eitaa logo
مُستَبین
1هزار دنبال‌کننده
111 عکس
30 ویدیو
35 فایل
تاریخ و معارف. گاه‌نوشت‌های مصطفی صادقی کاشانی برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ارتباط با نویسنده: @sadeqi48
مشاهده در ایتا
دانلود
📆تاریخ هجوم به خانه فاطمه علیهاسلام ❓چندی از همراهان گرامی درباره زمان حمله به خانه حضرت زهرا سؤال کرده‌اند. واقع این است که منابع در این باره ساکتند و آنچه گفته می‌شود حدس و تخمین است. معمول مورخان دوران حیات کوتاه دختر پیامبر پس از پدر را سه تا شش ماه ذکر کرده‌اند. 📌 آنچه در سال‌های اخیر شهرت یافته که حادثه در اوایل ماه ربیع رخ داد، بر اساس تقویم فعلی ما و رحلت پیامبر در آخر صفر و فرض این است که هجوم به خانه برای بیعت گرفتن از امیرمؤمنان بلافاصله پس از تشکیل سقیفه بوده باشد. 🏴 اما گذشته از قول مرحوم کلینی که رحلت رسول‌الله را 12 ربیع الاول می‌داند؛ محققان شواهدی را بیان کرده‌اند که نشان می‌دهد رفتن به درِ خانه برای شکستن تحصّن و گرفتن بیعت، با فاصله یکی دو ماه پس از این بوده است. مثلاً گفته می‌شود پس از بازگشت جیش اسامه، بیعت گرفتن از علی علیه‌السلام جدّی‌تر شد. یا اینکه فاطمه علیهاسلام در محافلی که حاضر می‌شد، آثاری از بیماری نداشت. ↩️ برای اطلاع بیشتر رجوع شود به متن شماره 9 مستبین. (س) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
↩️ دیگران و... سکوت! 🤲 شیخ صدوق در علل الشرایع روایت کرده که امام مجتبی(ع) فرمود: در شب جمعه‌ای مادرم را دیدم پیوسته در رکوع و سجود و نیایش بود. برای مؤمنین و مؤمنات دعا می‌کرد و افراد را نام می‌برد. خیلی دعا کرد اما برای خودش هیچ نخواست. گفتم مادر! چرا برای خود دعا نمی‌کنی؟ فرمود: الجار، ثم الدّار؛ دیگران سپس خودمان! 🗞و فاطمه سلام‌الله علیها در خبر دیگری فرمود: پیامبر نوشته‌ای برای ما باقی گذاشت که در آن چنین درج شده است: هر که به خدا و قیامت ایمان دارد، به همسایه خود آسیب نمی‌رساند. هر که به خدا و قیامت ایمان دارد [باید هنگام سخن گفتن] جز خیر و نیکی نگوید، وگرنه سکوت کند. (س) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
🏴 مصیبت فاطمه از زبان علی علیهماسلام 🖋 مرحوم کلینی از امام حسین(ع) نقل می‌کند که وقتی امیرمؤمنان پیکر مطهر فاطمه(س) را مخفیانه به خاک سپرد، رو به قبر رسول‌الله کرد و از جانب خود و دختری که تازه میهمان پدر شده سلام داد و گفت: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏، امانت بازگشت. ای رسول‌خدا دیگر آسمان و زمین برایم نازیبا شده، اندوهم بی‌پایان و شبم به بیداری گذرد تا به تو ملحق شوم. از دخترت بپرس که امت با او چه کرد و خدا بهترین داوران است وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمين‏... به خدا شکایت می‌برم و به تو تسلیت می‌گویم. بر تو و دخترت درود باد‏! شبیه این نقل در کلام 202 نهج‌البلاغه و در تذکرة‌ الخواص آمده است. 📖 مرحوم علامه مجلسی در بحار، ج‏43، ص174 می‌نویسد: أَقُولُ وَجَدْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ خَبَراً فِي وَفَاتِهَا ع فَأَحْبَبْتُ إِيرَادَهُ وَ إِنْ لَمْ آخُذْهُ مِنْ أَصْلٍ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ رَوَى وَرَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ قَالَ... فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَعْقِدَ الرِّدَاءَ نَادَيْتُ يَا أُمَّ كُلْثُومٍ يَا زَيْنَبُ يَا سُكَينَةُ يَا فِضَّةُ يَا حَسَنُ يَا حُسَيْنُ هَلُمُّوا تَزَوَّدُوا مِنْ أُمِّكُم... فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) إِنِّي أُشْهِدُاللَّهَ أَنَّهَا قَدْ حَنَّتْ وَ أَنَّتْ وَ مَدَّتْ يَدَيْهَا وَ ضَمَّتْهُمَا إِلَى صَدْرِهَا مَلِيّاً وَ إِذَا بِهَاتِفٍ مِنَ السَّمَاءِ يُنَادِي يَا أَبَا الْحَسَنِ ارْفَعْهُمَا عَنْهَا فَلَقَدْ أَبْكَيَا وَاللَّهِ مَلَائِكَةَ السَّمَاوَات. 📌 ترجمه: در یک کتابی روایتی درباره چگونگی وفات حضرت زهرا(س) دیدم که دوست دارم آن را در اینجا بیان کنم هر چند آن کتاب قابل اعتماد نیست. ⁉️ در بخشی از آن خبر شش و نیم صفحه‌ای آمده است که وقتی امیرمؤمنان همسرش را غسل داد حسنین و زینب و ام‌کلثوم و سکینه و فضه را صدا زد و فرمود بیایید با مادرتان وداع کنید. پس ناله‌ای از آن پیکر مطهر بلند شد و آن دو را در آغوش گرفت و از آسمان صدایی بلند شد که ای ابوالحسن! آنها را از روی پیکر مادر بردار که فرشتگان آسمان را به گریه انداختند. (س)
🔍 4000 یا حدود 20 نفر؟ 🏴 فاطمیه دیگری گذشت و برخی افراد تأثیرگذار در جامعه، بدون مطالعه و از روی تقلید و شنیده‌ها، مطالبی گفتند که هیچ اعتبار تاریخی نداشت و جز بر طبل اختلاف میان مسلمانان نکوفت. دختر رسول‌الله را در میان صحابه و مردمان صدر اسلام غیرمحترم جلوه دادند در صورتی که سیده نساء عالمین احترام بسیاری در میان همه مسلمانان داشت و دارد. ⛔️ در این میان مطالبی نقل شد که گرچه ارزش پرداختن به آن نیست ولی به منظور مبارزه با تحریفات تاریخی لازم است به آن اشاره شود. 🏹 مثلاً اینکه چه تعدادی در خانه صدیقه کبری برای اعتراض جمع شده بودند یا چه تعدادی برای شکستن این تحصّن و گرفتن بیعت از آنان پشت در آمدند، بسیار مبالغه شد و گاهی گفته شد لشکری چنین و چنان! 😳 🗒 در کتاب هجوم علیٰ بیت فاطمه(س) که با استناد به منابع معتبر و غیر معتبر جمع‌آوری شده، حداکثر نام 23 نفر برده شده است. عدد چهار هزار حمله کننده، در کتاب غیر معتبر مجمع النورین مرندی (د.1349ق) در عصر قاجار آمده و او از جنات الخلود خاتون‌آبادی در عصر صفویه نقل می‌کند که بنا به نقل بحار 4000 نفر بودند. در حالی که روایت بحار مربوط به واقعه دیگری است و نویسنده در این برداشت به خطا رفته است. ✅ به قول شهید مطهری که بشر تمایل به افسانه‌سازی دارد؛ در این وقایع عده‌ای مایلند بدون تأمل و دقت، اعداد و ارقام را بالا ببرند. 📍 چنانکه درباره 500 گمارده بر شریعه فرات برای منع آب از اباعبدالله(ع) رقم 4000 در کتب غیرمعتبر رواج یافته و عدد اصلی فراموش شده است. (س) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
↩️ حضرت زینب(س) و داستان هنده 📣 دیروز به مناسب وفات حضرت (س) این روضه مکرر خوانده شد که: هنده همسر یزید به خرابه شام آمد و پس از گفتگویی مفصل، حضرت زینب را شناخت و گفت من خادم خانه پدرت بوده‌ام و حضرت واقعه کربلا را برای او شرح داد و زن غش کرد و پس از آن به شوهرش اعتراض کرد و... ❓صحت و سقم سخن چگونه است؟ ✅ پاسخ اینکه اصل داستان هند همسر درست است اما در کتب داستانی متأخر یا معاصر، مانند منتخب طریحی و معالی‌السبطین مطالبی بسیار به آن افزوده شده و شکل داستانی گرفته است. 📕بنا به آنچه در مقتل معتبر ابومخنف از ابوحمزه ثمالی روایت شده است، بعد از رسوایی یزید و ادعای پشیمانی و مقصر دانستن ابن‌زیاد، همسرش هند (نه هنده) سر مقدس امام (ع) را دید و درباره او پرس و جو کرد. یزید صاحب آن سر را معرفی کرد و فرزند (س) دانست و گفت بر او اشک بریز و زاری کن. 🏴 بنا به گزارش طبقات ابن‌سعد، این زن و دیگر زنان خانواده حکومتی نزد اسیران کربلا آمده و سه روز عزاداری کردند. 📌 هند دختر عبدالله بن عامر که در منابع با کنیه‌اش ام‌کلثوم شهرت دارد، عبشمى (از نسل عبدشمس) است نه هاشمى. مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
🚩 السلام علی الحسین و علی اخیه العباس 📖 از میان هزاران روایت و حکایت تاریخی، برخی در منابع کهن آمده که اگرچه می‌تواند محل بحث و گفتگو باشد، اما اعتبار کتابی که آن را نقل می‌کند اظهارنظر و تحلیل درباره آن گزارش را سخت خواهد کرد. مانند آنچه در کافی (ج1، ص464) به سندی قابل اعتنا روایت شده که وقتی به علیهماسلام باردار شد و به او خبر دادند که گروهی این فرزندش را خواهند کشت، از این حملِ خود ناراحت شد و حتی تولد فرزندش از روی اکراه بود. 🔍 درباره چنین روایاتی اهل فن باید نظر دهند که آیا ممکن است خاندان وحی با اینگونه آگاهی‌ها که از جانب خداوند داده می‌شود چنین تعامل کنند؟ آیا اساساً چنین پیش‌گویی‌هایی که کلیّت آن قابل انکار نیست در بدو تولد امام حسین(ع) وجود داشته است؟ هر تحلیلی ارائه شود طبعاً رافع اختلاف نیست و تضارب آراء همچنان باقی خواهد بود. ❌ اما دسته‌ای از اخبار به آسانی مردود شناخته می‌شود. چه اینکه برخی در هیچ منبع معتبری نیامده مانند خطبه خواندن حضرت العباس بر بام کعبه! یا بوسه علی(ع) بر دستان او و خبر از بریده شدن آن در یاری حسین(ع)، و چه اینکه در کتب سده‌های شش و هفت آمده ولی با شواهد تاریخی قابل تطبیق و تصدیق نیست مانند حضور آن حضرت در جنگ و نقل رشادت‌های او که در کامل بهایی و مناقب خوارزمی آمده ولی منابع اصلی آن را ثبت نکرده‌اند. 📌به علاوه سردار کربلا در دوران پدر 10 تا 12 سال داشته و شرکت در جنگ با این سنّ و سال معمول و مجاز نبوده است. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
سرور زنان و پوشش بدن ✅رسم مردم حجاز در صدر اسلام درباره جنازه زنان چنین بود که آن را بر تخته‌ای قرار می‌دادند و پارچه‌ای روی آن کشیده حمل می‌کردند. ❓یکی از دل‌نگرانی‌های حضرت فاطمه زهرا(س) در ایام نزدیک به رحلتش این بود که با چنین رسمی، حجم بدن او از دید نامحرم محفوظ نخواهد بود. 📚 بنا به نقل بسیاری از مورخان و محدثان معتبر شیعه و سنی، حضرت این دغدغه را با اسماء بنت عُمیس در میان گذاشت. 🏝 اسماء پاسخ داد: در حبشه که بودیم برای زنان تابوتی خاص داشتند که حجم بدن آشکار نمی‌شد. دخت پیامبر خوشحال شد و از او خواست چنین چیزی برای او بسازد و این اولین تابوتی بود که ساخته شد. ✍️ اسماء همسر جعفر بن ابی‌طالب و جاری حضرت زهرا(س) بود که با شوهرش به حبشه رفت. پس از شهادت جعفر با ابوبکر ازدواج کرد و محمد را آورد. پس از مرگ ابوبکر به ازدواج علی(ع) در آمد و محمد بن ابی‌بکر در دامان امیرمؤمنان بزرگ شد. (س) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
به حضرت زهرا(س) دروغ نبندیم ☑️ باید از روضه‌خوانان و ذاکرانی که با مطالعه و مراجعه به کتب معتبر، مصائب اهل‌بیت را بیان می‌کنند، قدردانی و تشکر کرد. 🚦 آن دسته از ذاکران و مرثیه‌سرایانی هم که بدون مراجعه به کتب تاریخ و حدیث، از روی تقلید و با استناد به شنیده‌ها و مشهورات، ساعت‌ها مجلس‌گردانی می‌کنند، به روایاتی که خود اهل‌بیت از دروغ بستن به خود نهی کرده‌اند توجه می‌دهیم. 🤲 خداوند همه ما را از سخن گفتن بدون علم، حفظ کند که در قیامت از همه چیز سؤال خواهد شد: ↩️ و لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (آیه 36 اسراء) 📃 روضه مشهوری که حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها پس از شهادت، دست‌های خود را از کفن بیرون آورده و بر گردن حسن و حسین علیهماالسلام حلقه کرد، صحت ندارد. 📖 این مطلب تا قرن یازدهم در هیچ کتابی نیامده و مرحوم علامه مجلسی بر نامعتبر بودن آن تصریح می‌کند (بحار 174/43). ⛔️ هر روایتی که در هر کتابی آمده دلیل بر درستی آن نیست و باید با معیارهای دانش مربوطه سنجیده شود. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اهانت خلیفه به اهل‌بیت ❌ آنگاه که اخلاق رسانه رعایت نشود هر چیزی به تمسخر گرفته خواهد شد. 📍سخن این خطیب محترم نادرست نیست گرچه گاهی مطالب ضعیف و غیرعلمی بر منبر و پای منبر گفته شود. 🔏 حتی در صورت خطای علمی، انتقاد با تمسخر، سزاوار و اخلاقی نیست. 😢 پس گریه مستمعان هم بر اساس فهم صحیح و ارادت به آل‌عبا بوده و عیبی بر آنان نخواهد بود. 👈 بنا به نقل جوهری و عسکری از نویسندگان سده چهارم هجری؛ ابوبکر پس از خطبه دخت گرامی پیامبر، سخنرانی کرد و چنین گفت: اى مردم، چه معنى دارد به سخن هر زنی گوش‌ می‌دهید و اعتماد می‌کنید؟! این ادعاها در زمان پیامبر كجا بود؟ هر كس كه شنیده بگوید و هر كه حاضر بوده گواهی دهد. چنین نیست، إِنَّمَا هُوَ ثُعَالَةٌ شَهِيدُهُ / شاهده ذَنَبُه !!!!؟؟؟ ↩️ سپس گفت اینها فتنه‌گرند، از ضعیف‌ها‏ کمک می‌خواهند و از زنان یاری می‌طلبند. 📚 منابع: السقیفه و فدک، جمهرة الامثال، شرح نهج‌البلاغه، بحار در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
📚 معرفی آثار ۳۲ 📘 زندگانی فاطمه زهرا(س) 🖋 دکتر سید جعفر شهیدی دفتر نشر فرهنگ اسلامی 📗 این کتاب همانند دیگر آثار استاد محقق مرحوم شهیدی با نگاهی عالمانه به زندگی دخت پیامبر، به زوایای مختلف زندگی آن حضرت می‌پردازد. 🔍 وی در خصوص تاریخ ولادت حضرت، دو قول مشهور ۵ سال قبل از بعثت (نظر اهل‌سنت) و ۵ سال بعد بعثت (نظر شیعیان) را بررسی کرده و ولادت آن‌حضرت را در زمان بنای کعبه که ۵ سال پیش از بعثت بود، ترجیح می‌دهد. ✍️ اما در پایان می‌نویسد: دختر پیغمبر پنج سال پس از بعثت یا پیش از بعثت متولد شده باشد ۹ ساله شوهر کرده باشد یا ۱۸ ساله؛ در ۱۸ سالگی به جوار پروردگار رفته باشد یا ۲۸ سالگی؛ او دختر پیغمبر اسلام و نمونه کامل زن تربیت شده و برخوردار از اخلاق عالی اسلامی است. ✅ آنچه هر زن و مرد مسلمان باید از زندگانی دختر پیغمبر بیاموزد پارسایی و پرهیزگاری او، بردباری و فضیلت، ایمان به خدا و ترس از پروردگار و دیگر خصلت‌های عالی انسانی است که در خود داشت. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
چهلم اموات و تعداد فرزندان 📌 از آداب و رسوم امروزی آن است که گفته می‌شود در برگزاری چهلمین روز درگذشت افراد باید تعداد فرزندان را از عدد ۴۰ کسر کرد. ⁉️ گویا اعتقاد به این موضوع از یک دهه هم تجاوز نمی‌کند و روشن نیست چنین تصوری از کجا نشأت گرفته و مرسوم شده است. ⏰ این موضوع نمونه‌ای از تحول آداب و رسوم و جدّی شدن آن در طول زمان است. 🏰 اساساً معارف دینی جز تأکید بر حضور در تشییع، توصیه‌ای درباره ختم، سوم، ششم، هفتم یا چهلم ندارد و جز حادثه در خصوص سیدالشهدا مراسمی سراغ نداریم. ⬛️ البته آداب و رسوم امروزی و تسلیت به بازماندگان متوفی و بزرگداشت و فاتحه و قراءت و دعا برای اموات عملی پسندیده است؛ هر چند متأسفانه برخی مراسمات امروزی، جز تشریفات و نام بردن از حاضران نیست و حتی گاه قراءت قرآن از سوی حاضران فراموش می‌شود. @Mostabin ⛔️ آنچه در تاریخ اهل‌بیت داریم منع از پخت و پز در خانه متوفی و غذا بردن برای خانواده اوست که ما دقیقاً به عکس آن عمل می‌کنیم. ⚔️ وقتی بن ابی‌طالب در نبرد موته به شهادت رسید پیامبر به دخترش (س) دستور داد تا سه روز برای بنت عُمیس (همسر جعفر) غذا ببرد. 🔵 و امام صادق(ع) فرمود غذا خوردن نزد اهل مصیبت، رفتار اهل است. 📚 الکافی، ۲۱۷/۳؛ من لایحضر، ۱۸۲/۱ در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
روایت سلمان و پوشش فاطمه س.pdf
716.5K
پوشش دختر پیامبر 📃 روایتی از کتب مناقبی مانند الثاقب ابن‌حمزه و خرائج راوندی ملاقاتی از سلمان با علیهاسلام پس از جریان سقیفه را گزارش می‌کند که حضرت از کوتاهی سلمان در حقّ اهل‌بیت با تعبیر «به ما جفا کردی» گله کرده است. 🚶‍♂️در ادامه داستان زنانی که از غیب رسیده و یکی از آنان خود را همسر بهشتی دانسته‌اند، بیان شده و سرانجام حِرزی از ایشان نقل می‌کند. 👈 در این میان نقل افزوده‌ای دارد که پوشش حضرت (س) را ضعیف نشان می‌دهد. مطلبی که در دیگر روایات مشابه نیست. @Mostabin 🖇 در مقاله پیوست، نویسنده با توجه به جایگاه سلمان نزد اهل‌بیت و دیگر مؤلفه‌ها، این روایت را نقد کرده است. ⛔️ صرف نظر از پیش‌فرض و هدف نویسنده و بررسی خوب (البته غیر تاریخی) این دسته روایات، گفتنی است دسته دیگر که مسئله ضعف پوشش را هم ندارند به دلیل اشتمال بر عجائب و ضعف منابع، محل تأمل جدّی‌اند. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
📚 معرفی آثار 43 مجموعه‌ای مفصل درباره صدیقه کبری الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء(س) حاج اسماعیل انصاری زنجانی (درگذشته 1388) انتشارات دلیل، 1386 زبان: عربی 💿 قابل دسترسی در برخی نرم‌افزارهای نور و فضای مجازی ↩️ این کتاب که حاصل تلاش 20 ساله مؤلف است در 25 جلد به جمع‌آوری احادیث و مطالب مرتبط با زندگی حضرت زهرا(س) از منابع مختلف می‌پردازد. @Mostabin 🖇 این‌گونه آثار برای دست‌یابی به تمامی مطالب در یک موضوع، ارزشمند است اما همان‌گونه که فرزند مؤلف بیان کرده: 📌 ایشان فقط درصدد جمع‌آوری بودند و تعمد داشتند که خودشان فعلاً هیچ‌ گونه اظهارنظری در این کتاب نکند. مرحوم پدرم می‌گفت که اگر عمری باقی باشد، کتاب جدیدی می‌نویسم و در آن‌جا نظرات خودم را بیان می‌کنم. او در این کتاب از اهل‌سنت و شیعه هر مطلبی که به هر شکلی بوده، جمع‌آوری کرده است و مسئله رسیدگی به اسناد را در آینده به خودش و یا محقق دیگری موکول کرده که به تحقیق در این زمینه بپردازد و نظر خود را بیان کند. ر.ک: متن شماره 38 مستبین ⛔️ بنابراین کتاب برای مطالعه تحلیلی یا آشنایی صحیح با زندگی آن‌حضرت برای عموم مناسب نیست بلکه وسیله‌ای برای تتبع و راه‌یابی به آثار مربوطه است و در واقع مرجعی برای محققان. ⚖️ به همین جهت و به اقتضای جنبه جمع‌آوری که کتاب دارد، نقدهایی هم بر آن شده است همانگونه که آثار مشابه دچار این آسیب‌هاست: 👈 تکرار مانند اینکه عبارت مشهور «بضعة منی» نزدیک 300 بار در این کتاب تکرار شده است؛ 👈 نقل از کتب ضعیف و غیرمعتبر در کنار نقل از آثار معتبر؛ برای اطلاع بیشتر ر.ک: متن شماره 39 مستبین
خبر شهادت هنگام ولادت 📖 روایات بسیاری وجود دارد که هنگام ولادت امام حسین(ع)، جبرئیل یا پیامبر یا دیگر اعضای خانواده گریستند و از آینده نوزاد و کشته‌شدنش سخن گفتند. ⛔️ پذیرش بسیاری از این اخبار به دلیل اشکال در منبع، سند و متن امکان ندارد؛ اما انکار همه آنها هم درست نیست و در منابع معتبری می‌توان خبرهایی از پیش‌گویی شهادت آن‌حضرت یافت. @Mostabin ☁️ حتی در کتاب شریف کافی (۴۶۴/۱) آمده است که وقتی (س) به حسین باردار شد، جبرئیل نزد آمده و از کشته‌شدن او خبر داد. رسول بگفت که نیازی به چنین مولودی نداریم! جبرئیل به آسمان رفت و برگشت و بشارت آورد که امامت را در نسل این پسر قرار دادیم و پیامبر راضی شد. همین گفتگو با (س) نیز بیان و تکرار شد و او با کراهت (ع) را حمل کرد و با بی‌میلی او را بر زمین نهاد و آیه حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْها نازل شد. ⁉️ در ادامه روایت آمده است که نوزاد از مادرش و زن دیگری شیر نخورد بل که از انگشت پیامبر! ↩️ قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه‏. 🚩 صلی الله علی الحسین. سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ [استشهد] وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
محل قبر حضرت زهرا(س) 📕 کتاب تاریخ المدینة المنوره منبعی کهن به قلم عمر بن شبّه نُمیری یکی از محدثان و مورخان اهل‌سنت در قرن سوم هجری است. ✅ در این کتاب اطلاعات ارزشمندی از تاریخ قدیم مدینه و جغرافیا و حوادث آنجا وجود دارد. ⚫️ از جمله روایاتی درباره محل دفن صدیقه طاهره و تصریح به شبانه بودن آن است. @Mostabin 🏚 ابن شبه از امام (ع) روایت می‌کند که (س) در خانه خود دفن شد و بعدها در توسعه مسجدالنبی، آن خانه را به مسجد افزودند. 🔵 دقیقاً همین مطلب از امام (ع) در کتب اربعه شیعه نقل شده است. 🛏 ابن شبه سپس به نقل از راوی دیگری می‌نویسد: آن حضرت را شبانه در خانه‌اش دفن کردند همانطور که رسول‌خدا در محل بستر خود دفن شد. 🌙 وی بر وجود قبر در خانه به شبانه بودن و بی‌اطلاعی بیشتر مردم استدلال می‌کند. بدین معنا که اگر جای دیگری بود، مخفیانه برگزار نمی‌شد. را به دوستان خود معرفی کنید: در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin