eitaa logo
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
3.9هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
154 ویدیو
76 فایل
❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی [ آیه ] مجموعه ای‌ است که سعی دارد در عرصه ترویج گفتمان تحول علوم انسانی قدم بردارد. ❃ آدرس سایت: http://www.nsayeh.com ❃ مدیر مسئول: @hamedshams ❃ معاونت علمی و آموزشی: @saeed_karimdadashi ❃ ادمین: @Mahdiniksefat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 مسأله‌ی فقط مربوط به علوم پایه، تجربی و ... نیست، بلکه شامل همه‌ی علوم و از جمله است. 💢 ما بخصوص در زمینه‌ی ، برخلاف آنچه که انتظار می‌رفت و توقّع بود، حرکت متناسب و خوبی نکرده‌ایم، بلکه مفاهیم گوناگون مربوط به این علم را - چه در زمینه‌ی و چه در زمینه‌های ، و - به شکل وحی مُنزل از مراکز و خاستگاه‌های غربی گرفته‌ایم و به‌صورت فرمول‌های تغییر نکردنی در ذهنمان جا داده‌ایم و بر اساس آن می‌خواهیم عمل و برنامه‌ی خودمان را تنظیم کنیم! گاهی که این فرمول‌ها جواب نمی‌دهد و خراب درمی‌آید، خودمان را ملامت می‌کنیم که ما درست به‌کار نگرفته‌ایم؛ در حالی‌که این روش، روشِ غلطی است. 💢 ما در زمینه‌ی احتیاج به تحقیق و نوآوری داریم. مواد و مفاهیم اساسی‌ای هم که بر اساس آن می‌توان ، ، و سایر بخش‌های اساسی را شکل داد و تولید و فراوری کرد، به معنای حقیقی کلمه در فرهنگ عریق و عمیق اسلامی ما وجود دارد که باید از آن استفاده کنیم. البته در این قسمت، و استادان مؤمن و معتقد به اسلام می‌توانند با جستجو و تفحّص، نقش ایفا کنند. این‌جا از آن‌جاهایی است که ما باید به برسیم. ۱۳۸۲/۰۸/۰۸ لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
14.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 ، هنجار های 📢 مقام معظم رهبری 💢 مسأله‌ی فقط مربوط به علوم پایه، تجربی و ... نیست، بلکه شامل همه‌ی علوم و از جمله علوم انسانی است. ما بخصوص در زمینه‌ی ، برخلاف آنچه که انتظار می‌رفت و توقّع بود، حرکت متناسب و خوبی نکرده‌ایم، بلکه مفاهیم گوناگون مربوط به این علم را - چه در زمینه‌ی اقتصاد و چه در زمینه‌های ، و - به شکل وحی مُنزل از مراکز و خاستگاههای غربی گرفته‌ایم و به‌صورت فرمولهای تغییر نکردنی در ذهنمان جا داده‌ایم و بر اساس آن می‌خواهیم عمل و برنامه‌ی خودمان را تنظیم کنیم! گاهی که این فرمولها جواب نمی‌دهد و خراب درمی‌آید، خودمان را ملامت می‌کنیم که ما درست به‌کار نگرفته‌ایم؛ در حالی‌که این روش، روشِ غلطی است. 💢 ما در زمینه‌ی علوم انسانی احتیاج به تحقیق و نوآوری داریم. مواد و مفاهیم اساسی‌ای هم که بر اساس آن می‌توان ، ، و سایر بخشهای اساسی را شکل داد و تولید و فراوری کرد، به معنای حقیقی کلمه در فرهنگ عریق و عمیق اسلامی ما وجود دارد که باید از آن استفاده کنیم. البته در این قسمت، حوزه و استادان مؤمن و معتقد به اسلام می‌توانند با جستجو و تفحّص، نقش ایفا کنند. این‌جا از آن‌جاهایی است که ما باید به تولید علم برسیم. ۱۳۸۲/۰۸/۰۸ لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 استفاده از در جهت نوآوری در ما در زمینه ی احتیاج به تحقیق و نوآوری داریم . مواد و مفاهیم اساسی ای هم که براساس آن می توان ، ، و سایر بخش های اساسی را شکل داد و تولید و فرآوری کرد، به معنای حقیقی کلمه در فرهنگ عريق و عمیق اسلامی ما وجود دارد که باید از آن استفاده کنیم البته در این قسمت، حوزه و استادان مومن و معتقد به اسلام می توانند با جستجو و تفخص، نقش ایفا کنند. ⭕️ ۱۳۸۲/۰۸/۰۸ لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 ، ریشه سایر 💢 این مسئله‌ مطرح است که در میان این اصالت از آنِ کدام یک از آنهاست؟ در این که این در یکدیگر کم و بیش اثر می‌گذارند و هریک از این ممکن است منجر به دیگر بشود تردیدی نیست ولی سخن در این است: بهتر است از کجا شروع بشود؟ از شروع بشود؟ اول جامعه پیدا کند، بعد از این که در آن کهنه مندرسِ غلطِ خطای خودش را درهم کوبید و فکر نو به خودش داد، آنوقت سراغ و و و و غیر اینها برود؟ یا نه، خوب است از و شروع بشود، از شروع بشود، از شروع بشود؛ از کجا باید شروع بشود؟ از باید شروع بشود؟ از باید شروع بشود؟ از باید شروع بشود؟ از باید شروع بشود؟ ⭕️ در ایران خودمان که در ابتدای رخ داد ولی این ملت به مشروطیت واقعی نرسید علتش چه بود؟ دائما روزنامه‌ها می‌نویسند، می‌گویند علتش این بود که جامعه ایرانی از نظر فکری آمادگی برای چنین کاری را نداشت؛ یعنی ابتدا باید این مردم آماده می‌شد. فکر مردم آماده نشده بود، نمی‌فهمیدند یعنی چه، یعنی چه، یعنی چه، یعنی چه، یعنی چه. وقتی که می‌خواستند کسی را که اساسا این حرف‌ها به گوشش نخورده بود به مشروطیت ترغیب و تشویق کنند به او چه می‌گفتند؟ می‌گفتند: آقا، مشروطه خوب چیزی است. می‌گفت: به چه دلیل؟ می‌گفتند: اگر مشروطه بشود هر روز صبح از خواب که بلند بشوی، هنوز از خانه بیرون نیامده می‌بینی اول صبح می‌آیند دو تا نان سنگک، توی آن هم چند تا کباب فرد اعلا درِ خانه‌ات می‌دهند. ظهر هم همین جور، شب هم همین جور. تصور آن بابا از مشروطیت نان سنگک بود و کباب گرم. وقتی می‌گفت زنده باد مشروطه، فکرش نان سنگک و کباب گرم بود! مشروطه را نمی‌فهمید. این است که نتیجه نمی‌دهد. ⭕️ اسلام در تمام شئون زندگی بشر به وجود آورد، ارزش‌هایی را بالا برد، ارزش‌هایی را پایین آورد. ولی متد اسلام این است که انقلاب، اول باید در به معنی (نه فقط در علم) پیدا شود، اول باید جهان‌بینی بشر یک جهان‌بینی درست باشد؛ جهان‌بینی بر اساس ، و ، بر اساس و . همه انقلاب‌های دیگر باید به منزله شاخه‌ها و برگ‌ها و میوه‌های این انقلاب باشد. از نظر قرآن، اسلام هر وقت ضربه خورده است از ریشه ضربه خورده است. ریشه باید درست باشد. ریشه چیست؟ ⭕️ کتاب خدا در زندگی شهید مطهری (ص۵۵) لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 با ابزار فقه و مرجعیت و ارتباط با فرهنگ عامه توانست انقلاب کند. حرکت به نوعی واکنش در برابر رقیب جدیدی بود که عرصه های و را در اختیار گرفته و آگاهی و معرفتی جدیدی را ایجاد کرده بود. رژیم شاه می کوشید کانونی را رقیب در نظام آموزشی سازد و مجموعه را در جایی به نام دانشکده معقول و منقول محدود کند. این کار در زمان رضاشاه تا حدودی انجام شد با تأسیس دانشگاه ها رژیم کوشید بر نظام تعلیم و تعلم فشار جدی آورد و مدیریت علمی را از اختیار روحانیت و مرجعیت خارج کند طرح ایجاد از طرف شاه نمونه ای از آن اقدامات بود در آن زمان مدیریت علمی رسمی کشور که در ارتباط با قدرت سیاست و اقتصاد عمل می کرد در چارچوب مناسبات نظام سلطه غرب معنا می یافت، در حالی که مدیریت علمی دیگری خارج از این مدیریت رسمی وجود داشت که در اختیار مرجعیت شیعه بود که عامل حیات آن تنها ارتباط با فرهنگ عمومی و از طریق فقه خمس و زکات بود. ⭕️ با توجه به منابع معرفتی و فرهنگی خود باید رسمی را در دست می گرفت و از حاشیه به متن می آمد بنابراین باید عرصه هایی از علوم فلسفی و کلامی که در اختیار خواص بود و بعد از مشروطه راه افول را در پیش گرفته بود توسعه می یافت و به متن عرصه علمی می آمد و در حوزه هایی از معرفت علمی که از حوزه تاریخ و فرهنگ اسلامی گسسته بود و از مبانی فکری بهره می برد نیز باید بازسازی اساسی صورت می گرفت. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
📌 #رنه_دکارت 💢 برای هیچ دولت خیری بزرگتر از آن نیست که واجد فلسفه حقیقی و راستین باشد!! ⭕️ اصول فل
💢 بنیانگذاران فلسفه، سیاست را از فلسفه جدا نمی دانستند و مگر نگفت که آدمی حیوان سیاسی است. اگر چنین است و آدمی در مدینه به کمالات لایق خود نائل می شود چگونه مدنی و سیاسی نباشد. را افلاطون و ارسطو تأسیس کردند اما شاید تعبیر و اصطلاح آن را اولین بار فارابی آورده باشد. این فیلسوف فلسفه مدنی (سیاسی) را بخش عمده ای از فلسفه می دانست و چنانکه می دانیم در تفصیل آن اهتمام کرد. و به تحقق فلسفه در مدینه فکر می کردند نه اینکه فلسفه را وسیله رسیدن به اغراض سیاسی کرده و سیاست را با فلسفه در آمیخته باشند آنها در عالم نظر نیز را وجهی از می دانستند اما چون طرحشان متحقق نشد و تحقق و برای مدتی بیش از دو هزار سال به تعویق افتاد به بحث های نظری و گاهی صرفاً انتزاعی مبدل شد و تا آغاز تاریخ تجدد هیچ نسبتی میان فلسفه و سیاست وجود نداشت فی المثل هیچ اثر مستقیمی نمی توانست در سیاست زمانش داشته باشد اما در مدینه فاضله فارابی دین و فلسفه با هم جمع شده بود و این جمع هر چه بود در علم و عمل زمان بی تاثیر نبود و سیاست و حکومت هم از این اثر نمی توانست برکنار بماند. اینکه فلسفه در بخش شیعی مذهب جهان اسلام بسط یافته است دلیلی بر پیوستگی هر چند اندک فلسفه با زندگی و اعتقادات مردم است. فلسفه اگر تفکر و نه تکرار آراء فیلسوفان باشد به پرسش های زمان پاسخ می دهد و شاید روشن کننده راه باشد. استاد لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 استفاده از در جهت نوآوری در ما در زمینه ی احتیاج به تحقیق و نوآوری داریم . مواد و مفاهیم اساسی ای هم که براساس آن می توان ، ، و سایر بخش های اساسی را شکل داد و تولید و فرآوری کرد، به معنای حقیقی کلمه در فرهنگ عريق و عمیق اسلامی ما وجود دارد که باید از آن استفاده کنیم البته در این قسمت، حوزه و استادان مومن و معتقد به اسلام می توانند با جستجو و تفخص، نقش ایفا کنند. ⭕️۱۳۸۲/۰۸/۰۸ لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
#پوپولیسم_علمی | #بازیابی_هویت ❖ مُزخرف گویی به زبان یأجوج و مأجوج • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلا
• مفاهیم خطرناکترین ابزار های بشری اند که می توانند آثار مخرب تری از بمب های اتمی داشته باشند و این را تاریخ نیز به اثبات رسانده است‌! • مفهوم «آزادی» ، «دموکراسی» ، «پوپولیسم» و صدها مفهوم موجود در علوم انسانی مدرن از این قبیل مفاهیم هستند که متاسفانه با فهم ناقص و مغشوش آن توسط جریان « تمامیت خواه علمی و فرهنگی» ، مشکل در آکادمی های ایران دو چندان شده است. • امروز جریان تمامیت خواه علمی و فرهنگی این مفاهیم را بدون در نظر گرفتن کانسپت و کانتکس آن ها به کار می گیرد به عنوان نمونه یکی از اندیشمندان غرب _هاناآرنت_ که امروز مورد توجه قرار گرفته است از این آسیب مستثنی نیست چرا که از حیث مبانی آرنت از در برابر و و دفاع کرده‌است؛ بنابراین در اندیشه او گرایشی مخالف رایج در قرن بیستم مشاهده می‌شود که ریشه در مبانی روشنگری دارد ولی هانا آرنت در ایران به نفع جریان مورد نقد خود مصادره می شود ! • یا اینکه جریان منتقد فلسفه روشنگری و علوم انسانی برآمده از آن را طوری تقریر می کنند که به نفع فلسفه روشنگری قرن ۱۹ و ۲۰ تمام می شود و این بازی با مفاهیم را هم با عنوان «علم» بر جامعه غالب می کنند! • با گسترش بستر های ارتباط جمعی این جریان «علم» را به «بسته اطلاعات غیر عمیق » تبدیل کرده است که بر گرفته از فرهنگ علمی آمریکایی_ انگلیسی در سطح شناور است و در ادامه بر بحران های این جهان می افزاید. • • • هیئت تحریریه مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| | ❖ هویت طلبگی فراتر از قبیله گرایی سیاسی‌ • خطری که بین طلبه‌ها می‌بینم این است؛هرچه جریان اصولگرایی می‌گوید را تعبداً می‌پذیریم و خیال می‌کنیم ولی‌فقیه این است ، اما هرچه جریان اصلاح‌طلبی می‌گوید را نقد می‌کنیم. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
| | ❖ بازسازی نهاد سیاست و نقش محوری احزاب و جمهور • یادی از شهید بهشتی کنیم؛ ایشان می فرمود وجود حزب اگر «حزب» باشد ولو حزب کمونیستی باشد بهتر است تا باندهای سیاسی! حزب اساسنامه دارد؛ مرامنامه دارد؛ برنامه دارد؛ می دانید تکلیفش چیست؛ اما باند نه برنامه دارد؛ نه اساسنامه دارد؛ نه مرامنامه دارد. • الان اداره کشور دست دو باند است؛ من توهین نمی کنم، بحث جریان شناسی می کنم. حضرت آقا تعبیر می کنند قبیله! قبیله، دو باند، مرامنامه دارد؟ اساسنامه دارد؟ برنامه دارد؟ هیچ فرقی هم نمی کند، می خواهد قبیله اصولگرایی باشد یا قبیله اصلاح طلبی باشد. • شاهدش هم این است که می بینید می گویند عجب چرا دبیر فلان نهاد مهم را تغییر ندادند! این مال دولت قبل است، این مال دولت بعد است! اگر حزب واقعا بود اساسنامه داشت، مرامنامه داشت، مردم و نخبگان قدرت پیش بینی داشتند. مردم می توانند اظهارنظر کنند، نقد کنند. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b