eitaa logo
معرفت دینی ؛ بصیرت انقلابی
338 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
3.4هزار ویدیو
24 فایل
⁦✔️⁩ارتباط با مسئول کانال ( ادمین ) 👇👇 @Hayat_e_dini ⁦✔️⁩اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 الامام علی عليه السلام :الإخْلاصُ مِلاكُ العِبادَةِ . 🌸 امام على عليه السلام : اساس عبادت است . ( http://mizan.hadith.net/ )
1⃣ [ الامام علی ] عليه السلام :العَملُ كُلُّهُ هَباءٌ إلاّ ما اُخْلِصَ فيهِ . عليه السلام : اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد . 📚ميزان الحكمه ؛ جلد سوّم ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 2⃣ [ الامام علی ]عليه السلام :آفةُ العملِ تركُ الإخلاصِ .امام على عليه السلام : آفت عمل، نداشتن خلوص است. 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد اوّل ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 3⃣ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ اللّهَ لا يَقبَلُ عَملاً فيهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن رياءٍ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عملى را كه در آن به وزن ذرّه اى ريا باشد نمى پذيرد . 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد چهار ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 4⃣ عدّة الداعي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ أخوَفَ ما أخافُ علَيكُمُ الشِّركَ الأصغرَ . قالوا : و ما الشِّركُ الأصغَرُ يا رسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الرياءُ .عدّة الداعى : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بيشترين نگرانى من براى شما شرك كوچك است. عرض كردند: اى رسول خدا ! شرك كوچك چيست؟ فرمود : ريا . 📚 ميزان الحكمه ؛جلد چهارم ؛ ری شهری mizan.hadith.net
1⃣ [ الامام علی ] عليه السلام :العَملُ كُلُّهُ هَباءٌ إلاّ ما اُخْلِصَ فيهِ . عليه السلام : اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد . 📚ميزان الحكمه ؛ جلد سوّم ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 2⃣ [ الامام علی ]عليه السلام :آفةُ العملِ تركُ الإخلاصِ .امام على عليه السلام : آفت عمل، نداشتن خلوص است. 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد اوّل ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 3⃣ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ اللّهَ لا يَقبَلُ عَملاً فيهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن رياءٍ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عملى را كه در آن به وزن ذرّه اى ريا باشد نمى پذيرد . 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد چهار ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 4⃣ عدّة الداعي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ أخوَفَ ما أخافُ علَيكُمُ الشِّركَ الأصغرَ . قالوا : و ما الشِّركُ الأصغَرُ يا رسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الرياءُ .عدّة الداعى : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بيشترين نگرانى من براى شما شرك كوچك است. عرض كردند: اى رسول خدا ! شرك كوچك چيست؟ فرمود : ريا . 📚 ميزان الحكمه ؛جلد چهارم ؛ ری شهری mizan.hadith.net
🔰🔰 چرا در اسلام ارزش عمل به نیت آن است و قبولی عمل به قصد قربت و اخلاص وابسته است ؟ 🔴 در كارهاى دنیوى نیز ارزش كارها، به نیّت آنها بستگى دارد. به این مثال‌ها توجّه كنید: ✅ جرّاح و چاقوكش هر دو شكم پاره مى‌كنند، امّا كار جراح، خدمت است و كار چاقوكش جنایت. ✅ همین جرّاح مى‌تواند براى پول كار كند و مى‌تواند براى نجات یك انسان كار كند، هر كدام از این هدف‌ها نیز ارزش مخصوص به خود دارد. ✅ مثالى دیگر: یك لیوان آب را به سه نفر عرضه مى‌كنیم؛ یكى نمى‌خورد، چون میل ندارد، دیگرى نمى‌خورد چون قهر كرده است، سومى نمى‌خورد و مى‌گوید: نفر چهارم از من تشنه‌تر است، آب را به او بدهید! این سه نفر، در ننوشیدن آب یكسانند ولى به خاطر آن كه هدف‌هاى آنها متفاوت است، ارزش كارشان نیز تفاوت دارد. ✅ در اسكناس‌ها نخى است كه نشانه اصالت اسكناس و وسیله جدایى اسكناس اصلى از قلابى است، 🔴 📣 📣 در عبادات نیز باید ریسمانى محكم میان بنده و خدا باشد كه همان قصد قربت و اخلاص است. اگر آن نخ نباشد یا پاره شود، رابطه انسان با خدا قطع و عمل مقبول نیست. 📚 پایگاه درسهایی از قرآن ؛ بخش پرسش و پاسخ gharaati.ir
🔰🔰 تظاهر و ریا، بلاى بزرگ اجتماعى 🔴 📣 📣ارزش هر عمل، بستگى به انگیزه آن دارد، و یا به تعبیر دیگر، از دیدگاه اسلام، اساس هر عمل را، نیت تشکیل مى دهد، آن هم نیت خالص . 🔴 ✅ اسلام قبل از هر چیز، پرونده نیت را مورد بررسى قرار مى دهد، و لذا در حدیث معروفى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) آمده است: إِنَّمَا الأَعْمالُ بِالنِّیّاتِ، وَ لِکُلِّ امْرِئ مَا نَوى: هر عملى بستگى به نیت دارد، و بهره هر کس مطابق نیتى است که در عمل دارد .و در ذیل این حدیث آمده است: آن کس که براى خدا جهاد کند، اجرش بر خداوند بزرگ است، و کسى که براى متاع دنیا پیکار کند، یا حتى نیت به دست آوردن عقال (طناب کوچکى که پاى شتر را با آن مى بندند) کرده باشد، بهره اش فقط همان است . 📌📌 🟢 اینها همه به خاطر آن است که: نیت همیشه به عمل شکل مى دهد، آن کس که براى خدا کارى انجام مى دهد، شالوده آن را محکم مى کند، و تمام تلاش او این است که مردم از آن بهره بیشتر گیرند، ولى کسى که براى تظاهر و ریاکارى عملى انجام مى دهد، تنها به ظاهر و زرق و برق آن مى پردازد، بى آن که به عمق و باطن و شالوده و بهره گیرى نیازمندان اهمیت دهد. جامعه اى که به ریاکارى عادت کند، نه فقط از خدا و اخلاق حسنه و ملکات فاضله دور مى شود، بلکه تمام برنامه هاى اجتماعى او از محتوا تهى مى گردد، و در یک مشت ظواهر فاقد معنى خلاصه مى شود، و چه دردناک است سرنوشت چنین انسان، و چنین جامعه اى؟! 🔴 📣 📣 روایات در مذمت ریا بسیار زیاد است، تا آنجا که آن را نوعى شرک نامیده اند، و ما در اینجا به ذکر سه روایت تکان دهنده قناعت مى کنیم: 1⃣ در حدیثى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) آمده است: سَیَأْتِی عَلَى النّاسِ زَمانٌ تَخْبُثُ فِیهِ سَرائِرُهُمْ، وَ تَحْسُنُ فِیهِ عَلانِیَتُهُمْ، طَمَعاً فِی الدُّنْیا لا یُرِیدُونَ بِهِ ما عِنْدَ رَبِّهِمْ، یَکُونُ دِینُهُمْ رِیاءً، لا یُخالِطُهُمْ خَوْفٌ، یَعُمُّهُمُ اللّهُ بِعِقاب فَیَدْعُونَهُ دُعاءَ الْغَرِیقِ فَلا یَسْتَجِیبُ لَهُمْ!: زمانى بر مردم فرا مى رسد که به خاطر طمع در دنیا، باطن هاى آنها زشت و آلوده مى شود، و ظاهرشان زیبا، این در حالى است که علاقه اى به پاداش هاى پروردگارشان ندارند، دین آنها ریا مى شود، و خوف خدا، در دل آنها وجود ندارد، خداوند همه آنها را به عذاب سختى گرفتار مى کند، و هر قدر خدا را مانند شخص غریق بخوانند، هرگز دعایشان مستجاب نمى شود . 2⃣ در حدیث دیگرى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم که به یکى از یارانش به نام زراره فرمود: مَنْ عَمِلَ لِلنّاسِ کانَ ثَوابُهُ عَلَى النّاسِ، یا زُرارَةُ! کُلُّ رِیاء شِرْکٌ!: کسى که براى مردم عمل کند، ثوابش بر مردم است، اى زراره! هر ریائى شرک است !. 3⃣ در حدیث دیگرى از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) آمده است: إِنَّ الْمُرائِیَ یُدْعى یَوْمَ الْقِیامَةِ بِأَرْبَعَةِ أَسْماء: یا کافِرُ! یا فاجِرُ! یا غادِرُ! یا خاسِرُ! حَبِطَ عَمَلُکَ، وَ بَطَلَ أَجْرُکَ، فَلا خَلاصَ لَکَ الْیَوْمَ، فَالْتَمِسْ أَجْرَکَ مِمَّنْ کُنْتَ تَعْمَلُ لَهُ!: شخص ریاکار، در روز قیامت با چهار نام صدا مى شود: اى کافر! اى فاجر! اى حیله گر! واى زیانکار! عملت نابود شد، و اجرت باطل گشت، امروز هیچ راه نجاتى ندارى، پاداش خود را از کسى بخواه که از براى او عمل کردى ! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ خداوندا! خلوص نیت، سخت مشکل است، خودت ما را در این راه یارى فرما! پروردگارا! آن چنان ایمانى به ما مرحمت کن که جز به ثواب و عقاب تو نیندیشیم و رضا و خشنودى و غضب خلق در راه تو براى ما یکسان باشد! بارالها! هر خطائى در این راه تاکنون کرده ایم بر ما ببخش! آمِیْنَ یا رَبَّ الْعالَمِیْنَ ( نرم افزار تفسیر نمونه ؛ بخش ( نکته ها ) ذیل تفسیر آیات ۷- ۱ سوره ماعون) makarem.ir
📢 هشدار روایات اسلامی درباره «ریاء» و «سُمعه»[ شرح و توضیح ] :امام علی(علیه السلام) در بخشی از خطبه متقین در بیان اوصاف آنها می فرماید: «یَعْمَلُ الاَعْمَالَ الصّالِحَةَ وَ هُوَ عَلَی وَجَلٍ»؛ (پرهیزکار اعمال صالح انجام می دهد؛ در حالی که خائف و ترسناک است). 🔶🔶 یکی از صفات پرهیزکاران با این که عمل صالح انجام می دهند وحشت داشتن آنها است. وحشت از چه چیز؟ وحشت از ردّ [شدن] اعمال و عدم قبول آنها بواسطه جمع نبودن شرائط صحت و قبول عمل! «وَ الَّذِینَ یُؤْتُونَ مَا اَتَوا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ» ؛ (اعمال صالح انجام می دهند و قلوب آنها خائف است). 🔶🔶 از امام زین العابدین(علیه السلام) روایت شده که در حالی که بر مرکب خود سوار بودند و تلبیه (لَبیک اللّهم لَبیک) می گفتند، بر روی مرکب غش کردند، وقتی به هوش آمدند، از ایشان علت را پرسیدند، فرمودند: «خَشِیتُ اَنْ یَقُولَ رَبِّیِ: لَا لَبَّیْکَ وَ لَاسَعْدَیْکَ» ؛ (ترسیدم پروردگارم بگوید: لالَبّیک وَ لاسَعْدیک[و جواب مرا ندهد]). 🔶🔶 متقین می ترسند از این که در اعمال آنها اندک ریائی بوده باشد، ریائی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) در روایتی درباره آن فرمودند: «اِنَّ اَخْوَفَ مَا اَخَافُ عَلَیْکُمُ الشِّرْکُ الْاَصْغَرُ قَالُوا: وَ مَا الشِّرکُ الْاَصْغَرُ؟ قَالَ: اَلرِّیَاءُ...» ؛ (ترسناک ترین چیزی که بر شما می ترسم، شرک اصغر و کوچک است گفتند: شرک کوچک چیست؟ فرمودند: ریا). 🔴 ریائی که از راه رفتن مورچه سیاهی بر سنگ سیاهی در شب تار، مخفیانه تر در وجود انسان نفوذ می کند! 🔶🔶 شدّاد بن أوس می گوید: پیامبر(صلی الله علیه و آله) را دیدم گریه می کند، عرض کردم یا رسول الله چه چیزی شما را به گریه وا داشته است؟ فرمود: «می ترسم بر امّتم از شرک، آگاه باش که آنها عبادت بت و خورشید و ماه نمی کنند و لکن با اعمالشان ریا می کنند [و این ریا شرک است، یعنی در عبادت، غیرخدا را با او شریک می کنند]». 🔶🔶 به امام علی(علیه السلام) گفته شد: کدام یک از مخلوقات کورند؟ فرمود: «آن که عمل برای غیرخدا انجام دهد!» 🔶🔶 آن عابد همیشه به نماز جماعت می رفت و در صفّ اول می ایستاد، سی سال چنین می کرد، روزی دیر رسید و صف آخر ایستاد، دید احساس ناراحتی می کند، نماز سی سال را قضا کرد برای این که احتمال داد شاید ریائی در این مدت در کار بوده است! 🔶🔶 پرهیزکار می ترسد از این که گرفتار «عُجب» شود، عُجبی که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَکَ»(۶)؛ (هر کس عُجب به او راه پیدا کند، هلاک می شود). امام علی(علیه السلام) نیز فرمودند: «اَلْعُجْبُ هَلَاکٌ وَ الصَّبْرُ مَلَاکٌ» (خودبرتربینی و خشنودی از خود هلاکت و صبر [در مقابل خودبینی] اقتدار و مایه قوام است). 🔶🔶 پرهیزکار می ترسد از عُجبی که در روایت است: «اگر شخص گناه کند و پشیمان شود، بهتر از این که عملی و عبادتی کند و عُجب در آن راه یابد».عُجبی که امام صادق(علیه السلام) درباره آن فرمودند: «دو نفر وارد مسجد شدند، یکی عابد و دیگری فاسق، سپس خارج شدند در حالی که فاسق، صدیق و عابد، فاسق شده بود، زیرا عابد داخل شد و عُجب به عبادت پیدا کرد و فکرش مشغول به آن بود و فکر فاسق در پشیمانی و ندامت بر فسقش بود، پس استغفار کرد و از گناهانش توبه نمود». 1⃣ ⬇️⬇️⬇️
⬆️⬆️⬆️ ✅ حضرت عیسی بن مریم(علیهما السلام) گفت: «بیماران را مداوا کرده و شفا دادم به اذن خدا و کور و جذامی را به اذن خدا بهبودی دادم و مردگان را معالجه کرده و به اذن خدا زنده کردم؛ ولی احمق را معالجه نکردم و قدرت بر اصلاحش نیافتم، گفته شد یا روح الله، احمق کیست؟ 🔶🔶 فرمود: «المُعْجِبُ بِرَأْیِهِ وَ نَفْسُهُ الَّذِی یَرَی الْفَضْلُ کُلَّهُ لَهُ لَا عَلَیْهِ وَ یُوجِبُ الْحَقَّ کُلَّهُ لِنَفْسِهِ وَ لَایُوجِبُ عَلَیْها حَقّاً فَذاکَ الاَحْمَقُ الَّذِی لَاحِیلَةَ فِی مُدَاوَاتِهِ» ؛ (خودبین و عُجب کننده به رأی و نفس خود، کسی است که تمام فضیلت و برتری را برای خود ببیند نه بر علیه خود و تمام حق را برای نفس خود بداند و نه بر ضرر خود و او احمقی است که چاره ای در مداوایش نیست). 🔶🔶 امام صادق(علیه السلام) گویند: «حضرت داود(علیه السلام) شبی به عبادت و به تلاوت زبور پرداخت و عبادت او را به حالتی کشاند که گویا از خودش خوشش آمد، ناگهان قورباغه ای صدا کرد، ای داود از شب زنده داری شبی به تعجّب افتاده ای، در حالی که من در زیر این صخره چهل سال است، زبانم از ذکر خدا خشک نشده است [و مرتب در حال ذکر و یاد اویم]». پرهیزکار و خداترس خوف دارد که دچار «سُمعه» شود، گویند: ریا در حال عمل و «سُمعه» بعد از آن است، دوست دارد به گوش مردم برساند که چه کرده است، گرچه موجب بطلان عمل نیست؛ ولی ثواب و اجر آن را نابود می کند. 🔴 پرهیزکار می ترسد از سمعه ای که در روایت رسول گرامی(صلی الله علیه و آله) است: «اگر کسی بنائی از روی ریاء و سمعه بسازد، روز قیامت او را تا هفت طبقه زمین حمل کرده و سپس طوقی از آتش به گردن او می گذارند و او را در آتش رها می کنند [در روایت دارد که پرسیدیم:] یا رسول الله(صلی الله علیه و آله) چگونه بنائی ریائی و برحسب سمعه بنا می شود؟ فرمود: بنا می کند بیشتر از مقدار کفایت [یعنی بیشتر از آن مقداری که نیاز دارد خرج می کند] یا برای مباهات و افتخار کردن بنا می کند». ✅ سمعه ای که در روایت از رسول گرامی(صلی الله علیه و آله) است: «کسی که قرآن را بخواند و مرادش سمعه و چیز گرفتن باشد، خداوند را ملاقات می کند در روز قیامت در حالی که صورتش استخوان است و گوشتی بر آن نیست و قرآن به پشت گردن او زده و داخل آتشش می کند و سقوط می کند در آتش با کسانی که سقوط در آن کردند».فرد متّقی می ترسد که عملش بواسطه گناه حبط شود، وقتی طوفان گناه می آید اعمال صالح مثل خاکستر در دم توفان به هر سو پراکنده می شود: «أَعْمَالُهُمْ کَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّیحُ فِی یَوْمٍ عَاصِفٍ».(۱۴) ریا و سمعه و عُجب و حبط اعمال، آفات اعمال صالح متقین هستند و اگر اینها هم نباشد: «فَمَا قَدْرُ اَعْمَالِنَا فِی جَنْبِ کَرَمِکَ»؛ (اعمال ما چه ارزشی در برابر کرم و نعمت های الهی دارد). آری اعمال ما با فضل و کرم خداوند اصلا قابل مقایسه نیست، حال وقتی چنین است چرا مومن از قبول نشدن اعمالش نترسند؟! 📚 ( با کمی تصرف ؛ و حذف منابع ) ✅ ( نرم افزار پاسخ به شبهات کلامی ) makarem.ir