eitaa logo
تدبر حسینی
225 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
139 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 3⃣ 🌷این حقایق نشان می‌دهد که یعنی رسول خدا و اهل بیت او علیهم السلام نور واحدند (عَنِ النَّبِیِّ ص قَالَ: «خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ عَامٍ ... ـ 📔بحار، ج۳۸، ص۱۵۰ـ 🌐 سلمان فارسی از پیامبر(ص) نقل کرده است: من و علی از نور واحد آفریده شدیم چهار هزار سال پیش از آنکه آدم خلق شود. پس هنگامی که آدم خلق شد، آن نور در صلب آدم قرار گرفت. ما همواره در شیء واحد بودیم تا آنکه در صلب عبدالمطلب از یکدیگر جدا شدیم) از بزرگترین فرشته الهی بالاترند. معلوم است، پروردگار عالم جسم نیست که در مکانی قرار داشته باشد، معراج نیز صرفاً یک سیر مکانی نیست که پیامبر (ص) از مکانی به مکان دیگر برود ، بلکه این عروج در مراتب کمال انسانیت اتفاق می‌افتد مانند آنچه که ما در چهره کودکی در رحم مادر به شکل مادی خود مشاهده می‌کنیم، که چگونه بدون حرکتی مکانی در مراتب کمال جسمی انسان تا خروج از فضای تنگ و تاریک رحم، تکامل یابد. استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
ا🌿🔹༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀🔹🌿 🔟 ⚡️این سخن حضرت (ع) با تفسیری که ره و دیگر عرفا از روایات نقطه تحت الباء نموده‌اند، فهمیده می‌شود که در عالم تکوین مظهر اتمّ و جود ظلّی خداوند است، یعنی مظهر جمیع اسماء و صفات واجب تعالی و دارای است، و ، باذن الله تعالی، در دست اوست و قلبش، خزانه‌دار اسرار و علوم الهی و مؤیّد به می‌باشد؛ 🔹 از این جهت غایت مسیر تکاملی افراد انسان و سایر موجودات، به سوی (انسان کامل) است که باید راه تقرب به او را طی نمایند تا به کمال مطلوب خود (مجد و عظمت و سعادت)، نایل شوند. آنچنان که از ملک تا ملکوت همه، از مراتب این انسان کامل شمرده می‌شوند. 🌿🔹🌿 هر چه هست از قامت ناساز بي اندام ماست ور نه تشريف تو بر بالاي كس كوتاه نيست اي خليفه زاده بي معرفت با پدر در معرفت شو هم صفت رنج مردم روز و شب عمري دراز تا به صد زاري دري كردند باز تو بدين زودي بدان در كي رسي در نخستين آيه بر سر چون رسي 🔹🌿🔹 🔰استاد ضرابی @Tadaborehussaini پایان بخش ششم کتاب شریف سرالصلوه
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂ا 🍂🍃بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم‏ اَلْحَمْدُلله رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلوةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ و‏ ‏‏لَعْنَةُ الله عَلی اَعْدائِهِمْ اَجْمَعینَ اِلی یَوْمِ الدّین.‏ 🌕مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره/ ۸ 1⃣ ⏺ امام خمینی ره می‌فرماید در دو بعد دنیوی و اخروی خود، و حقیقت روز است؛ 🍃یکی در وقتی که با و به چهره ظهور می‌کند 🍂و دیگری در وقتی که از لباس و از پشت چهره محدود دیگر موجودات قدسی و نورانی خارج شده به چهره حقیقی خود ظاهر می‌شود. این دو چهره از حقیقت انسان همان روز و شب الوهی (الهی) محسوب می‌شوند: ⏹ تعبیر امام راحل ره چنین است: « و‏‎ ‎‏یکی از این دو ( اشاره به مقام و یا همان مقام دنیا و آخرت) حقیقت لیلة القدر و سرّ آن است؛ چه که شمس حقیقت در‏‎ ‎‏حجاب است. و دیگر حقیقت است؛ چه که بروز و طلوع‏‎ ‎‏آن است از آنها. و این، شبانه روز الوهی است.‏ ‏‏ » 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini 👇
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃ا🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🌕مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره/ ۸ 2️⃣ شرح: بنا بر قاعده سنخیت، اولین خداوند، یا یا ، همان است که در عرفان اسلامی از آن به «» یا « » یاد می‌شود. ☀️ [حق و خلق در نظام هستی به شش تعبیر بیان می‌شود. سه تعبیر برای حقتعالی است که اولی «» دومی «» و سومی«» نامیده می‌شود ☀️و خلق نیز که اسماء الله است، سه حضرت دارد؛ اولی « » و دومی « یا » و سومی« » نام دارد. ] 🪐امام خمینی قدس‌سره در معرفی تجلی اول می‌فرماید: « خدا یکی است و یک کرده؛ اما آن تجلی، همه مراتب را در جریان و ظهور خود دارد. او سریان وجود الهی است و با همه اشیاء هست. اما این اعتباری به بساطت و وحدتش آسیب نمی‌زند، بلکه انتشار نورش است.» 📕 ( شرح دعاى سحر، ص142.) 🕋 در زیارت می‌خوانیم: « أَسْمَاؤُكُمْ فِي الْأَسْمَاءِ وَ أَجْسَادُكُمْ فِي الْأَجْسَادِ وَ أَرْوَاحُكُمْ فِي الْأَرْوَاحِ وَ أَنْفُسُكُمْ فِي النُّفُوسِ وَ آثَارُكُمْ فِي الْآثَارِ وَ قُبُورُكُمْ فِي الْقُبُورِ» (زیارت جامعه). « و نام‌هایتان (نشانه‌هایتان) در نام‌ها، و تن هايتان در تن‏ها، و ارواحتان در ارواح، و جان‌هايتان در جان‌ها، و آثارتان در آثار، و قبرهايتان در قبرهاست». عقل اول سایۀ نور خداست ذات او معنی روح مصطفی است مرجع جان های هر یک زانبیا هست تا این حد یکی زین عقلها عقل باشد سایۀ نور احد پاک و بی غش باشد از نفس و جسد 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃ا🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🌕مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره/ ۸ 5⃣ ز احمد تا احد یک میم فرق است جهانی اندر این یک میم غرق است ‏ ‏ 🌱وباید گفت آن « میم»، فقر ذاتی یا امکان وجودی جمیع ممکنات از جمله است ؛ زیرا غنای ذاتی اختصاص به خدای یگانه دارد همانگونه که قرآن می‌فرماید: « يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ،(فاطر/۱۵) ای مردم، همه شما نیازمند به خدا هستید و تنها خداست که غنی و ستوده است».‏ ‎ ‎ انسان کامل کسی است که در عالم امکان، موجودی برتر از او نبوده ، 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 سایر موجودات برای او آفریده شده‌اند و اوست که منحصراً غایت کمال و سبب ایجاد عالم است 🌱 در حدیث قدسی آمده: «لَوْلاک لَما خَلَقْت اْلاَفْلاک ‏‏». ( 📕مجلسی، مرآةالعقول، ج۲، ۲۸۶؛ فیض کاشانی، الوافی، ج۱، ص۵۲؛ قندوزی، ینابع المودة، ج۱، ص۲۴.) « هان اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى ‏آفريدم ... » 🌱 و نیز در زیارت جامعه می‌خوانیم « بِكُمْ فَتَحَ الله وَ بِكُمْ يَخْتِمُ » « خداوند متعال آفرینش خود را به وسیله و به سبب شما آغاز نمود و به وسیله شما پایان می‌دهد.» با محمد بود عشقِ پاک، جفت بهر عشق او را خدا لولاک گفت گر نبودی بهر عشق پاک را کی وجودی دادمی افلاک را 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃ا🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🌕مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره/ ۸ 6⃣ 🪴نهایت کمالی که از ذات غیبی واجب تعالی، امکان ظهور در عالم را دارد؛ مقام انسان کامل، مظهر حقتعالی، بالاترین مقام خلیفه الهی است؛ ☀️از این جهت امام صادق (علیه السلام) فرموده‌اند: « اللَّیلَةُ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَک لَیلَةَ الْقَدْرِ وَ إِنَّمَا سُمِّیتْ فَاطِمَةَ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا » 📕 (بحار ج ۳۴ ص ۹۱) منظور از «لیله» در سورة ، و منظور از ، الله است، پس هر کسی فاطمه را شناخت، آن گونه که سزاوار شناختن است، به درستی که شب قدر را درک کرده است و غیر از این نیست که فاطمه، فاطمه نامیده شد، به خاطر اینکه خلق از شناخت و معرفت او جدا شده‌اند. » 💌دراین خصوص امام خمینی می‌فرماید: « باطن «لیلة القدر» بنیه و صورت مُلکی یا (ص) است که جلوة و احدی جمعی است. اگـر «لیـلة القدر» اشاره به مظهر اسم اعظم باشد، (ص) است و «هزار ماه» عبارت است از مظهر نامهای دیگر؛ و چون حق تعالی هزار و یک نام دارد و یک «» در علم غـیب اسـت، از این جهت «لیلة القدر» نیز مستأثر است و شب قدر بنیه محمدی نیز اسم مستأثر می باشد. بدین سبب، هیچ موجودی به جز ذات مقدس رسول اکرم (ص) بر اسم مستأثر اطلاع پیـدا نـمی کند 📒[امـام خمینی۱ ۱۳۷۸: ۳۳۸ – ۳۳۵]. ‏ فرشتگان در شب قدر مقدّرات یک سال را نزد «ولی مطلق و انسان کامل زمان» می‌آورند و بر او عرضه می‌کنند. این واقعیت از ‏نخستین روز خلقت بوده و بر نخستین پیامبر و وصی او نازل می شده و تا قیام قیامت ادامه دارد. زیرا زمین از ‏نخستین روز آفرینش تا برپایی بی حجت نخواهد بود و خداوند در شب قدر، مقدّرات امور عالم را به وسیله ‏ و که اعظم ملائکه است نزد آن حجت بر زمین (خواه پیامبر باشد و خواه وصی او) می‌فرستد.‏ ای نسخة نامة الهی که تویی بیرون ز تو نیست هر چه در عالم هست وی آیینة جمال شاهی که تویی از خود بطلب هر آنچه خواهی که تویی 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃ا🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🌕مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره/ ۸ 7⃣ 🟠انسان حقیقت یوم القیمة: حقیقت انـسان کـامل کـه از آن به «» تـعبیر مـی شود، حـقیقتی بسیط و روحانی است که با وحدت خود، همه جمال و جلالی است که در عالم امکان می‌تواند به ظهور برسد؛ البته حقیقت انسان کامل، پیوسته در عروج و تعالی است و لحظه‌ای در کمال خود که کمال همه هستی را در بر دارد، متوقف نیست؛ خداوند با خلقت این حقیقت واحد، هرآنچه را که قلم تقدیرش می‌خواست تقدیر نمود؛ پس درنهایت، معاد همه عوالم و آفریده‌ها نیز به سوی انسان کامل است: « إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُم» (زیارت جامعه). بازگشت مردم [ در قيامت ] ، به سوى شماست و رسيدگى به [پرونده آنان] ، برعهده شماست. 🔴سخن گهربار حضرت علی (ع) است که فرمود: « نُورٌ يَشْرُقُ مِنْ صُبْحِ الازَلِ، فَتَلُوحُ عَلَى هَيَاكِلِ التَّوْحِيدِ آثَارُهُ. » 📕أسماء الحسنى ، ملا هادى سبزوارى،ص۱۳۱) به حقيقت، نورى است كه اشراق مى‌كند- يعنى ظهور پيدا مى‌نمايد از طرف صبح ازل كه عبارت است از ذات مطلقه.- پس ظهور مى‌كند بر تمام مظاهر وجود به آثارش ( افعالش و كمالاتش و خصوصيّاتش.) و مظهر اسماء و صفات حق و آیینة جمال نمای اوست و وحدت او، وحدت جمعی است. آن حقیقت کامل، جـمیع کـمالاتی را که موجودات دارند داراست، بعلاوة کـمالاتی کـه آنـها فـاقد آن هـستند. (مرحوم امام خمینی در مورد مرتبة کـمالی رسـول اکرم (ص) و اهل بیت مـطهرش (ع) بـه حدیث مفصلی از حضرت ختمی مرتبت (ص) استناد فرموده است 🔰 [امام خمینی ۱۳۶۰: ۱۶۶ – ۱۶۴]. ) ادامه دارد 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
•┈┈••✾»☘️🕊☘️«✾••┈┈•ا بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم‏ مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۹ شرح اصطلاحات عرفانی 🪴نتیجه بحث اینکه امام راحل(ره) در تطبیق آنچه فرموده‌اند با تقسیمات متداول در لسان عرفا، می‌فرماید: 1⃣ « ... و به اعتباری() دارای چهار مقام است: و و و‏‎# ‎‏لاهوت.‏ 2⃣ و به اعتباری دارای پنج مقام است: شهادت مطلقه، و غیب مطلق، و‏‎ ‎‏شهادت مضافه، و غیب مضاف، و مقام کون جامع؛ مطابق ‏‎ ‎‏متداول در لسان عرفا 3⃣و به اعتباری دارای هفت مقام،معروف به وهفت‏‎ ‎‏ اقلیم وجود،درالسنه عرفا است 4⃣و به اعتباری تفصیلی دارای صد منزل یا هزار منزل است، که تفصیل‏‎ ‎‏آن از حوصلۀ این مختصر خارج است.‏» 🕋🕋🕋 تعالی الله زهی دریای پرشور کز او بر تشنه آرد تشنگی زور گر از وی تشنه ای صد جرعه نوشد برای جرعه ای دیگر خروشد گذشت این جست وجوی از چون و از چند نه آب آخر شود، نی تشنه خرسند 🌷 🎙استاد ضرابی / خرداد ۱۴۰۲/ بخش نهم سرالصلوه / صفحه ششم @Tadaborehussaini پایان بخش نهم 🌷