این فیلمنامه پیرامون نگهداری و حفظ کتاب اسرار آل محمّد (صلّی اللّه علیه و آله) توسّط شخصیّت سلیم بن قیس (رحمه اللّه) است. ورود و خروج این کتاب و جلوگیری از نابودی آن در این اثر شرح داده شده است.
✍ أثری از سیّد مهدی شجاعی
📚 انتشارات کتاب نیستان
#معرفی_کتاب
#مردی_از_جنس_نور
#سید_مهدی_شجاعی
@Arshiv_Gholam
sib sorkhi (26).mp3
4.72M
🎙دلداگیم از قدیمه مرتضی علی امیره🎙
"کربلایی حسین سیب سرخی"
#صوت
#مولودی
#حسین_سیب_سرخی
@Arshiv_Gholam
یکی دیگر از ویژگی های روش شناختی تعریف این است که باید جامع و مانع باشد؛ یعنی به گونه ای باشد که بتواند اختصاصات مفهوم مورد نظر را بیان کند و آن را از مفاهیم همگن جدا سازد. البته منظور، تمایز مصداقی نیست؛ بلکه تمایز مفهومی مورد نظر است.
دکتر احمد حسین شریفی
روش شناسی علوم انسانی اسلامی، 149
#کتاب
#علوم_انسانی_اسلامی
#دکتر_احمد_حسین_شریفی
@Arshiv_Gholam
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ بَكَّارِ بْنِ كَرْدَمٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
قَالَ لِي يَا مُفَضَّلُ اسْمَعْ مَا أَقُولُ لَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ الْحَقُّ وَ افْعَلْهُ وَ أَخْبِرْ بِهِ عِلْيَةَ إِخْوَانِكَ، قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا عِلْيَةُ إِخْوَانِي؟ قَالَ الرَّاغِبُونَ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِ إِخْوَانِهِمْ، قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ مَنْ قَضَى لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً قَضَى اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِائَةَ أَلْفِ حَاجَةٍ مِنْ ذَلِكَ أَوَّلُهَا الْجَنَّةُ وَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُدْخِلَ قَرَابَتَهُ وَ مَعَارِفَهُ وَ إِخْوَانَهُ الْجَنَّةَ بَعْدَ أَنْ لَا يَكُونُوا نُصَّاباً؛ وَ كَانَ الْمُفَضَّلُ إِذَا سَأَلَ الْحَاجَةَ أَخاً مِنْ إِخْوَانِهِ قَالَ لَهُ أَ مَا تَشْتَهِي أَنْ تَكُونَ مِنْ عِلْيَةِ الْإِخْوَانِ.
الكافي، ج2، ص 192
#حدیث
#الکافی
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
به کسانی که [با فساد اقتصادی] قاطع برخورد نمی کنند، چگونه برخورد کنیم؟
برخورد لازم همین است که تذکّر و هشدار بدهیم و به آن ها بگوییم.
نائب المهدی امام خامنه ای
کتاب عدالت، ص 59
#کتاب
#کتاب_عدالت
#سید_علی_خامنه_ای
#رهبر
@Arshiv_Gholam
بدعت و تشریع حرام آن است که مطلبی را به شارع نسبت دهند که معلوم باشد از او نیست و یا معلوم نباشد که مقصود شارع است؛ نه اینکه فعلی را انجام دهند که احتمال می دهند انجام آن در شرع مطلوب باشد یا فعلی را ترک کنند که احتمال می دهند ترک آن مطلوب شارع باشد.
(نقل از مرحوم شیخ انصاری)
استاد محمد تقی اسلامی
اخلاق اسلامی و کاربست قاعده تسامح در ادله سنن، ص 52
#کتاب
#اخلاق_اسلامی_و_قاعده_تسامح
#استاد_محمد_تقی_اسلامی
@Arshiv_Gholam