتياج به فكر و انديشه و تدبير و تصميم گيرى صحيح است
و اين كار تنها در فضايى ممكن است كه اختلاف در آن نباشد،
➖بلكه تمام كسانى كه در آن تصميم گيرى شركت دارند #هدفشان رسيدن به #نقطه_واحد و حتى الامكان دور از هر گونه خطا و اشتباه باشد.
✅در #صحیح_بخاری :
داستان قلم و دوات كه #پيامبر_اكرم«ص» در آخرين لحظات عمرش #درخواست كرد
آن را بياورند
و فرمانى درباره #جانشين خود كه قطعاً على بن ابى طالب«ع» بود بنويسد
و آنچه را #قبلاً گفته بود تأكيد كند،
#مخالفت يک نفر سبب شد كه گروه ديگرى نيز نغمه خلاف سر دهند و جلوى اين كار گرفته شود !!!
➖و همچنین ماجرای #جنگ_احد ،
و اصرار بعضی از جوانان در مورد ماندن در کنار احد و دفاع.
و در نتیجه صدمه ای که بر پیکره #اسلام وارد شد.
✅ در #حديثى از رسول خدا«ص» مى خوانيم:
«ما اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ أهْلُ باطِلِها عَلى أهْلِ حَقِّها;
هيچ #امتى بعد از پيامبر خود اختلاف نكردند مگر اين كه اهل #باطل بر اهل #حق در ميان آنها پيروز شدند».
✅ #امام_علی«ع» در حکمت ۱۷۹
«اللِّجاجَةُ تَسُلُّ الرَّاْىَ;
#لجاجت فكر و رأى انسان را نابود مى كند».
📚حکمت۲۱۵ _ (اخلاقی، سیاسی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #قدرت_و_تجاوزکاری .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ .
⭕ امام علیهالسلام فرمودند:
⬅ كسى كه به #نوايى رسيد تجاوزكار شد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه به وضع حال بسيارى از مردم اشاره مى كند
كه از مواهب مادى #سوءاستفاده مى كنند.
✅ عبارت امام«ع» مفهوم وسيع و گسترده اى دارد
و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هرگونه #قدرت ديگرى مى رسند شامل مى شود
و اين سيره اى #ناپسند در بسيارى از مردم است;
➖هنگامى كه #مال و ثروت فراوانى پيدا مى كنند مى كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند
➖و هنگامى كه #مقامى پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطه خود قرار دهند.
➖همچنين هنگامى كه #علم و دانشى به دست مى آورند ديگران را نادان مى پندارند و شاگرد خود مى دانند.
❌به ويژه اگر پيش از اين #محروميت هايى كشيده باشند.
✅ كِبر و #غرور و برترى جويى اين گونه افراد بيشتر و شديدتر است
و تاريخ گذشته و حتى حوادثى كه امروز با چشم خود مى بينيم شاهد گوياى اين گفتار امام«ع» است .
➖ اين كلام حكيمانه از آيه شريفه ۶ و ۷ سوره «علق» برگرفته شده كه مى فرمايد:
« چنين نيست به يقين انسان #طغيان مى كند از اين كه خود را بى نياز ببيند».
❌ بعضى از مفسران، انسان را در آيه مورد نظر، خصوص «#ابوجهل» دانسته اند كه مرد ثروتمند و طغيانگرى بود
و به مبارزه با پيغمبر اسلام«ص» پرداخت;
ولى به يقين، #انسان در اينجا مفهومى كلى دارد كه به #گروه_كثيرى از نوع بشر اشاره مى كند .
✅ انسانهای باايمان و #پرظرفيت و باشخصيت اگر تمام #عالم را به آنها بدهند تغييرى در زندگى آنان پيدا نمى شود.
❌نمونه اتم آن خود امام اميرمؤمنان«ع» است.
در آن روز كه در گوشه خانه #تنها نشسته بود و آن روز كه بر #تخت_قدرت خلافت قرار داشت حالش از هر نظر يكسان بود;
➖#ساده_زيستى ، عبادات شبانه، رسيدگى به حال محرومان و #دفاع از مظلومان در هر حال مورد توجه ايشان بود.
◀دليل آن روشن است، زيرا آنها اين #مواهب را مال خود نمى دانند
و به عنوان #امانتى از سوى خدا براى خدمت به خلق و پيمودن راه قرب حق حساب مى كنند.
✅ دعاهاى پيوسته بعضى افراد كه به مال و مقام و قدرت برسند
و #مستجاب_نمىشود
بسا به علّت همين است كه خدا مى داند ،
اگر آنها به نوايى برسند طغيان مى كنند
و استطاله و #برترى_جويى را پيشه مى سازند.
لطف پروردگار شامل آنها مى شود و آنها را از رسيدن به اين امور #محروم مى سازد.
➖داستان معروف «ثعلبة بن حاطب انصارى» كه در ذيل آيه 75 سوره توبه آمده است.
✅ در روايات #مخصوصاً تأكيد شده كه اگر حاجتى داشتيد هرگز به اين گونه افراد مراجعه نكنيد،
ازاين رو همان گونه كه پيش از اين نيز آورده ايم
در #حديثى از امام صادق«ع» مى خوانيم كه به يكى از يارانش فرمود:
« دست خود را تا مرفق در دهان #اژدها كنى براى تو بهتر از آن است
كه #حاجت از كسى بطلبى كه چيزى نداشته و سپس به #نوايى رسيده است».
_ منظور : افراد تازه به دوران رسیده.
📚 حکمت۲۱۶ _ (اخلاقی، سیاسی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی .
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۳/۱۲
⬅️ ۲۷رمضان۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
دگرگونی روزگار و #شناخت_انسانها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
فِي تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ .
⭕ امام علیهالسلام فرمودند:
⬅در #دگرگونى_روزگار ،
#گوهر شخصيّت مردان شناخته مى شود.
▫▫▫
‼ نکات :
❌ اشاره امام«ع» به طريقه #آزمايش شخصيت انسان ها.
✅ بسيار مى شود كه ظاهر و باطن افراد #مختلف است;
➖ ظاهرى #آراسته دارند
در حالى كه درون، #آلوده است.
➖ظاهرش پاكدامن، زاهد، شجاع و پرمحبت است;
ولى باطن كاملاً #برخلاف آن است و گاه به عكس افرادى ظاهراً كم استقامت، فاقد سخاوت و بى تفاوت به نظر مى رسند
در حالى كه در باطن #شجاع و نيرومند و باتقوا هستند.
✅ بهترين راه براى #شناخت_حقيقت و باطن هر چيز،
تجربه و آزمايش و امتحان است.
❌بدون هیچ طغیان و غروری مسیر #حق را برویم.
✅ رسيدن به #مال و ثروت يا فقر،
پيدا كردن مقام يا سقوط از آن،
بهبودى و تندرستى يا بيمارى،
فراهم آمدن اسباب شادى يا مصائب و #حوادث دردناک
و مانند اينها بوته هاى امتحانى هستند كه انسان ها در آن #آزموده مى شوند.
✅ بر اثر #حب_جاه و مقام يا مال و ثروت ،
افرادى از ياران پيغمبر«ص» ،
كه در غزوات اسلامى به عنوان مجاهدى خستگى ناپذير و افسرى فداكار درخشيدند;
ولى بعد از #رحلت پيغمبر گرامى اسلام«ص»
راه خود را #جدا کردند.
✅#حدیثی از اميرمؤمنان علی«ع» در غررالحكم مى خوانيم:
« بى نيازى و فقر #باطن_افراد و اوصاف آنها را آشكار مى سازد».
✅ ذکر آیه ای از #قرآن مجید:
و ما اين روزها(ى #پيروزى و #شكست) را در ميان مردم مى گردانيم;
(و اين خاصيّت زندگى دنياست) تا خدا، افرادى را كه #ايمان آورده اند، مشخص سازد;
و (خداوند) از ميان خودتان، #شاهدانى بگيرد.
و خدا ستمكاران را دوست نمى دارد و تا خداوند، افراد با ايمان را خالص گرداند (و ورزيده شوند);
و #كافران را (به تدريج) نابود سازد».
📚حکمت۲۱۷ _ (اخلاقی، علمی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
امروز یکشنبه
⬅ 12شوال۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#توصیف_عدل_و_احسان .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ .
⭕ (در تفسير آيه 90 سوره نحل
«خدا به عدل و احسان #فرمان مى دهد» ، فرمود :)
⬅عدل، همان #انصاف ،
و احسان، همان #بخشش است.
▫▫▫️
‼ نکات :
✅ خداوند در اين #آيه شريفه
به سه چيز امر و از سه چيز نهى كرده است، مى فرمايد:
«خداوند به عدل و احسان و كمک به خويشاوندان #فرمان
و از فحشا و منكر و ستم #نهى مى كند»
و در پايان آيه مى افزايد:
«#خداوند به شما اندرز مى دهد تا متذكر شويد».
❇ اين آيه دربرگيرنده يكى از #جامع_ترين برنامه هاى اجتماعى بشر است
كه هر گاه جامه عمل به خود بپوشد،
#امنيت و آرامش بر او حكم فرما مى شود.
⁉در اين كه ميان عدل و احسان چه تفاوتى است #مفسران احتمالات فراوانى ذكر كرده بعضى گفته اند:
عدل اداى واجبات
و احسان انجام مستحبات است .
✅ #بهترین_تفسیر همان كلام امام«ع» است،
آمده كه عدل را به معناى #انصاف تفسير فرموده،
زيرا #رعايت_انصاف آن است كه حق كسى را به او بپردازند
(و به نظر مى رسد كه اين واژه از ماده «نصف» گرفته شده زيرا هرگاه انسان در حقوق مشترک آن را تنصيف كند
#رعايت_عدالت را به طور كامل كرده است).
➖سپس اين واژه به معناى هرگونه عدالت آمده است.
✅«#احسان» همان گونه كه از مفهوم آن استفاده مى شود،
نيكى كردن به ديگران است و اين نيكى همان تفضل است كه #امام_علی«ع»
در كلام بالا فرموده است.
✅بدون شک برقرار شدن #نظم_جامعه_انسانى بدون عدل و انصاف و احسان و تفضل امكان پذير نيست،
➖زيرا #ترک_عدالت و انصاف سبب خشم كسانى مى شود
كه #حقوقشان_پايمال شده و طبعا برمى خيزند و نظم جامعه را به هم مى ريزند
و اى بسا منجر به خون ريزى هاى وسيعى گردد.
❎در مورد «احسان» بسيار مى شود كه تنها با استفاده از اصل عدالت و انصاف #مشكلات_جامعه حل نمى گردد.
➖ اينجاست كه بايد افراد #صرف_نظر از اصل عدالت به سراغ احسان و تفضل بروند
و آسیب دیده را تحت #حمايت خود قرار دهند و مشكلات آن را حل كنند;
خواه يک نفر اقدام به اين كار كند يا همه دست به دست هم دهند.
➖ #آيه_شريفه كه مى فرمايد:
(إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ)
عدل همان #انصاف است
و احسان همان #تفضل .
🔻 #حديثى كه مرحوم طبرسى آن را در مجمع البيان ذيل آيه مورد بحث نقل كرده مى خوانيم:
«عثمان بن مظعون» كه از صحابه معروف #پيامبراسلام«ص» است مى گويد:
➖من در #آغاز ،
اسلام را به طور #ظاهرى پذيرفته بودم
نه با #قلب و جان
و اين وضع ادامه داشت تا آنكه روزى خدمت آن حضرت بودم
ديدم در فكر فرو رفته ناگهان چشم خود را به طرف آسمان دوخت گويا پيامى را دريافت مى دارد.
وقتى كه به حال عادى برگشت از ماجرا پرسيدم فرمود:
➕هنگامى كه با تو سخن مى گفتم ناگهان #جبرئيل را مشاهده كردم
كه اين آيه را براى من آورد:
(إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ…)
عثمان مى گويد چنان محتواى آيه در قلب من اثر گذاشت كه #اسلام همان لحظه در جان و روح من جاى گرفت.🔺
📚حکمت۲۳۱ _ (اخلاقی، اقتصادی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈