eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️ 👥 🛑 در قرآن، یک بار آل‌داوود آمده است: « اِعمَلوا ءَالَ داوُودَ شُکراً = اى داوود ! شکرگزار باشید ». ( سبأ / ۳۴، ۱۳ ) 💠 🛑 مفسّران صحابى و تابعى، درباره این که چه کس یا کسانى هستند ،اظهار نظرى نکرده‌اند؛ ولى نظر به اهل لغت در معناى و سیاق برخى از آیات و قراین موجود در آن‌ها، وجوهى را براى آل‌داوود برشمرده اند : 👈۱ . بنا به نقلی ، علیه السلام نماز را بر خانواده ، فرزندان و زنانش تقسیم کرد و پس از آن ، هر ساعتی از شبانه روز ، یکی از آنان در محراب به نماز می ایستاد . ❕🛑بر اساس این نقل .، منظور از آل می تواند خانواده ، فرزندان و همسران وی باشد . 👈 ۲ . از کلام زمخشری که مخاطب * اعملوا * را داوود و دانسته استفاده می‌شود که خود داوود نیز مشمول آل داوود بوده است . آلوسی نیز همین نظر را از بعضی نقل کرده است . 👈۳. برخی ، آل داوود را فقط داوود دانسته‌اند . و به نقل از ابن اثیر ۱۹ نفر بودند که شاید از عهد عتیق متاثر باشد که برای داوود ۱۹ پسر شمرده است . 👈۴ . یُرسُوی با استناد به سیاق آیات مربوط به سلیمان علیه السلام و یاداوری نعمتهای بزرگ و متنوع خداوند به وی ، آل داوود را سلیمان بن داوود و علت جمع آمدن * اعملوا * را تعظیم و تکریم سلیمان دانسته است . 🛑 ولی علامه طباطبایی با همین استدلال در کنار سلیمان ّ سایر آل داوود را نیز مخاطب آیه می‌داند . 👈۵. قول دیگر ، آن دسته از داوود را که شکرگزار خداوند بودند ، آل داوود می داند . 🛑بر اساس روایتی در از راوندی ، امام صادق علیه السلام فقط به تعداد آل داوود اشاره کرده ، بدون بیان نسبت آنها با داوود می گوید : 💐 آل داوود هشتاد مرد و هفتاد زن بودند که هیچگاه محراب از آنها خالی نبود. ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌳🌳 👈 .... ادامه 🍂با توجه به آنچه گذشت اهل الذکر عام و فراگیر است و دیگری که در این زمینه ارائه شده میتواند از باب تبیین مصادیق گوناگون آن باشد ؛ از جمله : 👈۱- مراد از اهل الذکر اهل آسمانی پیشین از علمای یهود و نصارا و مقصود از سوال ، پرسش از نشانیهای است که در کتاب‌های ایشان وجود دارد . 🍀این نظر از کسانی است که در تفسیر آیه به خصوص آیات و شأن نزول آنها توجه کرده‌اند . 👈۲ - مراد از اهل الذکر اهل به اخبار گذشتگان و آگاه به احوال امتهای پیشین است . 👈۳ - اهل الذکر معصوم علیهم السلام هستند . این قول با توجه به روایات وارده در این زمینه از جمله دو روایت صحیحه مطرح شده است . 🌺 روایات مزبور دو دسته است : 👈 الف . روایاتی که با اثبات ، اهل الذکر را منحصر در ائمه می داند ؛ از جمله روایت امام باقر علیه السلام که فرمود : ( تنها ) اهل الذکر هستیم . 🍂 مراد این دسته از روایات را می توان بیان ترین مصداق اهل الذکر ، یعنی امامان معصوم علیهم السلام دانست . 👈ب . روایاتی که مضمون را به‌صورت نفی از دیگران بیان کرده ، می‌گوید : اهل الذکر جز ما کسی نیست . 🍀 این دسته از روایات را می توان ناظر به نفی اهل الذکر در عالمان اهل کتاب دانست که سوال کننده به آن معتقد بوده است . 🍂برخی در توضیح روایات یادشده گفته اند : ائمه از اینکه گفته اند : اهل الذکر ما هستیم ، این نیست که ظاهر آیه چنین است ،‌ زیرا کافران اهل مکه ممکن نبود از چیزی بپرسند و بر فرض پرسش هم کلام ایشان را حجت ندانسته ، باور نمی کردند ، 🍀چنان که کلام خود خدا را نمی پذیرفتند ، بنابراین مراد تشبیه و تمثیل است ؛ یعنی اینکه هر چیز را باید از پرسید و همانگونه که بشر بودن پیامبران پیشین را باید از امت آن پیامبران پرسید ، تفسیر و احکام اسلام را نیز باید از امام معصوم علیه السلام پرسید . 🍂 برخی درباره آیه اهل الذکر بر این که با قطع نظر از مورد آیه و با توجه به این اصل که مورد مخصص نیست آیه به ظاهر از حیث سوال کننده و سوال شونده و چیزی که درباره آن سوال میشود عام است . 🍀بر پای این نظر هر کسی است که ناآگاه به چیزی از معارف حقیقی و مسائل مکلفان باشد و مورد سوال همه معارف و مسائلی است که ممکن است کسی به آن باشد ؛ 🍂اما مسئول گرچه به لحاظ عام است ؛ ولی از نظر مصداق ویژه اهل بیت پیامبر است ؛ خواه مراد از ذکر باشد ؛ مانند : * قد انزل الله الیکم ذکرا رسولا * ( طلاق ۱۰-۱۱ ) یا قرآن ؛ مانند : * هذا ذکر مبارک انزلناه * ( انبیا ۵۰ ) ، 🍀زیرا آنان خاندان پیامبر و با قرآنند ،‌چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیث متواتر اهل بیت را دانسته ،‌مردم را به تمسک به این دو فراخوانده است . 🍂 دلیل بر اینکه ائمه علیهم السلام در روایات یاد شده با قطع نظر از مورد آیه است اینکه آنان چیزی از خصوصیات مورد آیه نشده اند . پایان کانال 👇 @Targomeh
وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ  (43فاطر) و بد جز را فرا نگيرد اگر پزشك، شربتى را به بيمار داد و او به جاى آنكه بخورد، شربت را دور ريخت و به پزشك گفت: آن را نوشيدم، گمان مى‌كند كه سر پزشك كلاه گذاشته و به او كلك زده است، در حالى كه بيمار خودش را فريب داده است، نه پزشك را. «لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ‌ إِلَّا بِأَهْلِهِ» و و به ديگرى منتقل نمى‌شود. «لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ‌ إِلَّا بِأَهْلِهِ» بَد مكن كه بد افتى‌ چَه مَكَن كه خود افتى‌ کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️وجود امام در هر عصر و و در هر جامعه‌اى براى انسانها به سوى کمال و برقرارى در جامعه ضرورت دارد : « اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ ولِکُلِّ قَومٍ هاد ». ( رعد ۷) 🔆روایات تفسیری این آیه نیز این را تایید می کند که امامی زنده تا روز قیامت در میان انسان ها دارد . ♦️همچنین بر اساس روایاتی درباره سوره در شب قدر هر سال تا روز قیامت ، فرشتگان بر آن زمان نازل می شوند و این سوره دلیل روشنی برای وجود امام در همه هاست . 🔆 برخی از آیه ۱۱۹ توبه که به فرمان همراهی با صادقان میدهد : *یا ایّها الّذین آمنوا اتّقواالله و کونوا مع الصّادقبن * استفاده کرده‌اند که باید در هر صادقانی باشند که مردم برای پیمودن راه لازم است با آنان باشند . ♦️روایات ، مقصود از را امامان دانسته است . 🔆افزون بر آیات از فراوانی نیز استفاده می شود که زمین هیچگاه از الهی تهی نخواهد بود و هر گاه از حجت الهی تهی باشد را فرو خواهد برد ، به گونه ای که حتی اگر دو نفر بر روی زمین زندگی کنند یکی از آنان و امام خواهد بود . ♦️در برخی از روایات نیز بر ضرورت وجود استدلال شده است ، چنان که در مناظره ای تائید شده از سوی امام صادق علیه السلام امام عالم دانسته شده که وجود وی برای عالم مانند وجود قلب برای انسان ضروری است . 🔆 و نیز بر اساس مناظره ای دیگر که آن هم از سوی امام علیه السلام تایید شده بهره وری صحیح و کامل از قرآن ، بدون امام معصومی که به تمام عالم بوده و با توجه به احاطه بر سراسر قرآن بتواند آن را برای امت تفسیر کند میسور نیست . ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh