eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
703 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ «حرف رهبر»: 🔸راه «بقای انقلاب» این است 📝«راه بقای انقلاب، راه پیشرفت انقلاب و راه تحقّق هدفهای انقلاب، به‌معنای وسیع کلمه، عبارت است از اینکه ما کشور را مقتدر کنیم. اگر توانستیم این وظیفه را انجام بدهیم -یعنی دولت توانست، مجلس توانست، قوّه‌ی قضائیّه توانست، نیروهای مسلّح توانستند، نهادهای انقلابی توانستند- آنوقت، ما مطمئن خواهیم شد که خواهیم توانست انقلاب را به‌معنای واقعی کلمه، حفظ کنیم. اگر کشور قوی شد، از استکبار هم میشود امتیاز گرفت. اگر کشور ضعیف بود، استکبار که هیچ، ابرقدرتها که هیچ، دولتهای بی‌عُرضه و ضعیف و حقیر هم از آدم طلبکاری میکنند؛ اگر ضعیف شدیم، اینجوری خواهد شد، [امّا] اگر قوی شدیم، نه.» ۱۳۹۵/۰۳/۰۶ @Quranahlebayt
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
#جزءخوانی_روزانه_ماه_رمضان #ترتیل_جزء_دهم_قرآن‌کریم #استاد_صیاف_زاده 📿 التماس دعا 📿 ؛*
و از 📎 🔴 جزء دهم قران کریم از ایه ۴۰ تا انتهای سوره انفال و ایات ۹۲-۱ سوره توبه را شامل میشود. ادامه ایات سوره انفال شامل برخی احکام جهاد، خمس، جنگ و صلح ، و نکوهش مرددان و منافقان و نیز تشویق مسلمانان هجرت نکرده به هجرت است. ✅ سنت الهی در نعمت به -خداوند نعمتى را كه بر قومى ارزانى داشته تغيير نمى‏ دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خود دارند تغيير دهند و خدا شنواى داناست ۵۳ "نعمتى كه خداوند آن را بر قومى ارزانى داشته وقتى به آن قوم افاضه مى شود كه در نفوسشان استعداد آن را پيدا كنند و وقتى از ايشان سلب گشته و مبدل به نقمت و عقاب مى شود كه استعداد درونيشان را از دست داده و نفوسشان مستعد عقاب شده باشد و اين خود يك قاعده كليى است در تبديل نعمت به نقمت و عقاب." تفسیر المیزان ✅ هم در برابر مجهز شوید و هم اگر پیشنهاد دادند، بپذیرید. -و در برابر آنها (دشمنان) آنچه توانائي داريد از نيرو آماده سازيد (و همچنين) اسبهاي ورزيده (براي ميدان نبرد) تا به وسيله آن دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد و (همچنين) گروه ديگري غير از اينها را كه شما نمي‏شناسيد و خدا مي‏شناسد. و هر چيزى در راه خدا انفاق كنيد به خود شما بازگردانيده میشود . 60 و اگر دشمنان به صلح و مسالمت تمایل داشتند تو نیز مایل به صلح باش و کار خود به خدا واگذار که خدا شنوا و داناست.۶۱ و اگر دشمنان به فکر فریب دادن تو باشند البته خدا تو را کفایت خواهد کرد، اوست که به نصرت خود و یاری مؤمنان تو را مؤیّد و منصور گردانید.۶۲ ❇💢باندازه توانتان تلاش و کنید از تمسخر و نهراسید. 💠🔆 الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 79/توبه 🌱 کساني که به مؤمنان صدقه دهنده با ميل و رغبت [در مخارج جهادي] و نيز به کساني که چيزي جز تلاش خود [=مايه گذاشتن از توان و جان خويش] ندارند، طعنه مي‌زنند، خدا تمسخرشان [را تلافي] مي‌کند و عذابي دردناک [در انتظار] دارند. ❄🌸"«مُطَّوِّعِينَ»، مؤمنان مشتاقي بودند که با ميل و رغبت و به اميد رضايت ربّ براي تدارک مالي جهاد انفاق مي‌کردند، گروه ديگر مستمندان فقيري بودند که حداقلي را که داشتند مي‌دادند و با جِدّ و جهد در اين امر مشارکت مي‌کردند، اما منافقين با خرده‌گيري، داوطلبان را به رياکاري و مستمندان را به تنگدستي و بيچارگي طعنه مي‌زدند. مسئوليّت هركس به اندازه‌ى توان اوست. «لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهدهم @Quranahlebayt
سوره ♦️هم نسبت به و هم نسبت به خود، را رعایت کنید 🔸يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‌ أَلَّا تَعْدِلُوا«8» مائده اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، همواره ايستاده براي [دفاع از ارزش‌هاي] خدا، شاهداني [=نمونه و الگوهايي در عمل] به عدالت باشيد و مبادا دشمني با گروهي [از مخالفان]، شما را به ترك عدالت وادارد. 🌱🌱نکته ها مشابه اين آيه با اندكى تفاوت، در آيه 135 سوره نساء آمده است، «قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ» قيام به كنيد و گواهان براى باشيد.هر چند به زيان خود يا والدين و بستگان شما باشد. تفاوت ميان اين دو آيه، آن است كه اين آيه سفارش مى‌كند: و دشمنى‌ها شما را منحرف نكند؛ ولى آيه سوره‌ى نساء مى‌فرمايد: و وابستگى‌ها شما را از مرز عدالت خارج نكند. آرى، عوامل انحراف از عدالت يا بغض و كينه است، يا حبّ و دوستى كه هر آيه به يكى از آنها اشاره دارد. 👈از آنجا كه ناديده گرفتن كينه‌هاى درونى درباره مردم دشوار است، لذا در اين آيه چند فرمان و چند تشويق به كار رفته است. لا يَجْرِمَنَّكُمْ‌ ... اعْدِلُوا ... هُوَ أَقْرَبُ‌ ... اتَّقُوا اللَّهَ‌ ... ↩️ اگر انگيزه‌ى انسان، كينه‌هاى او شد، اخلاصى در كار نيست؛ ولى اگر قيام براى خدا باشد، كينه‌ها در اجراى عدالت بى‌اثر مى‌شود. قَوَّامِينَ لِلَّهِ‌ ... لا يَجْرِمَنَّكُمْ‌ ↩️- ، هم دارند. «قَوَّامِينَ لِلَّهِ» و هم در رابطه با مى‌دهند. «شُهَداءَ بِالْقِسْطِ» 📚تفسیر نور ↩️«قَوَّام» بودن بر كسي يا چيزي دلالت بر احساس مسئوليت در مراقبت و پاسداري از آن مي‌كند، همچنانكه فرمود: مردان بر زنان قوّام هستند [الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ...- نساء 34 (4:34) ]. چنين حالتي را قرآن دو بار ديگر به كار برده است؛ دربارة خدا و عدالت! اين آيه از دغدغة مؤمن نسبت به مراقبت از موازين و معيارهاي خدايي حكايت مي‌كند و آية 135 سورة نساء (4:135) نسبت به مراقبت از عدالت [...كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ...]. -👈 شاهد بودن، به معناي اُسوه و نمونه قابل پيروي، را در آيات ديگري نيز مي‌توان به وضوح ديد [حج 78 (22:78) و بقره 143 (2:143) ]. قرآن از مسلمانان خواسته است [مدل و الگويي] براي ساير مردم جهان باشند [حج 78 (22:78) ، نساء 41 (4:41) و 135(4:135) ، مائده 8 (5:8) و 44 (5:44) ]. قرآن پيامبران را شاهد و شهيد بر امت‌هاي خود معرفي كرده است. 👈بسياري از مترجمان شهيد را گواه و شاهد بر اعمال پيروان خود دانسته‌اند، اما به تصريح قرآن، فقط خدا بر اعمال بندگان آگاه است و پيامبران بر آنچه مردم در پنهان انجام مي‌دادند، در زمان حیاتشان بي‌خبر بودند، چه رسد پس از رحلتشان [ر ك به مائده 109 (5:109) و 116 (5:116) ]. -↩️ الگوي رفتار خدايي بودن را در دو كفه ترازوي عدالت در ارتباط با دوست و دشمن بايد سنجيد؛ ↩️- هرگز [خود، پدر و مادر و خويشاوندان] را ، حتي اگر باشند، ↩️- هرگز كفة حقوق ديگران را به نفع خود نكنيد، حتي اگر باشند. ↩️ زبانه ترازو است. سورة نساء عدالت را درباره خودي‌ها تعريف مي‌كند و سورة مائده دربارة دشمنان. @Quranahlebayt
48.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙توصیه‌های استاد سیّد محمّدمهدی به جهادگران تبیین 💥 روایت این است: ۱. مشکلات کشور فراوان است! ۲. مشکلات، لاینحلّ است و با تغییر مدیران هم حل نمی‌شود! ۳. ریشۀ مشکلات به «مقاومت» بر می‌گردد! در باید هر سه رکنِ روایت دشمن را تصحیح کنیم و روایت درست و واقعی از فتوحات و خلأها ارائه کنیم. نه مشکلات، فراوان است. نه غیرقابل حل است و نه اینکه به برمی‌گردد. @Quranahlebayt
و ناملایمات، ماجور و عملی صالح است، كسب فتوحات و موفقيتهايي كه دشمن را به غيظ مي‌اورد هم ارزشمند و ماجور است. البته مصداق این وظیفه جمعی خداپسندانه نیز در هر زمان و مکانی با توجه به جمیع شرایط تعیین می شود. @Quranahlebayt
❇️شما عاقلانه حركت كنيد. خاموش كردن اتش طغيانگران بني اسراييل را خدا تضمين كرده است 🔹ذات اقدس الهی به وجود مبارك پیغمبر (ص) فرمود در بین یهودیان، آدم ‌های مؤمنی هستند: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ﴾ كه الآن هم شما می ‌بینید به نفع و امثال غزّه قیام دارند؛ اما را كه قرآن معرفی می ‌كند می ‌فرماید اینها كسانی‌ هستند كه ﴿لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾. 🔹ایران و سایر كشورها اگر خودش را نشناسند که قدرت مقاومت ندارند. فرمود این هر روز در برابر كسی كه عقل كل است یعنی پیغمبر نقشه می کشد، دیگران که آدم عادی هستند! فرمود در برابر پیغمبری كه مرتب با وحی و علوم وحیانی در ارتباط است _كشند. این متن قرآن كریم است که ﴿لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾؛ ولی فرمود من مواظب شما هستم! 🔹اگر شما حركت كردید، هر وقت اینها آتش را روشن كردند من شخصاً خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. با فعل ماضی تعبیر كرده است؛ نفرمود هر وقت اینها آتش را روشن كنند ما خاموش می‌ كنیم، به فعل مضارع نگفت، بلکه فرمود هر وقت اینها روشن كردند ما خاموش كرده ‌ایم; یعنی خاموش كردن ما است! هم با فعل ماضی تعبیر كرد و هم به خودش اسناد داد؛ نفرمود من به فَلَك می ‌گویم یا به مَلك می‌ گویم, فرمود من خودم خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. 🔹عزیزان ما چه در و چه در غیر غزّه، هر كسی توفیقی پیدا كرد، كمكی كرد, دعایی كرد، در این بخش انتفاضه و قدس شركت كرد، می‌ شود ! خدا كه دست ندارد؛ اما همین عزیزی كه به فكر غزّه است «ید الله» است. فرمود من خاموش می ‌كنم، آن وقت چه حرفی داریم ما؟! یعنی ما شك داریم كه غزّه ‌ای‌ ها پیروزند؟! شك داریم كه شكست می‌ خورد؟! 📚آیت الله جوادی آملی @Quranahlebayt
⚜ 📌 نوع بودن و زندگی و یارانش، این است که 👈 مدام سد راه انسان‌ها شوند و به بگویند، این موجود، ارزش کردن ندارد! 🔻 برای همین خسته نمی‌شوند و لحظه‌ای از دعوت به خطا دست بر نمی‌دارند. 💫 سوی دیگر، خداوند است که انسان‌ها را رها نکرده و آن‌ها را برای مقابله با شیاطین بی برنامه نگذاشته است. ⬅️ اما اینکه چقدر این قسم‌خورده را بشناسیم و برای دفع حملاتش مجهز شویم، به خودمان بستگی دارد. @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه ویژه 🌹👇 📌ابو القاسم هروى مى‌گويد: نامه‌اى به علیه السلام نوشتم. و خبر دادم كه دوستان شما اختلاف دارند. و از او خواستم تا دليلى را ارائه دهد. 📌حضرت امام حسن عسکری در پاسخ چنين مرقوم فرمودند: اگر خداوند مايل بود كه حقّ‌ ما ظاهر نشود، پيامبران را براى بشارت و بيم دادن ارسال نمى‌فرمود چه در حال ضعف و چه در حال قدرت، حق را اعلان نمايند و👈 حق بگويند👉 و مردم چند گونه‌اند: برخى از مردم هستند و در راه و ، قدم برمى‌دارند، به تمسك مى‌جويند، به جاى چسبيده‌اند، و به خود راه نمى‌دهند و 👈.👉 و برخى ديگر، را از اهلش نمى‌گيرند و مانند كسى هستند كه . و هر وقت موج آرام گيرد و او نيز آرام مى‌شود (و از خود استقلالى ندارد). عده‌اى ديگر، كسانى هستند كه 👈 و 👈كار آنها كردن است. 👈و به وسيله باطل، را دفع مى‌كنند. و اين بخاطر است كه دارند. 👈.👉 ما مانند چوپان هستيم كه هر وقت بخواهد، گوسفندانش را گرد آورده با كمتر كوششى اين كار را مى‌كند. ...و 🫵 هم ما را . و نرو كه اين دو كار، مايۀ هستند. خدايت تو را حفظ‍‌_كند و خير و نيكى را همراهت نمايد. و ان شاء اللّٰه با سلامتى و امنيّت وارد مصر مى‌شوى. و آنها را به 👈 و👈 ، دعوت كن. و به آنان بگو كه: كس اسرار ما را فاش نمايد، ما محسوب مى‌شود. 📚 الخرائج و الجرائح  ج۱ ص۴۴۹ @Quranahlebayt
📌امام صادق علیه السلام فرمودند: ای مفضل،هرکه تعقل نکند رستگارنشود و تعقل بی علم  میسر نشود ، هرکه بفهمد بزودی نجیب و بزرگوارگردد وهرکه بردبار و صبور باشد پیروزشود، علم و دانش سپر ناگواریهاست و مایه است و و جهل،  خواری و خفت است ، بزرگی است و و بخشش  کامروائی است  خلقی دوستی آورد و هر که به دوران خود دانا و عالم باشد اشتباه فراوان نکند ، وجود عالم میانجی میان مردم است و حکمت، 👈 تنها و  نادان است که در این میان است 👈دوست کسی است که او را و آنکه درباره درک ذات او خود را به رنج انداخته پر گذشت است 👈 و نادان پر 👈اگر خواهی گرامی باشی کن و اگر خواهی گردی نما پاک ، دلش نرم است و بدسرشت دلش سخت و قصی القلب آسا هر که تقصیر کند به افتد 👈و هر که از عاقبت نترسد ندانسته گام برندارد هر که ندانسته به کاری هجوم کند بینی خود را بریده هر که نداند فهم مطلب نتواند 👈و هر که نباشد و 👈هر که سالم نباشد نباشد و هر که و نبود خُرد و شود و هر که خرد شود شایسته باشد و هر که چنین باشد سزاوار است. 📚اصول کافی ،کتاب عقل وجهل ح۲۹ @Quranahlebayt