حدیث ثقلین: 📌رسول خدا صلی الله علیه و اله در حج الوداع در منی - قبل از اینکه بسوی وادی غدیر حرکت کنند و بطور علنی مردم را به سوی ولایت اهل بیت علیهم السلام دعوت کنند باز - خطبه خواندند، و در آن صحرا که مسلمین برای حج جمع شده بودند فرمودند: ای مردم، این کلام مرا حفظ کنید تا بعد از من از آن بهره ببرید و آن را به کار بگیرند تا قلبهایتان زنده شود! ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف على الدنيا… مراقب باشید که بعد از من به خاطر دوستی دنیا با هم جنگ نکنید و کافر نشوید❌ پس اگر #کافر شدید و👈 بسبب دنیا همدیگر را #کشتید مرا در لشگری در بین جبرائیل و میکائيل خواهید یافت که با شما #میجنگیم سپس ساکت شدند سپس 📌 فرمودند: 👈 پس اگر #خدا چنین بخواهد، و یا #علي بن أبي طالب علیه السلام بخواهد👉 📌 حضرت فرمودند: ألا وإني قد تركت فيكم أمرين إن أخذتم بهما لن تضلوا #كتاب الله و #عترتي أهل بيتي… : آگاه باشید که من #دو میراث #گرانبها در بین شما باقی گذاشتم کتاب خدا قرآن و عترتم اهل بیتم و مادامی که به آندو چنگ میزنید 👈گمراه نخواهید👉 شد چون خداوند لطیف و خبیر به من خبر داده آندو از هم جدا نمیشوند تا در #حوض_کوثر بر من وارد شوند ألا فمن اعتصم بهما فقد نجا ومن خالفهما فقد هلك … : آگاه باشید که هر که به آندو #چنگ بزد گمراه نمیشود، و هر که با آندو #مخالفت کند👈 #گمراه👉 میشود، سپس 📌 حضرت فرمودند: ✋ #شاهد هستید که من این پیام را به شما رساندم مردم گفتند: آری، یا رسول خدا! 📌 حضرت فرمودند: اما آگاه باشید که من به شما خبر دادم که در قیامت عده ای از اصحاب مرا بر حوض کوثر بر من وارد میکنند اما آنها را بسوی 👈#جهنم👉 میبرند پس 📌من میگویم: پرودرگارا اینها اصحاب من هستند 📌به من گفته میشود: يا محمد إنهم قد أحدثوا بعدك وغيروا سنتك: ای محمد، این اصحاب تو 👈#دین خدا و #سنت تو👉 را بعد از تو تغییر دادند پس من میگویم: سحقا سحقا: پس لعنت خدا به آنها باد، و سپس لعنت خدا به آنها باد 📚بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة ـ الشيخ التستري - ج ۲ - ص ۲۵. تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - ص ١٧٢. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - ص ١١٤ @Quranahlebayt

🍂🌸 #توبه_و_اصلاح، راه همواره باز #نجات از #غضب و #عذاب #خدا 🔶إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ مگر كسانى كه پس از آن، (از كفر ) توبه كنند و (كردار و افكار خود را) اصلاح نمايند، كه همانا خداوند آمرزنده و مهربان است.آیه 89ال عمران 👈در این آیه راه بازگشت را به روی این افراد می‌گشاید و به آنان اجازه توبه می‌دهد چرا که هدف قرآن در همه جا #اصلاح_و_تربیت است. 💫می‌فرماید: «عذاب جاودان جهنم براي كافران است مگر کسانی که بعد از آن توبه کنند و اصلاح نمایند و در مقام جبران برآیند (که توبه آنان پذیرفته می‌شود) زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است» (إِلَّا الَّذِینَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِکَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ). 👈از این تعبیر استفاده می‌شود که گناه نقصی در ایمان انسان ایجاد می‌کند که بعد از توبه باید تجدید ایمان کند تا این نقص بر طرف گردد 1⃣ راه توبه و بازگشت، بر همگان حتّى از دين برگشتگان باز است. «كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ... إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا» -2⃣ نشانه‌ى توبه واقعى، اصلاح مفاسد است. «تابُوا ... وَ أَصْلَحُوا» 3⃣ خداوند نه تنها توبه را مى‌پذيرد و گناهان را مى‌بخشد، بلكه توبه كننده را نيز دوست مى‌دارد و مورد رحمت قرار مى‌دهد. «غَفُورٌ رَحِيمٌ» 📚تفسير نور و نمونه. @Quranahlebayt

#خدا به كسي #ظلم نميكند. #حبط_تلاشها نتيجه #عملكرد خودتان است 🟥 وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ال عمران/117 مَثَل آنچه (مخالفان دين) در اين زندگى دنيا هزينه مى‌كنند، همچون مَثل بادى است كه در آن سرما و يا گرماى شديدى باشد، بر كشتزار قومى كه بر خود ستم كرده‌اند بوزد، پس آن را از بين ببرد.پس [با توجه به نتيجة طبيعي اعمال] خدا به آنان ستم نكرده است، بلكه خود بر خويشتن ستم كرده‌اند. 🔻#گناه، #كارهاى_نيك را #نابود مى‌كند. «ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ» 🔻#قهر خداوندى ظلم نيست، بلكه #بازتاب عملكرد خود انسان است. «وَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» 🔻افراد #بی‌ایمان و آلوده چون انگیزه صحیحی در انفاق خود ندارند روح خودنمایی و ریاکاری همچون باد سوزان و خشک‌کننده‌ای بر مزرعه انفاق آنها می‌وزد و آن را بی‌اثر می‌سازد. 👈در پایان می‌فرماید: «خداوند به آنها #ستمی نکرده، بلکه آنها خودشان ستم به خویشتن کرده‌اند»َ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لکِنْ أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ) به این ترتیب سرمایه‌های خود را بیهوده از بین می‌برند، زیرا عمل فاسد جز اثر #فاسد چه نتیجه‌ای می‌تواند داشته باشد 📚تفاسير نور و نمونه @Quranahlebayt

⛔️#کتمان_حق ممنوع ❗️ 🔸 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‌ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ "‌159/بقره" 🌱 كسانى كه آنچه را از دلائل روشن و اسباب هدايت را نازل كرده‌ايم، با آنكه براى مردم در كتاب بيان ساخته‌ايم، كتمان مى‌كنند، خداوند آنها را لعنت مى‌كند و همه لعنت كنندگان نيز آنان را لعن مى‌نمايند. 🌹#کتمان_حق در صورتى که مردم باظهار آن احتیاج داشته باشند از بزرگترین گناهان است و اینکه کسى که چیزى از علوم دین را مانندیهود و نصارى کتمان کند، مانند آنها مرتکب گناه بسیار بزرگى گردیده و مثل آنها مورد تهدید و عذاب الهى است. 💞از پیغمبر اکرم صلّى اللَّه علیه و آله نقل شده است که فرمود: 🌟 «من سئل عن علم یعلمه فکتمه الجم یوم القیامة بلجام من نار 🌱 یعنى هر گاه از کسى درباره علومى که میداند چیزى بپرسند و او کتمان کند و جواب نگوید روز قیامت به دهان او لجام آتشین زده خواهد شد». 🔻گرچه روى سخن در این آیه طبق شاءن نزول ، به علماى یهود است ، ولى این معنى هرگز مفهوم آیه را که یک حکم کلى و عمومى درباره #کتمان_کنندگان حق بیان مى کند محدود نخواهد کرد. آیه شریفه ، این افراد را با شدیدترین لحن مورد سرزنش قرار داده است. 🌹از این آیه به خوبى استفاده مى شود که هم #خدا، و هم تمامى بندگان خدا و فرشتگان او از این کار بیزارند، و به تعبیر دیگر کتمان حق عملى است که خشم همه طرفداران حق را بر مى انگیزد، چه خیانتى از این بالاتر که دانشمندان ، آیات خدا را که امانتهاى او است به خاطر منافع شخصى خویش کتمان کنند و مردم را به گمراهى بکشانند 🌹جمله من بعد ما بیناه للناس فى الکتاب اشاره به این است که این گونه افراد در واقع زحمات پیامبران و فداکارى مردان خدا را در نشر آیات پروردگار با این عمل خود بر باد مى دهند، و این گناهى است بزرگ و غیر قابل اغماض . 📚تفسیر مجمع البیان و نمونه @Quranahlebayt

روزه ی من را در این دنیا تلافی میکند یا همین امروز یا فردا تلافی میکند پیش او بار گنه می آورم گم میشود جرم من را میکند حاشا تلافی میکند دست خالی مرا دید آبرویم را نبرد او کریم است و کم من را تلافی میکند هرکسی یک جور خالی کرده دورم را ولی او که می بیند شدم تنها تلافی میکند بس که میبخشد مرا دارم بدعادت میشوم هرچه بد تا میکنم مولا تلافی میکند گرچه من مهمانیش را سالها برهم زدم می نشاند بنده را بالا تلافی میکند سختیِ شب زنده داری را #علی دیده ولی اجر و مزدش را #خدا با ما تلافی میکند در #نجف پشت در بسته بمانی بهتر است چون به هر شکلی شده #زهرا تلافی می کند نوکرش را می‌رساند #اربعین کرببلا تشنگی های مرا آقا تلافی میکند اکبرش را در عبایش چید و با اشکش نوشت آبروی رفته را سقا تلافی میکند ای #علی خوردم زمین، بار مصیبات تو را التماس #زینب_کبرىٰ تلافی میکند #نـوكـر_نـوشت: #عـلـی_جـان مارا کسی نخواست فدای سرت نخواست تا با توییم منت همدم نمیکشیم... #صلی_الله_علیک_ياسيدناالمظلوم_يااباعبدالله_الحسين سلام عليكم و رحمة الله، صبحتون بخير، روزتون معطر بنام #خامس_آل_عبا #به_یاد_شهید_مدافع_حرم_سجاد_دهقان #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم . @Quranahlebayt

🏝 #بهشت را به #عمل_دهند نه به توهم و ارزو 🔶 أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ‌ «142» ال عمران آيا گمان داريد كه (با ادّعاى ايمان) وارد بهشت شويد، در حالى كه هنوز خداوند مجاهدان و صابران شما را معلوم نساخته است؟ 👈در این آیه قرآن با استفاده از حادثه احد برای تصحیح یک اشتباه فکری مسلمانان اقدام می‌کند و می‌گوید: «آیا شما چنین پنداشتید که بدون 💫 #جهاد_واستقامت در راه #خدا می‌توانید در بهشت برین جای گیرید (شما گمان کردید داخل شدن در آن سعادت معنوی تنها با انتخاب نام مسلمان و یا عقیده بدون عمل ممکن است؟) در حالی که هنوز خداوند مجاهدان از شما و صابران را مشخص نساخته است» 1⃣- از اميدهاى بيجا و آرزوهاى باطل دست برداريم. «أَمْ حَسِبْتُمْ» 2⃣- ايمانِ قلبى كافى نيست، تلاش و عمل نيز لازم است. بهشت را به بها دهند نه بهانه. «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ ...» 3⃣- كليد #بهشت، صبر و جهاد است. صبر در برابر مصيبت، معصيت و انجام عبادت و حضور در جبهه‌ى جهاد اكبر و جهاد اصغر. «وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» 4⃣- صبر و مقاومت، همراه با #جهاد لازم است. زيرا شروع جنگ و ادامه‌ى آن و عوارض و آثار پس از جنگ، همه و همه نيازمند #صبر و بردبارى است.«جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» 📚تفسير: نور و نمونه @Quranahlebayt

❓#توكل_برخدا :چرا و چگونه؟ ❇️ #توكل يعني چه؟ كار را به #خدا واگذاريم؟! 🔻توكل نه به معنی تعطیل است (یك) 🔻 و نه به معنی تقسیم كار است (دو). ⭕️ اگر كسی بگوید من كارها را به خدا واگذار كردم و خودش گرفتار عُطله و #تنبلی بشود، این #ترك_واجب كرده است، این توكل نیست و اگر تقسیم بكند بگوید كه یك مقدار قدرت برای من است یك مقدار قدرت برای خدا، آن مقداری كه برای من است خودم انجام می‌دهم و آن مقداری كه مقدور من نیست به خدا توكل می كنم، این یك #شرك_خفی است این تشریك در كار است این توكل نیست. معنایش این است كه من مقداری را به حول و قوّه خودم انجام می‌ دهم، بقیه را به حول و قوّه خدا واگذار می ‌كنم! این با توحید سازگار نیست. 👈یك موحّد، با حول و قوّه الهی كار می ‌كند نه خود را به تنبلی و عُطله محكوم می‌ كند نه كار را از ذات اقدس الهی جدا می ‌داند، می ‌گوید در همه امور «بِحَولِ اللَّه وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُد». این ذكر نورانی مخصوص نماز نیست؛ در حال نماز، توحید را به ما آموختند؛ نه یعنی نمازگزار در قیام و قعود به حول و قوّه الهی حركت می ‌كند، بلكه معنای این ذكر این است كه نمازگزار می ‌گوید من معتقدم قیام من و قعود من به حول و قوّه الهی است. «بحول الله و قوّته تعالی فی جمیع اموری آناء اللیل و أطراف النهار أقوم و أقعد» نه یعنی قیام و قعود نماز من به حول و قوّه الهی است. 📚آیت الله جوادی آملی @Quranahlebayt

❓#توكل_برخدا :چرا و چگونه؟ 🔻#انسان كار را بايد به دست كسي بدهد كه در آن كار از ديگران #اعلم باشد(يك) 🔻#اقدر باشد (دو) 🔻#اجود و اسخي باشد( سه) بداند چه بايد كرد و توانمند باشد آن علم و اين قدرت و اهل جود و سخي هم باشد بخل نورزد 💫خداي سبحان به همه امور از انسان اعلم است يك بر همه امور از انسان قادرتر است دو و براي افاضه هم هيچ امساك و بخلي در حريم جود او راه ندارد او اسخي و اجود است سه لذا جا ندارد كه انسان خدا را #وكيل نگيرد يك كسي كه بلد نيست در اين جهان چه بكند بايد وكيل بگيرد وكيل او بايد از او بهتر باشد و از ديگران بهتر باشد و اين صفات را داشته باشد و آن خدا است 👈لذا قرآن كريم استدلال مي¬كند مي‌فرمايد خدا را #وكيل بگيريد براي اينكه او خَالِقُ كُلِّ شَىءٍ است انسان يا خود بايد عهده¬دار كارهاش باشد يا به ديگري واگذار كند نه خودش اين توانائي را دارد نه ديگري به يك كسي بايد تكيه كند كه اين صفات را داشته باشد هُوَ الله است ✅لذا فرمود مؤمن #تكيه¬گاهش به #خدا است به غير خدا تكيه نمي¬كند نه به خودش تكيه مي كند نه به ديگري فقط به خدا متّكي مي¬كند چون هزارها علل و اسباب در پيش هست آن كسي كه زمام اين امور را به دست دارد بايد كارها را تنظيم بكند تكيه كردن به او و او را وكيل گرفتن يعني توفيق يافتن كارها را او تنظيم مي¬كند 🎙ایت اله جوادی املی @Quranahlebayt

❓در #زندگي_مون چه #بفروشيم و چه #نفروشيم؟ 💠 إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ «177» ال عمران 🌱قطعاً كسانى كه ايمان را با كفر معامله كردند، هرگز به خداوند ضررى نمى‌رسانند و براى آنان عذاب دردناكى است. 📖در قرآن مسأله‌ى #خريد و #فروش و سود و زيان سرمايه #عمر، بارها تكرار شده است. قرآن، دنيا را بازار مى‌داند و مردم را فروشنده و عقايد و اعمال انسان را در طول عمر، كالاى اين بازار. در اين بازار، فروش اجبارى است ولى انتخاب مشترى با انسان است. يعنى ما نمى‌توانيم آنچه را داريم، از قدرت و عمل و عقيده رها بگذاريم، ولى مى‌توانيم مسير عقايد و كردار را سودبخش يا زيان آور قرار دهيم. 📖در #قرآن از عدّه‌اى ستايش شده كه #جان خود را با #خدا معامله مى‌كنند و در عوض بهشت و رضوان مى‌گيرند و از عدّه‌اى انتقاد شده كه بخاطر انحراف و انتخاب سوء يا سودى نمى‌برند؛ «فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ» و يا دچار خسارت مى‌شوند؛ «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» و در بعضى آيات همچون آيه‌ى فوق، كسانى كه ايمان خود را با كفر معامله مى‌كنند، تحقير مى‌شوند و در مقابل به مؤمنان دلدارى داده مى‌شود كه ارتداد آن افراد، به خدا و راه خدا هيچ ضررى نمى‌زند. ⬅️سرمايه اصلى انسان، ايمان ويا زمينه‌هاى فطرى ايمان است. «اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ» ⭕️ كساني كه #معامله‌گرانه همة #ارزش‌هاي_اخلاقي و #ايماني را به پاي #منافع_دنيايي خود قرباني مي‌كنند و حاضر مي‌شوند به هر قيمتي، حتي كشتن صدها نفر، مانع آزادي انتخاب دين و پرستش خداي يكتا شوند، در بازتاب درد عذابي كه به ديگران مي‌دهند، #عذاب_اليمي براي خود ذخيره مي‌كنند. 📚تفاسير نور و بازرگان ┄═❁🍃❈ @Quranahlebayt

#تلنگرانه #امام_حسين_عليه‌السلام گروهى خدا را به طمع بهشت #عبادت كردند. اين، عبادتِ تاجران است. گروهى خدا را از سرِ ترس، عبادت كردند. اين، عبادتِ بردگان است. گروهى #خدا را از سرِ سپاس، عبادت كردند. اين، عبادتِ آزادگان و برترين عبادت است. #تحف_العقول_صفحه_۲۴۶ @Quranahlebayt

🤲 بهره مندی از #توبه_پذيري خداوندبا دو شرط  🔸إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا نساء:17 🌱توبه‌اي كه [پذيرش آن] بر خداست، تنها براي كساني است كه ⬅️1-از روی جهالت و  ناداني [=غليان غرايز] مرتكب كاري زشت مي‌شوند ⬅️2- سپس به زودي توبه مي‌كنند. پس چنين كسانند كه خدا [به رحمتش] بر آنها باز مي‌گردد [=توبه‌شان مؤثر واقع مي‌شود] و خدا بس داناي حكيم است.  #توبه از ريشة تاب، دلالت بر #بازگشت مي‌كند؛ بازگشت بندة خطاكار به #خدا، و بازگشت خدا به بنده. كسي اگر از منبع نور و حرارتي دور شده باشد، با نزديك شدن مجدد، در معرض آن قرار مي‌گيرد. در اين مثال ظاهراً ابتكار عمل با شخصي است كه به سوي آن منبع باز مي‌گردد، اما در واقع جاذبة نور و گرما و نياز ذاتي آدمي به روشني و راحتي است كه او را به سوي آن مركز سوق مي‌دهد. اين ارتباطي دو سويه از جنس جذب و انجذاب و عاشق و معشوقي است.  💫خداوند با #لطف و #رحمت و صفات نيكويش بندگان را به سوي خود مي‌كِشد. اين كه گفته شده توبه‌پذيري بر خدا لازم است (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله)، نشانگر آن است كه چنين فعلي ذات خدا و مشيّت اوست. مثل آنكه بگوييم مادر و محبت، يا معشوق و محاسن (روي و خوي زيبا) لازم و ملزوم يكديگرند. 🔻«توّاب» صفت مشبّهه از نام‌هاي نيكوي خدا و نشانگر رحمت و لطف ويژة او به بازگشت‌كنندگان است. خداوند «غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ» است (غافر 3 (40:3) ) و در سوره‌اي به اين نام، توبه را اولين پلة نردباني 10 مرحله‌اي (توبه، عبادت، حمد، سياحت، ركوع، سجود، امر بمعروف و نهي از منكر، حفظ حدودا لله و ايمان) شمرده است (توبه 112 (9:112) ). توبه نه توصيه‌اي منحصر به گناهكاران، بلكه دعوتي دسته جمعي به همة مؤمنين است (نور 31 (24:31) )، آنهم توبه‌اي نصوح (خالص و خيرانديشانه- تحريم 8 (66:8) ). 🔻به زودي (مِن قَرِيب) #توبه كردن براي آن است تا تبه‌كاري در نفس انسان فرصت ريشه كردن و سخت شدن پيدا نكند. دو صفت عليم و حكيم نشان مي‌دهد مقتضاي علم و حكمت خدا (همچون مقتضاي مِهر مادري) رحمت‌گستري و برتر آوردن بازگشت كنندگان است. 📚تفسير بازرگان ┄═❁🍃❈ @Quranahlebayt