eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 ...... ادامه 🅰 هفتمین آیه رعد را « آیه » گفته‌اند . 💟بر اساس این آیه، لجوج و بهانه‌جو براى توجیه ایمان نیاوردن خود مى‌گفتند: ✴️چرا براى صلى‌الله‌علیه‌و‌ آله معجزه‌هایى مانند صالح و موسی نازل نمی‌شود ؟ 💟خداوند خطاب به صلی الله علیه و آله می فرماید : تو فقط ای و برای هر گروه کننده ای است : * و یقول الذین کفروا لولا انزل علیه ءآیه من ربّه انّما انت منذر و لکل قوم هاد * 💟 از ابن عباس ، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : من و علی است و ای علی ! هدایت یافتگان به تو هدایت می شوند . - 🅰 نود و هفتمین آیه نساء را « آیه » نامیده‌اند . 💟 در این آیه، از کسانى سخن گفته که بدون ایمان از دنیا رفته‌اند و هنگامى که از آنان مى‌پرسند در چه حال بودید ؟ ✴️ مى‌گویند: ما در دنیا از بودیم و ملائکه آنان را توبیخ می کنند که مگر زمین خدا گسترده نبود که و ایمان خود را حفظ کنید: * انّ الّذین توفاهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فی الارض قالوا الم نکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماواهم جهنّم و ساءت مصیرا * پایان 🌸 کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> 🌺 🌺امامان که اهل‌بیت پیامبر و ذوى‌القرباى آن حضرت هستند ( احزاب / ۳۳؛ شورى / ۲۳ ) 🔹 در منابع شیعه و سنى و ارج بالایى دارند، تا آنجا که به توصیه پیامبر اکرم صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلم و درود بر آن حضرت ( احزاب ۵۶ ) باید با سلام و صلوات بر خاندانش همراه باشد ، 🌺چنان که افزون بر مقام و نزدیکی آنان به پیامبر بر معارف وحی و مقام علمی آنان از طریق اتصال به پیامبر و آموزه های وحیانی از آن حضرت تاکید شده است . 🔹نمونه‌ای از نقل شده از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره اهل بیت چنین است : آنان ، و هستند و اختلاف میان امت اسلامی را بر می دارند . 🌺این اختلاف زدائی شامل اختلاف در و دین نیز می گردد . 🔹از دیگر ائمه اهل بیت علیهم السلام ایستادگی در برابر تحریف ها ،پاسخ به شبهات و راهنمایی نادانان است . 🌺اما مهمتر دسته‌ای از است که نسبت خاص میان اهل بیت و قرآن برقرار کرده ، زمینه‌ساز متفاوت در باب جایگاه و نسبت میان قرآن و اهل بیت گردیده است . 🔹 این روایات بر دو دسته اند : 👈 در برخی از آنها اهل بیت پیامبر * عِدل و همتای قرآن * شناسانده شده‌اند و 👈 در دسته‌ای دیگر را بر اهل بیت منطبق کرده‌اند که بیانگر مقام و موقعیت آنان است ، 🌺و پیش از این به ای از آن اشاره شد ؛ اما مهم دسته نخست از این روایات است که به علم اهل بیت به قرآن است . 🔹 این رو روایات پرشمار دارای گوناگون و مضمونی واحد است که درباره آنها می توان ادعای معنوی کرد ؛ مانند اینکه اهل بیت علیهم السلام به سراسر قرآن اند . 🌺آنان در علم اند ، اگر از آنها درباره قرآن بپرسید ، به شما می دهند ، آنان عالم به تفسیر و تأویل قرآن هستند . 🔹 علم آسمان و زمین و جهان را از قرآن استخراج می‌کنند . 🌺 در برخی روایات نیز آمده که اگر بخواهند درباره فاتحه الکتاب تفسیری بنگارند به اندازه بار ۷۰ خواهد شد . 🔹 این گونه زمینه این پرسش را فراهم کرده که نسبت میان قران و اهل بیت چیست و به اهل بیت برای دستیابی به مراتب برتر فهم قرآن است یا برای فهم آن ؟ ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
💎💎 🔴 .... ادامه 🍃 همچنین در آیه نخست پس از ذکر انار و .... * مشتبها و غیر متشابه * 🌸و در آیه دوم * متشابها و غیر متشابه * آورده شده که بنابر گفته گروه این دو قید ، نزدیک به هم دارند ، هر چند برخی دومی را از اولی دانسته‌اند . 🔴 این شباهت و عدم شباهت ممکن است نسبت به یک نوع باشد ؛ مثلاً انار از نظر شکل درخت و میوه ، و از نظر رنگ و طعم اند ، 🍃چنان که ممکن است این نسبت به دو میوه مختلف باشد ؛ مثلا انار و زیتون شبیه و غیر متشابه است ، 🌸افزون بر این ممکن است تشابه و عدم تشابه در مورد همه های یاد شده در باشد ، نه خصوص زیتون و انار . 🔴آیه دوم پس از بیان اباحه در میوه پس از به ثمر نشستن درختان ، به پرداخت ( مستمندان ) هنگام برداشت دستور داده است : * و ءاتوا حقّه یوم حصاد .... * 🍃در نوع این حق ( یا غیر زکات بودن آن ) و نیز در حکم ( یا عدم وجوب آن ) میان مفسران و فقیهان بحث است ، ولی در وجوب زکات انار اختلافی نیست . 🌸 در آیه ۶۸ سوره در ادامه وصف ( دوباغ ) از بهشت ، به وجود میوه ، به طور ، و خرما و انار ، به طور ، در آن ( دو باغ ) اشاره شده است : * فیهما فاکهه و نحل و رمّان * 🔴 *خرما * و * انار * پس از فاکهه ( میوه ) گروهی را بر این داشته که این دو ، در مفهوم * فاکهه * داخل نیست ، 🍃 و با توجه به همین برخی از فقیهان اهل سنت ، خوردن خرما و انار را موجب حنث پرهیز از خوردن فاکهه نمی دانند . 🌸 البته این پندار از سوی و برخی مفسران رد شده و بنابر اصل رایج ، خاص بر عام ، امتیاز و فضل خاص را می فهمند ، 🔴چنان که چنین در آیات دیگر ( بقره ۹۸ ، ۲۳۸ ) نیز دیده می شود . 🍃 برخی نیز وجه آوردن و انار را آن دانسته اند که این دو ، افزون بر بودن ، طعام و دوا نیز هست یا اینکه جدا ذکر کردن به جهت و منزلت این دو نوع میوه نزد عرب بوده ، 🌸 چنانکه وجه برخی میوه‌ها مانند زیتون و انار در آیات پیشین نیز شاید همین بوده است ، 🔴 همان طور که برخی از مفسران ، دستور به و تأمل در خلقت در برخی آیات را از این باب دانسته اند . 🍃 برخی نیز ذکر این دو میوه را از میان میوه های بهشتی ، به جهت آن دو از نظر طبیعت ( و ) و مکان رویش و ..... دانسته اند . 🌸به نظر می‌رسد وجود چنین در دیگر میوه ها ، این نظریه را می‌کند . پایان کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 6⃣ : ☀️کفاره کسی که به عمد در حال حیوانی را کند ، قربانی کردن حیوانی همانند حیوان صید شده یا مساکین یا گرفتن معادل طعام مذکور است : * یا ایّها الّذین آمنوا لا تقتلوا الصّید و انتم حرم و من قتله منکم متعمّدًا فجزاء مثل ما قتل من النّعم .... او کفّاره طعام مسکین او عدل ذالک صیاما * ( مائده ۹۵ ) 💎بر اساس این آیات ، کننده نخست باید حیوانی همانند حیوان شکار شده را دهد . ☀️رای فقیهان درباره حیوان مذکور مختلف است ( صید ) ، چنانکه آرای فقیهان درباره یا نیز متفاوت است : 💎برخی گفته اند در صورت بر قربانی یا قیمت آن ، باید مساکین را اطعام کند و در حالت عدم توانایی بر اطعام ، در مقابل هر نصف صاع یا یک از طعام ، یک روز میگیرد . ☀️ برخی نیز گفته اند : شخص ناتوان از قربانی کردن ، ۶۰ مسکین را می کند و در صورت ناتوانی ، #۱۸ روز روزه میگیرد و شخص ناتوان از قربانی کردن ، سی را اطعام کرده یا روز روزه میگیرد و ناتوان از قربانی کردن ، ۱۰ مسکن را غذا می دهد یا روز را روزه می گیرد . 💎برخی از فقیهان اهل سنت نیز معتقدند که در صید ، محرم باید سه تا ده روز بگیرد . ☀️ بعضی حداکثر روزه صید را ۲۱ روز دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> 👈 ⬅️1. ...... ادامه 🌺از امام رضا علیه السلام در باره این آیه پرسیده شد: خدا یا مال ؟ فرمود : دوستی طعام . 🌼ضمیر * علی حبّه * در آیه ۱۷۷ بقره نیز می تواند به * الله * یا به * ایتاء المال * باز گردد . 🌺اگر به * ایتاء المال * برگردد ، یعنی را با میل و رغبت به مستمتدان می پردازند ؛ همچنین ضمیر * * در آیه ۸ انسان میتواند به * الله * برگردد. 🌼انفاق در راه خدا ، از بزرگترین ارزیابی و آزمایش ایمان درست از ایمان فاسد است ؛ زیرا در چنین انفاقی ، با خدا که باید بر دوستی مال و غیر آن چیره شود ، و بروز می یابد . 🌺مسلمانان اسلام با الهام از این آیات می کوشیدند تا از اموال خود انفاق کنند ؛ چنانکه غفاری از مهمان خود خواست تا از شتران وی ، آنها را برای خود برگزیند . 🌼او لاغری آورد . ابوذر گفت : به من کردی . 🌺او گفت : شتر را یافتم ؛ ولی آنرا برای روز وا گذاشتم . 🌼 گفت: روز نیاز من هنگامی است که در خانه قرار گیرم . 🌺خداوند می گوید : * لن تنالوا البرّ حتّی ...... * ( آل عمران ۹۲ ) ..... این شتر ، مال من است و دوست داشتم آن را برای خود فرستم ‌. 🌼برخی گفته اند : خداوند در قران را مصادیق برّ می شمارد و در آیه * لن تنالوا البرّ حتّی تنفقوا ممّا تحبّون * ( آل عمران ۹۲) میفرماید: اگر همه این را نیز بیاورید ، به فضیلت نمی رسید ، مگر اینکه از آنچه دوست دارید ، انفاق کنید و معنای آن این است که انفاق محبوب ، برترین است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى در جعل احکام 🌀خداوند در احکام‌ و تکالیف دین‌ اسلام ، آسان‌ گرفته ؛ به‌صورتى که عمل به آن در توان مکلّفان است : « لایُکَلِّف اللّهُ نَفسا إلاّ وُسعَها .» ( بقره ۲۸۶ ) 🔸او از اراده خویش به و آسانگیری خبر داده و بر این اساس ،‌به کسانی که برای با زنان مومن و آزاد تمکّن مالی ندارند ، اجازه ازدواج با را داده است: * و م لم یستطع منکم طولا ان ینکح المحصنات المومنات فمن ما ملکت ایمانکم من فتیاتکم المومنات ...... * یرید الله ان یخفّف عنکم * ( نساء ۲۵ ، ۲۸ ) 🌀در جای دیگر فرموده است : آسانی را اراده کرده و سختی و را نخواسته است : * یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * ( بقره ۱۸۵ ) 🔸او در موارد و عذر ، کیفر بر را از بندگان برداشته است : * و ما کنّا معذّبین حتی نبعث رسولا * ( اسراء ۱۵ ) 🌀این ویژگی ( ) در جوهره همه آسمانی وجود دارد ؛ اما گاه در بعضی امتها برای و کیفر ، احکام سخت تشریع شده است ؛ برای مثال به دلیل ، رباخواری ، حرام خواری و مخالفت یهودیان با پیامبران ، هر ناخن دار سُم پهن مانند شتر ، هم چنین چربی گاو و گوسفند که غذای دلخواه آنان بود ،‌ بر آنان حرام شد . ( نسا ۱۶۰ و ۱۶۱ و انعام ۱۴۶ ) 🔸به نقلی ، بنی اسرائیل ، مردم کم درآمد را از خوردن پرندگان و چربی حیوانات می کردند ؛ بدین روی ،‌ همان ها بر آنان حرام شد . 🌀 کنونی نیز به گونه‌ای به این مطلب اشاره کرده ، مینویسد : با وجودی که نشخوار میکند ، اما تمام سم چاک نیست ، برای شما است . 🔸برخی از ادیان پیشین ، حتی بدون داشتن جنبه تنبیهی ، مشقت آور بوده است ؛ مانند وصال که چند شبانه روز پیوسته امسال ادامه می یافت . 🌀 در دین اسلام چه پیام آور آن رحمت للعالمین است ، و طاقت فرسا نیست . 🔸 درخواست همین مطلب را از سوی گزارش کرده است : * ربّنا و لا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الّذین من قبلنا ربّنا و لا تحمّلنا مالا طاقة لنا به * ( بقره ۲۸۶) 🌀شاید این دین و لزوم انطباق آن با موقعیت های متفاوت در همه و نسلها دلیل آسان تر بودن احکام آن باشد . 🔸نمونه هایی از آنچه در ، نشان از آسان گیری خداوند در احکام دارد ، عبارتند از : ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh