4️⃣ بعد از ماجرای صلح امام حسن با معاویه، معاویه به حضرت میگه: گمان میکنم بعد از این ماجرا باز هم هوای خلافت در سر داشته باشی؟ حضرت در پاسخ به او چنین می فرمایند:
🔷 «وَيْلَكَ يَا مُعَاوِيَةُ! إِنَّمَا الْخَلِيفَةُ مَنْ سَارَ #بِسِيرَةِ_رَسُولِ_اللَّهِ ص وَ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ
🔸 واى بر تو معاويه! خليفه كسى است كه روش و #مشی_پيامبر را پيش بگيرد، و دستور خدا را بكار بندد
🔷 و لَعَمْرِي إِنَّا لَأَعْلَامُ الْهُدَى وَ مَنَارُ التُّقَى
🔸 و به جان خودم سوگند كه ما #اهل_بیت، آن راهنمايان هدايت و چراغ هاى تقوا هستیم، نه شما #بنی_امیه.
🔷 و لَكِنَّكَ يَا مُعَاوِيَةُ! مِمَّنْ أَبَارَ السُّنَنَ وَ أَحْيَا الْبِدَعَ
🔸 و تو اى معاويه! از آنها هستى كه: #سنت ها، #روش ها و #سیره رسول خدا را نابود کردی، #بدعت ها را در دین خدا زنده کردی
🔷 و اتَّخَذَ عِبَادَ اللَّهِ #خَوَلًا وَ دِينَ اللَّهِ #لَعِباً
🔸 روش تو به خلاف روش پیامبر این بود که مردم و بندگان خدا را به مثابه #برده انگاشتی، هیچ #حق_آزادی و #انتخاب برای آنها قائل نبودی چون آنها را برده خود میدانستی و دین خدا را #بازیچه خود گرفتی.
🔷 فكَأَنْ قَدْ أُخْمِلَ مَا أَنْتَ فِيهِ فَعِشْتَ يَسِيراً وَ بَقِيَتْ عَلَيْكَ تَبِعَاتُهُ»
🔸 ای معاویه بدان که اين قدرت و مقامی كه تو دارى، بى ارزش و ناچيز است، ديرى نپايد و وزر و وبالش پيوسته به گردنت بماند.
📚 تحف العقول، ص233
5️⃣ یک بیان معروفی هم #ابوذر از #پیامبر نقل کرده که منابع معتبر متعددی آن را ذکر کرده اند که اون هم موید همین برداشت است:
➕ «سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي اَلْعَاصِ ثَلاَثِينَ رَجُلاً اِتَّخَذُوا دِينَ اَللَّهِ دَغَلاً وَ عِبَادَ اَللَّهِ خَوَلاً وَ مَالَ اَللَّهِ دُوَلاً»
➕ ابوذر: من خودم از پیامبر شنيدم که مى‌فرمود: هر گاه تعداد فرزندان و فرزندزادگان یعنی آل ابوالعاص(#بنی_امیه) به 30 مرد برسد، آنگاه قدرت و حکومت را بدست خواهند گرفت و در نتیجه:
➖#دين_خدا را وسیله #فریب مردم قرار میدهند
➖و #مردم و بندگان خدا را #برده و مِلک خویش میکنند
➖و #مال_خدا را وسيلۀ دولت و #توانگرى خود گرفته و به #انحصار خویش درمی آورند.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
🔰 مثلا #عبداللّه_بن_وَهْب در میانه نبرد میگفت:
➕نيزه‌ها را به كار گيريد و شمشيرهايتان را از غلاف بیرون كشيد.
من مى‌ترسم كه چون روز #حروراء، شما را از راه به در كرده و #فریب دهند.
🔺یا بعد از مناظره و گفتگوی حضرت با آنها، عده ای از آنها فرياد كشيدند كه:
➕«لا تُخاطِبوهُم، ولا تُكَلِّموهُم، وتَهَيَّؤوا لِلِقاءِ الرَّبِّ، الرَّواحَ الرَّواحَ إلَى الجَنَّة»
با آنان #گفتگو نکنید و هم‌كلام نشويد و براى ديدار پروردگار، مهيّا گرديد؛ به سوى بهشت حركت كنيد؛ حركت كنيد!
▫️یعنی #راهبرد آنها، فرار از گفتگو بود، تا کلام امیر اثر نگذارد.
🔺چون استدلال استوار #ابن_عبّاس را شنيدند كه با تكيه بر قرآن، راه‌هاى #بهانه‌جويى را بر آنها بسته بود، فرياد زدند:
➕لا تَجعَلُوا احتِجاجَ قُرَيشٍ حُجَّةً عَلَيكُم؛ فَإِنَّ هذا مِنَ القَومِ الَّذينَ قالَ اللّهُ عز و جل فيهِم «بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ»
دليل‌آورىِ قريش را، حجتى بر ضدّ خويش نسازيد! اين مرد از كسانى است كه خداى عزوجل درباره ايشان فرموده است: «بلكه آنان مردمى ستيزه جويند».
🔺و در گفتگويى ديگر چون پاسخ‌هاى محكم #ابن_عبّاس را شنيدند و از پاسخ وا ماندند، فرياد برآوردند كه:
➕أمسِك عَنّا غَربَ لِسانِكَ يَابنَ عَبّاسٍ! فَإِنَّهُ طَلِقٌ ذَلِقٌ غَوّاصٌ عَلى مَوضِعِ الحُجَّةِ.
اى ابن عبّاس! #تيزىِ_زبان خود را از ما وا گير، كه بسيار تيز است و به گاه استدلال، به #اعماق نفوذ مى‌كند.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
آیات و روایات اجتماعی
💠 میل خدا یا میل مردم؟
🔺#کلینی در کافی به نقل از #امام_صادق(ع) میگوید: #پيشوايان و ائمه مردم، در كتاب خدا دو دسته اند:
1️⃣ #ائمه_حق:
▫️اینها کسانی هستند که خداوند خداوند درباره آنها فرموده است: «و ايشان را پيشوايانى قرار داديم كه به #خواست_ما هدايت مى‌كنند»
▫️یعنی اینها به سوی خواست و #میل_خدا هدایت میکنند، نه به خواست و #میل_مردم.
▫️در واقع اینها #خواست_خدا، میل و حکم خدا را بر خواست و حکم و میل مردم مقدم میشمارند.
➕(«وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا» لا بِأَمرِ النّاسِ، يُقَدِّمونَ أمرَ اللّٰهِ قَبلَ أمرِهِم، و حُكمَ اللّٰهِ قَبلَ حُكمِهِم)
2️⃣ #ائمه_باطل:
▫️اینها کسانی هستند که خداوند درباره آنها فرموده است: «و ايشان را پيشوايانى قرار داديم كه به سوى #آتش فرا مى‌خوانند»
▫️يعنى اینها خواست و حکم خویش را بر خواست و #حکم_خدا مقدم میشمارند.
▫️در واقع اینها براساس میل مردم، #هوی_و_هوس_مردم کار خود را پیش میبرند و آن را مقدم بر خواست خدا قرار میدهند.
➕(«وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النّٰارِ» يُقَدِّمونَ أمرَهُم قَبلَ أمرِ اللّٰهِ، و حُكمَهُم قَبلَ حُكمِ اللّٰهِ، و يَأخُذونَ بِأَهوائِهِم خِلافَ ما في كِتابِ اللّٰهِ عزوجل)
📌پ.ن:
▫️#حرف_نوی_انقلاب_اسلامی این است که مردم با رأی خود، با خواست خود، با میل خود، با انتخاب آزادانه خود که مبتنی بر #شناخت شان هست، حرف و میل و خواست خدا را انتخاب میکنند.
که از این تعبیر به «#مردم_سالاری_دینی» میکنیم.
▫️به خلاف «#دموکراسی_غربی» که براساس #فریب، #تبلیغات و #اغواگری، رأی، خواست و انتخاب مردم را به آن سمتی که خودشان میخواهند سوق میدهند، آن هم مبتنی بر سرکوب کردن شناخت و آگاهی مردم و در مقابل، بالا آوردن قوه #خیال و #شهوت.
▫️نکته مهم آن است که مسئولین نباید به اندک بهانه ای خواست الهی را کنار بگذارند بلکه باید تلاش کنند نتیجه سیاستگذاری شان، اجرای فرمان الهی باشد.
▫️متاسفانه از این دست موارد زیاد دیده میشود که مثلا اندکی در جامعه به سمتی خلاف خواست الهی رفته اند اما بواسطه #جوسازی و #پروپاگاندا، خود را غالب و اکثریت مردم معرفی میکنند و عملا مسئول ما را دچار #اختلال_محاسباتی کرده و او نیز مطابق خواست آنها عمل میکند.
▫️علی القاعده جامعه #متکثر است و همه یکجور فکر نمیکنند اما مسئول اسلامی باید کسی باشد که دغدغه اش اجرای فرمان الهی است، هرچند خواست الهی را در یک طراحی و فرآیندی بعد از چند سال به اجرا در می آورد
اما اینکه اساسا مسئول اسلامی چنین دغدغه ای نداشته باشد، چه بسا مصداق جریان ائمه باطل بشود.
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 جنگ؛ میدان فریب و تاکتیک ها
🔺#شیخ_طوسی در امالی نقل میکند:
روزى پيامبر(ص) به مرد #سخن‌چينى، سخنى گفت و به او فرمود: این سخن را به کسی نگو و به عنوان یک #راز نزد خودت نگه دار.
(كَان رَجُلٌ نَمَّاماً فَذَكَرَ لَهُ النَّبِيُّ(ص) حَدِيثاً فَقَالَ: لَا تَذْكُرْهُ لِأَحَد)
🔺این درحالی بود که اتفاقا پيامبر(ص) دوست داشت این سخن توسط او پخش شده و به گوش دشمنان اسلام برسد و اساسا حضرت از قصد و #عمدا این سخن را به او گفت و قید کرد که سرّی و مهم است تا او تحریک شده و سریعتر به گوش دشمن برساند، چرا که پخش شدن آن حرف، به سود اسلام بود.
(كَان النَّبِيُّ(ص) يُحِبُّ أَنْ يَذْكُرَهُ)
🔺هنگامى كه آن مرد رفت، حضرت فرمود: جنگ، میدان نيرنگ و #فریب است.
اساسا گاهی تعیین کننده سرنوشت يك جنگ، بکار گیری فریب و #تاکتیکی دقیق و صحیح است.
لذا حضرت مى‌خواست با این فریب و تاکتیک، کار اسلام را پیش ببرد و به همین جهت وقتی آن شخص دست به افشای آن سخن پیامبر زد، در نبرد با #بنی_قریظه به سود اسلام شد.
(فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ النَّبِيُّ(ص): الْحَرْبُ خُدْعَة. فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَفْشاهُ و كَادَ اللَّهُ لِنَبِيِّه في بَنِي قُرَيْظَة)
📌پ.ن: «جنگ پُر از #فريب و پُر از #خدعه است؛ همه‌ى جنگها همين‌جور است: «الحرب خدعه»؛ در همين جنگهاى سخت، يكى از كارهاى اساسى، كه يك فرمانده‌ى مقتدر ميتواند انجام بدهد، اين است كه با يك عمليّاتى و با يك حركتى دشمن را فريب بدهد؛ دشمن خيال كند از آنجا ميخواهد حركت كند و حواسش به آنجا پرت بشود، بعد از پشت حركت كند.» آیت الله خامنه ای، 1/2/1395.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍