📘#دائره_المعارف_قران_کریم📘 ...... ادامه 👈#اهل_بیت_و_قران 🌴 درباره اهل بیت و جایگاه و #فضیلت آنان آیات دیگری نیز فرود آمده که نشان می دهد اینان در #جامعه اسلامی از مرتبه ای خاص برخوردارند ؛ مانند آیات : #مباهله ( آل عمران ۶۱ ) #مودّت ( شورا ۲۳ ) #اکمال ( مائده ۳ ) #لیله_المبیت ( بقره ۲۰۷ ) * هل اتی * #اطعام ( انسان ۸ و ۹ ) #کونوا مع الصادقین ( توبه ۱۱۹ ) #الصراط_المستقیم ( حمد ۶ ) و آیات دیگری که بر اهل بیت علیهم السلام تطبیق شده است . 🌴 بخشی از این آیات تنها #بیانگر فضیلت اهل بیت نیست ، بلکه در مقام بیان جایگاه آنان در جامعه به لحاظ #مرجعیت علمی و دینی حفاظت از رسالت است ؛ زیرا آیه #تطهیر طهارت و عصمت آنان از گناه و خطا را نشان داده و آیه #مباهله علی بن ابیطالب ، نخستین امام از اهل بیت را همانند پیامبر معرفی کرده و در آیه #اکمال ، کمال و تداوم دین به مرجعیت اهل بیت دانسته شده ، 🌴افزون بر این در #روایات رسیده از پیامبر صلی الله علیه و آله ، #اهل_بیت علیهم السلام مصداق 👈#حبل_الله ( ریسمان الهی ) در آیه * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) ، 👈#اهل_الذکر در آیه * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ، انبیاء ۷ ) ، 👈 #اولی_الامر در آیه * اطیعوا الله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹) 👈و #ولی در آیه ولایت : * انما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصلاه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * ( مائده ۵۵ ) معرفی شده اند . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳 🍂#اهل_الذکر 👈 اهل‌الذکر ترکیبى اضافى و مرکب از « #اهل » و « #ذکر » است. 🍀 واژه #أهل به معانى سزاوار و لایق به چیزى، مختار و منتخب، خاندان، خویشان، عیال و فرزندان، ملت و امت و ... آمده است که قدر #جامع همه آنها تعلق، #سنخیت ، انس و الفت داشتن با چیزی و #اختصاص داشتن به آن است . 🍂 البته هرچه #تعلق چیزی به چیزی بیشتر باشد اختصاص بدان شدیدتر است و هرچه اختصاص شدیدتر باشد صدق عنوان * #اهلیت * قوی تر خواهد بود . 🍀واژه * #ذکر * در عصر خلاف نسیان و به معنای یادآوری است . 🍂برخی گفته‌اند : ذکر گاهی به معنای #هیئت نفسانی است که انسان به وسیله آن می تواند معارفی را که کسب کرده نگهداری کند . 🍀در این صورت #ذکر مانند #حفظ است ، جز آنکه به اعتبار احراز آن معارف * #حفظ * و به اعتبار استحضار آنها * #ذکر * گفته می‌شود . 🍂 به گفته برخی در قرآن #ذکر بالغ بر ۲۰ معنا از جمله : 👈قران ( انبیا ۵۰ ، طه ۱۲۴ ) 👈پیامبر ( طلاق ۱۰-۱۱ ) 👈و تورات ( انبیا ۱۰۵ ) دارد . 🍀 گفتنی است که قرآن و کتب آسمانی را از آن رو که #مواعظ و #علوم آخرت را می آموزند ذکر گویند ، چنان که ذکر بودن پیامبر اعتبار #بشارتی است که کتب آسمانی پیشین به رسالت ایشان داده‌اند . 🍂 بنابراین اهل الذکر کسانی هستند که با #یادآوری و یاد دادن ، #سنخیت و برای آن #لیاقت و شایستگی خاص داشته باشند . 🍀 ترکیب اهل الذکر در #قرآن تنها دو بار و به یک مضمون به کار رفته است : * و ما ارسلنا من قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( نحل ۴۳) ، * و ما ارسلنا قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( انبیا ۷) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳 👈#اهل_الذکر-> #تبیین_اهل_الذکر 🍂براى تبیین أهل الذکر گذشته از بررسى دو #واژه اهل و ذکر که پیش‌تر بیان شد ، لازم است #مضمون و سیاق آیات #مشتمل بر این ترکیب و شأن نزول آنها نیز بررسى شود. 🍀مضمون هر دو آیه و نیز آیه ۸ انبیاء براى #تثبیت و تاکید این حقیقت است که پیامبران و #فرستادگان الهی از نوع بشر و رجال اِنسی بوده‌اند : * ........ الّا رجالا نوحی الیهم ..... * 🍂 آنان #پیکری نبوده‌اند که غذا نخورند و آنها کسانی نبوده اند که دارای #عمری جاویدان باشند : * و ما جعلناهم جسدًا لا یاکلون الطّعام و ما کانون خالدین * ( انبیا ۸ ) 🍀در شان نزول آیات #اهل_الذکر نیز آمده است که چون مشرکان چنین می پنداشتند که فرستاده خداوند فقط باید #فرشته باشد ، با نزول آیات #مذکور این پندار باطل گردیده است ، 🍂چنان که در برخی آیات دیگر نیز قران #شگفتی بی مورد مشرکان را از اینکه رسول خدا دارای ویژگی های انسانهای #عادی است و مانند آنها غذا می خورد و در کوی و برزن راه میرود نقل کرده : * قالوا مال هذا الرّسول یاکل الطّعام و یمشی فی الاسواق * ( فرقان ۷ ) 🍀و همه #پیامبران الهی را دارای خصوصیات مزبور دانسته است : * ما ارسلنا قبلک من المرسلین الّا انّهم لیاکلون الطّعام و یمشون فی الاسواق * ( فرقان ۲۰) 🍂 خداوند برای #وادار کردن مشرکان به پذیرش واقعیت یاد شده به آنان فرمود : #خود اگر نمی دانید از اهل الذکر بپرسید : * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * 🍂با توجه به $سیاق آیات قبل و بعد و شأن نزول آنها روشن می شود که مراد از اهل الذکر اهل #علم و خبرگان اند ؛ 🍀کسانی که بیشترین اختصاص ، تعلق و #سنخیت را با ذکر ( حفظ ، یاد دادن ، قرآن ، تورات ، کتب آسمانی ، پیامبر و ...... ) دارند و مراجعه به آنها می‌تواند #مضمون و محتوای آیات مورد بحث یعنی بشر بودن پیامبران را تبیین و تاکید کند ، 🍂از این رو به برخی #اصولیانی که برای حجیت خبر واحد به آیه اهل الذکر تمسک‌ کرده اند، چنین اشکال شده که اگر آیه #دلالتی بر حجیت خبر واحد و وجوب تعبد به آن داشته باشد ، خبر واحدی را #حجت می داند که راوی آن اهل علم و آگاه به مورد سوال باشد ، نه کسانی که #صرفا چیزی را شنیده و آنرا نقل می کنند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳 👈#اهل_الذکر .... ادامه #تبیین_اهل_الذکر 🍂با توجه به آنچه گذشت #معنای اهل الذکر عام و فراگیر است و #اقوال دیگری که در این زمینه ارائه شده میتواند از باب تبیین مصادیق گوناگون آن باشد ؛ از جمله : 👈۱- مراد از اهل الذکر اهل #کتاب آسمانی پیشین از علمای یهود و نصارا و مقصود از سوال ، پرسش از نشانیهای #نبوت است که در کتاب‌های ایشان وجود دارد . 🍀این نظر از کسانی است که در تفسیر آیه به خصوص #سیاق آیات و شأن نزول آنها توجه کرده‌اند . 👈۲ - مراد از اهل الذکر اهل #علم به اخبار گذشتگان و آگاه به احوال امتهای پیشین است . 👈۳ - اهل الذکر #امامان معصوم علیهم السلام هستند . این قول با توجه به روایات وارده در این زمینه از جمله دو روایت صحیحه مطرح شده است . 🌺 روایات مزبور دو دسته است : 👈 الف . روایاتی که با #لسان اثبات ، اهل الذکر را منحصر در ائمه می داند ؛ از جمله روایت امام باقر علیه السلام که فرمود : ( تنها ) #ما اهل الذکر هستیم . 🍂 مراد این دسته از روایات را می توان بیان #روشن ترین مصداق اهل الذکر ، یعنی امامان معصوم علیهم السلام دانست . 👈ب . روایاتی که مضمون #حصر را به‌صورت نفی از دیگران بیان کرده ، می‌گوید : اهل الذکر جز ما کسی نیست . 🍀 این دسته از روایات را می توان ناظر به نفی #انحصار اهل الذکر در عالمان اهل کتاب دانست که سوال کننده به آن معتقد بوده است . 🍂برخی در توضیح #مضمون روایات یادشده گفته اند : #مقصود ائمه از اینکه گفته اند : اهل الذکر ما هستیم ، این نیست که #مفهوم ظاهر آیه چنین است ،‌ زیرا کافران اهل مکه ممکن نبود از #ائمه چیزی بپرسند و بر فرض پرسش هم کلام ایشان را حجت ندانسته ، باور نمی کردند ، 🍀چنان که کلام خود #رسول خدا را نمی پذیرفتند ، بنابراین مراد تشبیه و تمثیل است ؛ یعنی اینکه هر چیز را باید از #اهلش پرسید و همانگونه که بشر بودن پیامبران پیشین را باید از #عالمان امت آن پیامبران پرسید ، تفسیر و احکام اسلام را نیز باید از امام معصوم علیه السلام پرسید . 🍂 برخی درباره آیه اهل الذکر بر این #باورند که با قطع نظر از مورد آیه و با توجه به این اصل که مورد مخصص نیست آیه به #حسب ظاهر از حیث سوال کننده و سوال شونده و چیزی که درباره آن سوال میشود عام است . 🍀بر پای این نظر #سائل هر کسی است که ناآگاه به چیزی از معارف حقیقی و مسائل مکلفان باشد و مورد سوال همه معارف و مسائلی است که ممکن است کسی به آن #جاهل باشد ؛ 🍂اما مسئول گرچه به لحاظ #مفهوم عام است ؛ ولی از نظر مصداق ویژه اهل بیت پیامبر است ؛ خواه مراد از ذکر #پیامبر باشد ؛ مانند : * قد انزل الله الیکم ذکرا رسولا * ( طلاق ۱۰-۱۱ ) یا قرآن ؛ مانند : * هذا ذکر مبارک انزلناه * ( انبیا ۵۰ ) ، 🍀زیرا آنان خاندان پیامبر و #همسنگ با قرآنند ،‌چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیث متواتر #ثقلین اهل بیت را #قرین_قرآن دانسته ،‌مردم را به تمسک به این دو فراخوانده است . 🍂 دلیل بر اینکه #کلام ائمه علیهم السلام در روایات یاد شده با قطع نظر از مورد آیه است اینکه آنان #متعرض چیزی از خصوصیات مورد آیه نشده اند . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh