✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 4 🎤 رضا حسینی #فقه #تدریس_شرایع @Nardebane_feghahat

🔸 «مقتضی» "ما منه الأثر" است و «مانع» آن چیزی است که جلویِ این اثر را بگیرد. #اصول @Nardebane_feghahat

🔹 از نظر فقه شيعه، خوردن گوشت خرگوش حرام است ولی از نظر فقهاء اهل سنت اشکالی ندارد. #فقه @Nardebane_feghahat

🔸 طهارت از حدث اکبر و حدث اصغر در طواف واجب شرط است؛ لکن در طواف مستحب بنابر قول مشهور، شرط نیست. #فقه @Nardebane_feghahat

✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 5 🎤 رضا حسینی #فقه #تدریس_شرایع @Nardebane_feghahat

🔸 مرحوم اصفهانی(ره) عقد به معنای «گره» در نظر گرفته، گره باید دو طرفه باشد، یعنی یک طرفِ طناب به آن طرف دیگر گره زده شود. 🔹 اگر «عقد» را به این معنا گرفتیم، دیگر «أوفوا بالعقود» شامل ایقاعات نخواهد شد. #فقه @Nardebane_feghahat

🔹 گفته شده که مرحوم آیت الله سید محمد روحانی (صاحبِ کتاب منتقی الاصول) فرموده: بنده چندین‌مرتبه کفایه و خارج را تدریس نموده‌ام، اما هنوز فرقِ تنبیه شماره8 و تنبیه شماره9 که در بحثِ اجتماع امر و نهی را متوجه نمی‌شوم. رحمة الله علیه رحمة واسعة #اصول @Nardebane_feghahat

🔸 في "امتناع التكليف بالمحال" تكليف ما لا يطاق: قبيح بالضرورة، والله تعالى لا يفعل لحكمته، فاستحال منه وقوع التكليف بالمحال. ونزاع الاشعرية في ذلك: باطل، وقد بيناه في كتبنا الكلامية. 📚 مبادئ الوصول الى علم الاصول، العلامة الحلي ج1 ص116 @Nardebane_feghahat

🔸 والمراد من «التكليف المحال» هو عدم تمشى الارادة للمولى بالاضافة الى مورد الاجتماع و هو غير «التكليف بالمحال» الذى معناه التكليف بما لا يطاق. 📚 انوار الأصول، مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر ج1 ص546 #اصول @Nardebane_feghahat

✔️ درس خارج اصول استاد مهدی گنجی 97/01/28 🔸 «تبادر» علامت وضع است به گونه‌ای که از حاقّ لفظ معنا به ذهن بیاید. مرحوم آخوند فرمود در صورتی که شک داشته باشیم این انسباق با قرینه است یا بدون قرینه است، در این صورت «تبادر» علامت حقیقت نیست، چون ما اصلی نداریم که در صورت شک ثابت کند که این تبادر از حاق لفظ است. #اصول @Nardebane_feghahat

✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 6 🔸 توضیحی پیرامون کتاب «ثقات الرواة» 🔹 «تغییر حسی و تغییر تقدیری» تبادر یا تمسک به اطلاق؟! 🔸 وزن و مساحت آبِ کر 🔹 استدلال قائلین به رطل عراقی 🔸 سخنی در مورد انواعِ اجماعات 🔹 سید مرتضی، شیخ طوسی و شیخ انصاری به ترتیب قائل به اجماع دخولی، اجماع لطفی و اجماع حدسی هستند 🔸 اجماع مالک در موطأ! 🔹 اجماع ارتکازی به چه معناست؟ 🔸 معرفی کتابی در مورد اجماع 🔹 استدلال قائلین به رطل مدنی 🔸 مقدار آب کر به لحاظ بیشتر «لا بشرط» است ولی به لحاظ کمتر «بشرط لا» است 🔹 نظر ابن جنید، سید بن طاووس و کاشف الغطاء 🔸 اشکال سندی و پاسخ به آن 🔹 نظر شیخ مفید و سلّار در مورد «أوانی» تعریف آب بئر 🔸 اختلاف نظر متقدمین و متأخرین در مورد آب بئر و ذکر ادله طرفین 🔹 معنای «فیه تردّد» 🔸 معرفی دو کتاب در مورد «تردّدات شرائع» 🔹 در مورد آن نجاستی که نصی وجود ندارد، نزح جمیع لازم است 🎤 رضا حسینی #فقه #تدریس_شرایع @Nardebane_feghahat

🔸 «عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي» وثقه النجاشي مكرراً ووصفه بالعين وذكر وقفه، وعن الشيخ أنه واقفي، وقال أشياخ حمدويه بوقفه، وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام الذين لا مطعن عليهم، وذكر العلّامة عن ابن الغضائري أن الواقفة تدعيه، والغلاة تروي عنه كثيراً، رجح آیة الله السيد محمد رضا السيستاني القول بوثاقته. #رجال @Nardebane_feghahat