👇آیه1فتح
إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً
همانا ما گشايش آشكارى را براى تو پيش آورديم
🇮🇷موفّقيّت و #پيروزى خود را در سايه #لطف_خدا بدانيم، نه نتيجه #فكر، #طرح، #تدبير و #قدرت خود.
إِنَّا فَتَحْنا ..
🇮🇷پيروزى بر دشمن، هدف نهايى نيست، بلكه مقدّمهاى براى دريافت #نعمتهاى ديگر است.
🇮🇷آنچه خداوند مرحمت مىكند، #برجستهترين، #روشنترين و#بهترينها است۰
🇮🇷پيروزى آشكار، نعمت تمام، هدایت به صراط مستقیم
#استادقرائتی
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُورا ۰۰۰۰فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ «74اعراف»
از قسمتهاى هموار زمين قصرها مىسازيد۰۰۰۰۰ پس #الطاف و #نعمتهاى خداوند را ياد كنيد و در زمين فساد نكنيد.
اگر #نعمتها را #وديعهى الهى بدانيم و خود را در معرض #هلاكت ببينيم، از تجاوز دورى مىكنيم.
وَ اذْكُرُوا ... لا تَعْثَوْا
#قصرنشينان وكسانى كه #امكانات بيشترى دارند، بيشتر نيازمند ياد خدايند تا به #فساد كشيده نشوند. (كلمهى «قصر»، ميان دو جمله «اذْكُرُوا» آمده است)
❌✨البتّه در صورتى كه قصر در آيه معنى معروف زمان ما را داشته باشد، نه اينكه به معنى خانه معمولى باشد.
#درسهای_قرآنی صفحه 160
➖➖➖
🔸استاد قرائتی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ «69اعراف»
پس #نعمتهاى خدا را به يادآوريد، باشد كه رستگار شويد.
🌴كلمهى «آلاءَ» جامعتر از #نعمت مىباشد و شامل هر #نعمت_ظاهرى و #باطنى، #مادى يا #معنوى مىشود، چنانكه در سورهى الرّحمن مكرّر آمده است، و حتّى شامل عقاب و جهنّم كه لازمهى عدل الهى است، نيز مىشود. «2»
#درسهای_قرآنی صفحه 159
➖➖➖
🔸استاد قرائتی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎
🌴#خرما
👈آفرینش خرما، نعمت و نشانه یگانگى و قدرت الهى
🌺آشنایى عرب با #خرما به جهت فراوانى در سرزمین حجاز و فواید این میوه ، سبب یاد کرد بسیار قرآن از خرما، ضمن برشمردن #نعمتهاى الهى است.
🌼 آیه ۱۹ مؤمنون از #آفرینش باغهاى خرما و میوههاى آن یاد می کند :
* فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره ومنها تاکلون * ( عبس ۲۹ - ۳۲ )
🌺 قرآن با یادآوری نعمت #باران و رویاندن هرگونه گیاه از آن ، به خوشه های نزدیک به هم شکوفه های درخت #خرما اشاره کرده و ضمن دعوت به #نگریستن به میوه خرما آن را برای مومنان نشانهای بر #یگانگی و قدرت خدا برشمرده است :
* و هو الّذی انزل من السّماء ماءً فاخرجنا به نبات کل شی ءِ ...... و من النّخل من طلعها قنوان دانیه ..... انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * ( انعام ۹۹ )
🌼به گفته برخی مفسران خدا از آن رو #شکوفه درخت خرما را نشانه قدرتش یاد کرده است که دارای #منافع شگفت آور و فایده غذایی است که در شکوفه میوههای دیگر نیست .
🌺به تاثیر باران در #رویش درختان بلند قامت خرما با شکوفه های بر هم چیده شده در آیات ۹ - ۱۰ نیز اشار شده :
* و انزلنا من السّماء ماءً مبارکا فانبتنا به ..... و النّخل باسقات لها طلع نضید *
🌼و این مضمون درباره #درخت خرما در آیات ۱۰ - ۱۱ نحل ، نشانه ای برای #اندیشه ورزان دانسته شده است :
* هو الّذی انزل من السّماء ماءً ..... ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل ..... انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#رویکرد_و_دیدگاه_کلى
#قرآن_نسبت_به_زیبایى
💐قرآن کریم در مقام #تعریف یا تبیین مفهومى یا فلسفى زیبایى نبوده و نیز نگاه #هنرى صرف به این مقوله ندارد، از اینرو زیبایى در قرآن همواره وسیله و مقدمهاى براى بیان #توانایى خالق یا یادآورى #نعمتهاى خدا در جهان آفرینش بوده یا وسیله ای برای بیان حکمی #اخلاقی یا فقهی قرار گرفته برای مثال نهی از #ازدواج با مشرکان هرچند مورد پسند باشند : ( بقره ۲۲۱ )
🌈یا صرفاً در ضمن #حکایت داستانی به طور ضمنی و به مناسبتی از موضوع #زیبایی یاد شده است ( برای نمونه اشاره به زیبایی #یوسف * : یوسف ۳۱ ) .
💐دیدگاه جهت گرایانه قرآن درباره #زیبایی در مواردی با صراحت بیان شده و هدف #آفرینش همراه زیبایی ، ایجاد بصیرت یا تذکر یا امتحان شمرده شده است :
* ..... من کلّ زوج بهیج * تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۷-۸ ) ؛
* انّا جعلنا ما علی الارض زینه لها لنبلوهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ )
🌈 همچنین پس از ذکر مواردی در #زندگی بشر شامل زن و زیورآلات به دست آمده از #طبیعت که برای او زیبا #جلوه کرده به مقایسه این زیبایی ها با آنچه نزد خداست ، پرداخت شده و انسان ها را به زیبایی #معنوی ماندگار و کم توجهی به زینت های #دنیوی تشویق کرده است :
* زیّن للنّاس حبّ الشّهوات من النّساء و البنین و القناطیر المقنطره من الذّهب و الفضّه و الخیل المسوّمه و الانعام و الحرث ذالک متع الحیوه الدّنیا و الله عنده حسن المءاب * ( آل عمران )
💐و گاهی زیبایی وصف #افعال اخلاقی شده است ؛ مانند
#صبر جمیل : * فاصبر صبرًا جمیلا * ) معارج ۵ ) ؛
#صفح جمیل ؛ * فاصفح الصّفح الجمیل * ( حجر ۸۵ ) و
#جِدال احسن : * و جادلهم بالّتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵ )
🌈در بررسی همه موارد #اهداف یادکرده از زیبایی در قرآن و نیز بر اساس نقطه #کانونی بودن * الله * در جهان بینی قرآن این نگرش به دست می آید که منشا همه زیبائیها #خداست و این زیبایی الهی است که بر لایه های مختلف هستی نازل شده است و در هر #لایه شکلی متناسب با فضای خود گرفته است .
💐محور داوری همه #زیبائیها ، هماهنگی آنها با جهان بینی ارزشی #قران است و از این جهت موارد یاد کرد زیبائی در قران همگی بصورت #مستقیم یا ضمنی یا التزامی ارزش گذاری شده اند و #یادکردی خنثا به چشم نمیخورد .
🌈گاه زیبایی در قالب #اسمای الهی به خدا نسبت داده شده و گاه به آفریده های خداوند و نیز موارد زیبایی در هردو #جهان مورد توجه قرار گرفته اند .
💐افزون بر ان ، #جهان بینی افراد و نگرش اخلاقی آنها در ادراک زیبائیهای #معنوی اثرگذار است .
🌈از این رو از #ایمان به عنوان امری زینت داده شده برای #مومنان ( حجرات ۷ )
و از #حیات دنیا نیز به مثابه امری زینت داده شده برای #کافران یاد شده است . ( بقره ۲۱۲ ) .
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
🌵#زقوم >
👈#ماهیت_و_اوصاف_زقوم
🌱خوردن #زقوم از عذابهاى بسیار دشوار و وحشتناک #دوزخیان شمرده شده است که قرآن در آیاتى به اوصاف و #ویژگىهاى آن اشاره دارد و شاید بتوان گفت از #بدترین نوع عذابهاى اهل دوزخ و از جمله #مشاهدات رسول خدا صلىالله علیه و آله در شب #معراج است . ( اسراء ۱ )
💥قرآن کریم پس از بیان #نعمتهای ارزشمند بهشتی در آیات ۴۰ - ۶۱ صافات به #تبیین عذاب های دردناک دوزخی چه و برخی ویژگی های درخت #زقوم پرداخته و در بیان پذیرایی اولیه آن را با نعمت های #بهشتی مقایسه کرده است :
* اذالک خیر نزلا ام شجره الزّقوم * ( صافات ۶۲)
🌱 برخی کلمه * #خیر * را تفضیلی ندانسته و مقصود از آن را معنای #وصفی یا آن را بر وجه مقابله دانسته، به نحوی که به #مخاطب بفهماند خیر جز در یکی از این دو نیست ، زیرا که هیچ #خیری در زقوم متصور نیست و در نقلی مراد از آن مقایسه #سببی است که منتهی به خیر و سعادت شود با سببی که به آتش #زقوم بیانجامد .
💥 قرآن کریم #رویش این درخت را در قعر #جهنم می داند :
* انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * (صافات ۶۴ ) که #شاخه های آن به همه طبقات #جهنم می رسد .
🌱برخی این درخت را در #پایین ترین قسمت جهنم دانسته ، به نحوی که اگر کافری در آن انداخته شود پس از #چهل خریف ( فصل پاییز ) به آن خواهد رسید .
💥اهل #حقیقت ، شاخه های #سدرةالمنتهی را نعمتی برای بهشتیان و #ریشه های آن را برای جهنمیان زقوم شمرده اند ؛
🌱در حقیقت #سدرةالمنتهی مبدا #لطف و قهر و جمال و جلال #خداوند متعالی است .
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم
🎁#ابرار >
◀️ #فراوانى_نعمتهاى_
#بهشتى_ابرار
🌺« إنَّ الأبرارَ لَفى نعیمٍ = #نیکوکاران به قطع در بهشت #پرنعمتند .» ( انفطار ۱۳؛ مطففین ۲۲ )
🌼آنان هم از #نعمتهاى مادّى، چون انواع خوردنىهاى مطلوب و نوشیدنىهاى گوارا ، #همسران بهشتی و منازل با عظمت و هم از #نعمت های معنوی ، مانند انس با خدا ، رویت پروردگار ، رضایت خدا از آنان و امنیت و طمانینه و #سعادت ابدی برخوردارند .
🌺در سوره انسان ، ۱۸ آیه در وصف #نعمتهای بهشتی ابرار آمده و از آنها با واژه * #نعیم * یاد شده است .
🌼 واژه #نعیم به معنای نعمت فراوان است و نکره آمدن آن ، نشانه #عظمت نعمت های بهشتی ابرار و بدین معنا است که آنان در #آغوش نعمت هایی وصف ناپذیر به سر میبرند .
🌺برخی گفته اند :
#بشارت هایی که در سوره انسان به ابرار داده شده ، به ترتیب یکی #برتر از دیگری است ؛ چنان که در آغاز ، مصونیت آنان از شرّ و آسیب #قیامت را بیان میکند :
* فوقهم الله شرّ ذالک الیوم * ( انسان ۱۱ )
🌼بعد به آنان بشارت #شادابی چهره و شادمانی دل می دهد :
* و لقولهم نضره و شرورا * ( انسان ۱۱ )
🌺سپس فراتر رفته #سخن از بهشت و پوشاک #پرنیانی آن دارد :
* و جزاهم بما صبروا جنّه و حریرا * ( انسان ۱۲ )
🌼و به بشارت #اجمالی بهشت نیز بسنده نکرده بلکه بسیاری از #نعمتهای آن را به تفصیل بیان می دارد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
👇آیات امنیت
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ «112نحل»
و خداوند (براى شما) قريهاى را مثال مىزند كه #امن و #آرام بود، #روزيش از هر سو فراوان مىرسيد، امّا (مردم آن قريه) #نعمتهاى خدا را #ناسپاسى كردند، پس خداوند به (سزاى) آنچه انجام مىدادند، #پوشش_فراگير_گرسنگى و #ترس را بر آنان #چشانيد
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
📖 #آیات_خدا>
#توجه_به_آیات_در_قرآن
🩸در قرآن، برشمردن #نشانههاى الهى در آفرینش، همواره با واژه آیه یا آیات بیان نشده؛ بلکه خداوند سبحان در موارد #فراوانى در مقام یادآورى نعمت هاى خود، بدون ذکر واژه آیه، به #شمارش آنها پرداخته است؛ مانند : * و انزلنا من السّماء ماءً فانبتنا فیها من کلّ زوج کریم * ( لقمان ۱۰ ) ، * الم تر انّ الله سخّر لکم ما فی الارض و الفلک تجری فی البحر بامره * ( حج ۶۵ )
💎 به گفته مولف تفسیر تسنیم ، #نعمتهای الهی ، آیات توحیدی حق است که برای بهرهوری مادی و تعالی #معنوی انسان آفریده شده و تبیین آنها در قرآن برای دعوت به #توحید و تهذیب است .
🩸برخی نیز گفتهاند :
در پارهای از موارد ، #نعمتهای خدا در آسمان و زمین به تفصیل یادآوری شده تا انگیزه ای برای #شکر و حق شناسی باشد و در همه جا نیز این هدف ممکن است منظور باشد که انسان ، با #نگرش به عالم ( از آن جهت که آفریده خدا و در چنبره تدبیر او است ) ، #معرفت فطری و شناخت حضوری خود را شکوفا سازد و شدت بخشد ؛ بنابراین ، این آیات همه جا ضمن اینکه به #چگونگی آفرینش موجودات اشاره میکند ، میخواهد خدا را به انسان نشان دهد و #عقربه دل او را در جهت آفریدگار نگاه دارد و از آنجا که غرض از بیان نعمتها و آیات ، #راهیابی به توحید است ، قرآن ، منکران خدا و مشرکان را که با مشاهده #آیات الهی ، به شناخت خداوند و یگانه پرستی هدایت نشدهاند ، #سرزنش میکند :
* اولم یروا * ( سجده ۲۷ ) ،
*افلم ینظروا * ( ق ۶ ) ،
* افلم ینظرون * ( غاشیه ۱۷ ) ،
* افلم تبصرون * ( ذاریات ۲۱ )
💎در مواردی نیز به #ادای سوگند ، به #عظمت آیات الهی اشاره شده است :
* و السّماء ذات البروج * ( بروج ۱ ) ،
* و الشّمس و ضحاها * والقمر اذا تلاها * ( شمس ۱ و ۲ ) ،
* و النّجم اذا هوی * ( نجم ۱ ) .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓
😩آوارگى >
پاداش آوارگان
🔰از نگاه قرآن، #تحمّل آوارگى در راه خدا موجب آمرزش گناهان و بهرهمندى از #نعمتهاى بهشت است:
* فالّذینَ هاجَروا و أُخرِجوا مِن دیـرِهم و أُوذوا فى سَبیلى و قـتَلوا و قُتِلوا لَأُکفِرَنَّ عَنهُم سَیّئاتِهِم ولَاُدخِلَنَّهُم جَنّاتِ تّجرِی مِن تَحتِها الاَنهار ثَوابًا مِن عِندِالله و الله عِندَه حُسنُ الثّواب * ( آل عمران ۱۹۵ )
📖 این #پاداش الهی ، از نظر برخی مفسران به مهاجران آوارهای اختصاص دارد که مشرکان قریش آنان را از #وطنشان مکه بیرون راندند ؛ اما از نگاه برخی دیگر ، هجرت در آیه ، فراگیر و شامل هجرت از #شرک و گناه و دوری از وطن و خاندان است .
🔰هر چند خدا به #مومنان فرمان آوارهسازی خویشتن را نداده بود ، قرآن با اذعان به دشواری این امر ، تحمل آوارگی را فقط از #مومنان واقعی میداند :
* ولو انّا کتبنا علیهم ان اقتلوا انفسکم او اخرجوا من دیارکم ما فعلوه الّا قلیل منهم ولو انّهم فعلوا ما یوعظون به لکان خیرا لهم و اشدّ تثبیتا * (نساء ۶۶ )
📖ضمیر #علیهم در این آیه ، به مومنان یا منافقان یا هر دو گروه اشاره دارد ؛ هرچند ذیل آیه ، با #احتمال نخست سازگارتر است .
🔰از آنجا که #هدف مشرکان از آواره سازی مومنان ، محرومیت آنان از مسکن و سرپناه است ، خداوند #وعده میدهد که به جای مکه ، آنان را در شهری نیکو یعنی مدینه #سکنا دهد یا به آنان حالتی نیکو یعنی استیلا بر کافران عنایت کند :
* والّذین هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا لنبوّ ئنّهم فی الدّنیا حسنه ولاجرالاخره اکبر لو کانوا یعلمون * ( نحل ۴۱ )
📖قرآن ، #مهاجران نیازمندی را که در که برای خشنودی خدا از سرزمین خود آواره و از داراییها یشان محروم شدهاند ، #صادقان واقعی خوانده ، پناه دهندگانشان را در پاداش آنان شریک میداند :
* للفقراءالمهاجرین الّذین اخرجوا من دیارهم و اموالهم یبتغون فضلا من الله و رصوانا و ینصرون الله و رسوله اولئک هم الصّادقون * و الّذین تبوءالدّار و الایمان من قبلهم یحبّون من هاجر الیهم ...... * ( حشر ۸ و ۹ )
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام
🌺احتجاجهاى ابراهیم در #ردّ بتپرستى در آیات ۷۴ انعام ؛ ۴۲ مریم ؛ ۵۲ انبیاء ؛ ۷۱ تا ۷۳ شعراء ؛ ۱۷ و ۲۵ عنکبوت ؛ ۸۵ صافات ؛ ۲۶ زخرف ؛ و استدلال او بر #بطلان پرستش اجرام آسمانى در آیات ۷۶ تا ۷۹ انعام بیان شده است.
◀️1. #بى_اثربودن_عبادت_بتها
🌸* یـأَبتِ لِمَ تَعبدُ ما لاَیَسمَعُ و لاَیُبصِرُ و لاَیُغنِى عَنکَ شَیئا * ( مریم / ۴۲ )،
* أَفتعبُدونَ من دُونِ اللّهِ مالاَیَنفَعُکُم شَیئا و لا یَضرُّکُم * ( انبیاء ۶۶ ) ،
* قال هل یسمعونکم اذ تدعون او یینفعونکم او یضرّون * ( شعرا ۷۲- ۷۳ )
🌺بیان #استدلال عبادت ، اظهار خضوع توأم با دعا و درخواست به انگیزه جلب نفع و دفع زیان یا سپاس در برابر #نعمتهای اعطایی از سوی معبود است ؛
ولی #بتها از بارزترین صفات ربوبیت ، یعنی #علم و قدرت تهی بوده ؛ در نتیجه نه توان رساندن #خیر به عابد خویش و دفع شر از او را دارند و نه از عبادت پرستشگران خود آگاه میشوند، به همین دلیل ، #عبادت آنها لغو و آنگاه که به انگیزه سپاس باشد ، عملی ( بی معنا ) و قبیح است .
🌸در بیانی دیگر ، #ابراهیم علیه السلام با استدلال بر ناتوانی بت ها از روزی رساندن به انسان و انحصار #رازقیّت در خداوند ، لغو بودن عبادت آنها را بیان داشته است :
* انّ الّذین تعبدون من دون الله لا یملکون لکم رزقا ..... * ( عنکبوت ۱۷ )
🌺 #مالکیّت ، تابع ایجاد بوده و به اعتراف خود شما ، ایجاد در #انحصار خداوند است ؛ پس خداوند که شما و رزق شما را پدید آورده ، #زمامدار و مالک رزق شما است و نه بتها ، بنابراین ، پرستش بتها به #طمع جلب رزق ، عملی بیحاصل به شمار میآید .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
💜 فضایل ابراهیم علیه السلام>
◀️20ـ #بهره_مندى_از_مواهب_
#الهى_در_دنیا
🌺 « و ءَاتَینـهُ فِى الدُّنیا حَسَنةً و إِنَّهُ فِى الأَخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( نحل /۱۲۲ )،
🌸 * و ءَاتَینــهُ أَجرَهُ فِی الدُّنیا و اِنَّه فِی الآخِرَهِ لَمِن الصّالِحین * ( عنکبوت ۲۷ )
🌺 این احتمال وجود دارد که #حسنه در آیه ۱۲۲ نحل ، همان #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت باشد .
🌸 بعضی ، #حسنه در آیه نحل را پاسخ به #دعای حضرت در آیه ۸۴ شعرا * و اجعل لی لسان صدق فی الاخرین ) دانستهاند .
🌺 مقصود از #حسنه میتواند هر امر #نیکی از مقام رسالت گرفته تا نعمتهای مادی باشد .
🌸 بعضی ، آن را #جاودانگی نام ابراهیم به نیکی ، مقتدا بودن برای آیندگان یا نبوت حضرت یا #نبوت فرزندان او دانستهاند .
🌺 * #اجر * در آیه ۲۷ عنکبوت نیز به فرزند صالح و یاد نیک و امتداد #نبوت در فرزندان تفسیر شده است .
🌸 در رایی دیگر ، آیه ۱۲۲ نحل به #زندگی نیکو و ثروت فراوان ، همراه با #مروت عظیم حضرت اشاره دارد .
🌺 ابراهیم علیه السلام از #رهگذر کار با سرمایه فراوانی که ساره ، همسرش در اختیار او قرار داد ، از #ثروتی برخوردار شد ؛ به گونهای که در سرزمین * کوئی * کسی #ثروتمندتر از او یافت نمی شد .
🌸 به رغم جلوگیری #نمرود ، ابراهیم توانست همه دارای خویش را در سفر #هجرت با خود ببرد .
🌺 بهرهمندی حضرت از #نعمت فراوان الهی در این زمینه ، از ماجرای پذیرایی او از #میهمانان که در سورههای حجر و ذاریات ، بیان شده نیز استفاده میشود .
🌸 احتمال داده شده که مقصود از #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت نیز همین بهرهمندی از #نعمتهای الهی باشد ؛ هرچند ممکن است مقصود مقامات قربی باشد که در #آخرت به مومنان میدهند و به آن حضرت در دنیا عطا شده است .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh