امام رضا علیه السلام: آنکه از خدا موفقیت بخواهد اما تلاش نکند، خود را مسخره کرده است. معدن الجواهر،۱،۵۹ #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

#احکام_نامحرم ☑️سوال آیا میتوان با نامحرم شوخی کرد؟ حد جواز صحبت و شوخی با نامحرم چیه؟ ـــــــــــــــــــــ ✅پاسخ ارتباط با نامحرم به مقدار ضرورت و به طور متعارف بدون صحبت های تحریک کننده و بدون قصد لذت اشکال ندارد، اما صحبت های تحریک کننده و یا ارتباط خارج از متعارف و همراه با شوخی مفسده دار جایز نیست. بنابراین حد جواز صحبت و شوخی های متعارف با نامحرم عدم قصد لذت و عدم ترس افتادن در گناه است. از شوخی کردن با نامحرمان اجتناب کنید زیرا اگر شوخی و خندیدن با زن نامحرم موجب فتنه و فساد شود قطعا حرام است.

💠اندر مصائب محوریت فقه و اصول در حوزه ❇️دروس اصلی حوزه های علمیه فقه و اصول فقه بوده و عمده منافع دنیوی دائر مدار این دو می گردد.این محوریت باعث مشکلات عدیده ای برای حوزه و تربیت شده های سازمانی آن شده که در پست های مختلفی به آن اشاره خواهیم کرد. یکی از معضلات این محوریت عدم تربیت نیروهای متخصص در موضوعات کلامی و رجالی است . موضوعاتی که برای گسترش تشیع و پاسخ به شبهات به شدت نیازمند به آنهاست . مطلبی از آیت الله حسینی قزوینی در این زمینه ارائه می شود : ❇️متأسفانه به دلیل اینکه تمامی مباحث ما کلامی شده بود، پارسال در شورای مدیریت گفته بودند: بحث‌های آقای قزوینی به دلیل اینکه فقهی نیست ما به عنوان خارج قبول نمی‌کنیم. ما حدود بیست سال است که بحث فقه مقارن را داریم. قبلاً قبول می‌کردند، اما الآن گفتند که آقای قزوینی بحث فقهی هم شروع کند تا ما بحث‌های ایشان را برای آقایانی که می‌خواهند امتحان خارج بدهند هم محسوب کنیم!! این برای ما درد و مصیبت است. البته آن‌ها کسی را ندارند که در این زمینه بتواند امتحان بگیرد. یکی از شاگردان ما به نام آقای «ابوالقاسمی» رساله‌ای در رابطه با نقد رجال اهل سنت نوشته است. ایشان دیشب تعریف می‌کرد که ما به حوزه رفتیم، اما آن‌ها نتوانستند حتی یک نفر را پیدا کنند که به عنوان داور در این زمینه تخصص داشته باشد تا به عنوان استاد داور معرفی کنند. این مسائل واقعاً برای ما درد است. من استاد راهنمای یکی از بچه‌های عراقی ما که در «نقد قفاری» کار می‌کرد بودم و یکی از مشاهیر حوزه که همه شما می‌شناسید استاد داور بود و بحث هم بحث تخصصی و مباحث ولایت بود. بنده دیدم که ایشان به عنوان استاد داور بحث‌هایی مطرح کرد که من خجالت کشیدم. بنده تنها در یک جمله گفتم: شیخ بزرگوار! این حرف‌های بحث تواتر اجمالی که شما دارید می‌زنید، ما که تمام کتاب‌های اهل سنت را ورق زدیم پیدا نکردیم. اگر حضرتعالی در جایی دیدید که این بحث در کتب اهل سنت است به ما هم آدرس بدهید تا ما هم استفاده کنیم. این بنده خدا سر خود را پایین انداخت و تا آخر دفاع هیچ حرفی نزد. ایشان حتی برگه را هم امضا نکرد و بلند شد و رفت. این برای ما مصیبت است!❇️ کلام مقارن 970716 http://www.hosseiniqazvini.com/fa/shownews.php?idnews=11745 #نظام_آموزشی_حوزه #محوریت_فقه_اصول #تحول_حوزه #حسینی_قزوینی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi

📢 انتخابات آمریکا 😂 حماسه حضور... #طنز 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎥 آخوندها مقصر همه چیز هستند!! ⁉️ نظر شما چیست؟ 📲نظرات خود را در مورد این کلیپ به ما ارسال کنید. #آخوند_سلبریتی #نظرات_کاربران #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

📹 چطوری عاشق بشم؟ #یک_دقیقه @Panahian_ir

امام حسن عسگری علیه السلام: دو خصلت و حالتی که والاتر از آن دو چیز نمی باشد عبارتند از: ایمان و اعتقاد به خدا نفع رساندن به دوستان و آشنایان. تحف العقول،ص۴۸۹ #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

#احکام_خمس ☑️سئوال آیا سرمایه کسب و کار خمس دارد؟ ✅پاسخ ▫️ آیت الله خامنه ای و آیت الله مکارم شیرازی: اگر سرمایه به مقداری باشد که با دادن #خمس آن نمی تواند با باقی مانده سرمایه مطابق شأن خود کار کند و کارکردن با بقیه، هزینه زندگی او را تأمین نمی کند، سرمایه خمس ندارد؛ اما اگر سرمایه به مقداری باشد که با دادن خمس با باقی مانده آن می تواند هزینه زندگی را تأمین کند بر سرمایه خمس تعلق می گیرد و باید خمس سرمایه را بدهد. ولی اگر با دست‌گردان کردن می تواند پرداخت کند، باید پرداخت نمایید.(۱) ▫️ آیت الله شبیری زنجانی: سرمایه ای که مورد نیاز انسان است و با کمتر از آن زندگی او در حد آبرو و شئونش اداره نمی شود، خمس ندارد.(۲) ▫️ آیت الله سیستانی: سرمایه خمس دارد اما اگر سرمایه کم باشد و با دادن خمس با باقی مانده آن نمی تواند زندگی را اداره کند، در این صورت باید با مرجع تقلید یا نماینده مرجع تقلید خود دست‌گردان کند و خمس آن را کم کم و به تدریج پرداخت کند.(۳) ▫️ آیت الله وحید خراسانی: به سرمایه خمس تعلق می گیرد: اگر سرمایه به مقدار واقی برای کارکردن باشد به فتوی خمس دارد و اگر به مقداری باشد که با دادن خمس، کارکردن با باقی مانده آن کفایت امور زندگی را نکند به احتیاط واجب باید خمس سرمایه پرداخت شود. (در احتیاط واجب می توان به مرجع دیگری که بعد از مرجع تقلید اعلم باشد و فتوی بر عدم وجوب خمس داشته باشد رجوع نمود.) (۴). 🔹پی نوشت: ۱. آیت الله خامنه ای، اجوبة الإستفتائات، سؤال ۹۵۲ و آیت الله مکارم، توضیح المسائل، مسأله۱۵۱۰ و استفتائات جدید، ج۱، سؤال ۳۳۰و ج۲، سوال۵۴۳ . ۲. آیت الله شبیری زنجانی، توضیح المسائل، مسئله ۱۷۹۳. ۳. آیت الله سیستانی منهاج الصالحین ج ۱ مسئله۱۲۱۹ و سؤال تلفنی(۷۷۴۱۴۱۵۰۲۵۱) از دفتر ایشان. ۴. سایت آیت الله وحید خراسانی،احکام خمس، سؤال ۴۶۷ و سؤال تلفنی (۷۷۴۰۶۱۱-۰۲۵۱) از دفتر ایشان.

💠گوشه ای از نظرات علمای شیعه در مورد اهل سنت و بزرگان آنها ❇️ابن ادریس حلی مخالفین را کافر دانسته و بر آن ادعای عدم خلاف می کند .نماز میت را فقط بر معتقدین به حق واجب می داند و قرآن را موید این فتوا دانسته است .( السرائر ج 1 ص 356 ) ❇️از سید مرتضی نقل شده که اهل سنت را نجس می دانسته است ( مستمسک العروه الوثقی ج 1 ص 392 ) ❇️علامه مجلسی مدلول خیل زیادی از روایات را کفر دنیوی اهل سنت می داند ولی این عقیده جالب را دارد که چون در طول تاریخ حکومت ها دست اهل سنت بوده لذا خداوند منتی بر شیعه نهاده و احکام اسلام را بر آنها جاری کرده است 🧐🧐!! ولی هنگامی که امام زمان ظهور کرد مثل سایر کفار با آنها رفتار خواهد کرد در تمام امور و در سرای دیگر اهل سنت همراه کفار تا ابد در آتش🔥🔥 خواهند ماند. ( بحار ج 8 ص 369 و بحار ج 23 ص 390 ) . ضعف نظریه خروج اهل سنت از جهنم را نظر قدماء و متاخرین بزرگان شیعه ذکر می کند ( بجار ج 8 ص 368 ) همو ( بحار ج 8 ص 366 ) در اعتقاد به برائت در مذهب شیعه اینگونه می نویسد : و اعتقادنا في البراءة أنها من الأوثان الأربعة و الإناث الأربع و من جميع أشياعهم و أتباعهم و أنهم شر خلق الله عز و جل و لا يتم الإقرار بالله و برسوله و بالأئمة ع إلا بالبراءة من أعدائهم ( برائت از بت های چهارگانه و چهار زن و همچنین برائت از تمام اتباع این افراد . آنها بدترین خلق خدا هستند و اقرار به توحید و نبوت و ائمه با غیر این برائت تمام نمی شود ) نکته جالب تر استظهار ایشان از کلام معروف شیخ مفید در کتاب المسائل است که مجالی دیگر می طلبد. ❇️نظر محدث بحرانی بر نجاست همه غیر شیعه دوازده امامی از جمله اهل سنت است ( الحدائق ج 5 ص 188 ) .بحرانی کفر و نجاست و نصب اهل سنت را نظر مشهور قدماء شیعه ذکر می کند ( الحدائق ج 5 ص 175 ) ❇️مولی صالح مازندرانی منکر ولایت را کافر به اصلی ترین تحفه نبوت می داند ( شرح اصول کافی ج 5 ص 186 ) ❇️شیخ حسن کاشف الغطاء تمام مخالفین را ناصبی و تمام ناصبی ها را نجس می داند ( انوار الفقاهه ج 1 ص 361 ) ❇️حضرت امام در کشف الاسرار ص 119 خلیفه دوم را یاوه سرا و اصل کفر و زندقه معرفی کرده و در کتاب الطهاره ج 3 ص 457 سران جنگ جمل و صفین را خبیث تر از کلاب🐶 و خنازیر 🐖دانسته است . ایشان حرمت غیبت را مشروط به ایمان دانسته و ادله عدم جواز غیبت اهل سنت را قاصر از مدعا می داند .در ادامه عدم احترام آنها را ضروی مذهب دانسته و آنرا به محققین نسبت می دهند.سرانجام هم نظر به عدم اخوت بین شیعه و سنی دارند . ( المکاسب المحرمه ج 1 ص 251 ) #وحدت_شیعه_سنی #تکفیر #تفسیق https://eitaa.com/Taammolate_talabegi