eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💎💎 🌴 👈آفرینش خرما، نعمت و نشانه یگانگى و قدرت الهى 🌺آشنایى عرب با به جهت فراوانى در سرزمین حجاز و فواید این میوه ، سبب یاد کرد بسیار قرآن از خرما، ضمن برشمردن الهى است. 🌼 آیه ۱۹ مؤمنون از باغ‌هاى خرما و میوه‌هاى آن یاد می کند : * فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و‌منها تاکلون * ( عبس ۲۹ - ۳۲ ) 🌺 قرآن با یادآوری نعمت و رویاندن هرگونه گیاه از آن ، به خوشه های نزدیک به هم شکوفه های درخت اشاره کرده و ضمن دعوت به به میوه خرما آن را برای مومنان نشانه‌ای بر و قدرت خدا برشمرده است : * و هو الّذی انزل من السّماء ماءً فاخرجنا به نبات کل شی ءِ ...... و من النّخل من طلعها قنوان دانیه ..... انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * ( انعام ۹۹ ) 🌼به گفته برخی مفسران خدا از آن رو درخت خرما را نشانه قدرتش یاد کرده است که دارای شگفت آور و فایده غذایی است که در شکوفه میوه‌های دیگر نیست . 🌺به تاثیر باران در درختان بلند قامت خرما با شکوفه های بر هم چیده شده در آیات ۹ - ۱۰ نیز اشار شده : * و انزلنا من السّماء ماءً مبارکا فانبتنا به ..... و النّخل باسقات لها طلع نضید * 🌼و این مضمون درباره خرما در آیات ۱۰ - ۱۱ نحل ، نشانه ای برای ورزان دانسته شده است : * هو الّذی انزل من السّماء ماءً ..... ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل ‏..... انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 @Targomeh
101 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 ⬛️ السلام> و ..... ادامه 💠 به نظر ، روایات و آیات قرآنی برای تربیت مخاطبان خود ، ضمن ارزش های اسلامی ، در پی آن هستند از وی شخصیتی و الگو بسازند و از انگیزه های سیاسی و اجتماعی برای رویارویی با بن علی علیه السلام بکاهند‌. 🍀 پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود به شهادت امام حسین علیه السلام نمی توانست باشد ، زیرا به تربیت و شکلگیری شخصیت انسان ها و سیاسی و اجتماعی برخاسته از آن فراوان داشت و چنانچه خواست الهی را منافی با اراده انسان و امری ناپذیر می دانست ،‌ نیازی به بیان چنین سخنانی نبود ، زیرا حسین علیه السلام مشخص شده بود و گریزی از آن نداشت و و تنبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مومنان نمی توانست داشته باشد ؛ 💠همچنین اگر صلی الله علیه و آله مصلحت اندیش بود ، به حسین علیه السلام می کرد که خود را در برابر قریش یا طوایف آن قرار ندهد . 🍀سخنان امام علی بن ابیطالب علیه السلام با یکی از در نبرد صفین ،‌بیست و اندی سال پیش از امام حسین علیه السلام نیز بیانگر مخالفت آشکار او با منتهی به جبرگرایی است : 💠در پاسخ به یکی از که از صفین باز می گشت و رفتن به جبهه جنگ ، با دشمن و بازگشت از جنگ را نتیجه جبر و تقدیر دانسته بود ، فرمود که اگر لازم و قدری محتوم همه امور را پیش می برد و اختیار انسان نادیده گرفته می شد ، و عقاب ،‌نهی و پیشگیری نادرست بود و توبیخ عصیانگر و تایید معنایی نداشت ؛ 🍀 بیش از نیکوکار شایسته بود و نیکوکار شایسته تر به . 💠 آن حضرت این نگرش را و برخاسته از باورهای دانست . 🍀 امام علیه السلام در پاسخ به سخنان کوفه - که می پنداشت آن حضرت در کربلا کشته شده و در از نظام اموی کشتن وی را به خدا نسبت داد - فرمود : برادری داشتم که او نیز علی بن الحسین بود اما مردم ( یزید ، ابن زیاد ، ابن سعد ) او را کشتند ؛ 💠 سپس در ارائه خود از اراده الهی به دو آیه ۱۴۵ آل عمران و ۴۲ زمر استناد کردند و اراده الهی را از خواست امویان دانست . 🍀 در پی این ، والی کوفه خواست وی را بکشد که با دخالت خواهر امام حسین علیه السلام ایشان جان سالم به در برد . 💠 امام سجاد علیه السلام در پاسخ به نیز شبیه همین سخنان را بازگو کرد و اقدام او برای رساندن حسین علیه السلام را مخالفت با قرآن و آیه دانست که بر پایه آن ، مومنان بایستی به اهل بیت علیه السلام علیهم السلام احترام بگذارند . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
82 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📕📕 📖 > ( آفاقی )> 👈4. حیوانات 🩸آفرینش نیز مانند انسان از آیات خدا است: « و فى خَلقِکُم وَ ما یَبُثُّ مِن دابّةٍ ءایتٌ لِقومٍ یُوقِنون » ( جاثیه / ۴ ) و نیز شورى / ۲۹. 💎 و هدایت فطری نیز قابل تامل است : * ربّنا الّذی اعطی کلّ شیء خلقه ثمّ هدی * ( طه ۲۰ ، ۵۰ ) 🩸در آیات فراوانی نیز از فراوان چهارپایان سخن به میان آمده ( نحل ۵ و ۶ ؛ زخرف ۱۲ و ۱۳ ؛ مومنون ۲۱ و ۲۲) 💎و شدن حیوانات برای انسان و بارکشی ، گرفتن از آنها و استفاده از گوشت آنها را خاطرنشان کرده است : * و ذلّلنا لهم فمنها رکوبهم و منها یاکلون * ( یس ۷۲ ) 🩸قرآن ، همچنین به شتر اشاره می کند که یکی از ارکان زندگی عرب بود و شگفتیهای فراوانی ، مانند در برابر تشنگی و گرسنگی و طوفان های شدید ، در آن به ودیعه نهاده شده است : * افلا ینظرون الی الابل کیف خلقت * ( غاشیه ۱۷ ) 💎 که در آسمان رام گشته اند و به پرواز مشغولند نیز در شمار الهی هستند : * الم یروا الی الطّیر مسخّرات فی جوّ السّماء ما یمسکهنّ الّا الله انّ فی ذالک لآیات لقوم یومنون * ( نحل ۷۹ ) 🩸 و در آیات ۱۹ ملک ؛ ۴۱ نور و ۳۸ انعام به بال پرندگان اشاره کرده ، در آن را سفارش می کند . 💎 عسل و زندگی اسرارآمیز و بیرون آمدن رنگارنگ از درون آن نیز از آیات الهی است : * یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء النّاس انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * ( نحل ۶۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
176 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> هدف وآثارآمادگى نظامى 🎊جوامع انسانى براساس مشترک پدید آمده‌اند و تضاد منافع، بروز جنگ میان آنان را ساخته است؛ از این رو، آمادگى نظامى از ضروریّات حیات اجتماعى به شمار رفته، هدفِ آن، حفاظت از مادی و معنوی فردی و اجتماعی است ، این معنا مورد پذیرش قرآن است : * ترهبون به عدوّالله و عدوّکم = تا خدا و خودتان را بترسانید * ( انفال ۶۰ ) 🎊از آنجا که * * یا * * ترس همراه با دوری از است ،‌ این ترس ، نقش داشته ، از تجاوز دشمنان به مرزهای مادی و معنوی جلوگیری می کند و روشن است که متجاوز را جز با نمایاندن سرانجام تجاوز ،‌ نمی توان داد . 🎊برخی گفته اند : کاربرد حرف * * در عبارت * و اعدّوا لهم * به جای * علی * بیانگر آن است که نظامی مسلمانان برای دفاع است و رویارو نشدن دشمنان با یقینا به نفع خودشان خواهد بود ؛ 🎊همچنین * و ءآخرین من دونهم * در ایه یاد شده ، بر ضرورت آمادگی برای رویارو شدن با ناشناخته تاکید دارد که موجب پیشگیری از غافل گیری نیروهای مسلمان شده ، ایشان بریده خواهد شد . 🎊برخی مفسران ، ناشناس را منافقانی که دشمنی شان را پنهان ساخته اند ، دانسته و‌گروهی دیگر ، آنها را دشمنانی خارجی که را آشکار نکرده اند ، می دانند ؛ ولی آیه می تواند همه آنها را در بربگیرد ؛ بنابراین ، هدف از آمادگی مستمر نظامی ، جلوگیری از دشمنان شناخته شده و ناشناس به حریم مادی و معنوی اسلام و مسلمانان است . 🎊موارد ذیل را نیز از آمادگی نطامی برشمرده اند : رفع موانع برای ایمان آوردن انسانهای مستعد ، از هم دستی برخی از جوامع با دشمنان اسلام ، زمینه سازی برای پیمانهای نظامی اهل کتاب با مسلمانان ّ ایجاد اجرایی ان و‌پرداخت جزیه به حکومت اسلامی . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
167 مشاهده