💠 اختلاف شوم
🔹 خدا غریق رحمت كند امام را! یكی از آقایان كه در دفتر امام بود، به من می گفت من در دفتر آقا كار می كردم، هوا گرم بود، عمامه سرم نبود، از جبهه خبر رسید كه #خرمشهر سقوط كرد، من سراسیمه شدم، دیگر فرصت نكردم عمامه سرم بگذارم، همان طور بی عمامه دویدم كه به عرض آقا برسانم، آمدم در اتاق امام، دیدم ایشان در حال اقامه است برای نماز، گفتم آقا خرمشهر سقوط كرد، اشاره كرد و گفت #الله_اكبر، با بی اعتنایی نماز را شروع كرد!
🔹 چند سال طول كشید اختلافی در یكی از كلان شهرها پیش آمد، آن را هم به من اطلاع دادند رفتم به عرض آقا برسانم كه در فلان شهر اختلاف شده، من به عرض ایشان رساندم كه آنجا اختلاف پیش آمده، گفتند آه! همین امام! خرمشهر سقوط كرد گفت برو؛ #خدا_آزاد_می_كند، چون ما در راه او داریم قدم می گذاریم برای او داریم قدم می گذاریم؛ اما این به دست خود ماست! گفت من وقتی گفتم در فلان شهر اختلاف پیدا شد، امام گفت آه؛ همین امام! اگر ـ خدای ناكرده ـ مخصوصاً بین علما یا مسئولین #اختلاف پیدا شود، این #عذاب_الهی است. یك بخش کار به عهده رهبر است، بخش دیگر مربوط به #فهم و #دین مردم است. در هر كاری باندبازی, موادّ مخدر است؛ شرق و غرب‌گرایی، موادّ مخدر است!
#سالروز_آزادسازی_خرمشهر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 دیدار نمایندگان مردم قم در مجلس شورای اسلامی با حضرت استاد
تاریخ: 1394/12/26
🆔 @a_javadiamoli_esra
دستی که رشوه می گیرد در قیامت شهادت می دهد
آیت الله العظمی جوادی آملی: وقتی که در قیامت شخص متّهم را سؤال می کنند، این تا می رود انکار بکند، آن دستی که زیرمیزی داد یا رومیزی گرفت، این دست شهادت می دهد... .
👇👇👇👇
مباحث علوم قرآن (28 اردیبهشت)
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی در درس مباحث علوم قرآن خود (28 اردیبهشت) اظهار داشتند: #قرآن_شناسی یعنی اینکه بدانیم قرآن چه زمان نازل شده بر چه کسی نازل شده؟ کدام سوره مکی و کدام سوره مدنی است؟ مفاهیمی از قبیل ناسخ و منسوخ چه معنایی دارند؟ اختلاف قرائت چیست و مسائلی از این قبیل؛ بخشی از علوم قرآن، آن علومی است که خود قرآن ادعا می کند که این علم مقدور بشر نیست که بشر خودش بتواند با تلاش و کوشش بفهمد و این را به عهده تفسیر قرار می دهد. ما خودمان نمی توانیم یاد بگیریم ولی به کمک اساتید یاد می گیریم یا اگر #اساتید ما نمی دانستند به کمک #رهبران_الهی و انبیاء یاد می گیریم. آنجا را هم می فرماید: ﴿وَ عَلَّمَکَ مَا لَمْ تَکُن تَعْلَمُ﴾ نه تنها مردم نمی دانند نه تنها اساتید و مدرّسان آنها نمی دانند، پیغمبر هم نمی داند! اگر وحی نباشد و به پیغمبر اعلام نکند او هم نمی داند.
ایشان با توصیف روز قیامت خاطرنشان کردند: کسی که پنجاه سال شصت سال هفتاد سال زندگی کرده است تمام اعمال و عقایدش زیر حساب است و در روز قیامت در محکمه الهی قرار می گیرد. این محکمه نه قاضی اش نمونه دارد نه متّهمش ، نه شاهدش و نه کیفرش هیچ نمونه ای در دنیا ندارد.
🔸 استاد برجسته حوزه علمیه قم افزوند: قرآن می فرماید ﴿ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْه رَقیبٌ عَتیدٌ﴾ یعنی تمام #دید و #گفتار و #رفتار و #اندیشه_های او تحت حساب است. همچنین می فرماید ﴿مَالِ هذَا الْکِتَابِ لاَ یُغَادِرُ صَغِیرَةً وَ لاَ کَبِیرَةً إِلاّ أَحْصَاهَا﴾. یعنی در طول این هفتاد سال شاهدهای انسان فرق می کنند. در خلوت و جلوت آنجایی که کسی نبود شاهد ندارد آنجایی که مربوط به امور مالی است یک شاهد خاص دارد مربوط به امور اعتقادی است شاهد مخصوص دارد، اخلاقی است #شاهد_مخصوص دارد، شواهد فراوانی در طول عمر باید داشته باشد.
🔸 ایشان با اشاره به #حرمت_رشوه بیان کردند: وقتی که در قیامت شخص متّهم را سؤال می کنند، این تا می رود انکار بکند، آن دستی که زیرمیزی داد یا رومیزی گرفت، این دست شهادت می دهد؛ تا می رود انکار بکند، آن چشمی که دید خود آن چشم شهادت می دهد؛ تا می رود انکار بکند آن زبانی که بد گفت یا غیبت کرد یا تهمت زد شهادت می دهد، چون «جَوَارِحُکُمْ جُنُودُه» این بیان نورانی حضرت امیر است در #نهج_البلاغه که فرمود تمام اعضاء و جوارح شما سربازان او هستند، او از جای دیگر سربازکشی نمی کند.
🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به #سوال_و_جواب_قیامت بیان کردند: قرآن می فرماید ﴿وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ﴾ روز قیامت جای سؤال است اما در جای دیگر فرموده که سؤال نمی شود! چرا سؤال نمی شود؟ برای اینکه این ﴿یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ﴾ معلوم است که چه کاره است. این شخص به صورت گرگ درآمده است! از چه کسی سؤال بکنیم؟! وقتی معلوم است که او چه کاره است شما برای چه دارید سؤال می کنید.
معظم له با اشاره به دگرگونی #سیمای_انسان در قیامت اظهار کردند: در روایات دارد که عده ای به صورت بوزینه در می آیند به صورت حیواناتی در می آیند که «تَحْسُنُ عِنْدها الْقِرَدَةُ» بوزینه نسبت به آن زیباست، میمون نسبت به او زیباست این در روایت است. این کدام انسان است؟ این انسانی است که تمام ملکاتش درّنده خویی اش بازیگری هایش عیب جویی هایش همه را گذاشته عمری را در این راه حرکت کرده الآن به صورت ملکاتش درآمده است. اینکه ما می گوییم «حیوانٌ ناطقٌ» یعنی حیوانیتش محفوظ است آمده روی ناطقیت، این انسانیتش محفوظ است آمده روی سبعیت.
🔸 ایشان با تاکید بر مسئله #مسخ اظهار کردند: بین گرگ جنگلی و انسانی که به صورت گرگ مسخ شده فرق است زیرا گرگ جنگلی از گرگ بودنش خجالت نمی کشد اما انسان می فهمد که تبدیل به گرگ شده و این برایش خجالت آور است.
ایشان ادامه دادند: این مطالب جز در قرآن هیچ کجا یافت نمی شوند. انسان از اساتید و اساتید از انبیا یاد می گیرند اما خود انبیا اگر وحی نبود این مطالب را بلد نبوند.
معظم له افزودند: کسانی مانند #آل_فرعون که در دنیا آتش به پا کردند در قیامت خودشان آتش و هیزم جهنم می شوند به همین دلیل فرمود آتش از درون دل است: ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الأفْئِدَةِ﴾ از قلب کافر این آتش در می آید.
لینک مطلب:
http://news.esra.ir/
https://b2n.ir/q55497
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 329
#فصل_دوازدهم
# تفریحات_سالم_و_ورزش
🔸 اهمیت تفریحات سالم
... امام كاظم (علیه السلام) می فرماید: بكوشید شبانه روز خود را در چهار بخش تنظیم كنید: بخشی برای مناجات با خدا، بخشی برای تأمین هزینه زندگی، بخشی برای همنشینی با برادران و دوستان مورد اعتمادی كه با صفای باطن در عیب زدایی شما سهم دارند و بخشی نیز برای لذت جویی از حلال.[1]
همان حضرت می فرماید: برای خویش از لذایذ حلال دنیا بهره‌ای در نظر بگیرید، تا حدی که به بی مبالاتی [دوری از مروت] و اسراف نرسد و بدین وسیله به كارهای دینی بپردازید، زیرا روایت شده است: كسی كه دنیایش را برای دینش رها كند از ما نیست.[2]
[1] . اجْتَهِدُوا فِى أَنْ یكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ: سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ وَ سَاعَةً لأَمْرِ الْمَعَاشِ وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یعَرِّفُونَكُمْ عُیوبَكُمْ وَ یخْلِصُونَ لَكُمْ فِى الْبَاطِنِ وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِى غَیرِ مُحَرَّمٍ (تحف العقول، ص409).
[2] . ... اجْعَلُوا لأَنْفُسِكُمْ حَظّاً مِنَ الدُّنْیا بِإِعْطَائِهَا مَا تَشْتَهِى مِنَ الْحَلالِ وَ مَا لا یثْلِمُ الْمُرُوَّةَ وَ مَا لا سَرَفَ فِیهِ وَ اسْتَعِینُوا بِذَلِكَ عَلَی أُمُورِ الدِّینِ، فَإِنَّهُ رُوِىَ: لَیسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ دُنْیاهُ لِدِینِهِ (تحف العقول، ص410).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 224
🆔 @a_javadiamoli_esra
مراسم عزاداری شهادت امام جعفر صادق (علیه السلام) برگزار می گردد
▪️ به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم عزاداری شهادت امام جعفر صادق (علیه السلام)، در دفتر مرجعیت دینی و علمی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در قم برگزار می گردد.
این مراسم روز جمعه، ششم خرداد مصادف با 25 شوال، ساعت 10:30 صبح در دفتر معظم له واقع در خیابان صفائیه، کوچه شماره 19، پلاک 7 برگزار خواهد شد.
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 ناصر كبیر
🔹 حسن بن علی معروف به #ناصر_كبیر از بزرگواران دودمان طه و یس و از نوادگان زین العابدین علی بن الحسین (صلوات الله و سلامه علیهما) است. ناصر كبیر وقتی به طبرستان آمد مهم ترین كار او #احیای_معارف_قرآن_و_عترت بود؛ اگر حكومتی داشت اگر قدرتی داشت و اگر مدیریت و تدبیری داشت، در خدمت معارف قرآن و عترت بود. سعی بلیغ این بزرگوار این بود كه معارف كلیدی قرآن را به خوبی تفسیر كند, ره آورد عقلی و علمی اهل بیت (علیهم السلام) را خوب تبیین كند و انسان را به مقام والای #خلافت_الهی برساند، چون هدف انسان همان «قُرب الی الله» است.
🔹 جریان خلافت و مانند آن, وسیله این «قُرب الی الله» یا لازمه این «قرب الی الله» است. وجود مبارك حسن بن علی معروف به ناصر كبیر كه هم مفسّر بود، هم متكلّم بود، هم فقیه نامور بود و هم ادیب بود و هم بسیاری از مسائل اسلامی را از نظر گذرانده بود همّت اساسی اش این بود كه جریان #توحید و #امامت و #عدل را بیش از هر چیزی شكوفا كند تا نه سخن از الحاد باشد نه سخن از شرك باشد نه سخن از #شرك_پنداری برخی از كوته نظران باشد و مانند آن.
#تصرف_آمل_توسط_داعی_كبیر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیام به همایش ناصر كبیر
تاریخ: 1392/10/18
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 شهید
🔸 #شهیدان برای دو هدف خون دادند: یكی #جهل_زدایی, یكی #ضلالت_روبی; مردم، عالِم باشند و عاقل باشند نه بیراهه بروند نه راه كسی را ببندند.
شهید در هر سرزمینی بیارمد یا در هر زمانی رحلت كند آن زمان و زمین را معطّر می كند.
🔸 شما قبرهای #شهدای_گمنام را رفتید دیدید یا نه، اگر یك وقت فرصت كردید، آن الواح مزار این شهدای گمنام را بخوانید، ببینید كه روی این لوح ها چه نوشتند؛ شعری معروف است كه
گر بشكافی هنوز خاك شهیدان عشق ٭٭٭ آید از آن کشتگان زمزمه دوست دوست
ولی وقتی شهدای گمنام آمدند، روی قبر و الواح مزار این #شهدای_گمنام، این چنین نوشته شد: «آید از آن كشتگان زمزمه یا حسین»؛ اینها به خدا راست است! «آید از آن كشتگان زمزمه یا حسین». ما با اینها زنده هستیم، اینها را فراموش نكنیم.
آپارات با کیفیت مناسب:
#باز_نشر
https://aparat.com/v/SJiwr
📚 پیام به کنگره #شهدای_روحانی و سوره مبارکه زمر جلسه 9
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عالمانِ شهید
🔹 همه کسانی که در دفاع مقدس سهمی داشته و دارند مأجورند و هیچ تردیدی در #اجر_الهی نیست؛ لکن روحانیتی که در دفاع مقدس تلاش و کوشش کرد و شربت شهادت نوشید، در #ترازوی_الهی، هم وزن در دست اوست و هم موزون.
توضیح مطلب این است: حدیث نورانی از وجود مبارک پیغمبر، آورنده قرآن حکیم و کریم نقل شده است که آن حضرت فرمود در روز قیامت ترازویی وضع می شود که در آن ترازو در یک کفه #خون_شهید و در کفه دیگر #مرکب_عالم را می گذارند: «یوزَنُ مِدادُ العلماء مع دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ»؛ در آن سنجش، مداد علما، افضل از دماء شهدا خواهد بود؛ یعنی آن خون در عین حال که مقدس و محترم است و صاحب آن به بهشت می رود؛ اما مرکّب عالم که #شهید_پرور است و شهادت را تحلیل می کند و خوی رزم و دفاع را در پیروان قرآن و عترت احیا می کند، این مرکّب، وزین تر و رساتر و گرامی تر از آن خون است.
🔹 اگر شهیدی داشتیم و یک روحانی وارسته، مرکّب این #روحانی_وارسته مثل امام (رضوان الله تعالی علیه) و بزرگان دیگر که در نشر معارف الهی کوشا بودند و شهدا را تربیت کردند، اگر در قیامت مرکّب آن عالم با خون شهید سنجیده بشود، مرکّب آن عالم وزین تر است؛ ولی اگر خود عالم شربت شهادت بنوشد، او در یک دست وزن را دارد و در دست دیگر موزون را؛ یعنی خون با مرکّب خود او سنجیده می شود و یقیناً مرکّب او بالاتر از خون اوست، زیرا خون او یک امر مادی است اما مرکّب او یک #رشد_عقلی_و_معنوی را در زمان پیروزی هم به همراه دارد.
بنابراین یک #روحانی_شهید هم وزن را دارد و هم موزون را، لذا یقیناً پیروزتر از دیگران است؛ هم با علم خود توانست دین را آبیاری کند و هم با خون خود توانست دین را سرسبز و خرّم نگه بدارد.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیام به کنگره شهدای طلاب دفاع مقدس
تاریخ: 1396/10/03
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 330
#فصل_دوازدهم
# تفریحات_سالم_و_ورزش
🔸 آثار تفریحات سالم
امیرمؤمنان (علیه السلام) می فرماید: اوقات سرور و شادمانی فرصت مناسبی برای طراوت روح و جان است [1]؛ نیز می فرماید: سرور و شادمانی مایه انبساط روان و افزایش طراوت است.[2]
[1] . أَوْقَاتُ السُّرُورِ خُلْسَةٌ (غرر الحكم، ص319).
[2] . السُّرُورُ یبْسُطُ النَّفْسَ وَ یثِیرُ النَّشَاطَ (غرر الحكم، ص319).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 225
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 معرفتِ معبود
🔹 به امام صادق عرض كردند كه شما در #معارف_الهی ما را به خدا دعوت می كنید، خدایی كه دیدنی نیست و ادراك كردنی نیست چگونه او را بشناسیم و بپرستیم؟ فرمود چهار راه دارد: راه #عرفانی دارد؛ راه #برهانی دارد؛ راه #حس و #تجربه دارد و راه نقل هم دارد. فرمود ما شما را به غیبی كه دسترسی معرفتی به آن نداشته باشید دعوت نكردیم، خدا كه غایب نیست! چگونه غایب است در حالی که «رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِنُورِ الْإِیمَانِ» كه این راه شهود است؛ این همان است كه وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «مَا أَعبُدُ رَبَّاً لَم أَرَهُ» که البته این، بهره اوحدی از اهل معرفت است. حضرت این را در آغاز معارف چندگانه ذكر كرده است. فرمود خدا را با دل كاملاً می شود دید؛ منتها #دید_شهودی صورت ندارد, پیكر ندارد, تمثّل نیست و مانند آن.
🔹 فرمود چگونه خدا غایب است در حالی که «رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِنُورِ الْإِیمَانِ»؛ این برای #عرفا است. «وَ أَثْبَتَتْهُ الْعُقُولُ بِیقَظَتِهَا إِثْبَاتَ الْعِیانِ»؛ #حکما با برهان خدا را ثابت كردند «وَ أَبْصَرَتْهُ الْأَبْصَارُ بِمَا رَأَتْهُ مِنْ حُسْنِ التّرکیب وَ إِحْكَامِ التَّأْلِیف»؛ اگر شما از علوم حسّی و تجربی بخواهید كمك بگیرید كه كفِ معرفت است _ ما پایین تر از علم حسّی و تجربی علمی نداریم؛ این #كف_سواد است_ فرمود این نظمی كه شما در عالم می بینید این نظم را چه كسی آفریده است؟
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی عمومی
تاریخ: 1394/05/20
🆔 @a_javadiamoli_esra
استقامت و پایداری امام صادق(ع)، اصل اسلام را حفظ کرد/ توصیه های امام صادق(ع) در اداره امور اخلاقی و اجتماعی مسلمین
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی به تشریح پاره ای از ویژگی های علمی و عملی امام صادق(ع) پرداختند و بیان داشتند: وجود مبارک #امام_صادق_سلام_الله_علیه که رئیس مذهب ماست، مشابه همان کار و برنامه ای را که رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) در زمان خود انجام داد، بر عهده داشته است.
👇👇👇👇
استقامت و پایداری امام صادق(ع)، اصل اسلام را حفظ کرد/ توصیه های امام صادق(ع) در اداره امور اخلاقی و اجتماعی مسلمین
◽️ به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: قوام مکتب تشیع با پایه ریزی بنیادین و مستحکم صادق آل محمد (علیه السلام) و پدر بزرگوارشان شکل گرفت و شیعیان و پیروان ایشان مفتخر به شاگردی این مکتب و آن هم در محضر مفسران وحی الهی اند. #امام_صادق_سلام_الله_علیه تنها بر تشکیل حوزه علمیه و بیان حکم فقهی بسنده نکردند بلکه ایشان با ملحدان از یک سو و با مشرکان و با امویان و عباسیان از سوی دیگر به مبارزه برخواستند و ضمن معرفی نظام اسلامی با #استقامت_و_پایداری این نظام را حفظ کردند.
▫️ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنانی با اشاره به این مطلب به تشریح پاره ای از ویژگی های علمی و عملی آن امام همام پرداختند و بیان داشتند: وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) که #رئیس_مذهب ماست، مشابه همان کار و برنامه ای را که رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) در زمان خود انجام داد، بر عهده داشته است. وجود مبارک رسول گرامی (صل الله علیه وآله و سلّم) #قیام کرد، هم مشکلات محلّی و ملّی را و هم مشکلات منطقه ای را و هم مشکلات جهانی را حل کرد. همان مشکلی که وجود مبارک پیامبر داشت و مشکل‌گشایی که به دست رسالت رسول اکرم انجام شد، همان مشکل در زمان امام صادق (سلام الله علیه) بود و همان مشکل گشایی به دست امام صادق (سلام الله علیه) صورت گرفت.
معظم له با اشاره گستردگی #مشکلات_اعتقادی مردم در زمان امام ششم علیه السلام اظهار داشتند: مشکلات اعتقادی مردم حجاز، مجاوران حجاز و جهان معاصر در ابتدای بعثت پیامبر اسلام، الحاد ، شرک و مشوبیت اعتقادی و مانند آن بود؛ در عصر امام صادق(سلام الله علیه) هم همین مشکلات محلّی و ملّی از یک سو، منطقه ای از سوی دیگر و بین‌المللی از سوی سوم وجود داشت.
▫️ معظم له در ادامه با اشاره به برخی از توصیه های امام صادق(ع) در اداره امور اخلاقی و اجتماعی مسلمین خاطرنشان کردند: از وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) سؤال کردند که اینکه شما فرمودید خدای سبحان همه کارها را در اختیار بشر قرار داد «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَوَّضَ إِلَی الْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ کُلَّهَا وَ لَمْ یفَوِّضْ إِلَیهِ أَنْ یذِلَّ نَفْسَهُ» یعنی چه؟ ایشان فرمودند: خدا به افراد اجازه نداد که خودشان را ذلیل و فرومایه کنند. اگر چیزی را امضا کنند که ذلّت ملت در اوست، در حالی که دولت و ملّت و رهبری امت با این کار مخالف هستند، بر اساس همین منش است؛ این مکتب امام صادق است که دارد کشور را اداره می‌کند. فرمود آن تعهّد، آن کنوانسیون، آن میثاق، آن پیمان و آن کاری که باعث ذلّت یک مملکت است را انجام ندهید، خدا چنین کاری را اجازه نداده است.
▫️ ایشان با اشاره به پاسخ امام ششم به سوالی در خصوص معنای «ذلت» تصریح داشتند: از حضرت سؤال کردند انسان خودش را ذلیل کند یعنی چه؟ فرمود آبروی انسان برای انسان نیست. انسان کاری بکند که «مسلوب الحیثیه» شود این شخص معصیت کرده است! به ما گفتند آبرو، #امانت_الهی است؛ مثل جان، بعد فرمود راه آبروریزی و یکی از مصادیق آبروریزی و یکی از مصادیق ذلّت نفس که حرام است این است که انسان سِمتی را قبول کند که نتواند آن را اداره کند. اگر شما می بینید در کشوری کسی سِمتی دارد و نمی تواند آن را اداره کند این کار می شود #معصیت.
لینک مطلب:
http://news.esra.ir/
https://b2n.ir/y56691
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1393/05/30
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 331
#فصل_دوازدهم
# تفریحات_سالم_و_ورزش
🔸 برخی مصادیق تفریح
اسب دوانی و تیراندازی: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: محبوب ترین سرگرمی نزد خدا اسب دوانی [سواركاری] و تیراندازی است[1]؛ نیز می فرماید: تیراندازی و سواركاری كنید که تیراندازی نزد من محبوب تر است.[2]
همچنین می فرماید: سواركاری مایه سرور و شادابی است.[3]
باز می فرماید: سرگرمی موٴمن در تأدیب اسب و تیراندازی و ... است.[4]
از انس ابن مالك پرسیدند: آیا شما در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مسابقه اسب سواری می دادید؟ گفت: آری، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با اسبش مسابقه داد و سبقت گرفت و از این كار مسرور شد و خوشش آمد.[5].
[1] . (الجامع الصغیر، ج1، ص38).
[2] . (الجامع الصغیر، ج1، ص146).
[3] . (عیون اخبار الرضاع، ج2، ص40).
[4] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِص: كُلُّ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلٌ إِلاَّ فِى ثَلاثٍ: فِى تَأْدِیبِهِ الْفَرَسَ وَ رَمْیهِ عَنْ قَوْسِهِ وَ مُلاعَبَتِهِ امْرَأَتَهُ، فَإِنَّهُنَّ حَقٌّ (الكافى، ج5، ص50).
[5] . سُئِلَ ابْنُ مَالِكٍ هَلْ كُنْتُمْ تَتَرَاهَنُونَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِص؟ فَقَالَ: نَعَمْ رَاهَنَ رَسُولُ اللَّهِص عَلَی فَرَسٍ لَهُ فَسَبَقَ فَسُرَّ بِذَلِكَ وَ أَعْجَبَهُ (عوالی اللئالی، ج3، ص265).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 226
🆔 @a_javadiamoli_esra
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
مراسم عزاداری شهادت امام جعفر صادق (علیه السلام) برگزار می گردد
▪️ به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم عزاداری شهادت امام جعفر صادق (علیه السلام)، در دفتر مرجعیت دینی و علمی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در قم برگزار می گردد.
این مراسم روز جمعه، ششم خرداد مصادف با 25 شوال، ساعت 10:30 صبح در دفتر معظم له واقع در خیابان صفائیه، کوچه شماره 19، پلاک 7 برگزار خواهد شد.
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 ناطق حقایق
▫️ این نحوه برداشت را غیر از #امام_صادق_سلام_الله_علیه کسی نقل نکرده است؛ حضرت فرمود شما به این فکر هستید که خدا را با چیز دیگر بشناسید؟ خدا که شاهد است چیز دیگر غایب است، مگر غایب را وسیله برای شناخت حاضر قرار می دهند؟!... .
👇👇👇👇
💠 ناطق حقایق
▫️ این نحوه برداشت را غیر از #امام_صادق_سلام_الله_علیه کسی نقل نکرده است؛ حضرت فرمود شما به این فکر هستید که خدا را با چیز دیگر بشناسید؟ خدا که شاهد است چیز دیگر غایب است، مگر غایب را وسیله برای شناخت حاضر قرار می دهند؟! فرمودند اگر کسی نزد شما حاضر باشد، اوّل او را می بینید، بعد به اوصاف او پی می برید؛ اوّل خود شخص را می بینید، بعد به اندام او، به چهره او، به رنگ او پی می برید، بعد وقتی حرف می زند به علم او و وقتی که عمل می کند به وصف او پی می برید؛ وصف او، علم او، اندام او بعد از شهود خود اوست. وصف مشهود یعنی کسی که حاضر است، بعد از شهود اوست؛ ولی اگر کسی غایب بود، اوّل اسم و وصف هست، اسم او را آدم می بیند وصف او را می بیند، بعدها بر او تطبیق می کند و خود شخص را می شناسد. پس اگر معروف ما غایب باشد، اوّل اسم است و وصف، بعد خود شخص؛ اگر حاضر باشد، اوّل خود شخص است، بعد اسم و وصف.
▫️ وجود مبارک #امام_صادق_سلام_الله_علیه در ذیل همان آیه سوره مبارکه «یوسف» استدلال می کند، می گوید برادران یوسف، او را دیدند، این آقا را دیدند اما نمی دانستند که یوسف است، این شخص را دیدند، «أنت» را دیدند و از «أنت» پی به یوسف بردند: ﴿أَ ءِنَّكَ لَأَنتَ یوسُفُ﴾؛ یعنی اوّل شخص را دیدند، بعد به اسم پی بردند؛ نگفتند یوسف تو هستی، بلکه گفتند تو یوسف هستی؟! فرمود بله من یوسف هستم. این تعبیری است که ما مرتّب می خوانیم و می گوییم؛ ولی هرگز در ذهن ما این‌طور نمی آید. وجود مبارک امام صادق از همین تعبیر آیه شریفه که «أنت» را بر یوسف مقدم داشت که اوّل انسان «أنت» را می شناسد، بعد اسم و وصف را می شناسد، گفت چون یوسف حاضر بود و برادران او را دیدند، اوّل او را دیدند و بعد به اسم و وصف او پی بردند، بعد او گفت بله من یوسف هستم.
▫️ فرمود در #خداشناسی هم همین طور است؛ خدا چون شاهد است، اوّل خدا را می بینید، بعد «الله» را، بعد «رحمان» را، بعد «حکیم» را، بعد «علیم» را بعد «قدیر» را می شناسید؛ اوّل او را می بینید، بعد به اسمای حسنای او پی می برید! «إِنَّ مَعْرِفَةَ عَینِ الشَّاهِد» قبل از معرفت اسم و وصف اوست «كَمَا قَالُوا لِیوسُفَ ﴿إِنَّكَ لَأَنْتَ یوسُف﴾». این همان #امام_صادق_سلام_الله_علیه است که احکام فقهی را برای ما بیان می کند! این جزء #غرر_روایات است؛ حتماً به این آیه، به ذیل این آیه و به روایتی که در ذیل این آیه است مراجعه کنید، ببینید که طرز استدلال را اینها چطور بیان می کنند! این یک امام صادق (سلام الله علیه) می خواهد که بگوید چون «أنت» قبل از یوسف ذکر شد؛ یعنی کسی که حاضر هست، اوّل خود او را باید شناخت، ما نمی دانیم که اسم و وصف او چیست، بعد به اسم و وصف او پی می بریم، چه اینکه برادران یوسف اوّل یوسف را شناختند، بعد به اسم او پی بردند. فرمود ما خدا را اوّل باید بشناسیم و ببینیم، بعد «الله» را، بعد «رحمان» را و بعد «رحیم» را! «إِنَّ مَعْرِفَةَ عَینِ الشَّاهِد» قبل از معرفت اسم و وصف اوست؛ اما معرفت غایب بعد از معرفت اسم و وصف اوست.!
آپارات:
https://aparat.com/v/HKaej
#سالروز_شهادت_امام_صادق_سلام_الله_علیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 6
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 پیشوای صادق
▪️ مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) نقل می كند كه مفضّل بن عمر می گوید كه وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) به من گفت بررسی كن هر جا اختلافی بین افراد خانواده هست، اختلافی بین دو نفر هست، اگر مسئله و مشكل مالی بود و در اثر مال با هم اختلاف كردند، مبلغ مورد نزاع را به آنها بده و اختلاف آنها را حل كن. این كار وجود مبارك امام صادق بود در ساختن یك امّت واحده. هشام ها را آن‌طور می پروراند, توده مردم را هم این طور می ساخت, شاگردان مخصوص خودش را هم با علوم فراوان تربیت می كرد؛ بخشی را در مسائل فقهی, بخشی را در مسائل تفسیری, بخشی را در مسائل كلامی كه تشیع را نجات داد, ولایت را نجات داد, امامت را نجات داد، آن تحریف هایی كه راه پیدا كرد، مطالب را به جای اصلی اش برگرداند و تحریف زدایی كرد.
▪️ آنها دیدند این نور را نمی توانند خاموش كنند، آن مأموران عباسی که خانه حضرت را مشتعل كردند و سوزاندند خواستند ببینند چطور امام صادق (سلام الله علیه) از داخل این آتش ها عبور می كند مرحوم كلینی نقل كرد كه وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) از میان این آتش ها عبور می كرد و می فرمود: «اَنَا بنُ اَعراقِ الثَّری اَنا بنُ اِبراهِیمَ خَلیلِ الله»؛ من فرزند ابراهیم خلیل هستم یعنی همان ﴿یا نَارُ كُونِی بَرْداً وَسَلاَماً﴾ اینجا هم هست. خب گاهی مصلحت الهی این است كه آتش گلستان بشود نه ابراهیم خلیل را بسوزاند و نه امام صادق را; گاهی هم مصلحت الهی در مدینه یك نحو و در خیمه‌های بچه های ابی عبدالله طور دیگر است.
#سالروز_شهادت_امام_صادق_سلام_الله_علیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی روز شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
تاریخ: 1392/06/11
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 332
#فصل_دوازدهم
# تفریحات_سالم_و_ورزش
🔸 برخی مصادیق تفریح
... امام صادق (علیه السلام) فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شتری داشت كه هیچ وقت [در مسابقه] عقب نمی‌افتاد. روزی آن حضرت با عربی بادیه نشین مسابقه داد و شتر آن اعرابی بر شتر پیامبر ص پیشی جست. مسلمانان از این پیش‌آمد اندوهگین شدند رسول خدا ص فرمود: این شتر خود را برتر دید و خدا را سزاست كه هیچ چیز برتری نجوید جز آنكه خدا او را فرو نشاند.[1]
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بر گروهی از انصار گذشت كه تیراندازی می كردند. آن حضرت وارد یكی از گروه هایی شد كه با هم مسابقه تیراندازی می دادند.[2]
امام صادق (علیه السلام) در میادین مسابقه تیراندازی و اسب دوانی حاضر می شد.[3]
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: هركس تیراندازی را پس از آموختن آن ترك كند به راستی نسبت به استادش [و آنچه آموخته] ناسپاسی كرده است.[4]
[1] . (المحاسن، ج1، ص122؛ وسائلالشیعة، ج15، ص378).
[2] . (عوالی اللئالی، ج3، ص266).
[3] . أَنَّهُ كَانَ یحْضُرُ الرَّمْىَ وَ الرِّهَانَ (الكافى، ج5، ص50).
[4] . مَنْ تَرَكَ الرَّمْىَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِى عَلَّمَهُ (الجامع الصغیر، ج1، ص146).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 226
🆔 @a_javadiamoli_esra