eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
252 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
🤲 أحمد بن حنبل، متوفّی ۲۴۱، در فضائل الصّحابة می‌نویسد پیامبر، علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) را راهی سپاهی کردند. راوی می‌گوید رسول خدا را دیدم در حالیکه دست به دعاء بلند کرده بود و می‌فرمود خدایا تا موقعی که دوباره علیّ (علیه السّلام) را به من نشان بدهی، مرگ من را نرسان. 🔻أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَلِيًّا فِي سَرِيَّةٍ، فَرَأَيْتُهُ رَافِعًا يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا» 📜فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص655 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🎋 أحمد بن حنبل، متوفّی ۲۴۱، در فضائل الصّحابة از قول زید بن أرقم نقل می‌کند که پیامبر فرمود هر کس می‌خواهد چنگ بزند و تمسّک کند به شاخه‌ی سرخی که خدا آن را در ناحیه‌ی راست بهشت جاویدان کاشته است، پس باید تمسّک کند به محبّت علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام). 🔻عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَمْسِكَ بِالْقَضِيبِ الْأَحْمَرِ الَّذِي غَرَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ بِيَمَنِهِ، فَلْيَتَمَسَّكْ بِحُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» 📜فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص664 📎پ،ن: 1⃣مَسَكَ به، و أمْسَكَ و تَمَاسَكَ و تَمَسَّكَ و اسْتَمْسَكَ و مَسَّكَ : احْتَبَسَ ، و اعْتَصَمَ به. (القاموس المحیط ،ج۳ ،ص۴۳۵) 2⃣اليَمَنُ ‮ناحيۀ راست || ‮نام شهر يا كشورى است. (فرهنگ ابجدی ،ج۱ ،ص۱۰۰۳) 3⃣القَضِيْبُ ‮الغُصن (المعجم الوسيط ،ج۲ ،ص۷۴۱) ‮شاخۀ بريده شده از درخت || ‮شمشير بُرَنده || ‮كمان كه از چوب شاخۀ درخت ساخته مى‌شود. (فرهنگ ابجدی ،ج۱ ،ص۶۹۹) 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
💡أحمد بن حنبل، متوفّی ۲۴۱، در فضائل الصّحابة از قول سلمان (رحمه اللّه) نقل می‌کند. سلمان فرمود از رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود من و علیّ به مدّت ۱۴ هزار سال پیش از خلقت آدم (علیه السّلام)، یک نور واحد بودیم در محضر حق تعالی. زمانی که خدا جناب آدم (علیه السّلام) را خلق کرد، این نور را به دو جزء، تقسیم کرد. پس یک جزء من و جزء دیگر علیّ (علیه السّلام). 🔻عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كُنَّا أَنَا وَعَلِيٌّ نُورًا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَسَمَ ذَلِكَ النُّورَ جُزْءَيْنِ، فَجُزْءٌ أَنَا، وَجُزْءٌ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ» 📜فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص662 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
💥قال أمیرالمؤمنین (علیه السّلام): 🤲 إِلَهِي كَفَي بِي عِزّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كَفَي بِي فَخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رَبّاً، أَنْتَ كَمَا أُحِبُّ فَاجْعَلْنِي كَمَا تُحِبُّ. 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔰أبوالقاسم الطبراني، متوفّی ۳۶۰، از قول پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله) نقل می‌کند که خطاب به مولا فرمود اگر درمورد تو نمی‌گفتند آنچه را درمورد عیسی گفتند، نسبت به تو مطالبی می‌گفتم که از خاک قدم‌های تو تبرّک بگیرند. 🔻وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، لَقُلْتُ فِيكَ الْيَوْمَ مَقَالًا لَا تَمُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَخَذَ التُّرَابَ مِنْ أَثَرِ قَدَمَيْكَ، يَطْلُبُونَ بِهِ الْبَرَكَةَ» 📜المعجم الكبير للطبراني، ج۱، ص۳۲۰ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج۹، ص۱۳۱ (ابوالحسن الهيثمي، متوفّي ۸۰۷) 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
تب گرفته تمام جسم مرا همه‌جا را سیاه می‌بینم کاش زهرا عیادتم بکند! او بیاید برای تسکینم گرچه بستند باز می‌ریزد خون دل از شکاف زخم سرم زخم شمشیر قاتل من نیست داغ ناموس مانده بر جگرم سهم من از تمام این دنیا غصه و حسرت و بداقبالیست دور بستر حسین هست و حسن جای محسن کنارشان خالیست من که مرد نبردها بودم یک جراحت مرا ز پا انداخت وای از فاطمه که حوریه بود پنجه بر گونه‌هاش جا انداخت برو قنبر میان هرکوچه! بگو از حال و روز غمبارم! کودکان یتیم کوفی را با خبر کن که کارشان دارم! این حسین است چهره‌ی او را ای پسربچّه ها نگاه کنید! سر رخت و لباس او نکُند کشمکش بین قتلگاه کنید! سنگ از روی بام‌ها نزنید هر زمان که اسیر آوردید صدقه دست زینبم ندهید کودکانی که شیر آوردید آه و نفرین من به کوفه اگر از سَری مَعجری ربوده شود وسط ازدحام جمعیت نکند دختری ربوده شود! صاحبان تنور بعد از این به سر آفتاب رحم کنید! اهل کوفه وصیتم این است به عروسم رباب رحم کنید! 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
داروی زخم شیر خدا شیر تازه بود ای کاسه های شیر، أمان از دل رباب 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
سر باز کرده از جگرم زخم روزگار رفتی به سوی فاطمه بابای بیقرار! مادر که رفت، خانه شد آوار بر سرم آن خانه‌ی خراب، پس از تو شده مزار هم با عمامه‌ی سر تو گریه می‌کنم هم با لباس مادر و آن میخ نیشدار این پیرمرد بین خرابه چه می‌کند؟ یک شب ترا ندیده و مُرده از انتظار گرچه حسن، حسین، ابالفضل پیشم‌اند دارم در این خرابه دگر حال احتضار گفتی ز قاتلت که اسیر است بگذریم بعداً اسیر او بشوم می‌کنی چکار؟ جایت به سائلان، صدقه داده‌ام ولی دارم ز کوفیان نگرانی بیشمار امروز که ز کوچه گذشتم دلم شکست خوردم به خانه‌های یهودی بی‌اختیار وقتی که از حوالی بازار رد شدم ترسیدم از نگاه قماشی شراب‌خوار من صورتم کمی بخراشد چه می‌کنی؟ سخت است بی حسینِ تو برگردم این دیار باید بترسم از غم سرهای روی نی باید به روی ناقه‌ی عریان شوم سوار می‌ترسم از حسین که سر در بیاورد پیش رقیه با لب خونین و پر غبا 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔰چطور میشه کسی دم از مولا بزنه، ولی نسبت به ظلم بی‌تفاوت باشه؟ مگه این وصیّت مولا نیست؟ 🔻أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ أَلاَّ تَبْغِيَا اَلدُّنْيَا وَ إِنْ بَغَتْكُمَا وَ لاَ تَأْسَفَا عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا وَ قُولاَ بِالْحَقِّ وَ اِعْمَلاَ لِلْأَجْرِ وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً. 🔹دشمن ستمگر و يار مظلوم و ستمديده باشيد. 📜نهج البلاغة ج ۱، ص ۴۲۱ بحارالأنوار، ج ۴۲، ص ۲۵۶ 📎پ،ن: مگه مولا فرمود فقط از مظلومین شیعه حمایت کنید؟ مگه امام زمان (عجّل اللّه فرجه) میان، قراره فقط از مظلومین شیعه حمایت کنند؟ مگه قراره تو حکومت جهانی امام، عدالت فقط برای شیعیان برقرار بشه؟ چطور میشه کسی دم از فرج بزنه، ولی دغدغه حمایت از مظلومین عالم رو نداشته باشه؟ دغدغه‌های ما با دغدغه‌های امام یکیه یا نه؟ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔰ابن خالوية، متوّفي ۳۷۰ و ابن عساكر متوّفي ۵۷۱ از قول عایشه نقل می‌کنند. از او در مورد علی (علیه السّلام) پرسیدند. عایشه گفت او بهترین انسان است و هیچ کس در این تردید نمی‌کند مگر اینکه کافر باشد. 🔻عن عطاء قال سألت ‌عائشة ‌عن ‌علي رضي الله عنهما، فقالت ذاك خير البشر لا يشك فيه إلا كافر. 📜إعراب ثلاثين سورة، ص148 تاريخ دمشق لابن عساكر، ج42، ص374 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
کَسَم علیست، در آن‌ بی‌کسی که می‌گویند به عزّت و شرف لا إله إلّا اللّه😔 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔰چطور میشه کسی مؤمن باشه، ولی با گروهی که شدیدترین عداوت رو نسبت به جامعه ایمانی داره کاری نداشته باشه؟ 📖 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ... (المائدة، ۸۲) 🔖 مگه در رأس همه مؤمنین، مولا نیست؟ مگه مولا أمیرالمؤمنین نیست؟ چطور میشه من داعیه‌دار ولایت مولا باشم ولی با سخت‌ترین دشمنان مولا و کسایی که کمر بستن نام مولا رو ریشه‌کن کنن، کاری نداشته باشم؟ یه موضع‌گیری، یه حرفی، یه کاری... 🧐 چطور میشه کسی با جبت و طاغوت مشکل داشته باشه، ولی با یهود مشکل نداشته باشه؟ مگه اوّلی و دوّمی مرتبط با یهود نبودند؟ مگه رهبران نفاق، تربیت‌یافتگان جریان یهود و مشرکین نبودند؟ بعد میشه نسبت به فلانی و فلانی بغض داشته باشم، ولی با کسایی که اینا رو تربیت کردند و بهشون خط می‌دادند کاری نداشته باشم؟ 🔻أَمَّا مَا قَالَ لَكَ اَلْخَصْمُ «بِأَنَّهُمَا أَسْلَمَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً؟» لِمَ لَمْ تَقُلْ «بَلْ إِنَّهُمَا أَسْلَمَا طَمَعاً»؟ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمَا يُخَالِطَانِ مَعَ اَلْيَهُودِ (الاحتجاج، ج ۲، ص ۴۶۱) 🔮مگه منافقین جادّه‌صاف‌کن یهود و مشرکین نبودند؟ مگه أوّلی و دوّمی باب نفوذ یهود و مشرکین تو جامعه اسلامی نبودند؟ 📌عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى «أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ اَلْكِتٰابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ اَلطّٰاغُوتِ» فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ «وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هٰؤُلاٰءِ أَهْدىٰ مِنَ اَلَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً» يَقُولُونَ لِأَئِمَّةِ اَلضَّلاَلِ وَ اَلدُّعَاةِ إِلَى اَلنَّارِ هَؤُلاَءِ أَهْدَى مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَوْلِيَائِهِمْ سَبِيلاً «أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ وَ مَنْ يَلْعَنِ اَللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً `أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ اَلْمُلْكِ» يَعْنِي اَلْإِمَامَ وَ اَلْخِلاَفَةَ «فَإِذاً لاٰ يُؤْتُونَ اَلنّٰاسَ نَقِيراً» عَنِ اَلنَّاسِ اَلَّذِينَ عَنَى اَللَّهُ. (بصائرالدرجات، ج ۱، ص ۳۴) 🙈پس چرا این طیف تو جلساتشون یه موضع‌گیری صریح بر علیه یهود نمی‌کنند؟ مگه منافقین، عوامل میدانی یهود و مشرکین نبودند؟ مگه برنامه‌نویس مکتب خلافت، جریانی غیر از جریان یهود و مشرکین بود؟ 😡اینا رو پای جهالت بذاریم یا خیانت؟ 🙋‍♂این چه پیروی از علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) هست که باعث میشه گاهی با یهود و مشرکین هم‌صدا بشید؟ مولا کِی با یهود و مشرکین مخرج مشترک پیدا کرد؟ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
بسته حفظ مدرسه امام رضا علیه السلام.pdf
120.4K
📃 بسته حفظ موضوعی آیات مرتبط با امامت و فضائل أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) 📌این مجموعه، تمام آیات مرتبط نیست...برخی از آیات مرتبط با موضوع مذکور است... 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
📊 ابن محمّد الجوزي، متوفّي ۵۹۷ به سند خودش از قول پسر أحمد بن حنبل نقل می‌کند که پدرم حدیث سفینة را برای من نقل کرد. از پدرم در مورد أفضلیت پرسیدم. چه کسی برتر و أفضل است؟ پدرم گفت در باب خلافت، ابتدا ابوبکر، بعد عمر، سپس عثمان. گفتم چرا نامی از علیّ بن أبی طالب نبردی؟ چرا علیّ را ذکر نکردی؟ گفت این پسرم، علیّ بن أبی طالب از أهلبیت پیامبر است. هیچ کس قابل قیاس با آن‌ها نیست. 🔻سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، يقول: حدث أبي بحديث سفينة فقلت: يا أبة، ما تقول في التفضيل؟ قال: في الخلافة أبو بكر وعمر وعثمان. فقلت: فعلي بن أبي طالب؟ قال: يا بني، علي بن أبي طالب من أهل بيتٍ ‌لا ‌يقاس ‌بهم أحد. 📜مناقب الإمام أحمد، ص219 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
1.85M
🎙روایتی از أصبغ بن نباته... ⚰ جنازه‌ای از یمن... 🧐 چرا میّت چنین وصیّتی کرده است؟ 📎 متن روایت 👇👇👇 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🎙روایتی از أصبغ بن نباته... ⚰ جنازه‌ای از یمن... 🧐 چرا میّت چنین وصیّتی کرده است؟ 📎 متن روایت 👇👇
🔻وَ قَدْ رَوَى اَلْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ: أَنَّ أَمِيرَاَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ جَالِساً فِي نَجَفِ اَلْكُوفَةِ فَقَالَ يَوْماً لِمَنْ حَوْلَهُ: مَنْ يَرَى مَا أَرَى؟ قَالُوا: مَا تَرَى يَا عَيْنَ اَللَّهِ اَلنَّاظِرَةَ فِي عِبَادِهِ؟ قَالَ: أَرَى بَعِيراً يَحْمِلُ جِنَازَةً [مَشْدُودَةً]، وَ رَجُلاً يَسُوقُهُ، وَ رَجُلاً يَقُودُهُ، وَ سَيَأْتِيكُمْ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَلَمَّا كَانَ اَلْيَوْمُ اَلثَّالِثُ قَدِمَ اَلْبَعِيرُ، وَ اَلْجِنَازَةُ مَشْدُودَةٌ عَلَيْهِ وَ اَلرَّجُلاَنِ مَعَهُ فَسَلَّمَا عَلَى اَلْجَمَاعَةِ، فَقَالَ لَهُمْ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ أَنْ حَيَّاهُمْ: مَنْ أَنْتُمْ؟ وَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ؟ وَ مَا هَذِهِ اَلْجِنَازَةُ؟ وَ لِمَا ذَا قَدِمْتُمْ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ مِنْ اَلْيَمَنِ، وَ أَمَّا اَلْمَيِّتُ فَهُوَ أَبُونَا وَ إِنَّهُ عِنْدَ اَلْمَوْتِ أَوْصَى إِلَيْنَا فَقَالَ: إِذَا غَسَلْتُمُونِي وَ كَفَّنْتُمُونِي، وَ صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَاحْمِلُونِي عَلَى بَعِيرِي هَذَا إِلَى اَلْعِرَاقِ، وَ اِدْفِنُونِي هُنَاكَ بِنَجَفِ اَلْكُوفَةِ، فَقَالَ لَهُمَا أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: هَلْ سَأَلْتُمَاهُ لِمَا ذَا؟ فَقَالاَ: أَجَلْ، قَدْ سَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: يُدْفَنُ هُنَاكَ رَجُلٌ لَوْ شَفَعَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ لِأَهْلِ اَلْمَوْقِفِ لَشُفِّعَ فَقَامَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ صَدَقَ أَنَا وَ اَللَّهِ ذَلِكَ اَلرَّجُلُ. 📜إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۳، ص ۴۹۸ إرشاد القلوب، ج ۲، ص ۴۴۰ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۲، ص ۳۱۰ مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر، ج ۳، ص ۱۳۴ بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج ۹۷، ص ۲۳۳ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🙋‍♂ماوردی، متوفّی ۴۵۰، إبن ملجم را به دلیل قتل أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) کافر به حساب می‌آورد. 🔻أَنَّ ابْنَ ‌مُلْجِمٍ اسْتَحَلَّ قَتْلَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَصَارَ بِاسْتِحْلَالِهِ قَتْلَهُ كَافِرًا، لِأَنَّ مَنِ اسْتَحَلَّ قَتْلَ إِمَامِ عَدْلٍ كَانَ كَافِرًا فَقَتَلَهُ الْحَسَنُ لِكُفْرِهِ وَلَمْ يَقْتُلْهُ قَوَدًا. 📜الحاوي الكبير، ج12، ص103 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🪔 إبی أبی شیبة، متوفّی ۲۳۵، از قول صحابة نقل می‌کنه که تو مسجد بودیم و پیامبر وارد شدن و در جمع ما نشستن...هیچ کسی حرف نمی‌زد...سرمون تکون نمی‌خورد...انگار پرنده رو سرمون نشسته بود...پیامبر فرمودند فردی از شما هست که با مردم برای تأویل قرآن می‌جنگد همان‌طور که برای تنزیل قرآن مورد جنگ قرار گرفتید...أبوبکر گفت منم؟ پیامبر فرمود نه...عمر گفت منم؟ پیامبر فرمود نه...بعد فرمود او کسی است که در حجره دارد نعلین را وصله می‌زند...در همین حال علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) از بیرون آمد و نعلین پیامبر دستش بود و بخشی از آن را وصله زده و تعمیر کرده بود. 🔻عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا وَلَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ، لَا يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ مِنَّا، فَقَالَ: «إِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا يُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قُوتِلْتُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ»، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «لَا»، فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ: أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ ‌خَاصِفُ ‌النَّعْلِ ‌فِي ‌الْحُجْرَةِ»، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَمَعَهُ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْلِحُ مِنْهَا 📜مصنف ابن أبي شيبة، ج6، ص367 فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص649 📎پ،ن: پیامبر از هر بهانه‌ای استفاده میکردن برای اعتبارزدایی از منافقین و بیان و یادآوری جایگاه مولا...منافقین ضربه زدن...فریب دادن...ولی اگه کسی می‌خواست بفهمه، بسترش رو پیامبر فراهم کرده بود...صحنه رو داره مدیریت می‌کنه...خودش سناریو میچینه تا منافق رسوا بشه...باطن کثیفش هویدا بشه...حق قابل تشخیص باشه...کسی بخواد می‌تونه پیداش کنه...مگه کسی نخواد...مایل نباشه...وقتی به مذاقش خوش نیاد...کور میشه...توجیه می‌کنه...پیامبر درسته محذور داره موضع گیری صریح کنه بر علیه منافقین حرفه‌ای...ولی فضا رو فراهم کرده تا حق معلوم بشه...أمّا وقتی مردم سرسری بگیرن‌...اعمال سلیقه کنن...تسامح کنن و بی‌توجّهی کنن...خنگ بازی دربیارن...هوشیار نباشن...محکومن به اینکه منافقین ازشون سواری بگیرن...جبهه نفاق روی جهالت و غفلت جامعه حساب باز می‌کنه... 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
✨أحمد بن حنبل، متوفّی ۲۴۱، روایتی از پیامبر نقل می‌کند که فرمود ستارگان عامل بقاء و آرامش و طمأنینه أهل آسمان هستند، زمانی ستارگان بروند آن‌ها هم خواهند رفت (أهل آسمان بعد از رفتن ستارگان از بین می‌روند)، أهلبیت من همین جایگاه را نسبت به أهل زمین دارند. 🔻عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، إِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ» 📜فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص671 📎پ،ن: 1⃣نکته نخست اینکه دو اختمال در معنای روایت مطرح است. ستارگان یا عامل آرامش آسمانیان هستند یا عامل بقاء آسمانیان. طبق احتمال اوّل اگر ستارگان نباشند أهل آسمان آرامش نخواهند داشت و طبق احتمال دوّم اگر ستارگان نباشند، أهل آسمان بقاء نخواهند داشت و نابود خواهند شد. همین جایگاه طبق روایت برای أهلبیت پیامبر در زمین ثابت است. 2⃣نکته دیگر اینکه در روایات شیعی، امام و حجّت خدا عامل بقاء زمین، بلکه عامل بقاء آفرینش معرّفی شده است. 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
👌چند روز پیش فیلمی از شبکه‌های وهّابی دیدم بر علیه مقام معظّم رهبری. یاد این بیان مولا افتادم. حضرت فرمود دوستان تو این ۳ گروهن...دسته آخر این بود...دشمن دشمن تو...گفتم اگه شبکه‌های وهّابی دشمن ما هستند...اگه اینترنشنال دشمن ماست...اگه رادیو فردا دشمن ماست...اگه بی‌بی‌سی دشمن ماست...اگه بهائیت دشمن ماست و . . .خود این‌ها میگن دشمنشون آقای خامنه‌ایه...خود اینا میگن دشمنشون نظام جمهوری اسلامی ایرانه...حکومت ایران هم بر علیه اینهاست... 🤷‍♂پس چطور میشه من شیعه مرتضی علی باشم، ولی با این سیّد أولاد پیغمبر دشمن باشم؟ مگه ایشون دشمن دشمن ما نیست؟ 🔻وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَصْدِقَاؤُكَ ثَلاَثَةٌ وَ أَعْدَاؤُكَ ثَلاَثَةٌ، فَأَصْدِقَاؤُكَ صَدِيقُكَ وَ صَدِيقُ صَدِيقِكَ وَ عَدُوُّ عَدُوِّكَ وَ أَعْدَاؤُكَ عَدُوُّكَ وَ عَدُوُّ صَدِيقِكَ وَ صَدِيقُ عَدُوِّكَ. 🔹و حضرت أميرالمؤمنين (علیه السّلام) فرمودند: دوستان تو سه تا و دشمنانت سه تا باشند، پس دوستانت از اين قرارند، دوست خودت و دوست دوستت و دشمن دشمنت و أمّا دشمنانت از اين قرارند، دشمن خودت و دشمن دوستت و دوست دشمنت. 📜نهج البلاغة، ج ۱، ص ۵۲۷ إرشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۹۴ بحار الأنوار، ج ۶۴، ص ۱۹۵ 📎پ،ن: دوست و دشمن ما کیه؟ با کیا دوستی می‌کنیم با کیا دشمنی؟ حواسمون هست؟ خیلی عجیبه من با کسایی که دارم صبح تا شب لعن و نفرنشون میکنم، هم‌صدا بشم...☺️ 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
👀 فضل بن شادان قمّی، متوفّی ۴۲۰، از قول عایشه نقل می‌کنه زمانی که خلیفه اوّل تو بستر بیماری افتاده بود (همون مرضی که باهاش مُرد) مولا اومد پیش أبوبکر. عایشه میگه تو مدّتی مولا بیاد و بره پدرم خیره شده بود به مولا. چشم از مولا برنمیداشت. بعد که مولا رفت، به بابام گفتم چرا اینجوری زل زده بودی به مولا؟ گفت چون از پیامبر شنیدم نگاه کردن به صورت علیّ (علیه السّلام) عبادته... 🔻حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ: دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع عَلَى أَبِي فِي مَرَضِهِ الَّذِي (قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى) فِيهِ، فَجَعَلَ [أَبِي‏] يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَمَا يُزِيغُ بَصَرَهُ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع قُلْتُ يَا أَبَةِ رَأَيْتُكَ تَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَمَا تُزِيغُ بَصَرَكَ عَنْهُ، قَالَ يَا بُنَيَّةُ قَدْ فَعَلْتُ هَذَا لِأَنِّي سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ. 📜مائة منقبة من مناقب أميرالمؤمنين و الأئمة، ص 151 و 152 📎پ،ن: بنویس آخرین عبادتمون تو این دنیا نگاه کردن به صورتت باشه مولا... 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
💎به به... 😍 فضل بن شادان قمّی، متوفّی ۴۲۰، از قول پیامبر روایت می‌کنه که حضرت فرمود خدا برای برادرم فضائلی رو قرار داده که از جهت کثرت قابل شمارش نیستن. هر کسی فضائل مولا رو ذکر کنه خدا گناهان قدیم و جدیدش رو میبخشه. هر کسی فضیلتی از مولا بنویسنه تا زمانی که اون نوشته باشه ملائکة پیوسته براش استغفار میکنن. هر کسی گوش جان بسپاره به فضائل مولا گناهایی که با گوش مرتکب شده بخشیده میشه. هر کسی نگاه کنه به نوشته‌ای که در مورد فضائل مولاس گناهایی که به چشم انجام داده بخشیده میشه. بعد پیامبر فرمود نگاه کردن به مولا عبادته. خدا ایمان بندگانش رو بدون ولایت مولا و برائت از دشمنان مولا قبول نمیکنه... 🔻قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي فَضَائِلَ لاَ تُحْصَى كَثْرَةً فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اَللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ اَلْكِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنْ أَصْغَى إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا [بِالاِسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابٍ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِرْتَكَبَهَا] بِالنَّظَرِ، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلنَّظَرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِبَادَةٌ [وَ ذِكْرُهُ عِبَادَةٌ] وَ لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ إِيمَانَ عَبْدٍ [مِنْ عِبَادِهِ كُلِّهِمْ] إِلاَّ لِوَلاَيَتِهِ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ. 📜مائة منقبة من مناقب أميرالمؤمنين و الأئمة، ج ۱، ص ۱۷۶ 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
1.87M
🎙ترجمه روایتی از «الأربعون حدیثا عن أربعین شیخا من أربعین صحابیا فی فضائل الإمام أمیرالمؤمنین (علیه السّلام)» نوشته مرحوم شیخ منتجب الدّین رازی، متوفّی ۵۸۵ 💎 در وصف یکی از موالیان أبوتراب... 📌 آثار حبّ مولا... 📎 متن روایت 👇👇👇 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🎙ترجمه روایتی از «الأربعون حدیثا عن أربعین شیخا من أربعین صحابیا فی فضائل الإمام أمیرالمؤمنین (علیه
🔰عَنِ اَلْأَعْمَشِ قَالَ: كُنْتُ حَاجّاً إِلَى بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ، فَنَزَلْتُ فِي بَعْضِ اَلْمَنَازِلِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ مَحْجُوبَةِ اَلْبَصَرِ وَ هِيَ تَقُولُ: يَا رَادَّ اَلشَّمْسِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً بَعْدَ مَا غَابَتْ، رُدَّ عَلَيَّ بَصَرِي؛ قَالَ اَلْأَعْمَشُ: فَأَعْجَبَنِي كَلاَمُهَا، فَأَخْرَجْتُ دِينَارَيْنِ وَ أَعْطَيْتُهَا، فَلَمَسَتْهُمَا بِيَدِهَا ثُمَّ طَرَحَتْهُمَا فِي وَجْهِي وَ قَالَتْ: يَا رَجُلُ أَذْلَلْتَنِي بِالْفَقْرِ، أُفٍّ لَكَ، إِنَّ مَنْ تَوَلَّى آلَ مُحَمَّدٍ لاَ يَكُونُ ذَلِيلاً. قَالَ اَلْأَعْمَشُ: فَمَضَيْتُ إِلَى اَلْحَجِّ، وَ قَضَيْتُ مَنَاسِكِي، وَ أَقْبَلْتُ رَاجِعاً إِلَى مَنْزِلِي وَ كَانَتِ اَلْمَرْأَةُ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي حَتَّى صِرْتُ إِلَى ذَلِكَ اَلْمَكَانِ، فَإِذَا أَنَا بِالْمَرْأَةِ لَهَا عَيْنَانِ تُبْصِرُ بِهِمَا. فَقُلْتُ لَهَا: يَا اِمْرَأَةُ مَا فَعَلَ بِكِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؟ فَقَالَتْ: يَا رَجُلُ إِنِّي أَقْسَمْتُ بِهِ عَلَى اَللَّهِ سِتَّ لَيَالٍ، فَلَمَّا كَانَ فِي اَللَّيْلَةِ اَلسَّابِعَةِ وَ هِيَ لَيْلَةُ اَلْجُمُعَةِ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ قَدْ أَتَانِي فِي نَوْمِي فَقَالَ [لِي]: يَا اِمْرَأَةُ أَ تُحِبِّينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ؟ [قَالَتْ]: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: ضَعِي يَدَكِ عَلَى عَيْنَيْكِ وَ قَالَ: [اَللَّهُمَّ] إِنْ تَكُنْ هَذِهِ اَلْمَرْأَةُ تُحِبُّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مِنْ نِيَّةٍ صَادِقَةٍ، فَرُدَّ عَلَيْهَا عَيْنَهَا. ثُمَّ قَالَ: نَحِّي يَدَكِ. فَنَحَّيْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ فِي مَنَامِي. فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ اَلَّذِي مَنَّ اَللَّهُ بِكَ عَلَيَّ؟ قَالَ: أَنَا اَلْخَضِرُ، أَحِبِّي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنَّ حُبَّهُ فِي اَلدُّنْيَا يَصْرِفُ عَنْكِ اَلْآفَاتِ، وَ فِي اَلْآخِرَةِ يُعِيذُكِ مِنَ اَلنَّارِ. 📜الأربعون حدیثا عن أربعین شیخا من أربعین صحابیا فی فضائل الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام، ج ۱، ص ۷۷ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🗣 فضل بن شادان قمّی، متوفّی ۴۲۰، نقلی از حدیث ثقلین را نقل می‌کند که در آن مولا از جهت بیانگربودن معارف قرآن أفضل از کتاب اللّه معرّفی شده است... 🔻عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع (وَ اعْلَمُوا أَنْ عَلِيّاً لَكُمْ أَفْضَلُ) مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لِأَنَّهُ مُتَرْجِمٌ لَكُمْ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى. 📜مائة منقبة من مناقب أميرالمؤمنين و الأئمة، ص 161 📎پ،ن: 1⃣حدیث ثقلین نقل‌های متعدّدی داره...إن شاء اللّه ضمیمه خواهم کرد...این نقل هم تأییدات زیادی داره...اینکه قرآن کتاب صامته...مولا کتاب ناطقه...بدون مولا، قرآن تفسیر به رأی میشه...چون ذووجوهه...مصادره به مطلوب میشه...متشابهات داره...مولا می‌تونه معارف قرآن رو بازگو کنه...کلیددار معارف قرآن، مولاس... 2⃣فعلاً در مقام أفضلیت مطلق نیستیم...ولی قطعاً أفضلیت نسبی از جهاتی برا مولا نسبت به قرآن ثابته... 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam