eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💎💎 🔴 .... ادامه 🍃 همچنین در آیه نخست پس از ذکر انار و .... * مشتبها و غیر متشابه * 🌸و در آیه دوم * متشابها و غیر متشابه * آورده شده که بنابر گفته گروه این دو قید ، نزدیک به هم دارند ، هر چند برخی دومی را از اولی دانسته‌اند . 🔴 این شباهت و عدم شباهت ممکن است نسبت به یک نوع باشد ؛ مثلاً انار از نظر شکل درخت و میوه ، و از نظر رنگ و طعم اند ، 🍃چنان که ممکن است این نسبت به دو میوه مختلف باشد ؛ مثلا انار و زیتون شبیه و غیر متشابه است ، 🌸افزون بر این ممکن است تشابه و عدم تشابه در مورد همه های یاد شده در باشد ، نه خصوص زیتون و انار . 🔴آیه دوم پس از بیان اباحه در میوه پس از به ثمر نشستن درختان ، به پرداخت ( مستمندان ) هنگام برداشت دستور داده است : * و ءاتوا حقّه یوم حصاد .... * 🍃در نوع این حق ( یا غیر زکات بودن آن ) و نیز در حکم ( یا عدم وجوب آن ) میان مفسران و فقیهان بحث است ، ولی در وجوب زکات انار اختلافی نیست . 🌸 در آیه ۶۸ سوره در ادامه وصف ( دوباغ ) از بهشت ، به وجود میوه ، به طور ، و خرما و انار ، به طور ، در آن ( دو باغ ) اشاره شده است : * فیهما فاکهه و نحل و رمّان * 🔴 *خرما * و * انار * پس از فاکهه ( میوه ) گروهی را بر این داشته که این دو ، در مفهوم * فاکهه * داخل نیست ، 🍃 و با توجه به همین برخی از فقیهان اهل سنت ، خوردن خرما و انار را موجب حنث پرهیز از خوردن فاکهه نمی دانند . 🌸 البته این پندار از سوی و برخی مفسران رد شده و بنابر اصل رایج ، خاص بر عام ، امتیاز و فضل خاص را می فهمند ، 🔴چنان که چنین در آیات دیگر ( بقره ۹۸ ، ۲۳۸ ) نیز دیده می شود . 🍃 برخی نیز وجه آوردن و انار را آن دانسته اند که این دو ، افزون بر بودن ، طعام و دوا نیز هست یا اینکه جدا ذکر کردن به جهت و منزلت این دو نوع میوه نزد عرب بوده ، 🌸 چنانکه وجه برخی میوه‌ها مانند زیتون و انار در آیات پیشین نیز شاید همین بوده است ، 🔴 همان طور که برخی از مفسران ، دستور به و تأمل در خلقت در برخی آیات را از این باب دانسته اند . 🍃 برخی نیز ذکر این دو میوه را از میان میوه های بهشتی ، به جهت آن دو از نظر طبیعت ( و ) و مکان رویش و ..... دانسته اند . 🌸به نظر می‌رسد وجود چنین در دیگر میوه ها ، این نظریه را می‌کند . پایان کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🥑 🎉از زیتون در کنار دیگر به سبب بسیار میوه و روغن آن، یاد شده است: « فَاَنبَتنا فیها حَبـًّا * وعِنَبـًا وقَضبـا * وزَیتونـًا ونَخلا ». ( عبس ۲۷ - ۲۹ ) 🎈خداوند با آبی که از فرو می فرستد زیتون ، نخل و انگور و دیگر میوه ها را می رویاند که این و تفضلی برای همگان و حجت برای کسانی است که به او می‌ورزند : * ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل و الاعناب و من کلّ الثّمرات انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکرون * ( نحل ۱۱ ) 🎉 این نعمتها ای بر خداوند به شمار رفته که تنها از آن بهره می برند و بر قدرت خدا و او استدلال می کنند . 🎈رویش این درخت در سینا ، دیدار موسی علیه السلام با خدا مورد توجه قرآن قرار گرفته و به میوه آن به عنوان نان خورش و روغنی برای یاد شده است : * فانشانا لکم....... * و شجره تخرج من طور سیناء تنبت بالدّهن و صبغ للاکلین * ( مومنون ۱۹ - ۲۰ ) 🎉 افزون بر سیاق آیه ، تفسیری نیز درخت مورد نظر در این آیه را همان دانسته‌اند . 🎈 میوه ها از جهاتی هم و از جهاتی دیگر متفاوت اند : * و هو الّذی انزل من السّماء ماء فاخرجنا به نبات کلّ شیء ..... و جنّات من اعناب و الزّیتون و الرّمان ها مشتبها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۹۹) 🎉 تقدم زیتون بر انار در این آیه را به سبب بسیار روغن آن در خوردن و ایجاد روشنایی و ..... دانسته‌اند و بودنش را به سبب عطف بر * * یا بنابر اختصاص و به جهت اهمیت آن در میان میوه ها دانسته اند . 🎈درختان یاد شده ، در مشابه هم ، ولی نوع هایشان متفاوت اند ، یا آنکه درختان آنها شبیه به هم ولی میوه های آنها متفاوت است . 🎉یا آنکه برخی درختان از یک و شبیه هم و برخی از اجناس و بی شباهت به هم هستند . 🎈زیتون در این آیه به سبب با بودنش ، نیاز بسیار در خوردنش و استفاده به عنوان نان آمده است . 🎉در ادامه آیه به به میوه‌ها فرمان داده شده است : * انظروا الی ثمره اذا اثمر و ینعه انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * تا از و مراحل رویش آنها به وجود سازنده جهان پی بریم ، چنانکه میوه ها از جمله به رغم رویش در آب و خاکی یکسان ، هر یک از آنها از نظر طعم و رنگ و بو با دیگر میوه ها متفاوت است و تمامی این موارد بر آن دلالت می کنند : * و هو الّذی انشاجنّات معروشات و غیر معروشات و النّخل و الزّرع مختلفا اکله و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۱۴۱) 🎈 خداوند پس از امر به آن میوه ها ، به دادن حق از آنها در روز درو سفارش می کند ؛ از این رو برخی زیتون را نیز مشمول شمرده‌اند ، 🎉بر خلاف که به دلیل بودن این آیه و نزول حکم زکات در مدینه ، زیتون را مشمول حکم نمی دانند ّ بلکه بدون تعیین حد از انفاق ، برپایه روایتی تنها بخشش به مقدار امکان را مورد توجه آیه دانسته‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ❤️ > 💜 > 👈6. 💐 ترکیب « زِینَةُ الحَیاةِ الدُّنیَا » به زندگى اشاره دارد ( کهف ۲۸، ۴۶ ) 🌈و زمینى مایه زمین دانسته شده‌اند: * انّا جعلنا ما علی الارض زینه لنبلونهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ ) 💐افزون بر آن ، آمد و شد و روز ، خوراکی ها و نوشیدنی ها و گوناگونی ها ، سنگ کوه ها و درختان و کشتزارها و تنوع رنگ آدمیان ، جنبندگان و چارپایان همه از زیبایی ها به شمار می روند ، 🌈 از این رو های متعدد از زیبایی های 👈 ، در قالب وصف کردن باغها و کشتزارها : * فتصبح الارض محضرّه * (حج ۶۳ ) 👈و ها : * فاخرجنا به ثمرات مختلفًا الوانها * ( فاطر ۲۷ ) ؛ * و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه * ( انعام ۱۴۱ ) ؛ 👈 و : * و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون * ( نحل ۶۶ )در قرآن آمده اند . 💐 تاکید بر وجود متعدد و متنوع در و پدیده های زمین به شکل کلی : * و ما ذرا لکم فی الارض مختلفا الوانه * ( نحل ۱۳ ) یکی دیگر از زیبایی زمین را ترسیم می‌کند . 🌈 موارد خاصی از آمیزی زیبای طبیعت نیز برجسته شده اند ؛ 👈مانند هایی به صورت کشیده بر روی زمین به رنگهای سفید و سرخ و سیاه : * و من الجبال جدد بیض و حمر مختلف الوانها و غرابیب سود * ( فاطر ۲۷ ) 👈 و زیبا و قیمت به دست آمده از دریاها : * یخراج منهما اللّولو و المرجان * ( الرحمن ۲۲ ؛ نیز فاطر ۱۲ ) 👈یا اختلاف رنگ‌های و و : * و من النّاس و الدّوابّ و الانعام مختلف الوانه * ( فاطر ۲۸ ) 👈یا که به رنگ‌های گوناگون از درون بیرون می آید : * یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للنّاس * (نحل ۶۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh