🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳 👈#اهل_الذکر .... ادامه #تبیین_اهل_الذکر 🍂با توجه به آنچه گذشت #معنای اهل الذکر عام و فراگیر است و #اقوال دیگری که در این زمینه ارائه شده میتواند از باب تبیین مصادیق گوناگون آن باشد ؛ از جمله : 👈۱- مراد از اهل الذکر اهل #کتاب آسمانی پیشین از علمای یهود و نصارا و مقصود از سوال ، پرسش از نشانیهای #نبوت است که در کتاب‌های ایشان وجود دارد . 🍀این نظر از کسانی است که در تفسیر آیه به خصوص #سیاق آیات و شأن نزول آنها توجه کرده‌اند . 👈۲ - مراد از اهل الذکر اهل #علم به اخبار گذشتگان و آگاه به احوال امتهای پیشین است . 👈۳ - اهل الذکر #امامان معصوم علیهم السلام هستند . این قول با توجه به روایات وارده در این زمینه از جمله دو روایت صحیحه مطرح شده است . 🌺 روایات مزبور دو دسته است : 👈 الف . روایاتی که با #لسان اثبات ، اهل الذکر را منحصر در ائمه می داند ؛ از جمله روایت امام باقر علیه السلام که فرمود : ( تنها ) #ما اهل الذکر هستیم . 🍂 مراد این دسته از روایات را می توان بیان #روشن ترین مصداق اهل الذکر ، یعنی امامان معصوم علیهم السلام دانست . 👈ب . روایاتی که مضمون #حصر را به‌صورت نفی از دیگران بیان کرده ، می‌گوید : اهل الذکر جز ما کسی نیست . 🍀 این دسته از روایات را می توان ناظر به نفی #انحصار اهل الذکر در عالمان اهل کتاب دانست که سوال کننده به آن معتقد بوده است . 🍂برخی در توضیح #مضمون روایات یادشده گفته اند : #مقصود ائمه از اینکه گفته اند : اهل الذکر ما هستیم ، این نیست که #مفهوم ظاهر آیه چنین است ،‌ زیرا کافران اهل مکه ممکن نبود از #ائمه چیزی بپرسند و بر فرض پرسش هم کلام ایشان را حجت ندانسته ، باور نمی کردند ، 🍀چنان که کلام خود #رسول خدا را نمی پذیرفتند ، بنابراین مراد تشبیه و تمثیل است ؛ یعنی اینکه هر چیز را باید از #اهلش پرسید و همانگونه که بشر بودن پیامبران پیشین را باید از #عالمان امت آن پیامبران پرسید ، تفسیر و احکام اسلام را نیز باید از امام معصوم علیه السلام پرسید . 🍂 برخی درباره آیه اهل الذکر بر این #باورند که با قطع نظر از مورد آیه و با توجه به این اصل که مورد مخصص نیست آیه به #حسب ظاهر از حیث سوال کننده و سوال شونده و چیزی که درباره آن سوال میشود عام است . 🍀بر پای این نظر #سائل هر کسی است که ناآگاه به چیزی از معارف حقیقی و مسائل مکلفان باشد و مورد سوال همه معارف و مسائلی است که ممکن است کسی به آن #جاهل باشد ؛ 🍂اما مسئول گرچه به لحاظ #مفهوم عام است ؛ ولی از نظر مصداق ویژه اهل بیت پیامبر است ؛ خواه مراد از ذکر #پیامبر باشد ؛ مانند : * قد انزل الله الیکم ذکرا رسولا * ( طلاق ۱۰-۱۱ ) یا قرآن ؛ مانند : * هذا ذکر مبارک انزلناه * ( انبیا ۵۰ ) ، 🍀زیرا آنان خاندان پیامبر و #همسنگ با قرآنند ،‌چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیث متواتر #ثقلین اهل بیت را #قرین_قرآن دانسته ،‌مردم را به تمسک به این دو فراخوانده است . 🍂 دلیل بر اینکه #کلام ائمه علیهم السلام در روایات یاد شده با قطع نظر از مورد آیه است اینکه آنان #متعرض چیزی از خصوصیات مورد آیه نشده اند . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💜#دائره_المعارف_قرآن_کریم💜 🌼 #فواید_ایمان ...... ادامه 💐 برخی گفته اند : چون #رضای الهی سبب بهره مندی از نعمتهای #اخروی میشود برتر از #بهشت معرفی شده است . 🌻ولی به نظر میرسد چون #قرآن به عبودیتی فرا می خواند که از #محبت به خداوند جوشش یابد و به طمع بهشت یا ترس از دوزخ نباشد ، #برترین سعادت و رستگاری برای مومن حقیقی کسب خشنودی و #رضایت محبوب خود خواهد بود . 💐همچنین ایمان و #تقوا موجب فراهم آمدن برکات آسمانی و زمینی از سوی #خداوند می گردد : * و لو انّ القری آمنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء و الارض .... * ( اعراف ۹۶ ) 🌻مفسران #برکات آسمانی را به باران یا اجابت دعا و #برکات زمینی را به میوه ها و دیگر ثمرات زمین یا برآورده شدن #نیازها تفسیر کرده‌اند . 💐 در آیه ۲۶ شوری به #استجابت دعای مومنان از سوی خداوند تصریح شده است ، چنانکه در پی دعای حضرت #ابراهیم علیه السلام برای ساکنان مومن #مکه ( بقره ۱۲۶ ) آن سرزمین را برخوردار از همه میوه ها و #ثمرات قرار داد ؛ 🌻همچنین طبق آیه ۹۷ نحل خداوند هر #مومنی را که عمل نیک انجام دهد ، به #حیاتی پاکیزه زنده می دارد : * من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مومن فلنحییّنه حیات طیبه ..... * 💐حیات طیب گاه به روزی #حلال یا نعمت قناعت تفسیر شده است که به نظر می رسد ، دانایی ، #روشن بینی ، توانایی و #قوتی که خداوند به مومن می‌دهد و مومن به وسیله آنها زندگی آرام ، پربرکت و روشنی را برای خود پدید می آورد #مراد آن باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 🐝 #زنبور_عسل .... ادامه 🐝افزون بر این زنبور عسل با #گرده افشانی به وسیله پاهای خود در #بقای نسل گلها و گیاهان نقش بسزایی دارد . 🐝 عربها زنبور عسل را می شناختند و #کوهها و تپه های شبه جزیره عرب #زیستگاه زنبوران عسل وحشی به شمار می رفت و افراد #ماهر برای به دست آوردن عسل از #کندو ها کوه ها را می پیمودند . 🐝زنبورداری در میان #قبایلی از عرب به ویژه حضرمی ها شغلی پردرآمد و مهم به شمار می رفت . 🐝شاعران #هُذلی نیز متاثر از طبیعت پیرامون خود به #حبس کردن زنبورعسل می‌پرداختند . 🐝قرآن کریم در دو آیه متوالی ( ۶۸ و ۶۹) سوره شانزدهم از #زنبورعسل یاد کرده و از همین رو این سوره #نحل نامیده شده است . 🐝 در این آیات ضمن یاد کرد از #الهام پروردگار به حشره یاد شده درباره مسکن گزینی ، تغذیه ، پیمودن راه های پروردگار و تولید #نوشیدنی رنگارنگ و شفابخش آن را نشانه ای برای متفکران دانسته است : * و اوحی ربّک الی النّحل ان اتّخذی من الجبال بیوتًا و من الشّجر و ممّا یعرشون * ثم کلی من کلّ الثّمرات فسلکی سبل ربّک زللّا یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للنّاس انّ فی ذالک لایه لقوم یتفکرون * 🐝 مفسران وجود #پیچیدگی ها و شگفتی های موجود در زنبور عسل را دلیل #یادکرد ویژه قرآن از این حشره و دعوت به #تفکر در آن و در نتیجه #اعتقاد به وجود خدایی دانا و حکیم و نیز کاربرد ریشه * و - ح - ی * شمرده‌اند . 🐝 افزون بر این ، برخی کاربرد یاد شده را #گویای آن می دانند که زندگی این #حشره با دیگر حیوانات ، سنجیدنی نیست . 🐝به گفته بسیاری از واژه پژوهان و مفسران فعل * #اوحی * در آیه از مصدر * #ایحا * به معنای الهام کردن است و بر انجام کارهای #غریزی و تصرفاتی اطلاق می شود که به خودی خود و بدون دلیلی #روشن و #تفکر صورت می‌گیرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #کتاب_ابرار 🌺 « کلاّ إنَّ کتـبَ الأبرارِ لفى عِلّیّینَ * و ما أدرلـکَ ماعِلّیّونَ * کِتـبٌ مرقومٌ * یَشهَدُه المُقرّبونَ = نه‌چنین است. 🌼 در حقیقت کتاب ابرار در #علّیّون است و تو چه دانى علیّون چیست ؟ کتاب #نوشته شده است . #مقربان آن را مشاهده خواهند کرد .* ( مطففین ۱۸- ۲۱ ) 🌺 آرای مفسران در #تفسیر علیین ( جایگاه کتاب ابرار ) گوناگون و در برخی تفاسیر، ‌ده #قول شمرده شده است . 🌼 علامه طباطبایی پس از نقل برخی از #آرای دهگانه و مردود شمردن آنها ، معنای #علیّون را * برتری مضاعف * دانسته که بر #درجات عالی و منازل قرب به خدای #سبحان منطبق می شود . 🌺وی می گوید : مقصود از #کتاب ابرار ، سرنوشت نیکی است که خداوند با قضای حتمی خود برای آنان #مقدّر و آماده کرده است ؛ 🌼 پس #علیّون کتابی بلندپایه و جامع است که بسیاری سرنوشت ها ، از جمله #سرنوشت ابرار در آن نوشته شده و خداوند برای تبیین #عظمت آن به #پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید : نمیدانی علیّون چیست ؛ یعنی آنقدر #بزرگ است که با زبان بشری قابل #شناساندن نیست ؛ سپس از آن با وصف * #کتاب_مرقوم * یاد می‌کند . 🌺 کتاب ، یعنی #امری نوشته شده و قضایی #حتمی ، و #مرقوم از ماده #رقم ( خط درشت با نقطه گذاری ) به معنای کاملاً #روشن و بی ابهام است ؛ پس سرنوشت #نیک آنان حتمی و مشخص و تخلف ناپذیر است . 🌼در پایان ، #جایگاه کتاب ابرار را چنین می‌ستاید که #مقربان ، علیّون را با اراده خدای بزرگ مشاهده میکنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 2. #آزادی_انتخاب_دین ...... ادامه 🍀🍂 مولف المنار با ردّ #توهم ترویج اسلام با جنگ و تصریح به اینکه اکراه بر دین به #نصّ قرآن نفی شده ، میگوید : 🍁🍃 #پیامبر صلی الله علیه و آله با هیچیک از اعراب و غیر آنان برای واداشتن ایشان به #پذیرش اسلام نجنگیده و تمام جنگ های پیامبر ، جنبه #دفاعی داشته و در جهت کسب آزادی دین و جلوگیری از آزار و شکنجه مومنان بوده است ؛ 🍀🍂 به همین جهت ، معنای آیه * و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه * ( انفال ۳۹ ) را نیز #آزادی انتخاب دین و #عدم جواز اجبار بر پذیرش یا ترک آن می داند . 🍁🍃 او پس از استناد به آیات قرآن #تصریح می کند که قوام دعوت دین به برهان و استدلال است ؛ نه #اکراه و اجبار ؛ 🍀🍂 زیرا نتیجه #پذیرش حق با آزادی و عدم پذیرش آن با سوء اختیار ، متوجه خود #فرد است ؛ 🍁🍃 البته #ترویج عقیده باطل و اموری که مخالف قوانین حاکم باشد ، در #جامعه اسلامی ممنوع است . 🍀🍂 و نیز برای #حفظ نظام اسلامی و خنثی کردن توطئه‌های دشمنان ( آل عمران ۷۲ ) به کسانی که پس از #روشن شدن حق ، از روی عناد و لجاجت با حق پرستان ، #مرتدّ شوند و کفر ورزند و بر ضد نظام حاکم اسلامی قیام کنند ، #لعنت خدا و عذاب بزرگ الهی و عدد داده شده است . ( آل عمران ۸۶ و ۸۷ ؛ نحل ۱۰۶ ) 🍁🍃 بر این اساس ، #کافران مسلمان نما با اظهار کفر و دعوت به آن ، حق #آشوب در جامعه اسلامی را ندارند ؛ زیرا آزادی #عقاید دینی آنان ،‌ محدود به عدم تجاوز به حریم عقاید دیگران (مسلمانان) است ؛ 🍀🍂 نه به ویژه #اعتقادات حکومتی که در زیر سایه آن زندگی می‌کنند و این غیر از تحمیل اعتقادات ، #مهر زدن بر قلب ها ، نابودی فکر و اندیشه در انسان ها با توسل به شلاق و شمشیر ، #مجازات ، تبعید ، منزوی کردن آدمیان و قطع رابطه انسان با دیگران است که ساحت #اسلام از تشریح با رضایت به آن مبرّا است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #نقش_شیطان_در #ایجاد_آرزو 🌺براساس آیه ۱۱۸ و ۱۱۹ نساء #شیطان تأکید کرده است که گروهى از مردم را گمراه، و در دل آنان #آرزو ایجاد مى‌کند: *... و قَالَ‌لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِکَ نَصِیبا مَفروضَا * و لَأُ ضِلَّنَّهُم و لَاّمنیِّنَّهُم ...... * . 🌼 عمده ترین کار #شیطان ایجاد آرزو در دل و #مشغول کردن آنها به آرزو است . 🌺 از پیامهای #روشن آیه این است که انسان پس از گمراهی ، زمینه بیشتری برای #ابتلا به آرزوها دارد و آرزو ، ابزاری #شیطانی برای دور نگه داشتن انسان از خداوند و نافرمانی از او است ؛ از این رو #ابتلا به آرزوها می تواند نشانه #سلطه شیطان بر انسان باشد . 🌼بر اساس آیه بعد ، #شیطان به عده ای وعده می دهد و آنها را به #آرزو وامی‌دارد . 🌺آلوسی ، #وعده و آرزو را قوی ترین وسایل شیطان برای #گمراه کردن انسان دانسته است ؛ همچنین در ادامه آیه ۱۱۹ نساء اقدام #مشرکان به بریدن گوشهای برخی حیوانات و ایجاد #نقص در آفریدگان خداوند از آثار آرزوهای شیطانی شمرده شده و #خداوند برای پیشگیری از این آرزوها ، به انسان #آگاهی می دهد که آرزو ها پیامدی جز #فریب ندارند . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابراهیم_و_لوط> ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 آیه ۱۰۱ صافات ( فبشّرنه بغلام حلیم ) #بشارت فرزندی ( به نام #اسماعیل ) به ابراهیم را بیان داشته است . ( درخواست‌های ابراهیم علیه السلام ، همین مقاله ) 👈 ۳ . درباره #مجادله ابراهیم علیه السلام گفته شده : این مجادله در حقیقت #پرسش ابراهیم از فرشتگان برای آگاهی از این بوده که آیا عذاب ، همه را در بر می‌گیرد یا نه و آیا در حدّ #ترساندن است یا نابودی و اینکه لوط چگونه نجات خواهد یافت ؟ که این استفهام ، به طور مجازی #مجادله نامیده شده است . 🌸 یا اینکه مقصود ، #مجادله با فرشتگان برای رفع عذاب از قوم لوط به امید بازگشت آنان بوده است ؛ زیرا هنوز #روشن نبوده که فرمان عذاب قطعی است و فرشتگان ، او را از #حتمیّت فرمان آگاه ساختند : * یا ابراهیم اعرض عن هذا انّه قد جاء امر ربّک و انّهم ءاتیهم عذاب غیر مردود * ( هود ۷۶ ) 🌺به هر حال ، آیه ۷۵ هود * انّ ابراهیم لحلیم اوّ ه منیب * که #مدح ابراهیم علیه السلام در جهت بیان علت مجادله حضرت است ، نشان می‌دهد که این #مجادله ، امری پسندیده برای تاخیر عذاب از قوم لوط و ناشی از #خصال نیک بردباری ، دلسوزی ، تاثر از گمراهی مردم و رجوع مکرر او به خداوند برای رهایی #گمراهان بوده است . 🌸مفاد این #مجادله را آیه ۳۲ عنکبوت بیان کرده که * انّ فیها لوطا ...... * 🌺در روایتی از امام #صادق علیه السلام که مضمون آن در روایات اهل سنت نیز آمده ، #مجادله ابراهیم علیه السلام چنین بیان شده که به فرشتگان فرمود : اگر در بین آنان #صد مومن باشند ، آیا باز هم آنان را نابود می‌کنید ؟ گفتند : نه . گفت : ..... ) او این رقم را پایین آورد تا به یک نفر رسید ؛ آنگاه گفت : * انّ فیها لوطا * . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺