━⊰🍃🤍🍃♥🍃⊱━ 📗مروری بر کتاب شریف سرالصلاة👇 5⃣ ⚜این حقیقت که نماز تحفه و ثمره #معراج رسول خدا (ص) است نشان می‌دهد که بهترین و محکم‌ترین وسیله اتصال انسان به خداوند است. ⚜در حقیقت نماز حاصل و چکیده معراج رسول خداست(ص). ⚜ نمازگزار وقتی وضو ساخت و به نماز ایستاد در آغاز اذان چهار #تکبیر می‌گوید و در اقامه نیز چهار تکبیر. دو تکبیر در آغاز و دو تکبیر در پایان. این تکبیرات به معنای حرکت در مراتب #توحید است؛ ⚡️اول #توحید_عام ( که عوام تصدیق کرده اند که آفریدگار یگانه است، ⚡️دوم #توحید_اهل_استدلال ( که علما به دلیل عقلی بعد از ایمان انواع علوم را با یکدیگر تطبیق و توفیق دهند و به معارضه و مجادله مقدمات نقلیه و برهانات عقلیه اثبات کنند که صانع عالم جز یکی نمی باشد،) ⚡️ مرتبه سوم #توحید_اهل_کشف ( که سالکان بعد از توحید اول و ثانی به ترک شهوات نفسانی می‌پردازند ⚡️و با ترک توجه از ظواهر آفاق و انفس به غیب آفاق و انفس می‌پردازند) ⚡️با موظبت بر ذکر و رعایت تقوای الهی در مراحل بالاتر، چهار تکبیر بر ملک و ملکوت می‌زنند و از ملکوت اسفل به ملکوت اعلی و از آنجا با #تکبیرة_الاحرام_نماز که گفتگو با غیر محبوب حرام می‌شود، در محضر ربوبی به مخاطبه با او می‌‌پردازند. من هماندم که وضوساختم ازچشمه عشق چهارتکبیرزدم یکسره برهرچه که هست #تدبر_حسینی #ماه_رمضان_المبارک استادضرابی / فروردین ۱۴۰۲ @Tadaborehussaini

🟡🌱مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۰ 🌱جامعیت نماز نسبت به سایر عبادات: در حدیث پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله)، راز این جامعیت این‌گونه بیان شده است: «لانَّ الصلاه تسبیحٌ و تهلیلٌ و تحمیدٌ و تکبیرٌ و تمجیدٌ و تقدیسٌ و قولٌ و دعوه» 📕( بحار الانوار، ج۷۹، ص۲۳۲،) زیرا #نماز هم #تسبیح است و هم #تهلیل و هم ستایش و هم #تکبیر و هم تقدیس و هم گفتار است و هم خواستن.» 🌱 به فرموده امام (ره) نماز نسخه کامل «ترکیب قدسی» الهی است و همانند دیگر افعال و احکام الهی بر پایه حکمت و قوانین حضرت حق بنا نهاده شده و به تعبیر ایشان، ترکیبات قدسیه است که بیدّی الجلال و الجمال فراهم آمده است و تسویه شده است... 📕(سرّالصلاة،ص۱۷) سرالصلوه / صفحه چهار استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه @Tadaborehussaini

🟡🌱مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۰ فردی شقی به نام «رزام مولی خالد بن عبدالله» درباره‌ حدود نماز از امام صادق (علیه‌السّلام) پرسش می‌کند. ایشان در پاسخ می‌فرمایند: 🪴«نماز چهار هزار حدّ دارد که تو نمی‌توانی یکی از آنها را ادا کنی». 🍀 حضرت امام (رحمة‌الله‌علیه) با بیان این حدیث، آن را دلیلی بر وجود باطن و حدود باطنی نماز می‌داند. و استنباط می‌کند که: اگر این چهار هزار حدّ که جناب صادق (علیه‌السّلام) فرمودند از حدود ظاهر و آداب صوریه بود، نمی‌فرمودند: تو یکی از آنها را (هم) ادا نمی‌کنی و وفا نمی‌نمایی؛ زیرا که معلوم است که همه کس می‌تواند به آداب صوریه نماز قیام کند. 📕( سرالصلوة ، ص۱۱.) معنی تکبیر این است ای امام کای خدا پیش تو ما قربان شدیم وقت ذبح الله اکبر می کنی هم چنین در ذبح نفس کشتنی گوی الله اکبر و این شوم را سر ببر تا وارهد جان از فنا تن چو اسماعیل و جان همچون خلیل کرده جان تکبیر بر جسم نبیل وصلی الله علی محمد وآل محمد سرالصلوه / صفحه هفت استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه #نماز #تکبیر @Tadaborehussaini پایان بخش دهم