🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈
💟#اهل_ذمّه
👈#احکام_اهل_ذمّه
🔸در قرآن کریم احکام #متعددى درباره اهل ذمّه مطرح شده است که برخى از آنها مربوط به #وظایف اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامى بوده،
💟شمارى دیگر درباره #تکالیف مسلمانان و حکومت اسلامى در برابر اهل ذمّه است.
🔸مهمترین احکام مزبور عبارت است از :
👈1. #پرداخت_جزیه
💟یکى از تکالیف اهل ذمه #پرداخت جزیه به حکومت اسلامى است:
« حَتّى یُعطوا الجِزیَة ». ( توبه ۲۹ )
🔸دریافت #جزیه از اهل کتاب در واقع به جهت تأمین هزینه حمایت از جان و مال و امنیت آنان از سوی حکومت اسلامی است .
👈2. #التزام_به_قوانین_اسلامى
💟پس از انعقاد قرارداد #ذمّه، اهل ذمّه #موظفاند از قوانین حکومت اسلامى پیروى کنند.
🔸برخى از مفسران و فقها #جمله « عَن یَدٍ و هُم صـغِرون » ( توبه ۲۹ ) را که اشاره به #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامی دارد ، دلیل بر این نکته دانسته و گفته اند :
لازمه #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر مسلمانان ، #پایبندی آنان به قوانین حکومت اسلامی است .
💟 البته درباره تفسیر * #صاغرون * آرای متعدد دیگری نیز نقل شده است که با روح تعالیم اسلام و قرآن #سازگار نبوده ، قابل پذیرش نیست .
🔸 به موجب این آیه اگر #دادگاه صالح اسلامی حکمی بر ضد اهل ذمّه صادر کند آنان موظف اند آن #حکم را بپذیرند .
💟 البته برخی #فقها با استناد به آیه * فَاِن جاءوک فاحکم بینهم او اعرض عنهم * ( مائده ۴۶) گفتهاند :
#قاضی اسلامی در مورد پذیرش داوری یا امتناع از آن میان اهل ذمّه #مختار است ؛ ولی عده ای دیگر معتقدند که با توجه به #قرارداد و التزامی که مسلمانان نسبت به #حمایت از اهل ذمّه دارند و نیز آیه ۴۸ مائده که در آن پیامبر به #داوری میان اهل ذمّه مامور گشته قضاوت میان اهل ذمّه بر #حاکم اسلامی واجب است .
🔸در صورت قضاوت ، #قاضی باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن میان آنان حکم کند ؛ نه بر اساس قوانین اهل کتاب :
* و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم * عمّا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸-۴۹)
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈
💟#اهل_ذمّه
ادامه
👈#احکام_اهل_ذمّه
8 . #مراوده_با_اهل_ذمه >
و #احسان_کردن_به_آنان
💟قرآن در آیاتى مسلمانان را از #دوستى و مراوده با اهل کتاب که بیشتر آنان همپیمان با مسلمانان و از #اقلیتهاى مذهبى در مدینه بودند منع کرده است. ( نساء / ۱۴۴؛ مائده / ۵۱ ) .
🔸در آیاتى دیگر علت #منع دوستی با آنان این امر دانسته شده که اهل کتاب #درصدد بازگرداندن مسلمانان از دینشان هستند ( بقره ۱۰۹ )
💟 یا قصد #گمراه کردن مسلمانان را دارند ( آل عمران ۶۱ )
🔸یا قلبهای آنان سرشار از #کینه مسلمانان است و دوست دارند مسلمانان به رنج و #مصیبت مبتلا شوند ( آل عمران ۱۱۸ )
💟یا دوست ندارند #خیری بر مسلمانان نازل شود ( بقره ۱۰۵ )
🔸یا از مسلمانان #راضی نمیشوند ، مگر اینکه از کیش آنان #پیروی کنند ( بقره ۱۲۰ )
💟یا دین و عقاید مسلمانان را به #سخره میگیرند ( مائده ۵۷-۵۸ )
🔸که از مجموع این آیات و علتهایی که برای #منع دوستی بیان گردیده و نیز با توجه به آیاتی دیگر که #عزت و #سربلندی را از آن مسلمانان دانسته ( منافقون ۸ )
💟 و استیلای کافر بر مسلمان را منع کرده ( اسراء ۱۴۱ ) برمی آید که #مراوده و دوستی با آن دسته از غیر مسلمانان - اعم از اهل ذمه یا غیر اهل ذمه - که با مسلمانان #دشمنی دارند و قصد #گمراه کردن مسلمانان را داشته ، خیر و سعادتی را برای مسلمانان نمی خواهند و #عزت و #استیلای مسلمانان در این رابطه از بین میرود ممنوع است ؛
🔸 اما در غیر این صورت #ارتباط و احسان کردن به آنان #جایز خواهد بود :
* لا ینهاکم الله عن الّذین لم یقاتلوکم فی الدّین و لم یخرجوکم من دیارکم ان تبرّوهم و تقسطوا الیهم * ( ممتحنه ۸ )
💟به نظر برخی از مفسران مقصود از آیه فوق #تنها اهل ذمه و معاهده اند که با مسلمانان دشمنی ندارند ، نه #کفار محارب .
🔸برخی نیز آیه فوق را دلیل بر #جواز دادن صدقه به اهل ذمه دانسته اند .
💟در سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و نیز روایات منقول از آنان موارد #متعددی از مراوده نیکو و احسان به اهل ذمّه به چشم میخورد ؛
🔸از جمله در روایتی آمده است که پیامبر به #عیادت بیماران اهل ذمّه رفته ، در #تشیع جنازه آنها شرکت می کرد .
آنان را با #گشاده رویی می پذیرفت و در مجالس شادی و عزای آنان شرکت می کرد ،
💟همچنین پیامبر فرمود :
هر کس به همپیمانی #ستم کند من در پیشگاه خدا دشمن او خواهم بود
🔸و در روایتی علی علیه السلام خبر بیرون آوردن #خلخال از پای زن معاهد به دست سپاه معاویه را بسیار غم انگیز دانسته ّ فرمود :
اگر مسلمانی از #غم این حادثه بمیرد #ملامتی بر او نیست .
💟از آیات قرآن کریم احکام دیگری همچون #حکم ازدواج با اهل ذمّه ، #نجاست یا طهارت آنان و .... استفاده میشود . ( اهل کتاب )
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💎#دائره_المعارف_قران_کریم💎
🍇#انگور
..... ادامه
🍀برخی دیگر آیه را ناظر به #شراب ندانسته و گفتهاند :
مقصود از * #سکرًا * نوشیدنیهای گرفته شده از #انگور و مقصود از * #رزقا_حسنا * غذاهایی است که از انگور تهیه شده است .
🍇در روایات نیز مقصود از * #سکرًا * سرکه دانسته شده است .
🍀انگور جنبه #خوراکی دارد :
* فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و منها تاکلون * (مومنون ۱۹ )
🍇و در #بهشت نیز از نعمتهای خداوند برای پرهیزگاران است و برای اهمیت #ویژه و منافع بسیاری که دارد ، در برابر میوه های دیگر از آن به تنهایی یاد شده است :
* انّ للمتقین مفازا * حدائق و اعنابا * ( نباء ۳۱- ۳۲ )
🍀خدای متعالی کسانی را که از روی #ریا و همواره با منت و آزار #بخشش می کنند به شخصی تشبیه می کند که #باغ بزرگی از انگور و خرما دارد و خود پیر است و فرزندانی ناتوان دارد و ناگهان #گردبادی آتشین آن را می سوزاند :
* ایودّ احدکم ان تکون له جنّه من نخیل و اعناب تجری من تحتها الانهار له فیها من کلّ الثمرات و اصابه الکبر و له ذریّه ضعفاء فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت ...... * ( بقره ۲۶۶ ) ،
🍇همچنین سرگذشت #شخصی را نقل می کند که دو باغ انگور داشت و به سبب #کفران نعمت ، شرک ، تکبر و ستمکاری ، خداوند آنها را #نابود کرد :
* و اضرب لهم مثلا رجلین جعلنا لاحدهما جنتین من اعناب و حففناهما بنخل و جعلنا بینهما زرعا * ...... و احیط بثمره ..... * کهف ۳۲-۴۲ )
🍇خدای سبحان #رویش درختان انگور و خرما در زمین مرده و خشک را از #نشانههای خود بر زنده کردن موجودات پس از مرگ می شمارد :
* و ءآیه لهم الارض المیته احییناها و اخرجنا منها حبّا فمنه یاکلون * و جعلنا فیها جنّات من نخیل و اعناب و فجّرنا فیها من العیون * ( یس ۳۳-۳۴) ،
🍀 همچنین #نعمتهای خوردنی مانند انگور و زیتون و خرما را به انسان یادآور میشود و به دقت بیشتر در #چگونگی پدید آمدن آنها و شکرگزاری از خود فرا می خواند :
* فلینظر الانسان الی طعامه .... فانبتنا فیها حبّا و عنبًا و قضبا * ( عبس ۲۴-۲۸ )
* ...... افلا یشکرون * ( یس ۳۵ )
🍇شایان ذکر است که قرآن کریم در آیات #متعددی ایجاد انگور و درختان را به خدا #نسبت داده است :
* و هو الّذی انزل .... فاخرجنا منه .... * ( انعام ۹۹ ) ،
* هو الّذی انزل .... ینبت لکم .... * ( نحل ۱۰-۱۱) ،
* فانشانا ... * ( مومنون ۱۸-۱۹ ) ،
* و جعلنا فیها ..... * ( یس ۳۴ ) ،
* فانبتنا فیها .... * ( عبس ۲۶ ، ۲۸ )
🍀و این امر افزون بر #تبیین اهمیت و ارزش انگور بر این نکته نیز تاکید می ورزد که با دیدن #نعمتهای الهی باید به آفریدگار آنها پی برد .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪
🪴#آسانى
🍁 حدود آسانى
🌀آسانى به معناى #مراعات توان مکلّفان، و #پرهیز از وضع احکامِ سخت، روش اسلام است؛ ولى #سهلانگارى و بىمبالاتى در برابر انحرافها، به شدّت #نهى شده است.
🔸 خداوند در موارد #متعدّدى، سازش و سهلانگارى در #دین را ممنوع کرده است :
* ودّوا لو تدهن فیدهنون * ( قلم ۹ )
🌀و اعلام کرده که هیچ #دینی غیر از #اسلام پذیرفته نیست : ( آل عمران ۸۵ )
🔸در آیات فراوان نیز #بی_تفاوتی در امر به معروف و نهی از منکر را #نکوهیده ( توبه ۷۱ )
🌀و #مسلمانان را درباره سرسپردگی به #کافران به شدت تهدید کرده است . ( آل عمران ۲۸ )
🔸قران اعلام کرده که باید در برابر #انحراف های عقیدتی ، اعتراض و بیزاری خودشان را به گوش #کافران برسانند ( توبه ۳ )
و با زمامداران کفر بجنگند ( توبه ۱۲ )
🌀و کسانی را که به #بهانه آزادی خویش ، راه توهین و بی احترامی به دیگران را پیش گرفته اند ، #نکوهیده ( طور ۲۹ و ۳۰ )
🔸و #مومنان را از همنشینی با مسخره کنندگان آیات الهی ، #باز داشته است ( نساء ۱۴۰ )
🌀قران برای #اشاعه رفتارهای ناهنجار ، #عذاب دردناک را وعده کرده ( نور ۱۹ )
🔸و از اعمال #رافت و مهربانی در اجرای #حدود الهی نهی فرموده است . ( نور ۲ )
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh