✔️ درس خارج اصول آیت الله سبحانی
94/03/17
🔸 آیا اخذ به مرجحات واجب است یا مستحب؟ هل الاخذ المرجحات واجب او مستحب؟
🔹 یعنی مرجحاتی که در روایات مقبوله عمر بن حنظله و دیگر روایات آمده است که بالغ بر پنج مورد میباشد، آیا واجب است اخذ شود یا اینکه اخذ آنها ارجحیت دارد؟
🔸 محقق خراسانی قائل است که اخذ به مرجحات، أرجحیت دارد، این در حالی است که دیگران قائل به وجوب اخذ میباشند.
#اصول
#کفایه
@Nardebane_feghahat
🔸 قال المنصور: إن من بركاتنا على المسلمين إرتفاع الطاعون عنهم في أيامنا! فقال له بعض مَن حضر: أبى اللّه أن يجتمع الطاغوت و الطاعون!
📚 الكشكول، الشيخ البهائي ج3 ص341
@Nardebane_feghahat
🔹 «ارسطو» در اشکالِ چهارگانه قیاس، فقط شکل اول و دوم و سوم را مطرح نموده و شکل چهارم را بیان نکرده، اما بعداً برخی قسم چهارم قیاس را هم افزودند.
#منطق
@Nardebane_feghahat
إنا لله وإنا إليه راجعون. إرتحل إلى الملكوت الأعلى العالم العامل و صاحب الاخلاق الكريمة آية الله السيد عبدالله فاطمي نيا (رضوان الله عليه)
اللهم احشره مع محمد و آل محمد و اجعله في فسيح جنانك و انزل على اهله الصبر و السلوان، إنك حميد مجيد.
اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا، اللهم ان كان محسناً فزد في احسانه و ان كان مسيئاً فتجاوز عنه و احشره مع أجداده.
✍ اقل الطلبة: رضا الحسيني
@Nardebane_feghahat
استاد عرفانیان4_6048702313831337612.mp3
زمان:
حجم:
1.42M
🔸 چهار مسلک در خبرین متعارضین
🔹 نظر آیت الله سید احمد مددی
🔹 توضیحی مختصر پیرامون عوالي اللآلي
🔸 در اینکه أخذ به ذی الراجح واجب است یا مستحب، اختلاف وجود دارد
🎙 استاد عرفانیان (حفظهالله تعالی)
#اصول
@Nardebane_feghahat
✔️ آیت الله سید عبدالله فاطمی نیا (رضوان الله علیه):
🔸 متأسفانه در جوامع کنونی، دعاهایی که از اهل بیت (علیهم السلام) روایت شده است، به اشتباه به گونهای جا افتاده که آن را تنها به خاطر ثواب باید خواند! بارها گفته شده است که دعاهای اهل بیت(علیهم السلام) دریای معارف است؛ نباید با اینها برخورد عوامانه داشت. به طور مثال، دعای ابوحمزه ثمالی از جمله دعاهایی است که بزرگان، عرفا و علمای ما هنوز در آن سرگردان هستند؛ این دعاها کلماتی عرشی در باب خدا شناسی، برای تأمل، تعمق و تدبر بیشتر انسان میباشد.
@Nardebane_feghahat
✔️ مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء (رضوان الله علیه):
🔹 اما السابّ للخلفاء الراشدين (علیهم السلام) فهو كالسابّ للنبي (صلى الله عليه وآله) يحكم عليه بحكم المرتد الفطري و إن كان اسلامه ملّياً على الأقوى.
📚 کشف الغطاء ج4ص366
✍ توجه: مقصود از «خلفاء راشدین» ائمه (علیهمالسلام) هستند.
#فقه
@Nardebane_feghahat
🔹 «عمر بن أذينة» وثّقه الشيخ في الفهرست والرجال. ومدحه النّجاشي قائلاً: شيخ أصحابنا البصريين ووجههم. روى عنه محمد بن أبي عمير وصفوان. روى في التفسير.
#رجال
@Nardebane_feghahat
✳️ #حافظ_رجب_برسی (1)
✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه):
🔸 «كتاب مشارق الأنوار و كتاب الألفين للحافظ رجب البرسي، و لا أعتمد على ما يتفرد بنقله لإشتمال كتابيه على ما يوهم الخبط و الخلط و الارتفاع، و إنما أخرجنا منهما ما يوافق الأخبار المأخوذة من الأصول المعتبرة»
🔹 دو کتاب «مشارق الانوار» و «الألفین» اثر حافظ رجب بُرسی؛ و من بر آن چه بُرسی به تنهایی نقل کند، اعتماد ندارم زیرا این دو کتاب او مشتمل بر چیزهایی است که مُوهِم خبط و خلط و غلو است. و ما آنچه را که از این دوکتاب، موافق اخبار مأخوذه از اصول معتبره است، ذکر کردیم.
📚 بحار الأنوار ج1 ص10
@Nardebane_feghahat
✳️ #حافظ_رجب_برسی (2)
✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه):
🔸 «...لم أر هذين الخبرين إلا من طريق البُرسي و لا أعتمد على ما يتفرد بنقله»
🔹 «...این دو روایت را جز از طریق بُرسی ندیدم و من به آنچه فقط بُرسی روایت کند، اعتماد نمیکنم»
📚 بحارالأنوار ج42 ص301
@Nardebane_feghahat
✳️ #حافظ_رجب_برسی (3)
✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه):
🔹 «...اعلم أن الأخبار الواردة في هذا الباب غريبة و بعضها غير معتبرة الأسانيد، كروايات البرسي...»
«...بدان که روایات وارده در این باب، عجیب و برخی از آنها اسنادش معتبر نیست، مانند روایات بُرسی.
📚 بحارالأنوار ج۵۴ ص۳۴۹
@Nardebane_feghahat
✳️ #حافظ_رجب_برسی (4)
✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه):
«...الأخبار المأخوذة من كتابی الفارسي و البرسي ليست في مرتبة سائر الأخبار في الاعتبار»
🔹 روایاتی که از کتاب [فضل الله] فارسی و بُرسی آورده شده، از حیث اعتبار در رتبه سایر روایات نیست.
📚 بحارالأنوار ج25 ص25
@Nardebane_feghahat