👌پاسخ این شبهه پراکنی معاند تحت عنوان ؛ « دستور پیامبر به راهزنی درنبرد نخله » را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2016

#ریش_باکتری_آلودگی 🤔#پرسش ❔وقتی ریش کثیف‌تر از توالت است ! ❕بر اساس یک تحقیق، هرچقدر ریش‌داران به سر وضع محاسن خودشان برسند، اما در ریش‌‌ هایشان میکروب‌هایی هست که در مدفوع‌ یافت می‌شود. 🔸این مساله به معنی مریض شدن صاحب ریش نیست، اما، کسانی که از این مساله آگاهی دارند، احتمالا از این به بعد موقع بوسیدن یک فرد ریشو، حواس‌شان را جمع‌تر خواهند کرد ! ❕جالبه بدونید دانشمندان کلینکی تحقیقاتی در سوییس در حال تحقیق بر روی این موضوع که آیا استفاده از دستگاه ام‌آر‌آی مشترک برای انسان و سگ بهداشتی است یا خیر، به این نتیجه رسیدند که ریش مردان آلوده‌تر از #پشم سگ‌ها است و باکتری‌های مضر بسیار بیشتری دارد ❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که اسلام توصیه و تاکید به گذاشتن ریش به مقدار قبضه دست داشته و آن را مایه #زینت مردان دانسته است و از تراشیدن ریش نهی کرده است . 🔸پیامبر گرامی فرمود ؛ « سیبیل های خود را کوتاه کنید و ریش را رها کنید ( و نتراشید ) » 📚الفقیه ج 1 ص 130 🔸در نقل دیگری خداوند به آدم علیه السلام فرمود ؛ « من تو و فرزندان تو را تا روز قیامت به وسیله ریش #زینت کردم » 📚علل الشرایع ج 2 ص 380 ❕در نقل دیگری از پیامبر گرامی آمده است ؛ « ده خصلت بود که قوم لوط دارا بودند و خداوند به خاطر آن ده خصلت ، آنان را گرفتار عذاب خود کرد که یکی از آن خصلت ها تراشیدن #ریش و دراز کردن سیبیل بوده است » 📚مستدرک الوسائل ج 1 ص 407 _ الجامع الصغیر سیوطی ، ج 2 ص 50 ❕در نقل دیگری آمده است ؛ « کسری ( خسرو پرویز ) به عامل خودش در یمن نامه نوشت که پیامبر اسلام را دستگیر کرده و برایش بفرستد . او دو نفر را به نزد پیامبر فرستاد ( تا پیامبر را در جریان قرار دهند ) ، آن دو نفر ریش خود را می زدند و سیبیل های خود را بلند کرده بودند ، پیامبر به خاطر همین به آنان نگاه نمی کرد و فرمود چه کسی به شما امر کرده که چنین بکنید ؟ گفتند کسری . پیامبر فرمود ؛ « پرودگارم به من امر به گذاشتن #ریش و کوتاه کردن سیبیل کرده است » 📚عوالی اللالی ج 1 ص 111 _ سفینه البحار ج 7 ص 582 👌و طبق نقل دیگر فرمود ؛ « تراشیدن ریش نوعی مثله کردن است ، کسی که چنین کند ، #لعنت خدا بر او باد » 📚مستدرک الوسائل ج 1 ص 406 ❔حال آیا گذاشتن ریش موجب جذب باکتری و آلودگی به میکروب ها می شود یا آنچه در این رابطه گفته شده است #شایعه_ای بیش نیست . ❕یکی از خبرگزاری ها که در این رابطه تحقیق و بررسی کرده است می نویسد ؛ « نبود مطالعه‌ی کافی، بکار نبردن استدلال منطقی و گوش سپردن به اخبار مطرح شده توسط منابع نامعتبر، موجب شده تا هر موضوع ساده‌ای به یک مساله‌ی بغرنج تبدیل شود. یکی از مواردی که اخیرا مطرح شده، آلودگی ریش مردان است. اما این موضوع تا چه اندازه #صحت دارد؟ براساس گزارش منتشر شده، این موضوع برگرفته از یک برنامه‌ی تلویزیونی با نام KOAT در نیو مکزویکوی آمریکا است که از نظر علمی نیز هیچ اعتباری ندارد. ❕براساس اطلاعات ارائه شده توسط نیک اِورشد از گاردین، موضوع آلودگی محاسن مردان از نظر علمی سندیت ندارد. این خبرنگار برای اثبات ادعای خود، نمونه‌هایی از ریش چندین فرد را در اختیار آزمایشگاه میکروب‌شناسی قرار داده تا این ادعا را بررسی کند. جان کالوبیک که یک #میکروب‌شناس است، با آزمایش نمونه‌های مورد نظر، نوعی باکتری را پیدا کرده که بیشتر در روده‌ی انسان یافت می‌شود. وی به این موضوع اشاره کرده که این باکتری‌ها غالبا در مدفوع حیوان و انسان یافت می‌شوند، اما وجود چنین باکتری‌ در مدفوع به نشانه‌ی این نیست که این باکتری الزاما مدفوع است. 🔸باکتری انتریک (Entric) از خانواده‌ی باکتری‌های انتروباکتریاسیا است که جزو باکتری‌های بی خطر به شمار می‌رود. البته شماری از باکتری‌های این گروه می‌توانند بیماری‌هایی را نیز در انسان ایجاد کنند. اما نباید در مورد این باکتری‌ها چندان نگران بود، چراکه به گفته‌ی دکتر فیلیپ ام تیرنو، میکروب‌شناس دانشگاه نیویورک، پیرامون ما مملو از باکتری‌ها است. همه‌ی لوازمی که هر روز از آن‌ها استفاده می‌کنیم شامل این باکتری‌ها هستند. برای مثال گوشی‌هوشمند، کیبورد و لوازم شخصی نیز از این باکتری در امان نیستند، پس نباید زیاد در مورد آن نگران بود و ریش را در حد مدفوع آلوده عنوان کرد » 🌐http://yon.ir/Oprwu 🔸ادامه پاسخ 👇 @Rahnamye_Behesht

🔸ادامه پاسخ 👇 ❕اساسا برخی از یافته ها #تصریح داد که زدن ریش موجب جذب باکتری های پر خطر می شود نه گذاشتن ریش . 👌به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر به نقل از خبرگزاری صدا و سیما از لندن، روزنامه ایندیپندنت نوشت براساس نتیجه پژوهشی که در ژورنال عفونت بیمارستانی (Journal of Hospital Infection) منتشر شد، با بررسی کارکنان 408 بیمارستان مشخص شد مردانی که ریش خود را می تراشند، احتمالا بر روی پوست صورت خود، زمینه تولید باکتری های #مقاوم به آنتی بیوتیک فراهم می کنند. ❕براساس این پژوهش، کارکنانی که صورت خود را می تراشند، سه برابر بیش تر از مردانی که ریش دارند، بر روی #چانه خود، باکتری مقاوم به آنتی بیوتیک ام آر اس ای (MRSA)، منتقل می کنند. 🔸به نوشته ایندیپندنت،ریش همچنین ممکن است در بردارنده باکتری هایی باشد که با کشت آن باکتری ها بتوان آنتی بیوتیک های جدید تولید کرد. ❕مردانی که ریششان را می تراشند همچنین ممکن است 10 درصد بیش تر استافیلکوکوکوس بر روی #صورتشان داشته باشند که می تواند به عفونت پوستی و تنفسی و نیز مسمومیت غذایی منجر شود. 🔸پژوهشگران دانشگاه کالج لندن که این گزارش را منتشر کرده اند معتقدند شاید خراش های ریزی که در پی تراشیدن صورت ایجاد می شود، زمینه ساز تجمع باکتری ها و بروز این مشکلات بهداشتی موثر باشد. 💠ایندیپندنت به نقل از دکتر آدام رابرتس نوشت حضور بعضی از باکتری ها در ریش، موجب نابودی دیگر باکتری های موجود در صورت می شود. وی با کشت این باکتری های مفید، توانست اشکالی از #بیماری ای کولای (E. coli) را درمان کند. 👌به نوشته روزنامه ایندیپندنت، آنتی بیوتیک های موجود به علت مصرف بی رویه و ظهور باکتری های مقاوم به آنتی بیوتیک، به سرعت ناتوان می شوند و سالانه حداقل 700 هزار نفر در پی ابتلا به باکتری های مقاوم به آنتی بیوتیک، جان می بازند. در 30 سال گذشته، آنتی بیوتیک جدیدی تولید نشده است و پزشکان درباره تجویز و #مصرف بی رویه آنتی بیوتیک هشدار داده اند . 🌐http://yon.ir/Y5Bnl #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

👌مورد روایت فوق ، که دستور به کشتن آنان داده شده است ، سگ های موذی و وحشی است که در شهرها به عابرین حمله می کردند و آنان را می دریدند . پاسخ تفصیلی را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2017

#بررسی_فتوای_آیت_الله_مکارم_پیرامون_برنامه_برنده_باش 🤔#پرسش ❔اخیرا در فضاهای مجازی خبر لغو مسابقه ی پر مخاطب "برنده باش" که از شبکه ۳ سیما پخش میشد توجه همه را به خود جلب کرده و در این باره فتوای آقای #مکارم را نیز ضمیمه کردند که ایشان فرموده اند که این مسابقه حرام است . لطفا در این زمینه روشنگری بفرمایید ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که #قمار کردن از گناهان کبیره و بزرگی است که خداوند درباره آن می فرماید ؛ « درباره شراب و #قمار از تو سؤال مى كنند، بگو در آنها گناه و زيان بزرگى است، و منافعى (از نظر مادى) براى مردم در بر دارد، (ولى) گناه آنها از نفعشان بيشتر است » ( آل عمران 219) 🔸و می فرماید ؛ « اى كسانى كه ايمان آورده ايد شراب و قمار و بتها و از لام (كه يك نوع بخت آزمايى بوده) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد.شيطان مىخواهد در ميان شما بوسيله #شراب و قمار عداوت ايجاد كند، و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد آيا (با اينهمه زيان و فساد و با اين نهى اكيد) خوددارى خواهيد كرد » ( مائده 90_91) ❕در روایات متعددی نیز تصریح به کبیره بودن گناه قمار بازی شده است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 15 ص 329 🔸در رابطه با فلسفه حرمت #قمار پاسخ گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3452 ❕قمار (به كسر قاف) در لغت به معناى غلبه يكى بر ديگرى در بازى قمار است ( المصباح المنیر ص 515) و نيز به معناى #گرو گذاشتن در بازى با آلات معروف برد و باخت است. 📚مجمع البحرین ج 2 ص 547 ❕ در اصطلاح فقه به مطلق گرو گذاشتن و غير آن در مقابل #عوض، تعريف شده است. 📚کتاب المکاسب ج 1 ص 47 _ جواهر الکلام ج 22 ص 109 👌یعنی قمار آن است که دو یا چند طرف پولی میان بگذارند و مسابقه ای تشکیل دهند و به برنده مسابقه پول های #گرو گذاشته شده را بدهند ، یا شخص یا نهاد دیگری از شرکت کنندگان برای انجام مسابقه پولی به عنوان شرط بندی ، گرو می گیرد ، آنگاه آن پول ها را به #برنده مسابقه می دهد و به بازنده ای که پول داده است اما برنده نشده است ، چیزی نمی رسد ، این مورد هم مصداق قمار و حرام است . ❕در مسابقه معروف برنده باش مطابق آنچه گفته شده است، نیز چنین است که از شرکت کننده ها برای شرکت در مسابقه ( و گرو گذاری مال جهت انجام مسابقه ) پولی #دریافت می شود ، که با توجه به کثرت شرکت کنندگان ، مبلغ #هنگفتی جمع آوری می شود ، آنگاه آن پول جمع آوری شده از شرکت کنندگان را به برندگان نهایی می دهند و #گیر افراد بازنده چیزی نمی آید . روشن است روش فوق کاملا مصداق قمار است و حرام و در استفتاء از آیت الله مکارم همین بحث مورد سوال قرار گرفت و ایشان فتوا به حرمت دادند ؛ 💠http://yon.ir/dipxA ❕اما اگر شخصی که خارج از مسابقه است ، جهت تشویق افراد شرکت کننده در مسابقه ، به آن که برنده شده است از #جیب خود ، نه پول گرو گذارده شده شرکت کننده ، پولی بدهد ، در این صورت اشکالی وارد نمی شود . 📚احکام رقص و قمار ، ص 104 👌مدیر شبکه سوم معتقد است که پولی که به برندگان در مسابقه برنده باش داده می شود ، از پول های جمع آوری شده از شرکت کنندگان نیست و محل دیگری دارد ، لذا عنوان حرمت و قمار بر آن مترتب نمی شود و طبیعتا ممکن است بر آن باشد که پول هایی هم که بابت خریدن سوال از شرکت کنندگان دریافت می شود ، بابت حق الزحمه برگزار کنندگان مسابقه است ، نه دریافت پول برای شرط بندی و گرو گذاری مال ، لذا سوالی که از آیت الله مکارم پرسیده اند ، بر برنامه برنده باش #مصداق ندارد. متن صحبت ایشان مطابق نقل خبرگزاری ها چنین است ؛ ❕«همانطور که مرجع بزرگوار در جلسه درس خارج فقه فرمودند اگر محل تامین جوایز مسابقه از محل وجه دریافتی از شرکت کنندگان مسابقه تفکیک شده باشد، مشکل شرعی ندارد. در همین راستا، با توجه به سابقه دیرینه سازمان در این گونه برنامه ها و بررسی های شرعی لازم، از همان ابتدا پیش بینی شده بود که محل تامین جوایز از برآورد #مصوب در شبکه باشد و نه وجه احتمالی دریافتی از شرکت کنندگان. لذا مفروض استفتا مصداق این برنامه نیست » 💠https://t.me/akharinkhabar/168654 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

👌دوستان گرامی از سایت کانال پرسمان اعتقادی نیز دیدن فرمایید و مطالب را به صورت دسته بندی شده مطالعه فرمایید ؛ Poorseman.ir

#مروری_بر_پاسخهای_گذشته #خمر_بهشتی 🤔#پرسش ❔خداوند در آیات متعددی خوردن #خمر و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه #للشاربین ( سوره محمد )» 💠#پاسخ💠 ❕خداوند می فرماید ؛ « مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ » 🔰#ترجمه: «توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از #خمر (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش دوزخند و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى مىكند» 🔰محمد 15 👌خمر در لغت به #شراب_انگور اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا» 📚لسان العرب ج4 ص255 ❕شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق #نوشیدنی است . 📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما #شرب من ای نوع کان » 👌اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد ، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است ‌. ❕اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و مست کننده نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است . 👌در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از #مستی و اسکار نمی باشد . ❕خداوند می فرماید ؛ « پرودگارشان شراب #طهور به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند » 🔶دهر 21 👌و می فرماید ؛ « شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد #عقل است و نه اسباب #سستی تن » 🔶صافات 47 👌شراب های حرام دنیوی عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت #مستی آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را فروزانتر می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و مادی آگاه تر و آماده تر می سازد . 📚پیام قرآن ج6 ص194 👌می فرماید ؛ « ( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه #مست می شوند » 🔶واقعه 19 ❕خلاصه اینکه شراب های دنیوی بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن تهوع و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش #جسم و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است . #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

#نشر_معارف_اهل_بیت_عالم_بی_عمل 🤔#پرسش ❔آیا نشر روایات و معارف معصومین علیهم السلام از سوی فردی که گاه و بی گاه لغزشها و گناه های آشکار و پنهانی انجام میدهد و خود ممکن است علیرغم میلش، به بعضی از آن احادیث #عمل نکند پسندیده است یا اول باید به اصلاح کامل خود بپردازد؟ لطفا اگر روایاتی در این باب ارائه فرمایید ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که نشر معارف اهل بیت علیهم السلام فضیلتی بس بی نظیر و پاداشی بزرگ به همراه دارد ، چنان که خداوند می فرماید ؛ «و كيست خوش گفتارتر از آن كس كه به سوى خدا #دعوت نمايد و كار نيك كند و گويد: «من [در برابر خدا] از تسليم شدگانم» ( فصلت 33) 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر كس به امّت من حديثى برساند كه به سبب آن سنّتى برپا شود، يا بدعتى از ميان برود، [جايش] در #بهشت است » 📚میزان الحکمه ج 2 ص 517 ❕و فرمود ؛ «خدايا، جانشينان مرا رحمت كن!». عرض شد: اى رسول خدا! جانشينان شما چه كسانى هستند؟». فرمود: «آنان كه بعد از من مى آيند و حديث و سنّت مرا روايت مى كنند». 📚الفقیه ج 4 ص 420 👌 امام صادق عليه السلام فرمود ؛ « كسى كه #حديث ما را روايت كند و در ميان مردم نشر دهد، و دلهاى شيعيان ما را [با آن] استوار گرداند، از هزار عابد برتر است » 📚بحار الانوار ج 2 ص 145 ❕در زیارت جامعه کبیره نیز می خوانیم ؛ « خداوند مرا از کسانی قرار دهد که آثار شما را #نقل می کند و از شما پیروی می کند » 📚مفاتیح نوین ص 545 ❕بنابراین نقل اخبار و آثار اهل بیت علیهم السلام بسیار با ارزش و با اهمیت است ، اما باید توجه داشت که ناقل روایات ، باید سعی و تلاش بر عمل کردن به مقتضای آن روایات و #بیانات اهل بیت علیهم السلام را داشته باشد و الا مصداق عالم بی عمل می گردد که روایات متعددی بر #مذمت چنین فردی وارد شده است . 🔸خداوند می فرماید ؛ «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! چرا چيزى مى گوييد كه انجام نمى دهيد؟ نزد خدا سختْ #ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد». ( صف 2_3) 👌پيامبر خدا به ابن مسعود فرمود ؛ « اى پسر مسعود! از كسانى نباش كه مردم را به نيكى هدايت مى كنند و آنان را به نيكى فرمان مى دهند، امّا خود از آن غافل اند. خداوند متعال مى فرمايد: «آيا مردم را به نيكى فرمان مى دهيد و خود را فراموش مى كنيد؟!». 📚مکارم الاخلاق ج 2 ص 360 👌و فرمود ؛ « دانشمند و دانش و عمل، در بهشت اند. چون #دانشمند به آنچه مى داند، عمل نكند، دانش و عمل به بهشت مى روند و دانشمند، در دوزخ مى افتد.» 📚فردوس الاخبار ج 3 ص 102 👌و فرمود ؛ « دانشمندان، دو گونه اند: مردى دانا كه به دانش خود، عمل مى كند و اين، نجات يافته است و دانشمندى كه دانش خود را وا نهاده و اين، هلاك شده است، و دوزخيان از بوى دانشمندِ وا گذارنده دانش خود، اذيّت مى شوند و پشيمان ترين و پرحسرت ترينِ ساكنان جهنّم، مردى است كه بنده اى را به سوى خدا فرا خوانده و او پاسخ مثبت داده و از وى پذيرفته و اطاعت خدا را كرده و خدا هم او را به بهشت برده است؛ ولى آن دعوت كننده را به سبب وا گذاردن دانشش و پيروى از هوسش و درازىِ آرزويش، به دوزخ افكنده است. پيروى هوس، از حق باز مى دارد و درازىِ آرزو، آخرت را از ياد مى برد. » 📚الکافی ج 1 ص 44 👌بنابراین نقل روایت و عمل باید با هم باشد ، اگر فقط نقل روایت باشد بدون عمل ، مصداق عالم بی عمل تحقق پیدا می کند و اگر فقط عمل و عبادت باشد نه نشر معارف اهل بیت ، این اگر چه خوب است اما مقام عالم عامل از عامل تنها به مراتب بالاتر است #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

👌پاسخ این شبهه پراکنی معاند تحت عنوان ؛ « زن شوهر دار را می توان صیغه نمود » را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2018

👌پاسخ این شبهه پراکنی معاند تحت عنوان ؛ « عصبانیت امام باقر از صیغه شدن ناموسش » را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1978

#خنده_گریه_به_دست_خدا 🤔#پرسش ❔ در جایی از قرآن اومده که ما انسان ها دارای اختیار هستیم اما در جاهای دیگری از قرآن آمده که ما هر کاری میکنیم به خواست خداست مثل آیه وانه هو اضحک و ابکر ۴۳ نجم . خدا میخواد که ما بخندیم و گریه کنیم خب این با اختیار انسان منافات نداره و وجود بهشت و جهنم نقض نمیشه چون اگه اختیار از ما نباشد پس گناهان ماهم خدا میخواد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ا ختيار و آزادى انسان، واقعيّتى مسلّم و آشكار است، و انسان از راههاى #گوناگون مى‌تواند آن را درك كند ؛ 🔸الف ؛ وجدان هر انسانى #گواهى مى‌دهد كه او در تصميم‌گيريهاى خود مى‌تواند يكى از دو طرف فعل يا ترك را برگزيند، و اگر كسى در اين درك بديهى ترديد كند، هيچ #حقيقت بديهى را نبايد پذيرا شود. 🔸ب - ستايشها و نكوهشهايى كه در جوامع بشرى - اعم از دينى و غير دينى - نسبت به اشخاص مختلف انجام مى‌گيرد، نشانۀ آن است كه فرد ستايشگر يا نكوهشگر، شخص فاعل را، در كارهاى #خويش مختار تلقى مى‌كند. 🔸ج - چنانچه اختيار و آزادى انسان ناديده گرفته شود دستگاه شريعت نيز لغو و بى‌ثمر خواهد بود. زيرا اگر هر انسانى ناگزير است همان راهى را بپيمايد كه قبلا براى او مقرر گرديده و نمى‌تواند سر #سوزنى از آن تخطى نمايد، در آن صورت، امرونهى، وعد و وعيد، و پاداش و كيفر هيچ‌گونه معنى نخواهد داشت 🔸د - در طول تاريخ پيوسته انسانهايى را مى‌بينيم كه درصدد اصلاح فرد و جامعۀ بشرى بوده‌اند، و در اين راه برنامه‌ريزيهايى كرده و نتايجى گرفته‌اند.بديهى است اين امر با #مجبور بودن انسان سازگار نيست، زيرا با فرض جبر همۀ اين تلاشها بيهوده و عقيم خواهد بود.اين شواهد چهارگانه، اصل اختيار را حقيقتى مستحكم و غير قابل ترديد مى‌سازد. 📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ص 90 ❕آنچه مورد اشکال قرار گرفته است ، آیاتی در سوره #نجم است که می فرماید ؛ « همه امور به پروردگارت باز مى گردد؟_ و اينكه او است كه مى خنداند و مى گرياند! و او است كه مى ميراند و زنده مى كند. و او است كه دو زوج مذكر و مؤنث را مى آفريند _ از نطفه اى كه خارج مى شود (و در رحم مى ريزد) و اينكه بر خدا است ايجاد #عالم ديگر (تا عدالت اجرا گردد)._و اينكه او است كه بى نياز مى كند، و #سرمايه باقى مى بخشد. » 🔸نجم 43_48 👌اين چند آيه در حقيقت بيان جامع و توضيح #جالبى است براى مساله انتهاى همه امور به ربوبيت و تدبير پروردگار، زيرا مى گويد مرگ و #حيات شما به دست او است، تداوم نسلها از طريق آفرينش زوجين نيز به تدبير او است همچنين تمام حوادثى كه در طول زندگى انسان رخ مى دهد از ناحيه او است، او مى گرياند يا مى خنداند، مى ميراند يا زنده مى كند، و به اين ترتيب سر رشته زندگى از آغاز تا انجام همه به ذات پاكش منتهى مى گردد. ❕در حديثى مفهوم خنده و گريه در اين آيه توسعه داده شده و در تفسير آن چنين مى گويد ؛ « خداوند آسمان را با باران مى گرياند، و زمين را با گياهان مى خنداند » 📚تفسیر القمی ج 2 ص 339 👌قابل توجه اينكه از ميان تمام افعال انسان روى مساله خنده و گريه تكيه شده است، چرا كه اين دو #وصف مخصوص انسان است، و در جانداران ديگر يا اصلا وجود ندارد و يا بسيار نادر است. ❕چگونگى فعل و انفعالها و دگرگونيهايى كه در جسم انسان به هنگام خنده و گريه رخ مى دهد، و ارتباط آنها با دگرگونيهاى روحى بسيار پيچيده و شگفت انگيز است و در مجموع مى تواند آيت روشنى از آيات مدبريت حق باشد، علاوه بر تناسبى كه اين دو با مساله حيات و مرگ دارند. ❕و به هر حال انتهاى تمام امور به تدبير و ربوبيت خداوند منافاتى با اصل اختيار و آزادى اراده انسان ندارد، چرا كه اختيار و آزادى نيز از ناحيه او است و منتهى به او مى گردد . استناد خنده و گریه انسان هم به خداوند مانعی ندارد چرا كه هدف بيان علة العلل و خالق اين #غرائز و احساسات است. 📚تفسیر نمونه ج 22 ص 557 ❕خلاصه آنکه آیات فوق ، مواردى از منتهى شدن خلقت و تدبير به خداى سبحان را بر مى شمارد، و سياق در همه اين آيات سياق انحصار است، مى فهماند كه ربوبيت منحصر در خداى تعالى است. و براى او شريكى در ربوبيت نيست، و اين انحصار منافات با وساطت اسباب طبيعى و يا غير طبيعى در آن امور ندارد. مانند واسطه بودن مسرت و اندوه #درونى و اعضايى كه اين مسرت و اندوه را نشان مى دهد در تحقق خنده و گريه، و يا واسطه شدن اسباب طبيعى و غير طبيعى متناسب در احياء و اماته، و در خلقت نر و ماده، و پديد آمدن غنى و فقر، و يا نابود كردن امتهاى هالك، چون وقتى اين اسباب هم همه مسخر امر خدا باشند و هيچ استقلالى از خود نداشته و از ما فوق خود منقطع نباشند، قهرا وجود آنها و آثار وجوديشان و آنچه كه بر آنها مترتب مى شود ملك خداى تعالى خواهد بود، و كسى و چيزى شريك خدا در اين ملك نيست. 📚ترجمه تفسیر المیزان ج 19 ص 78 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht

#مرور_پاسخهای_رمضانی #پاداش_بیماران_روزه_داری 🤔#پرسش ❔با توجه به آغاز ماه رمضان این سوال برام مطرح است که بسیاری از افراد را می بینم که به سبب بیماری ، #پزشکان او را از گرفتن روزه منع می کنند اما آنها نمی توانند دل از روزه ماه رمضان بکنند و روزه می گیرند ❗️تکلیف این افراد چگونه است ❕آیا اگر روزه نگیرند #ثوابی از ماه رمضان نمی برند ❕ 💠#پاسخ💠 👌اساس اسلام بر #سختگیری نیست و اگر در جایی حکمی تولید مشقت شدید کند ، موقتا آن حکم برای افراد برداشته می شود چنان که #خداوند می فرماید : « او شما را برگزید و در دین خود تکلیف #مشقت باری برای شما قرار نداد » 🔷#حج 78 👌 لذا می فرماید : « آن کس که #بیمار یا در #سفر باشد روز های دیگری را ( به جای ماه رمضان روزه بگیرند ) و بر کسانی که #قدرت انجام آن را ندارند ( روزه واجب نیست )» 🔷#بقره 185 🔷پیامبر #گرامی فرمود : « من مبعوث به آئین #سهل و #آسانی شده ام » 📚#بحار الانوار ج30 ص548 👌امام #صادق علیه السلام فرمود : « هر زمانی که روزه سبب #ضرر و #مشقت شود ، افطار واجب است» 📚#الفقیه ج2 ص133 🔶و #فرمود : « اگر روزه دار در خود #ضعف و #مشقت احساس کند ، باید #افطار کند و اگر #قدرت و توان روزه داری را داشته باشد ، باید #روزه بگیرد » 📚#الکافی ج4 ص118 _ التهذیب ج4 ص256 🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود : « هر #مرضی که روزه داری سبب تشدید آن شود ، مجوز ترک #روزه است » 📚#وسائل الشیعه ج10 ص222 ❕بر این اساس کسانی که بیمار هستند و روزه داری سبب تشدید بیماری آنها و وارد آمدن #ضرر به جسم و جانشان می شود باید افطار کنند و روزه نگیرند ، اگر آنان به این دستور عمل نکنند و روزه بگیرند ، روزه حرام گرفته اند که مستوجب عقوبت هستند و پس از علاج بیماری باید روزهایی را که در هنگام بیماری روزه گرفته اند دو مرتبه قضاء کنند . ❕امام سجاد علیه السلام فرمود ؛ « اگر در حال سفر یا مرض روزه بگیرد ( عصیان کرده ) و باید دو مرتبه آن روزها را #قضاء کند » 📚وسائل الشیعه ج 10 ص 224 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « برای مریض و مسافر جایز نیست که روزه بگیرند ، اگر روزه بگیرند گناه کرده اند و قضاء نیز بر آنها واجب است » 📚مستدرک الوسائل ج 7 ص 390 ❕بیمارانی که نمی توانند روزه بگیرند نباید نا امید باشند که از برکات ماه رمضان بی بهره ماندند ، زیرا در #روایات ما آمده است که خداوند پاداش روزه داری را به آنها می دهد و در کنار آن گناهانشان را می آمرزد و اگر گرفتار معصیت ناخواسته ای هم شوند ، خداوند برای آنها سخت نمی گیرد چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ «هيچ مسلمانى نيست كه به گرفتارى اى جسمى مبتلا شود، مگر آن كه خداوند ، به فرشتگان خويش مى فرمايد: «براى او پاداش بهترين كارهايى را كه در دوران تندرستى انجام مى داده است، بنويسيد». 📚امالی طوسی ص 384_ بحار الانوار ج 81 ص 183 👌و فرمود ؛ « براى بيمار، چهار ويژگى است ، قلمِ تكليف از او برداشته مى شود؛ خداوند به فرشته فرمان مى دهد همه پاداش آنچه را در دوران تندرستى خويش انجام مى داده است، بنويسيد؛ بيمارى وى بر همه اندامهايش گذر مى كند و گناهانش را از آن بيرون مى برد. پس اگر بميرد، آمرزيده شده مى ميرد و اگر زنده بماند، آمرزيده شده زندگى مى كند. » 📚ثواب الاعمال ص 230_ وسائل الشیعه ج 2 ص 401 👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « هر كس از مؤمنان به بلايى گرفتار شود (و) شكيبايى را از دست ندهد، پاداش #هزار شهيد دارد » 📚الکافی ج 2 ص 92 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman