🟡🌱مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۰ ...اما توضیح بیش‌تر حکایت جامعیت نماز نسبت به سایر عبادات را می‌توان از ماجرای حضرت آدم و حوا (علیهما‌السّلام) و بیرون رفتن از جوار پروردگار و #هبوط به عالم طبیعت شروع کرد که پروردگار مهربان پس از هبوط آدم و حوا، دریچه‌ ذکر خود را به روی آنها گشود و در واقع مرکبی برای آنها فراهم کرد تا آنان برای بازگشت این فاصله را از عالم طبیعت تا مقصد قرب جوار الهی از نظر روحی و معنوی، بپیمایند. 🍀به تعبیر امام قدس‌سره: « از منتهی النّزول‏‎ ‎‏عالم مُلکی، که بیت مظلمۀ نفس است، تا غایة القصوای معراج حقیقی‏‎ ‎‏روحانی، که وصول به فناءالله است » همان گونه که پیامبر خود را به #معراج قربش برد و حقایق ملک و ملکوت را به او شناساند، حضرت آدم (علیه‌السّلام) و همه‌ فرزندان او را که دور افتادگان از عالم قدس‌اند به واسطه‌ #نماز به محضر انس خویش بار داد و به تعبیر امام (رحمة‌الله‌علیه)، مرکب سلوک و براق سیر الی الله برایشان فراهم نمود. 🍀 حضرت امام (رحمة‌الله‌علیه) تعبیر #براق (اسبی است که پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله) را به معراج رساند) و #رفرف را درباره‌ نماز بسیار به کار برده‌اند؛ « و بُراق سیر و رَفرَف عروج اهل معرفت و اصحاب قلوبْ نماز است...» 🌱 نکته‌ مهم آن این است که قدرت و توان این مرکب و میزان بهره‌مندی از آن، به ظرفیت و توان معنوی سالک و راکب آن بستگی دارد، از این جهت است که پیامبر اسلام ( صلّی الله علیه و آله ) فرمود: هر چیزی چهره و نشانه ای دارد و صورت و نشانه دین شما نماز است، پس نباید کسی از شما صورت دینش را ترک کند. 📕( الکافی ، ج 3، ص 270.) دگر گفتی مسافر کیست در راه                      کسی کو شد زاصل خویش آگاه مسافر آن بود کو بگذرد زود                        زخود صافی شود چون آتش از دود به عکس سیر اول در منازل                         رود تا گردد او انسان کامل پس آن گاهی که ببرید او مسافت                  نهد حق بر سرش تاج خلافت به اخلاق حمیده گشته موصوف                    به علم و زهد و تقوی بوده معروف  سرالصلوه / صفحه شش استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه @Tadaborehussaini

🟡🌱مروری بر کتاب شریف سرالصلاة امام خمینی قدس سره ۱۰ فردی شقی به نام «رزام مولی خالد بن عبدالله» درباره‌ حدود نماز از امام صادق (علیه‌السّلام) پرسش می‌کند. ایشان در پاسخ می‌فرمایند: 🪴«نماز چهار هزار حدّ دارد که تو نمی‌توانی یکی از آنها را ادا کنی». 🍀 حضرت امام (رحمة‌الله‌علیه) با بیان این حدیث، آن را دلیلی بر وجود باطن و حدود باطنی نماز می‌داند. و استنباط می‌کند که: اگر این چهار هزار حدّ که جناب صادق (علیه‌السّلام) فرمودند از حدود ظاهر و آداب صوریه بود، نمی‌فرمودند: تو یکی از آنها را (هم) ادا نمی‌کنی و وفا نمی‌نمایی؛ زیرا که معلوم است که همه کس می‌تواند به آداب صوریه نماز قیام کند. 📕( سرالصلوة ، ص۱۱.) معنی تکبیر این است ای امام کای خدا پیش تو ما قربان شدیم وقت ذبح الله اکبر می کنی هم چنین در ذبح نفس کشتنی گوی الله اکبر و این شوم را سر ببر تا وارهد جان از فنا تن چو اسماعیل و جان همچون خلیل کرده جان تکبیر بر جسم نبیل وصلی الله علی محمد وآل محمد سرالصلوه / صفحه هفت استادضرابی/تیرماه ۱۴۰۲ #تدبر_حسینی #کلام_روح_الله #سرالصلوه #نماز #تکبیر @Tadaborehussaini پایان بخش دهم

تا بنده ی عشق و مال دنیا هستیم دور از نفس امام تنها هستیم افتاده گره به کارمان از بس که غافل ز دل یوسف زهرا هستیم #تدبر_در_قران #تدبر_حسینی #امام_زمان @Tadaborehussaini

ماهم محتاج ذره ای از نان دستپخت مبارک مادرمان صدیقه طاهره سلام الله علیها هستیم همان قرص نانی که در عالم غوغا به پا کرد ودر عرش اعلی به نام فاطمه و خاندان اطهرش درخشید یافاطمه اشفعی لنا 🤲 #تدبر_حسینی #ابرار #سوره_انسان @Tadaborehussaini