أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لَا تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَا تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ الصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ الْكِبَارِ. الكافي، ج‏2، ص 467 #حدیث #الکافی #امام_صادق @Arshiv_Gholam

اگر بعضى معمّمين سربار حوزه ‏ها روى غرض ورزي هاى شخصى و جلب منافع دنيوى به جان هم افتند، همديگر را هتك كنند، تفسيق نمايند، هياهو درست كنند، در تصدّى بعضى أمور با يكديگر رقابت نمايند، سر و صدا راه بيندازند، به اسلام و قرآن خيانت كرده ‏اند. امام خمینی (رحمه اللّه) جهاد اكبر، ص 27 #کتاب #جهاد_اکبر #امام_خمینی @Arshiv_Gholam

جلسه ذکر و توسّل به محضر حضرات آل اللّه (علیهم السّلام) به مناسبت شهادت شیخ الأئمة امام صادق (عليه السّلام) قرائت قرآن سخنراني عزاداري سخنران: حضرت استاد مهدوی نیا چهارشنبه، 28 خرداد 1399 ساعت 21:15 قم، بلوار جمهوری، کوچه ۱۶، پلاک ۱۵، منزل حاج آقا تنها "خانوادگی" #اطلاع_رسانی #روضه_خونگی @Arshiv_Gholam

طلبه کسی است که عمده زمان و توان خود را صرف رسالت های نهاد روحانیّت گرداند. استاد عالم زاده نوری سیمای آرمانی طلبه، ص 33 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام): الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ "إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي الْآيَة"، ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَقُلْ إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ. قَالَ زُرَارَةُ إِنَّمَا يَعْنِي لَا يَمْنَعْكَ إِيمَانُكَ بِالْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ أَنْ تُبَالِغَ بِالدُّعَاءِ وَ تَجْتَهِدَ فِيهِ أَوْ كَمَا قَالَ. الكافي، ج‏2، ص 467 #حدیث #الکافی #امام_صادق @Arshiv_Gholam

روحانيى كه با ما وراء الطّبيعه ارتباط دارد، روحانيى كه از تعاليم زنده و صفات سازنده اسلام برخوردار است، روحانيى كه خود را پيرو و شيعه على بن ابى طالب (عليه السّلام) مى‏داند، ممكن نيست به مشتهيات دنيا توجّهى داشته باشد، چه رسد كه به خاطر آن إختلاف راه بيندازد! شما كه داعيه پيروى از حضرت أمير المؤمنين (عليه السّلام) داريد، لاأقل در زندگى آن مرد بزرگ كمى مطالعه كنيد، ببينيد واقعا هيچ گونه پيروى و مشايعتى از آن حضرت مى‏كنيد؟ آيا از زهد، تقوى، زندگى ساده و بى‏آلايش آن حضرت چيزى مى‏دانيد و به كار مى‏بنديد؟ آيا از مبارزات آن بزرگوار با ظلم و بيدادگرى و إمتيازات طبقاتى، و دفاع و پشتيبانى بى‏دريغى كه از مظلومين و ستمديدگان مى‏كرد و دستگيري هايى كه از طبقات محروم و رنجديده إجتماع مى‏نمود چيزى مى‏فهميد و عمل مى‏كنيد؟ آيا معناى "شيعه" تنها داشتن زىّ ظاهرى اسلام است؟ بنابراين، فرق شما با ديگر مسلمانان، كه در داشتن اين أمور خيلى از شيعه جلوتر و مفيدترند، چه مى‏باشد؟ چه امتيازى بر آنان داريد؟ امام خميني (رحمه اللّه) جهاد اكبر، ص 28 #کتاب #جهاد_اکبر #امام_خمینی @Arshiv_Gholam

در مواردی که تعریف ناظر به مصادیق بایسته و مطلوب است، یک قید مستتر و ناگفته (قید کامل) در موضوع تعریف وجود دارد؛ یعنی معرَّف، موضوع مطلق نیست، بلکه آنچه تعریف میشود مقیّد به قید کمال است...میتوان اینگونه تعاریف را تعاریف هنجاری یا آرمانی نام داد. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون و ادلّه لفظی، ج1، ص 165 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ (صلّی اللّه علیه و آله): أَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى سِلَاحٍ يُنْجِيكُمْ مِنْ أَعْدَائِكُمْ وَ يُدِرُّ أَرْزَاقَكُمْ؟ قَالُوا بَلَى، قَالَ تَدْعُونَ رَبَّكُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ فَإِنَّ سِلَاحَ الْمُؤْمِنِ الدُّعَاءُ. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام): الدُّعَاءُ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ وَ مَتَى تُكْثِرْ قَرْعَ الْبَابِ يُفْتَحْ لَكَ. الكافي، ج‏2، ص 468 #حدیث #الکافی #رسول_الله #امام_علی @Arshiv_Gholam

گاهى شيطان براى انسان تكاليف و وظايفى تعيين مى‏نمايد؛ گاهى هواها و خواسته ‏هاى نفسانى به اسم وظيفه شرعى انسان را به كارهايى وا مى‏دارد. اين وظيفه شرعى نيست كه كسى نسبت به مسلمانى إهانت كند؛ از برادر دينى بدگويى نمايد. اين حبّ دنيا و حبّ نفس است؛ اين تلقينات شيطان است كه انسان را به اين روز سياه مى‏نشاند؛ اين تخاصم تخاصم أهل نار است "انّ ذلك لحقّ تخاصم اهل النّار". امام خميني (رحمه اللّه) جهاد اكبر، ص 31 #کتاب #جهاد_اکبر #امام_خمینی @Arshiv_Gholam

اگر طلبه سخت گیرانه به ضوابط شرعی پایبند نباشد و طرح زندگی خود را بر أساس ألگوی دینی نبسته باشد، هرگز ظرفیّت فهم دین را نخواهد یافت و با باطن حقایق دینی إرتباط برقرار نخواهد کرد. استاد عالم زاده نوری سیمای آرمانی طلبه، ص 37 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عليه السّلام) يَقُولُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ مَا قَدْ قُدِّرَ وَ مَا لَمْ يُقَدَّرْ، قُلْتُ وَ مَا قَدْ قُدِّرَ عَرَفْتُهُ فَمَا لَمْ يُقَدَّرْ؟ قَالَ حَتَّى لَا يَكُونَ. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ بِسْطَامَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) قَالَ: إِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ وَ قَدْ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي هَمَّامٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليه السّلام): إِنَّ الدُّعَاءَ وَ الْبَلَاءَ لَيَتَرَافَقَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِنَّ الدُّعَاءَ لَيَرُدُّ الْبَلَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً. الكافي، ج‏2، ص 469 #حدیث #الکافی #امام_سجاد #امام_صادق #امام_کاظم @Arshiv_Gholam

مهذّب شويد. شما مى‏خواهيد جامعه‏ اى را تهذيب و إرشاد كنيد، كسى كه نتواند خود را إصلاح و إداره كند چگونه مى‏خواهد و مى‏تواند ديگران را راهنمايى و إداره نمايد؟ امام خميني (رحمه اللّه) جهاد اكبر، ص 36 #کتاب #جهاد_اکبر #امام_خمینی @Arshiv_Gholam