✔️ حجت الاسلام سید حسین حسینی‌قمی: 🔸 خدمت آیت‌الله وحید خراسانی رسیدم. فتوای ایشان را درباره قمه‌زنی اطفال و کودکان جویا شدم؛ فرمودند: از قول من اعلام کنید، این کار جایز نیست؛ پدر [ولی] چنین ولایتی بر طفل ندارد. #فقه #وحید_خراسانی @Nardebane_feghahat

✔️ آیت الله #وحید_خراسانی (حفظه الله تعالی): «...این حديث صحيح السند است، آن هم به تصحيح قُدما. از جهت رجالي تصحيح سند در مقام فقاهت، امر لازمي است؛ تارة تصحيح از متأخّرين است، مثل: وحيد بهبهانی ، علامه مجلسی، مير داماد. امّا تارة صحّت سند از طريق تصحيح و توثيق قدماست، مثل: نجاشی، شيخ الطائفه (شيخ طوسي)...» #رجال @Nardebane_feghahat

✔️ درس تفسیر آیت الله #وحید_خراسانی (مدظله العالی): ۲۸ فروردين ۱۳۸۷ 🔸 توثيقات دو قسم است: يك قسم توثيقات متأخرين، مثل توثيق ميرداماد، توثيق مجلسی؛ يك قسم توثيق قدما، مثل شيخ، نجاشي و أضرابهما. در توثيقات متأخرين مورد بحث است كه آيا حجت است، يا نه. 🔹 البته بايد اهل دقتِ بحث خوب دقت كنند، سه قسم مي‌شود: يك قسم قدما مثل شيخ طوسي و نجاشي و غضائري؛ يك قسم متأخرين از قبيل ميرداماد و مرحوم مجلسي؛ يك قسم هم متوسطين بين متقدمين و متأخرين، مثل علامه. هر يك حكمي دارد كه بحثش را ان شاءالله در فقه. به قدري كه اينجا لازم است، توثيقات متأخرين مورد اين شبهه شده كه حدسي است و اجتهادي است؛ چون سند براي توثيق از مثل ميرداماد، يا شيخ بهائي به صدر اول در دست نيست؛ قهرا توثيق يا حدسي است يا محتمل الحدسيه. 🔸 در احتمال حدسيت در اخبار، در اصول تنقيح شد كه در خبر، احتمال حدسيت مضر نيست. اصل، حسيت است. ولي در اينجا خصوصيتي است؛ چون در كلمات متأخرين توأم شده توثيقات با استدلالات؛ قهرا وقتي خبري توأم شد با استدلال، از حيث حسيت كه اين از كسي، او از كسي و هكذا شنيده باشد، خارج مي‌شود و أصالة الحس در اين گونه إخبارات ساقط است. اين وجه عدم اعتماد بر توثيقات متأخرين است. 🔹 اين اشكال در توثيقات قدما نیست. #رجال @Nardebane_feghahat

✳️ درس مهدویت استاد طبسی 94/10/01 🔸 از معاصرین استاد بزرگوار آقای #وحید_خراسانی در درس اصولشان در بحث حرمت صوم یوم عاشورا به روایتی استناد می‌کنند که مشکل سندی دارد و می‌فرمایند: «اعتمادنا علی المزار المشهدی نتیجۀ لاعتماد سید عبدالکریم و ولده علیه» ما به خاطر اعتماد دو شخصیت بزرگ مثل ابن طاووس و فرزندش بر این کتاب اعتماد داریم. ✅ پ.ن: «و قد تبنى الأستاذ هذا الطريق واعتمد عليه نتيجة لاعتماد السيد عبد الكريم بن طاوس وولده عليه». 📚 صوم عاشورا بین السنة النبویة و البدعة الامویة، ص48 #رجال @Nardebane_feghahat

✔️ آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله): 🔸 إن منشأ مشكلات مجتمعاتنا السفاهة، و علاج أمراضنا #الفقاهة. 📚 النور المُبين ص307 #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ مهم‌ترین کتب در مورد خمس از دیدگاه آیت الله وحید خراسانی ✔️ آیت الله #وحید_خراسانی(دام ظله): 🔸 نحن نرى أن الدرجة الأولى من الكتب في باب الخمس هي الكتب التالية: 🔹 کتاب الخمس للشيخ الأعظم الأنصاري، وكتاب الخمس من جواهر الكلام للشيخ الفقيه محمد حسن النجفي، وكتاب الخمس من مصباح الفقيه للمحقق الهمداني (قدّس الله أسرارهم). #فقه #خمس @Nardebane_feghahat

✔️ از آیت الله #وحید_خراسانی نقل شده که فرموده‌اند: 🔸 گاهی اوقات صاحبِ نهایة الدرایة (یعنی مرحوم کمپانی) برخی مسائل را به «بازار حویش» می‌برد و می‌گفت که شما مردم (یعنی عرف) از این مطلب چه چیزی را متوجه می‌شوید؟! #عرف #فقه #اصول @Nardebane_feghahat

✔️ بخشی از فرمایشات آیت الله سید منیر خباز (حفظه الله تعالی) 🔸 ماجرایی از دیدار آیت الله #وحید_خراسانی (حفظه الله تعالی) با مرجع عالیقدر آیت الله سید محمد رضا گلپایگانی(ره) درباره ضعفِ حوزه 🔹 آیا مناط در اجتهاد، اطلاق‌ و عموم‌گیری و برائت جاری کردن و اموری از این قبیل است؟ 🔹 نقشِ فهمِ عبارات مرحوم اصفهانی (صاحب نهایة الدرایة) و #آقا_ضیاء_عراقی (ره) در تقویتِ استنباط و اجتهاد 🔸 مشکل اساسی، عدمِ دقت و تمرکز بر کتبی از قبیلِ «کفایه» است 🔹 اهمیت فهمِ عبارات محقق اصفهانی و محقق عراقی #اصول #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ عدالتِ امامزاده‌ها ✔️ درس خارج فقه استاد شهیدی 97/10/9 🔹 اصلی دالّ بر وثاقت امامزاده‌ها وجود ندارد. مبنای آقای وحید {خراسانی حفظه الله} آن است که «اصل در امامزاده‌ها عدالت است الّا ما ثبت خلافه» ما چنین اصلی نداریم. #رجال #وحید_خراسانی @Nardebane_feghahat

✳️ عدالتِ امامزاده‌ها ✔️ درس خارج فقه استاد شهیدی 97/10/9 🔹 اصلی دالّ بر وثاقت امامزاده‌ها وجود ندارد. مبنای آقای وحید {خراسانی حفظه الله} آن است که «اصل در امامزاده‌ها عدالت است الّا ما ثبت خلافه» ما چنین اصلی نداریم. #رجال #وحید_خراسانی @Nardebane_feghahat

✔️ آیت الله #وحید_خراسانی: 🔹 #شیخ_صدوق(ره) از دنیا می‌رود، بعد از هزار سال قبر شکافته می شود، می‌آیند علمای تهران، همه می‌بینند، از طرف حکومت وقت هم می‌آیند می‌بینند: بدن سالم، ناخن ها را که گرفته یک ناخن مانده، از آن معلوم می شود، کی فوت شده، روز پنجشبه بوده، چون مستحب این است. تا این اندازه این مرد هنر کرده. و عملوا الصالحات به این حدّ. آن وقت مهم این است: بدن مثل گل نوشکفته، بعد از هزار سال. آنچه مهم‌تر است این است که عنکبوت دور عورت تنیده. چون همه حساب شده است که این قبر خراب می شود، می آیند می‌بینند برای این که حرمت او حفظ بشود، عنکبوت را خدا می‌فرستد، دور عورت او بتند تا این عورت دیده نشود، آن وقت فحل الفحولِ فلسفه وقتی چشمش به آن بدن می‌افتد نظرش در بدایع الحکم بر‌می‌گردد. آقا علی مدرس زنوزی، انقلاب فکری‌اش از دیدن جنازه صدوق بوده است. @Nardebane_feghahat

✳️ عدالتِ امامزاده‌ها ✔️ درس خارج فقه استاد شهیدی 97/10/9 🔹 اصلی دالّ بر وثاقت امامزاده‌ها وجود ندارد. مبنای آقای وحید {خراسانی حفظه الله} آن است که «اصل در امامزاده‌ها عدالت است الّا ما ثبت خلافه» ما چنین اصلی نداریم. #رجال #وحید_خراسانی @Nardebane_feghahat