eitaa logo
تدبر حسینی
234 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
121 فایل
مباحث تدبر استادضرابی "تدبردر کلمات قصار امام حسین علیه السلام _ " محرم ۱۴۴۲ "وتدبر در کلمات ائمه اطهار علیهم السلام" جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 7⃣ 🥀: 🤲🏻« خداوندا، ما را ... حجابهای انانیّت ظلمانی و انّیّت‏‎ ‎‏نورانی را از چشم بصیرت ما برافکن» اهل معرفت براي اقسامي نيز ذكر كرده‌اند كه مهم‌ترين آن، تقسيم حجاب به و مي‌باشد. چنان‌چه پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در بیانی فرمودند: «إنّ لله سبعين ألف حجاب من نور و ظلمة 🔰 (بحار الأنوار،ج۵۵،ص۴۵،) خداي متعال هفتاد هزار حجاب از نور و ظلمت دارد». منظور از حجاب‌هاي ظلماني، معاصی،گناهان،مفاسد و به طور کلی رذائل اخلاقی است كه همواره مانع سير و سلوك و رسيدن انسان به خدا می‌گردند. اين ها عبارتند از: ، كه آن را مي توان با بخشش مال از ميان برد. ، كه آن را مي توان با دوري جستن از مناصب دنيوي نابود ساخت. تواضع و دوري از شهرت جويي نيز كمك به از ميان بردن حجاب مقام مي كند. ، كه با مجاهده علمي صحيح و دوري از مجادله، قابل اصلاح است. ، كه با دوري از گناه و توبه قابل درمان است.» 🔰( ترجمه كسر اصنام الجاهلية، ص ۸۱۶) حتی علمی که باعث جدل، عجب، فخر فروشی، تکبر و.. گردد، جزو حجب ظلمانی قرار می‌گیرد. استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 8⃣ ☀️...اما معانی متفاوتی دارد: ❣ با توجه به اینکه برای رسیدن به حق‌تعالی باید منازلی را طی نمود و از گردنه های صعب العبور سلوکی گذر کرد حجب نورانی عبارت است از هر مرحله از مراحل سير و سلوك روحاني مانند منزل صبر، رضا، تسلیم، توکل،...كه توقف سالك در آن، مانع از صعود به مراحل بالاتر باشد. 🔰 ( ترجمه كسر اصنام الجاهلية، ص ۸۱۶) ❣در می‌خوانیم: «إِلهي هَب لي کمالَ الإِنقِطاعِ إِليک وأَنِر أَبصارَ قلوبِنا بِضياءِ نَظرِها إِليک، حتّى تَخرِقَ أَبصارَ القُلوبِ حُجبَ النُّور فتَصلَ إِلى مَعدنِ العَظمه، وتَصيرَ أَرواحَنا معلَّقه بعزِّ قُدسِک» 🔰 (بحارالانوار: ج۹۱ ص۹۹). ❣در شب معراج، آيات الهي به رؤيت حضرت رسول صلي الله عليه و آله درآمدند. لَقد رأَي مِن آياتِ ربِّه الکُبرَي (نجم: آيه ۱۸) امام موسي بن جعفر در توضيح و تفسير آيه کريمه مى‌فرمايند: « ... فلما أسري بالنَّبي وَ کان مِن ربِّه کَقاب قَوسَين أَو أَدني رَفعَ لهُ حِجابٌ مِن حُجُبِه»؛ شبي که پيامبر به معراج برده شد و به خداوند به مانند دو سر کمان يا نزديکتر شد، حجابي از حجابهايش برداشته شد 🔰 (نورالثقلين: ج۵ ص۱۴۹) اين گونه رؤيت نيازي به برپايي صحنه قيامت ندارد. ❣ امام علي عليه السلام مى‌فرمايند: لَو کشَف الغِطاءَ مازددتُ يقيناً؛ اگر پرده هم کنار رود بر يقين من چيزي افزود نشود 🔰 (بحارالانوار: ج۴۰، ص۱۵۳). سعدی حجاب نیست، تو آیینه پاک دار       زنگار خورده چون بنماید جمال دوست تو را تا آینه زنگار باشد                                               حجاب دیدن دلدار باشد استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحیم‏ اَلْحَمْدُلله رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلوةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ و‏ ‏‏لَعْنَةُ الله عَلی اَعْدائِهِمْ اَجْمَعینَ اِلی یَوْمِ الدّین.‏ ━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 1⃣ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 🖌امام خمینی قدس سره اهداف نگارش این کتاب شریف را در مقدمه کتاب به زبان مناجات با پروردگار متعال چنین بیان می‌فرماید: 🥀: « خداوندا ما را ... تا به معراج حقیقی نمازِ اهل نیاز واصل‏‎ ‎‏گردیم » در لغت به معنای هر چیزی است که به وسیله آن بالا می‌روند مانند نردبان، پلکان . و در اصطلاح به پیامبر اسلام (ص) به آسمان اطلاق می‌شود. که طی آن در شبی، از مکه به انتقال یافت . 📝طبق گزارش منابع اسلامی پیامبر (ص) در شب معراج، اهل بهشت و اهل جهنم را مشاهده نمود و با برخی از ملائکه و برخی از پیامبران، دیدار و گفتگو کرد و خطابات و گفتگو‌ها یی با حضرت حق‌تعالی نمود که قابل توصیف نیست؛ 🗳همچنان که خود آن حضرت فرمود: « لِى مَعَ اللَّهِ وَقْتٌ لَا يَسَعُنِى فِيهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِىٌّ مُرْسَل » 📔 (جامع الاسرار ص 417) «‌ براى من در خلوتگاه با خدا، وقت خاصّى است كه در آن هنگام نه فرشتۀ مقرّبى و نه پيامبر مرسلى، گنجايش صحبت و انس و برخورد مرا با خدا ندارند. استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 2️⃣ ✅گر چه درباره جزئیات جریان معراج مانند زمان، مکان، تعداد، چگونگی و جسمانی یا روحانی بودن آن اختلاف نظر وجود دارد. ولی به صورت متواتر در احادیث شیعه و اهل سنت، وارد شده است؛ 🌿به ویژه که در قرآن کریم نیز در دو سوره اِسراء(اسراء که حرکت افقی بود در مقابل معراج که به صورت حرکت عمودی اتفاق افتاد) و نجم به آن تصریح گردیده است. 🌿طبق روایات وارده در ماجرای معراج پیامبر سوار بر براق شد در حالی که جبرئیل هم ملازم آن حضرت بود، و به آسمان اول رسیدند، سپس آسمان دوم و همینطور تا سدره المنتهی پیش رفتند و در هر کدام از طبقات آسمان ماجراهایی روی داد؛ از جمله این که در سدره المنتهی پیامبر (ص) به جبرئیل می‌فرماید بیا و جبرئیل در پاسخ عرضه می‌دارد: « لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً لَاحْتَرَقْتُ.» 📓(بحار ، ج 2 ، ص 44.) « اگر از اينجا به بعد، من به ‌اندازۀ يك بند انگشت نزديكتر شوم، آتش مى‌گيرم.» چون گذشت احمد ز سدره و مرصدش وز مقام جبرئیل و از حدش گفت او را هین بپر اندر پیم گفت رو رو من حریف تو نیم باز گفت او را بیا ای پرده‌سوز من باوج خود نرفتستم هنوز گفت بیرون زین حد ای خوش‌فر من گر زنم پری بسوزد پر من استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 3⃣ 🌷این حقایق نشان می‌دهد که یعنی رسول خدا و اهل بیت او علیهم السلام نور واحدند (عَنِ النَّبِیِّ ص قَالَ: «خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ عَامٍ ... ـ 📔بحار، ج۳۸، ص۱۵۰ـ 🌐 سلمان فارسی از پیامبر(ص) نقل کرده است: من و علی از نور واحد آفریده شدیم چهار هزار سال پیش از آنکه آدم خلق شود. پس هنگامی که آدم خلق شد، آن نور در صلب آدم قرار گرفت. ما همواره در شیء واحد بودیم تا آنکه در صلب عبدالمطلب از یکدیگر جدا شدیم) از بزرگترین فرشته الهی بالاترند. معلوم است، پروردگار عالم جسم نیست که در مکانی قرار داشته باشد، معراج نیز صرفاً یک سیر مکانی نیست که پیامبر (ص) از مکانی به مکان دیگر برود ، بلکه این عروج در مراتب کمال انسانیت اتفاق می‌افتد مانند آنچه که ما در چهره کودکی در رحم مادر به شکل مادی خود مشاهده می‌کنیم، که چگونه بدون حرکتی مکانی در مراتب کمال جسمی انسان تا خروج از فضای تنگ و تاریک رحم، تکامل یابد. استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 4⃣ 🥀 : « خداوندا ما را ... به جهات اربعِ مُلک و ملکوت چارتکبیر زنیم؛» 🌖 پس از واقعه از رسول خدا (ص) سوال می‌شود که چه تحفه‌ای از معراج آوردید و پیامبر (ص) می‌فرمایند: « در شب معراج چون به سدره المنتهی رسیدم به من سه تحفه داده شد: ، ، آنان که از امت من به خدا شریک نیاوردند.» 📔 (مجمع البیان ، ج 1، ص 391.) استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 5⃣ ⚜این حقیقت که نماز تحفه و ثمره رسول خدا (ص) است نشان می‌دهد که بهترین و محکم‌ترین وسیله اتصال انسان به خداوند است. ⚜در حقیقت نماز حاصل و چکیده معراج رسول خداست(ص). ⚜ نمازگزار وقتی وضو ساخت و به نماز ایستاد در آغاز اذان چهار می‌گوید و در اقامه نیز چهار تکبیر. دو تکبیر در آغاز و دو تکبیر در پایان. این تکبیرات به معنای حرکت در مراتب است؛ ⚡️اول ( که عوام تصدیق کرده اند که آفریدگار یگانه است، ⚡️دوم ( که علما به دلیل عقلی بعد از ایمان انواع علوم را با یکدیگر تطبیق و توفیق دهند و به معارضه و مجادله مقدمات نقلیه و برهانات عقلیه اثبات کنند که صانع عالم جز یکی نمی باشد،) ⚡️ مرتبه سوم ( که سالکان بعد از توحید اول و ثانی به ترک شهوات نفسانی می‌پردازند ⚡️و با ترک توجه از ظواهر آفاق و انفس به غیب آفاق و انفس می‌پردازند) ⚡️با موظبت بر ذکر و رعایت تقوای الهی در مراحل بالاتر، چهار تکبیر بر ملک و ملکوت می‌زنند و از ملکوت اسفل به ملکوت اعلی و از آنجا با که گفتگو با غیر محبوب حرام می‌شود، در محضر ربوبی به مخاطبه با او می‌‌پردازند. من هماندم که وضوساختم ازچشمه عشق چهارتکبیرزدم یکسره برهرچه که هست استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة/امام خمینی ره👇 6⃣ 🥀‏‎_ : « خداوندا ما را ... و فتح باب اسرار غیبیّه‏‎ ‎‏بر ما فرما و کشف استار احدیّت بر ضمایر ما نما، تا به مناجات اهل ولایت‏‎ ‎‏نایل شویم». 🌷 مناسب است اینجا یادی کنیم از دستور العمل اخلاقی الله فرزند مرحوم فرزند مرحوم شاگرد مرحوم که او نیز شاگرد آبادی می باشد که با استفاده از آیات و روایات و برگرفته از مکتب اخلاقی و ائمه اطهار علیهم اسلام نگاشته شده است. 🌿📍این دستور العمل پربار که بر محوریت 5 نکته اخلاقی است در این بیت گنجانده شده است. صمت وجوع و سهرو عزلت و ذکری بداوم ناتمامان جهان را کند این پنج تمام 👇 استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 7⃣ 🥀‏‎_ : ...‌البته ایشان به جای عزلت، فکر و تفکر را آورده (چرا که با روایات اهل بیت سازگارتر است.) و پیش از آن، 🔸دو نکته مهم،(جزم و یقین و اخلاص در نیت) 🔸 و پنج شرط را که عبارتست از: طهارات بدن و لباس و خوراک و حلال بودن آنها، دائم الوضو بودن، اجتناب از گناهان صغیره و کبیره و توسل به اهل بیت(ع) یادآورشده است 🔸و در پایان؛ به حضور قلب در نماز و گریستن به حال خویشتن، تأکید نموده. استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 8⃣ 🥀‏‎_ : 💹 اولین امر: اراده محکم و یقین به اینکه بر این ریاضت ها تا پایان ثابت قدم بماند و پس از شروع آن را رها نکند که ترک آن ممکن است به وسواس و تسلط شیطان بینجامد و نتیجه عکس داشته باشد پس باید رهرو عزم جدی داشته باشد که تا پایان به این دستورات عمل کند و در این راه از پیش آمدها باکی نداشته باشد؛ چرا که ممکن است در میان راه دچار فساد و مانع و تنگی سینه و وحشت شود که نباید به آن اعتنا کند و برای برطرف کردن این مشکلات از ذکر بهره بجوید و چه بسا گرفتار خطورات شیطانی و حتی رحمانی گردد که اگر نتواند نوع آن را تشخیص دهد باید آن را به استاد خود عرضه کند.....👇 استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini
━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 9⃣ 🥀‏‎_ : .💹 دومین امری که رهرو باید آن را در خود ایجاد کند اخلاص در نیت است تا عمل و سلوک او برای نزدیکی به خداوند متعال باشد و در نهانخانه قلب او هدف و غرضی جز خداوند و رسیدن به او نباشد، زیرا فقط خدا شایسته عبادت و سپاس و دوست داشتن و اطاعت است. باید انگیزه اطاعت از خداوند نیز یکی از امور یاد شده باشد نه حب دنیا و جاه و مکاشفه و صفای قلب و مانند اینها بلکه هدف فقط باید خداوند باشد. پس به معنی این آیت را ببینند که " فسبحان الذی بیده ملکوت کل شیء و الیه ترجعون "(یس/83) و سرّ « من عرف ربه» به او روی می‌آورد. عارف در سیر استکمالی خود کم کم به جایی می رسد که همه پرده از پیش چشم او کنار می رود. در این مقام در اثبات ما سوی دلیلی می خواهد نه در اثبات واجب. ‼️ « هو الاول و الاخر والظاهر والباطن»(حدید/3) به نور ایمان و ایقان بالعیان می یابد که : لا اله الا الله وحده وحده وحده. و به توحید ذات و صفات و افعال می رسد. بر کلاه فقر می باید سه ترک ترک دنیا ، ترک عقبی ، ترک ترک استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini