eitaa logo
تفسیر قرآن
504 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.3هزار ویدیو
235 فایل
🌹امیر المومنین ع: قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است و آن را نیک بفهمید که بهار دل هاست https://eitaa.com/joinchat/4224516132Ca6d640ffc0 برای عضویت کلیک کنید👆 ادمین تبادل، پست، نظرات و پیشنهادات: @fatemeh_koochakii ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسیر سوره حمد قسمت آیه 3⃣ ✨✨اَلرّحمن اَلرّحیم✨✨ 🌟(خدایی که) بخشنده ومهربان است.🌟 ها 🌸خداوند رحمت را برخود واجب کرده است«کتب ربّکم علی نفسه الرّحمة»(انعام 54)🌸 🌼و رحمت او بر همه چیز سایه گسترده است«و رحمتی وسعت کلّ شی‏ء»🌼 (اعراف156) همچنین پیامبر و کتاب او مایه رحمتند 🌻 «رحمةً للعالمین» (انبیا 107) 🌷آفرینش وپرورش او براساس رحمت است و اگر عقوبت نیز می‏ دهد از روی لطف است. 🌷بخشیدن گناهان و قبول توبه‏ بندگان و عیب ‏پوشی از آنان و دادن فرصت برای جبران اشتباهات، همه مظاهر رحمت و مهربانی اوست. ها 🌴۱- تدبیر وتربیت الهی، همراه محبّت و رحمت است. (در کنار کلمه «»، کلمه «» آمده است.) « العالمین الرحیم» 🌴۲- همچنان که تعلیم نیازمند رحم و مهربانی است، 🦋« علّم القرآن» (الرحمن 1-2) و نیز باید بر اساس رحم و مهربانی باشد. 🌺«ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم» 🌴۳- خداوند، دلیل بر اوست. «الحمدللَّه... الرّحمن الرّحیم» حجت الاسلام https://eitaa.com/joinchat/4224516132Ca6d640ffc0
⃣2⃣ ✨إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحِى أَن یَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ فَیَعْلَمُونْ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُواْ فَیَقُولُونَ مَاذآ أَرَادَ اللَّهُ بِهَذا مَثَلاً یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَیَهْدِى بِهِ کَثِیراً وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلّاَ الْفَسِقِینَ‏✨ : 🍃🌸همانا خداوند از اینکه به پشه‏ اى (یا فروتر) یا بالاتر از آن مثال بزند شرم ندارد، پس آنهایى که ایمان دارند مى‏ دانند که آن(مثال) از طرف پروردگارشان به حقّ است، ولى کسانى که کفرورزیدند گویند: خداوند از این مثل چه منظورى داشته است؟ (آرى،) خداوند بسیارى را بدان (مثال) گمراه و بسیارى را بدان هدایت مى ‏فرماید. (امّا آگاه باشید که) خداوند جز افراد فاسق را بدان گمراه نمى‏ کند. 🍃🌹کلمه «» به معناى و ریشه‏‌ آن از «بعض» مى‏‌باشد که به جهت کوچکى جثّه به آن اطلاق شده است. مثال‏‌هاى قرآن، براى همه‏‌ى مردم است و از هر نوع مثلى نیز در آن آمده است: ✨«ولقد ضربنا للنّاس فى هذا القران من کلّ مثل»✨ البتّه این مثل‏ها را نباید ساده انگاشت، زیرا دانشمندان، کُنه آن را درک مى‏ کنند: ✨ «وتلک الامثال نَضربُها للنّاس و ما یَعقلها الاّ العالمون» ✨ در مثال زدن، ، ، ، و ‏_بردارى_از_حقایق_نهفته است و در کتاب‏‌هاى آسمانىِ پیشین نیز همانند تورات و انجیل و در سخنان حضرت رسول (ص) و ائمه اهل‏ بیت فراوان دیده مى‏‌شود. در تورات نیز بخشى به نام «» وجود دارد. 🌴بعضى از اسلام که از برخورد منطقى و آوردن مثلِ قرآن عاجز ماندند، مثال‏‌هاى قرآن را بهانه قرار داده و مى‏‌گفتند: شأن خداوند برتر از آن است که به حیواناتى چون مگس یا عنکبوت مثال بزند. و این مثال‏‌ها با مقام خداوند سازگار نیست. و بدینوسیله در آیات قرآن تشکیک مى‏‌کردند. [ خداوند با نزول این آیه به بهانه‌‏گیرى‏‌هاى آنان پاسخ مى‌‏دهد. 🔴❓: چرا خداوند گروهى را با قرآن و مثال‏‌هاى آن گمراه مى‏‌کند؟ : خداوند کسى را گمراه نمى‏ کند، بلکه هرکس در برابر حقایق قرآن بایستد، خود گمراه مى‏‌شود و بدین معنى مى‏‌توان گفت که قرآن، سبب گمراهى او گردید. چنانکه در پایان همین آیه مى‏‌فرماید: 🔥«وما یضلّ به الاّ الفاسقین» یعنى مردم سبب آنان مى‌‏باشد. ❌❓راستى مگر مى‏‌شود خداوند مردم را به ا تکلیف کند، ولى خودش آنان را گمراه کند!؟ ❌❓و مگر مى شود این همه پیامبر و کتب آسمانى نازل کند، ولى خودش مردم را گمراه کند!؟ ❌❓مگر مى‏‌شود از به خاطر گمراه کردن انتقاد کند، ولى خودش دیگران را گمراه نماید!؟ 💠گرچه در این آیه، و بطور کلّى به خداوند نسبت داده شده است، ولى آیات دیگر، مسئله را باز نموده و مى‏‌فرماید: ✨«یَهدى الیه من أناب» ✨ 🍃🌸خداوند کسانى را هدایت مى‌‏کند که به سوى او بروند. و ✨«یَهدى به اللَّه من اتّبع رضوانه» ✨به دنبال کسب رضاى او باشند. ✨ و «الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا» ✨آنان که در راه او کنند. 🍀 و بر عکس، کسانى که با خود در راه کج حرکت کنند، خداوند آنان را به حال خود مى‏‌کند. مراد از گمراه کردن خدا نیز همین معناست. 🌼 چنانکه درباره ، ، و جمله «» بکار رفته است. ☘ به‏ قول سعدى: راه است و چاه و دیده بینا و آفتاب‏ - تا آدمى نگاه کند، پیش پاى خویش چندین چراغ دارد و بىراهه مى ‏رود - بگذار تا بیفتد و بیند، سزاى خویش : ✅۱- و در مواردى است که کار شرعاً، عقلاً یا عرفاً مذموم باشد. امّا در بیان حقایق، شرم و خجالت پسندیده نیست. ✨«لا یَستحیى»✨ ✅۲- حقایق والا و مهم را مى ‏توان با زبان ساده و مثال بیان نمود. ✨«ان یضرب مثلاً»✨ ✅۳- کلام خدارا باور دارد و آن است. ✨ «یَعلمون انّه الحق»✨ ✅۴- مثال‏هاى قرآن، وسیله و است.✨ «فیعلمون انه الحق من ربهم»✨ ✅۵ - مثال‏هاى قرآن، حقّ و در مقام بیان حقایق است. ✨ «انّه‏الحق»✨ ✅۶- انسانِ ‏ جو، از هر نورى راه را مى‏ یابد، ولى شخص ‏‌گیر و اشکال‏ تراش، به هر چراغى خرده مى‏ گیرد. ✨«ماذا اَراد اللَّه بهذا مَثلاً»✨ ✅۷- و ، عامل بهانه‏‌گیرى است. «ماذا اراد اللَّه بهذا مثلاً» ✅۸ - ، موجب و مانع شناخت حقایق است. ✨«ومایضلّ به الاّ الفاسقین»✨ ✅۹- مثال‏‌هاى قرآن، وسیله یا است. ✨ «یُضلُّ به، یهَدى به»✨ ✅۱۰- خداوند، پیمان‏ شکن را و فاسق را مى‏ کند. ✨«و ما یضل به الا الفاسقین»✨ @TafsirQuranKarim1
⃣3⃣ ✨وَقُلْنَا یََادَمُ اسْکُنْ أَنتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَداً حَیْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَة فَتَکُونَا مِنَ الظَّلِمِینَ‏✨ : 🍃🌸و گفتیم: اى آدم! تو با همسرت در این باغ سکونت کن و از (هر کجاى) آن هر چه مى‏خواهید به فراوانى و گوارایى بخورید، امّا به این درخت نزدیک نشوید که از ستمگران خواهید شد. 🍃🌹در فرهنگ قرآن، «» علاوه بر ، به «» هم گفته مى‏‌شود. مثلاً به مى‏‌گوید: ✨«شجرة من یقطین» ✨ 💞 بنابراین اگر در روایات و تفاسیر مى‏‌خوانیم که مراد از شجر در این آیه است، جاى اشکال نیست. 🌷«» به نیز گفته مى‏‌شود، چنانکه در سوره‏ ى آیه ۱۷ آمده است: ✨«انّا بلوناهم کما بلونا أصحاب الجنّة»✨ 🍃🌸ما صاحبان باغ را آزمایش نمودیم. آنچه از آیات دیگر قرآن و روایات استفاده مى‏‌شود، باغى که آدم در آن مسکن گزید، نبوده است 💫زیرا: 1⃣ آن ، براى است و آدم هنوز کارى نکرده بود که استحقاق پاداش داشته باشد. 🌟 «ام حَسِبتُم اَن تَدخُلوا الجَنّة وَ َلمّا یَعلَمُ اللّهَ الَّذینَ جاهِدوا مِنکُم»🌟 2⃣- کسى که به بهشت وارد شود، دیگر خارج نمى‏‌شود. 🌟«و ما هم بِمُخرَجین»🌟 3⃣- در آن بهشت، و و نیست، در حالى که آدم از خوردن درخت شد. 📚به علاوه در روایات (ع) نیز آمده است که بهشت آدم، نبوده است. این نهى که براى حضرت آدم شد، نبود که انجامش باشد، بلکه جنبه‏‌ى داشت. : ✅۱- در ، زن تابع مرد است. (انت و زوجُک)در مسأله امر و نهی، وسوسه و اخراج از بهشت، آدم و همسرش یکسان مورد خطاب قرار گرفته اند؛ 🍀 امّا در مسأله ، بجای «» فرموده است: ✨ (اُسکُن اَنتَ وَ زوجُک...)✨ ✅۲- در شیوه ی ، هرگاه خواستید کسی را از کار یا چیزی باز دارید، ❌ ابتدا ، باز گذاشته شود و سپس مورد نهی اعلام شود. ابتدا فرمود: ✨ (کُلا منِها رغداً حیث شئتُما)✨ سپس فرمود: ✨ (لا تَقَربا)✨ ✅۳- نزدیک شدن به گناه همان، و افتادن در دامن گناه همان. ✨ (لا تقربا فتکونا)✨ ✅۴- تخلّف از راهنمایی های الهی، ظلم به خویشتن است. ✨(فَتَکونا مِنَ الظّالمین)✨ 🦋آدم و همسرش نیز برای گفتند: ✨(َظَلمنا انفُسَنا) ✨ 💞البتّه با توجّه به مراد از در این قبیل موارد، است. @TafsirQuranKarim1
⃣3⃣ ✨لَقَّى‏ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ‏✨ : 🍃🌸پس آدم از سوى پروردگارش کلماتى دریافت نمود، (وبا آن کلمات کرد،) پس خداوند لطف خود را بر او بازگرداند. همانا او توبه‏ پذیر مهربان است. 🍀چون آدم از غذایى که نباید بخورد، چشید و از آن همه نعمت و رفاه محروم شد، متوجّه اشتباه خود گردید. او در اثر پشیمانى و ندامت، کلماتى را از خداوند دریافت کرد و به وسیله‏‌ى آن کلمات، توبه نمود. 🌹طبق آنچه از روایات شیعه و سنى استفاده مى‏‌شود، مراد از کلماتى که آدم به وسیله‏ ى آن توبه نمود، به بهترین خلق خدا یعنى حضرت (ص) و ‏بیت او است. 🌺چنانکه در تفسیر از ابن عباس نقل شده است که آدم براى پذیرش توبه‌‏اش، خداوند را به این نام‏‌ها قسم داد: « حسن_و_الحسین» 🌷 البتّه برخى معتقدند، مراد از کلمات، همان جمله‌‏اى است که در سوره‏‌ى آمده است: ✨«ربّنا ظلمنا أنفُسنا و ان لم تغفر لنا و ترحُمنا لنکوننّ منَ الخاسرین» ✨ 🍃🌸خدایا! ما به خود ستم کرده‌‏ایم و اگر تو ما را نیامرزى و مورد رحمت قرار ندهى، حتماً از زیانکاران خواهیم بود. : ✅۱- همچنان که توفیق توبه از خداست، باید چگونگی و راه توبه را نیز از خداوند دریافت کنیم. (مِن رَبّه کلمات) ✅۲- قبول توبه و ارائه ی راه آن، از شئون و اوست. (مِن ربّه) ✅۳- این همه لطف و قبول توبه، تنها کار خداست. (هُو) ✅۴- اگر توبه واقعی باشد، خداوند آن را می پذیرد. (هُو التّواب) ✅۵ - اگر توبه را شکستیم، باز هم خداوند توبه را می‌پذیرد. (هُو التوّاب) ✅۶- عذرپذیری خداوند همراه با رحمت است، نه عتاب و سرزنش. (التّواب الرّحیم) @TafsirQuranKarim1
⃣8⃣ ✨ وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‌ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ‌✨ 🍃🌸و همانا ما به موسى كتاب (تورات) داديم و از پس او پيامبرانى پشت سر يكديگر فرستاديم و به عيسى‌بن مريم (معجزات و) دلايل روشن بخشيديم و او را با روح القدس، تأئيد ويارى نموديم. پس چرا هرگاه پيامبرى چيزى (از احكام و دستورات) بر خلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تكبّر ورزيديد. (و به جاى ايمان آوردن به او) جمعى را تكذيب و جمعى را به قتل رسانديد؟! : 🍀اين آيه از استمرار لطف خداوند براى هدايت مردم سخن مى‌گويد كه پس از موسى عليه السلام پيامبرانى چون ، ، ، و - عليهم‌السلام آمدند و بعد از آن بزرگواران، خداوند حضرت عيسى عليه السلام را با دلايل روشن فرستاد كه از سوى روح القدس‌ (از آيه‌ى 102 سوره‌ى معلوم مى‌شود كه روح‌القدس همان است.)يارى و تأييد مى‌شد، ولى بنى‌اسرائيل راه استكبار و گردنكشى را پيش گرفتند و بجاى پذيرشِ هدايت الهى، به تكذيب و قتل انبيا دست زدند. 🌼نقل تاريخ انبيا، يك نوع براى پيامبر اسلام ومؤمنان است كه تحمّل رنجها براى آنان آسان شود. : ✅1- و ، تعطيل بردار نيست. «قَفَّيْنا» فرستادن پيامبران يكى پس از ديگرى، نشانه‌ى جريان هدايت در طول تاريخ است. ✅2- فرشتگان، به اولياى خدا يارى مى‌رسانند. «أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ✅3- انبيا بايد به سراغ مردم بروند. ✨ «جاءَكُمُ الرَّسُولُ»✨ ✅4- هدايت، با هوا و هوس سازگار نيست. ✨«لا تَهْوى‌ أَنْفُسُكُمُ»✨ ✅5- كسى‌كه تسليم حقّ نباشد، مستكبر است. ✨«لا تَهْوى‌ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ»✨ ✅6- پرستى، انسان را تا پيامبركشى پيش مى‌برد. ✨«فَرِيقاً تَقْتُلُونَ»✨ ✅7- انبيا براى تحقّق اهداف خويش، تا پاى جان مقاومت مى‌كردند. ✨«فَرِيقاً تَقْتُلُونَ»✨ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 ⃣7⃣1⃣ ✨ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‌ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‌ بِالْأُنْثى‌ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى‌ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ‌✨ : 🍃🌸اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (قانون) قصاص در مورد كشتگان، بر شما (چنين) مقرّر گرديده است: آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن، پس اگر كسى از ناحيه برادر (دينى) خود (يعنى صاحب خون و ولىّ مقتول) مورد عفو قرار گيرد. (يا قصاص او به خون‌بهاتبديل شود) بايد شيوه‌اى پسنديده پيش گيرد و به نيكى (ديه را به ولى مقتول) بپردازد، اين حكم تخفيف و رحمتى است از ناحيه پروردگارتان، پس براى كسى كه بعد از اين (از حكم خدا) تجاوز كند، عذاب درناكى دارد. : «» از ريشه «قصّ» به معناى پيگيرى است. لذا به داستان دنباله‌دار و پى در پى «قصّه» مى‌گويند. پيگيرى قتل تا مجازات قاتل را «قصاص» گويند. در هر اجتماعى گاه و بيگاه قتلى صورت مى‌گيرد، يك دين جامع و كامل همانند اسلام، در قبال چنين حوادثى بايد طرح و برنامه‌ى عادلانه و منطقى ارائه دهد كه بتواند جلوى ازدياد وتكرار چنين حوادث وهمچنين جلوى انتقام‌هاى نابجا و احياناً سوءاستفاده‌ها را بگيرد، تا قاتلان، جسور نشوند وخون مظلوم به هدر نرود. در جاهليّت قبل از اسلام، گاه به خاطر كشته شدن يك نفر، قبيله‌اى به خاك و خون كشيده مى‌شد و جنگ‌هاى طولانى به راه مى‌افتاد. اسلام با طرحى كه در اين آيه مطرح شده، هم حفاظت خون مردم و هم رضايت طرفين و رعايت حدود و اندازه را در نظر گرفته است. البتّه قانون قصاص، حكم الهى كه قابل عفو و اغماض نباشد، نيست، بلكه حقّى است براى صاحبان خون كه مى‌توانند با گرفتن ديه و يا بدون آن، از حقّ خود صرف‌نظر كنند. ⭕️❓سؤال: چرا در قانون قصاص، مطرح است؟ اگر قاتل مرد و مقتول زن باشد، مرد را قصاص نمى‌كنند؟ 💠پاسخ: قتل زن و مرد، از نظر الهى و انسانى و كيفر اخروى يكسان است، لكن در كيفر دنيوى فرق دارد و اين به خاطر آن است كه معمولا مرد نان‌آور خانه و قتل او سبب ضربه اقتصادى به خانواده است و قانون براساس نوع است، نه موارد نادر كه ممكن است زنى نان‌آور باشد. البته مرد در برابر زن با پرداخت ما به التفاوت ديه، قصاص مى‌شود. : ✅1- در قانون قصاص، اصول تساوى و عدالت مورد توجّه است. «الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‌ بِالْأُنْثى‌ ...» ✅2- قاطعيّت و عطوفت در كنار هم لازم است. «فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ» گويا اولياى مقتول، برادر قاتل هستند و قاتل، از مرز اسلام و اخوت بيرون نمى‌رود. ✅3- حقوق اسلامى، آميخته با اخلاق اسلامى است. «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ ... فَمَنْ عُفِيَ» ✅4- اسلام، نه مانند يهود تنها راه را قصاص مى‌داند و نه همچون مسيحيّت بهترين راه را عفو مى‌شناسد، بلكه راههاى مختلفى مثل قصاص، خون‌بها و عفو را مطرح مى‌كند. «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ ... فَمَنْ عُفِيَ» ✅5- جواز عفو قاتل و تبديل قصاص به گرفتن خون‌بها، شايد براى شماست. «تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ» ✅6- تجاوز از حدود الهى و سوءاستفاده از آن ممنوع است. «فمن اعتدى عليه ... فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ» ✅7- اگر در قانونى تخفيف قرار داديد، به آن پا بند بايستيد. «ذلِكَ تَخْفِيفٌ ... فَمَنِ اعْتَدى‌» ‎‎╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯