✨ کد سوال : ۱۷۸ موضوع: اخلاق، #عرفان #استاداخلاق پاسخ گو: ابوالفضل سبزی 📙سوال شما سلام، از عرفای الهی کسی رو می شناسید؟ اگر می شناسید لطفا به من معرفی کنید. 📗پاسخ ما سلام و عرض ادب، عرفان، نسبی است و هر کسی ممکن است قبسی از نور معرفت داشته باشد و عرفان واقعی در سایه فقاهت معنا دارد، عرفان یعنی پیروی از قرآن و عترت و غیر از این هر چه است باطل است. به نظر حقیر دنبال فقهای اهل بیتی باشید و از معارف، سخنرانی ها و کتب آنها استفاده کنید مثل آیت الله وحید، آیت الله صافی، و آیت الله حسینی صدر و امثال این بزرگواران که عقاید و گفته هایشان کاملا در صراط مستقیم اهل بیت علیهم السلام است. امیدوارم از کوثر معرفت اهل بیت علیهم السلام سیراب گردید، موفق باشید. 🖼مركز پاسخ به سوالات موسسه آسمان مهر منجی 🆔 @Baranetrat ┄┅┅❅♥️❅┅┅┄

✨ کد سوال : ۱۸۲ موضوع: #حدیث، #دین، #تحقیق #عقاید #عرفان #وسواسی #صراط_مستقیم پاسخ گو: ابوالفضل سبزی 📙سوال شما سلام و درود، ببخشید ما همیشه شنیده ایم که دین ما ما را به تحقیق و تفکر و تدبر در امر دین فراخوانده با این حال مقصود روایت زیر که در کتاب نهج الفصاحه آمده چیست؟ پیامبرصلی الله علیه و آله فرمود: «إيّاكم و التّعمق في الدّين فإنّ اللَّه تعالى قد جعله سهلا، فخذوا منه ما تطيقون فإنّ اللَّه يحبّ ما دام من عمل صالح و إن كان يسيرا.» از فرو رفتن در امر دين بپرهيزيد زيرا خداوند دين را آسان قرار داده است، بنابراين از مسائل دين آنچه را طاقت داريد فرا گيريد زيرا خداوند كار نيک بادوام را دوست دارد اگر چه اندک باشد.» ممنون از پاسخگویی شما. 📗پاسخ ما سلام علیکم شرح این روایت مفصل است اما به صورت اختصار باید بگویم اسلام با تحقیق و تدبر و شناخت و معرفت افزایی مخالف نیست بلکه ما را در این جهت تشویق نموده است، اما آنچه در این روایت بیان شده منظور تدبر و تحقیق نیست بلکه پیشی گرفتن از آموزه های اهل بیت علیهم السلام در بعد عقاید و احکام دین است؛ در واقع در بحث عقاید اهل بیت علیهم‌السلام همواره از ما خواسته‌اند که از مسیر قرآن و عترت خارج نشویم و تنها به همان چیزی بسنده کنیم که اهل بیت علیهم‌السلام بیان نموده‌اند. مثلاً در باب توحید از ما خواسته‌اند که در ذات خدا فکر نکنیم که از مصادیق بارز «من ما لا تطیقون» است یا در برخی مباحثی که امثال فلاسفه و عرفای اصطلاحی، جدای از مکتب اهل بیت مطرح می‌کنند وارد نشویم و به همان معارفی اکتفا کنیم که اهل بیت علیهم‌السلام بیان فرموده‌اند. در روایت دیگری وجود نازنین پیامبر مهربان ما فرمود: «ان‌ِّ قوماً یَتَعَمِّقُون‌َ فی‌ الدین‌ یمرقُون‌ منه‌ کما یَمرق‌ُ السِّهم‌ من‌ الرمیة»؛ «برخی از مردم بیش از حدی که لازم است در دین‌ فرو رفته و تعمّق‌ می‌کنند؛ آنان‌ از دین‌ خارج‌ می‌شوند همان‌ گونه‌ که‌ تیر از چله‌کمان‌ خارج‌ می‌شود.» همچنین امیرمؤمنان صلوات الله علیه در این زمینه می‌فرمایند: «غایة کل‌ّ متعمّق‌ فی‌ معرفة الخالق‌ سبحانه‌ الاعتراف‌ بالقصور عن‌ ادراکها»؛ «سرانجامِ تلاش‌ هر کس‌ که‌ در معرفت‌ خداوند سبحان تعمّق‌ ورزد، این است که به‌ ناتوانی‌ خود نسبت به ادراک‌ معرفت‌ خدا اعتراف می‌کند.» و در روایت دیگر امام سجاد سلام الله علیه تصریح می‌فرمایند : «فمن‌ رام‌ وراء هنالك فقد هلك»، کسی که بخواهد بیش از آنچه بیان شده بداند خود را به هلاکت می افکند. یعنی در باب توحید و عقاید، آیات قرآن و کلام معصومان علیهم السلام برای هدایت کافیست و بیش از آن گمراهی است. همچنین در وادی احکام، منظور از این روایت، این است که هرچه را خدا برای ما سخت نگرفته ما هم بر خود سخت نگیریم و به عبارت دیگر گرفتار وسواسی یا ریزه کاری هایی که ضرورتی ندارد نشویم و دین سهل و آسان را بر خود سخت نسازیم. به عنوان مثال حضرت موسى بن جعفر سلام الله عليه فرمودند: «لاتعمّق فى الوضوء»؛ در وضو خیلی تعمق نکن، یعنی اینقدر حساس نباش و نیاز نیست با ذره بین ببینی که مبادا جایی خشک نمانده باشد. یا مثلا برخی از کسانی که دنبال سیر و سلوک هستند در بحث اعمال و اذکار و اوراد افراط می کنند یا به اعمالی رو می آورند که مأثور از اهل بیت علیهم‌السلام نیست این هم یک نمونه از فرو رفتن در وادی سرگردانی است، حضرت می‌فرمایند: اگر همان اعمال واجب و مستحب یقینی را به صورت کم اما مداوم انجام دهی بهتر است از کارهایی که به ظاهر زیاد یا چشمگیر باشند ولی مورد تایید نباشند. بنابراین این روایت ما را دعوت به اعتدال و صراط مستقیم می‌نماید و ما را از ورود در افکار و اعمالی که از ناحیه معصومان علیهم السلام صادر نشده باز می دارد. پرتوفیق و سلامت باشید. 🖼مركز پاسخ به سوالات موسسه آسمان مهر منجی 🆔 @Baranetrat ┄┅┅❅♥️❅┅┅┄

✨ کد سوال : ۲۵۵ موضوع: #اخلاق #عرفان #مکاشفه پاسخ گو: ابوالفضل سبزی 📙سوال شما سلام جناب استاد سبزی عزیز، در جلسه گذشته بحث مکاشفه مطرح شد و شما در بین صحبت هاتون فرمودید که مکاشفات قابل اعتماد نیستند و نهایتا می‌توانند مؤید باشند، فرصت نشد بعد از جلسه بپرسم، لطفا در این رابطه بیشتر توضیح دهید و این که می‌گویند مکاشفه برای خود شخص حجت است تا چه حد درست است؟ سپاس از وقتی که می‌گذارید. 📗پاسخ ما سلام علیکم، مکاشفه چون همیشه رحمانی نیست و گاهی ممکن است شیطانی باشد لذا نمی‌تواند تکیه گاه علمی و اعتقادی ما باشد، ما در عقاید و دین و باورهای خود باید بر مبانی محکم تکیه کنیم و مبانی ما فقط قرآن و عترت است. اگر مکاشفه با قرآن و عترت هم‌خوانی داشت به عنوان مؤید خوب است اما اگر مخالف قرآن و روایات باشد غیر قابل اعتماد و باطل است. در بسیاری از مکاشفاتی که از عرفای اصطلاحی همچون ابن عربی نقل شده به صراحت می بینیم که این مکاشفات مخالف مسلّمات شیعه هستند و گاه خود مکاشفات با هم تضاد دارند. بخشی از مکاشفاتی که افراد در اثر ریاضت می بینند تحت تأثیر عوامل شخصی افراد است و برگرفته از باورها، مأنوسات ذهنی و تعصبات شخصی است و لذا صد درصد شیطانی و باطل است. این گونه مکاشفات از صوفیه و عرفای دروغین زیاد نقل شده است و اعتباری در آن ها نیست. با تحقیقی که صورت گرفته حتی برخی از کسانی که دلداده‌ ی اهل بیت علیهم‌السلام اند و خود را از صوفیه و فرق گمراه جدا می دانند گاه یا اسیر توهمات و افکار خیالی اند، گاه خواب خود را مکاشفه می‌خوانند و گاه اسیر مکاشفات شیطانی‌اند. با این توضیح ورود به وادی مکاشفه یک مسیر خطرآفرین است که ممکن است انسان متدین را هم فریب دهد و دچار توهمات یا وساوس شیطانی نماید. پس بهتر این است که دنبال مکاشفه و امثال آن نباشیم و کاملا فقیهانه در مسیر فقهای اهل بیتی بر قرآن و عترت تکیه کنیم و دین و باورمان را از همین دو مبنای الهی دریافت کنیم. و اما در مورد قسمت پایانی سوال شما باید بگویم که مکاشفه حتی اگر صحیح باشد به تنهایی برای ما حجت نیست، و اگر مطالبش خلاف قرآن و عترت باشد برای صاحب مکاشفه نیز حجت نیست و این که سید حیدر آملی در رد مکاشفه ابن عربی گفته: « فالکشف یکون حجة عليه لا على غيره؛ کشف برای خود ابن عربی حجت است نه بر غیرش» به یقین اگر خلاف دین باشد برای خودش هم حجت نیست. جهت اطلاع در رابطه با این مبحث در کتاب مرید و مراد مطالب بیشتری را نگاشته ام و برخی مکاشفات باطل که مدعیان دروغین مطرح کرده و امامان معصوم رد کرده‌اند را نیز نقل نموده‌ام. در صراط مستقیم موفق باشید. 🖼مركز پاسخ به سوالات موسسه آسمان مهر منجی 🆔 @Baranetrat ┄┅┅❅♥️❅┅┅┄

✨ کد سوال : ۲۵۶ موضوع: #اخلاق #عرفان #مکاشفه پاسخ گو: ابوالفضل سبزی 📙سوال شما ببخشید یکی دو نمونه از این مکاشفه ها که فرمودید در زمان ائمه ع ادعا شده و اهل بیت ع رد کرده اند را مختصرا بفرمایید اگر فرصت تایپ ندارید صوتی برام بفرستید یا آدرسش را بفرمایید. ممنون 📗پاسخ ما به عنوان نمونه به امام صادق علیه‌السلام عرض شد شخصی به نام ابومنصور ادعا دارد که به آسمان رفته و خدا بر سرش دست کشیده و به فارسی به او گفته : ای پسر! امام صادق سلام الله علیه ناراحت شده و به نقل از رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: «ابلیس جایگاهی بین زمین و آسمان برگزیده و به اندازه فرشتگان نمایندگانی دارد. پس هر موقع ابلیس فردی را بخواند و او هم شیطان را اجابت کند در پی او برود و جمعی هم با سادگی از او تبعیت کنند، ابلیس هم برای این شخص ظاهر می‌شود و او را به سوی خود می‌برد. ابامنصور فرستاده ابلیس بود، خدا لعنتش کند، خدا لعنتش کند، خدا لعنتش کند.» (مرید و مراد، رجال کشی ص ۳۰۳) و در روایت دیگری امام هادی علیه‌السلام فرمود: « خدا قاسم یقطینی و علی بن حسکه قمی را لعنت کند. شیطان بر قاسم مجسم گشت و سخنان باطل و فریبنده به او القاء نمود.» (مرید و مراد، رجال کشی ص ۵۱۸ و بحار ج ۲۵ ص۳۱۶) این ها نمونه هایی است که نشان می‌دهد افراد وقتی چراغ سبز به بحث مکاشفه و امثال آن نشان می‌دهند، وبه عبارتی نفسشان را قلقلک می‌دهند و درب دل خود را به روی اجنه و شیاطین باز می‌کنند اسیر این گونه مکاشفات شیطانی می‌شوند و متاسفانه گاه تا آخر عمر نمی‌فهمند که این مکاشفات شیطانی بوده است. به عقیده بنده انسان یا نباید وارد وادی سیر و سلوک و عرفان و تهذیب شود یا اگر وارد شد فقط از فقهای اهل بیتی پیروی کند و تابع قرآن و عترت باشد و الا اسیر این مسائل می‌شود و مصداق این آیه می‌گردد: «الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا»، یعنی خیلی ها هستند که به این امید که در وادی کمالات الهی و رضای امام زمان علیه‌السلام هستند عمرشان به فنا رفته و فقط خیال می‌کردند که کارشان درست است در حالی که در مسیر شیطان بوده‌اند و اعمالشان به باد رفته است.» پس خوش به حال کسی که در مسیر تهذیب نفس و معنویت، فقط به یقینیات تکیه کند و این حدیث را فراموش نکند که اهل بیت علیهم‌السلام فرموده اند: «أزهدالناس من وقف عندالشبهه»، زاهدترین مردم کسی است که در مقابل امور مشکوک و شبهه ناک ترمز کند. 📙توضیحات بیشتر در کتاب مرید و مراد نوشته ابوالفضل سبزی✨ التماس دعا 🖼مركز پاسخ به سوالات موسسه آسمان مهر منجی 🆔 @Baranetrat ┄┅┅❅♥️❅┅┅┄