🔹#دائره_المعارف_قران_کریم🔹 .....ادامه 🕋#فضایل_اهل_بیت_(ع)🕋 🌴برخی از مفسران با دستاویز قرار دادن #روایاتی از عِکرمه ، عروه بن زبیر و مقاتل بن سلیمان ، یا با استناد به این نکته که آیات پیش و پس از فقره معروف به آیه #تطهیر در باره همسران پیامبر است تلاش کرده اند که اصحاب #کساء را از گستره تطهیر خارج سازند ، یا دست کم #زنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را نیز در قلمرو ان بگنجانند . 👈در این باره به بیان چند نکته بسنده می کنیم : 🌹یک . سه راوی یاد شده #کینه اهل بیت را در دل می پرورانده و به تصریح تذکره نویسان #اهل_سنت ، اشخاصی فاسق ، غیر قابل اعتماد و دروغگو بوده اند ؛ 🌴احمد بن حنبل و مالک بن انس از پیشوایان چهارگانه اهل #سنت و نیز مسلم - که کتاب صحیح از #معتبرترین کتب روایی اهل سنت به شمار می‌رود - به نکوهش #عکرمه پرداخته و از نقل روایات شخص خودداری می ورزیده‌اند . 🍀 نسائی ، صاحب سنن ، #مقاتل را یکی از چهار نفری می شمارد که در جعل حدیث پرآوازه اند و خارجه بن مصعب ، از معاصران مقاتل می‌گوید : 🌴 من خون یهودی را #حلال نمی شمارم ؛ اما اگر بر مقاتل بن سلیمان دست یابم ، شکمش را میدرم . 🍀 عروه بن زبیر نیز همچون برادرش عبدالله با اهل بیت پیامبر #دشمنی می ورزیده و با شنیدن نام امیرمومنان علی علیه السلام به شدت دگرگون میشده است . 🌴 به گفته ابوجعفر اسکافی وی از کسانی بود که با #دریافت مبالغی هنگفت از معاویه در نکوهش امیرمومنان علیه السلام به #جعل حدیث می‌پرداخت . 🌹دو . #شمار احادیثی که آیه #تطهیر را ویژه خمسه طیّبه می داند . 🌴حتی در میان کتب روایی اهل #سنت ، بسیار بیشتر از روایات کسانی چون #عکرمه است و حتی برخی از این منابع به نقل از روایات چون زید بن ارقم بر خروج نساء النبی از مفهوم اهل بیت چنین #استدلال کرده اند : 🌴 زن پس از #طلاق به نزد خویشاوندان خود باز می گردد ، 🍀پس اهل بیت پیامبر نه #همسران او ، بلکه کسانی اند که باوی از یک ریشه بوده و #صدقه بر آنها حرام گشته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

2⃣5⃣❓ آیا تأویل قرآن را فقط خداوند میداند؟ 💢 این بحث معرکه آراء #مفسران و #قرآن_ پژوهان اهل سنت و شیعه است و مرجع قرآنی آن آیه هفتم #سوره_آل_عمران است که پس از بیان اینکه قرآن هم #محکمات دارد که اساس کتاب را تشکیل می‌دهد و هم #متشابهات، و بیان اینکه #کژدلان در پی تأویل و بر وفق هوی و هوسهای خود هستند می‌فرماید که 🕋«و ما یعلم تأویله الا الله و الراسخون فی العلم» که این عبارت قرآنی هم از نظر #نحوی و هم #بلاغی قابلیت دو قرائت دارد: الف) #قرائت_وقف پس از #الله که قرائت اکثر#اهل_سنت است مگر معدودی از بزرگان آن مانند #زمخشری، #قاضی عبدالجبار، #همدانی، #ابوالسعود عمادی، #آلوسی، #قاضی بیضاوی، و حتی #نحویان_بزرگی چون #نحّاس، #عکبری و #محمود_صافی. ب) #قرائت_عطف یعنی عطف راسخون فی العلم به الله قرائت اکثریت قریب به اتفاق _#شیعه امامی است و عده ای از بزرگان اهل سنت که نام بعضی از آنان را هم اکنون یاد کردیم. 🔰 آری چون این آیه الراسخون فی العلم در مقام مدح‌اند و ندانستن تأویل قرآن مدح نیست و چون اگر کسی جز خداوند دانای تأویل متشابهات قرآن نباشد 🔸العیاذ بالله قرآن شبیه به معما و در نهایت ناقض غرض صاحب قران خواهد شد و نمی‌توان گفت که حتی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار (علیهم السلام) تعبیر قرآن را نمی دانند . 🔹لذا در پاسخ به این سوال که در صدر این فقره آوردیم می‌گوییم که آری راسخان در علم که در درجه اول عبارت از #حضرات_معصومین (علیهم السلام) هستند (که فرموده‌اند نحن راسخون فی العلم فنحن نعلم تأویله/ ما راسخان در علمیم، لذا تأویل قرآن را می دانیم) #سپس_ائمه ی_علم و ادب و قرآن شناسان و قرآن پژوهان دانشور، دانای تأویل متشابهات و توانای تأویل متشابهاتند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh