eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حیات قرآنی 🔹 قرآن كریم در صدد این است كه را زنده كند. این حیاتی كه برای همه ما هست كه مشترك بین حیات انسانی و حیات حیوانی است؛ اما یك سلسله مشتركاتی بین انسان و فرشته ‌هاست كه اصرار قرآن كریم بر این است كه ما را به آن بین انسان و فرشته برساند كه ما هم در حدّ فرشته بشویم؛ حالا ائمه ما (علیهم السلام) اینها معلمان فرشته ‌اند، از ما آن توقّع نیست؛ اما در حدّ فرشته شدن برای ماها مقدور است؛ لذا فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾،[1] گرچه نام ذات اقدس الهی و همچنین وجود مبارك پیامبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) به عنوان تثنیه و دو نفر ذكر شد؛ اما چون دعوت یك دعوت است، از این جهت فعل و ضمیر را مفرد می‌ آورد. دعوت خدا به وسیله پیامبر است, دعوت پیامبر همان دعوت خداست، «اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعَواكُمْ» نیست، ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ هست. اینها می‌ خواهند ما را زنده كنند خطاب به زنده ‌هاست. فرمود دعوت خدا و پیامبر را اجابت كنید كه اینها شما را زنده می ‌كنند. ما با چه چیزی زنده ‌ایم؟ 🔹 یك حیات است كه وجود مبارك در همان بخش اوّل دعای صحیفه سجادیه مرز انسان و حیوان را مشخص كرد؛ فرمود: انسان را دیگران حیوان ناطق می‌دانند؛ اما برابر فرهنگی که قرآن كریم به ما آموخت انسان را می‌دانیم، نه حیوان ناطق! در همان دعای نورانی صحیفه سجادیه دارد كه خدایا! اگر راه حمد را به ما نیاموخته بودی ما نعمت ‌های تو را صرف می ‌كردیم و همین جامعه ‌ای كه نعمت الهی را بدون حمد صرف كند «لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ فَكَانُوا كَمَا وَصَفَ فِی مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾»،[2] تو حمد و شكر را به ما آموختی كه ما پیدا كنیم. 🔹 پس یك وقت است از عده‌ای سؤال می‌ كنند انسان چیست؟ می‌گویند حیوان ناطق, زنده‎ای است كه حرف می‌ زند. وجود مبارك می ‎فرماید که انسان, حیوان ناطق نیست؛ «الإنسان حی حمید»، فصل مقوّم انسان, حمد اوست. مستحضرید كه حمد گذشته از اینكه حمد زبانی است كه انسان باید در برابر نعمت خدا شاكر باشد، عمده آن است كه این نعمت را به جای خود صرف كند. بدون آشنا بودن به تعیین ‌كننده آن نعمت كه منعِم كیست و جایش چیست این ممكن نیست. 🔹 بنابراین بهترین راه كه فرمود دعوت خدا و پیغمبر این است كه شما را زنده كند؛ یعنی بشوید ؛ حالا كه «حی حمید» شدیم، به ما گفتند این راه را بگیرید و ادامه بدهید، بسیاری از فرشته‌ ها نازل‌تر از مقام انسان, مقام دارند. این همه فرشته‌ ها كه در بهشت خدمتگزار مؤمنین ‌اند، مقامشان پایین ‌تر از مؤمنین است. این همه فرشته ‌هایی كه در حالت احتضار به مؤمنین سلام عرض می ‌كنند: ﴿الَّذینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیبینَ یقُولُونَ سَلامٌ عَلَیكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[3] این همه فرشته ‌هایی كه قرآن معرفی می ‌كند، اینها به مؤمنین سلام عرض می ‌كنند و در خدمتشان هستند؛ پس ما می‌توانیم هم به حدّ فرشته ‌ها برسیم, هم از فرشته ‌ها بالاتر برویم! [1]. سوره انفال، آیه24. [2]. الصحیفة السجادیة، دعای یکم، بخش9. [3]. سوره نحل، آیه32. 📚 .درس اخلاق تاریخ: 1396/04/15 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 ستاریت الهی 🔹یك بیان نورانی از در دعای «ابوحمزه ثمالی» است که عرض می ‌كند خدایا! اگر ما در «عَلَن» گناه می ‌كنیم و خودمان را از مردم حفظ می‌ كنیم ولی از شما حفظ نمی ‌كنیم، نه برای آن است كه ـ معاذ الله ـ شما نمی ‌بینید یا ما خیال می ‌كنیم که شما نمی ‌بینید، این‌طور نیست! ما از مردم خودمان را حفظ می ‌كنیم، برای اینكه آنها همین كه دیدند آبروی ما را می ‌برند؛ امّا تو با همه اِشرافی كه داری، می ‌بینی و می ‌كنی؛ ما به این جهت است كه گاهی اوقات، خودمان را آلوده می ‌كنیم، برای آن نیست كه ـ معاذ الله ـ شما نمی ‌بینید؛ نه، شما می ‌بینید و ستّار هستید و با ستّاری با ما رفتار می ‌كنید. 🔹 این دیدی است كه اگر كسی با این دید نگاه كند، هست و این شخص یك روز برمی‌گردد؛ امّا اگر كسی ﴿ظَنُّكُمُ الَّذی ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ﴾ كه گمان می کند ـ معاذ الله ـ اصلاً «الله» نمی ‌بیند، پایان کار او همان ﴿یوْمَ یحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إلَیَ النّار﴾ است. 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 11 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
پرده پوشی کريمانه

🔸 يك بيان نورانی از در دعای «ابوحمزه ثمالی» است که عرض می ‌كند خدايا! اگر ما که گناه می‌ كنيم و از مردم خودمان را حفظ می ‌كنيم... . 👇👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
پرده پوشی کریمانه

🔸 یك بیان نورانی از در دعای «ابوحمزه ثمالی» است که عرض می ‌كند: خدایا! اگر ما که گناه می‌ كنیم و از مردم خودمان را حفظ می ‌كنیم ولی از شما حفظ نمی ‌كنیم، نه برای آن است كه ـ معاذ الله ـ شما نمی ‌بینید یا ما خیال می ‌كنیم که شما نمی ‌بینید، این‌طور نیست، بلکه ما از مردم خودمان را حفظ می ‌كنیم، برای اینكه آنها همین كه دیدند آبروی ما را می ‌برند؛ امّا تو با همه اِشرافی كه داری می ‌بینی و می ‌كنی! 🔸 برای آن نیست كه ـ معاذ الله ـ شما نمی ‌بینید، نه! شما می ‌بینید و ستّار هستید و با ستّاری دارید با ما رفتار می ‌كنید. این دید، دیدی است كه اگر كسی با این دید نگاه كند، هست و این شخص یك روز بر می ‌گردد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/tXTnv 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 11 تاریخ: 1394/01/24 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  سبّوح
🔸 محتاج، به یک سبّوح محتاج است! این از بیانات لطیف وجود مبارک در صحیفه است که «اَنّ طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ مِنْ رَأْیهِ وَ ضَلَّةٌ مِنْ عَقْلِه‏»؛ فرمود سفاهت در همین است که محتاجی دست دراز کند نزد محتاج دیگر! انسان سفیه دستش را نزد محتاج دراز می‌کند. دست همیشه باید نزد خدا دراز باشد و به خدا بگوید خدایا! به اینها که مظاهر قدرت تو هستند اینها که ابزار کار تو هستند اینها که مدبّرات امر تو هستند دستور بده که مشکل ما را حلّ کنند؛ این باذن الله عیب ندارد. 🔸 اگر انسان بخواهد نیاز خودش را برطرف کند، یک محتاج، به نیازمند است. سبّوح یعنی چه؟ یعنی هم می‌ تواند نیاز ما را برطرف کند، یک؛ هم خودش بی ‌نیاز است، دو. اگر نتواند که سبّوح نیست خودش محتاج است؛ اگر بتواند ولی در عین توانایی، خودش هم نیازمند باشد که سبّوح نیست، لذا در سوره مبارکه «اسراء» فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾؛ چون او مشکل ما را حلّ می ‌کند، پس حمد می ‌کنیم و چون خودش بی ‌نیاز است، تسبیح می ‌کنیم. در این گونه از موارد، با همراه است. چون عظیم است مشکل ما را حلّ می ‌کند، چون ربّ است مشکل مربوب را حلّ می ‌کند و چون سبّوح است نیازی ندارد. 📚 سوره مبارکه واقعه جلسه 19 تاریخ: 1396/10/20 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  مزایده الهی
🔸 وجود مبارک در وداع ماه مبارک رمضان یک بیان نورانی دارد که برای همه ما است. همه ما می ‌خواهیم خوب زندگی کنیم، می‌خواهیم زندگی آبرومندانه‌ای داشته باشیم _ البته نه اشرافی، بلکه در حد متوسط_ اما بلد نیستیم چگونه زندگی کنیم، گاهی به این سمت می رویم گاهی به آن سمت می‌رویم! 🔸 ببینید وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) چگونه استدلال می‌ کند؛ می ‌فرماید: «أَنْتَ الَّذِی زِدْتَ فِی السَّوْمِ عَلَی نَفْسِكَ لِعِبَادِكَ»؛ عرض می ‌کند خدایا! تو کردی و می ‌کنی و آن این است که ما در عالم یک مزایده داریم و یک مناقصه، مزایده را فروشنده دارد و مناقصه را خریدار. هر کس می‌ خواهد کالایی را بفروشد متاعی را بفروشد، آگهی مزایده می‌ زند که هر کس بیشتر می‌ خرد من به او می‌ فروشم. آگهی مزایده برای فروشنده است برای بایع است برای موجر است؛ کسی بخواهد اجاره بدهد آگهی مزایده می ‌زند، کسی بخواهد بفروشد آگهی مزایده می ‌زند. آگهی مناقصه برای خریدار و مستأجر است؛ هر کس می‌ خواهد بخرد آگهی مناقصه می‌ زند که هر کسی کمتر می‌ فروشد من می ‌خرم، کسی می ‌خواهد اجاره بکند آگهی مناقصه می‌ زند. 🔸 خدایا! کاری که تو می‌کنی این است که تو خریداری هستی که آگهی مزایده می ‌زنی! ما در عالم نشنیدیم خریداری آگهی مزایده بزند؛ بگوید من بیشتر از همه می‌ خرم! به همه گفتی می ‌خواهید اجیر چه کسی بشوید، من به شما بیشتر می ‌دهم، می‌ خواهید وقت خودتان را به چه کسی بفروشید، من به شما بیشتر می ‌دهم، می‌ خواهید عمرتان را به چه کسی بفروشید، من بیشتر می ‌دهم! تو آگهی مزایده زدی، گفتی من ده برابر می ‌دهم، بیا به راه من؛ این خداست! 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 357 تاریخ: 1397/07/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
شعور هستی
🔹 یک بیان نورانی از هست در صحیفه سجادیه که «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ». در هیچ گوشه عالم هیچ موجودی به غیر خدا مراجعه نمی ‌کند، چرا؟ چون نیاز خود را می ‌داند
(اوّلاً) 
و درک می ‌کند کسی هست که نیاز او را بداند و بتواند رفع کند و منّت نگذارد
(ثانیاً) 
و آن خداست
(ثالثاً)
. 🔹 فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾؛ چرا او را تسبیح می ‌کند؟ برای اینکه می ‌داند او بی ‌نیاز است. اگر نداند او بی ‌نیاز است که به او مراجعه نمی ‌کند؛ اگر خیال بکند که او فقیر است یا نداند که او نیازمند است یا بی‌ نیاز، به او مراجعه نمی ‌کند. نیازمند به بی ‌نیاز مراجعه می ‌کند؛ این بر کلّ نظام هستی است و اگر کسی از این قانون کلّی فاصله بگیرد سفیه است. 🔹 فرمود: «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ»، برای اینکه او هم مثل شما محتاج است. در نظام هستی، سفاهت و بی‌ خردی نیست، هیچ موجودی سفیه نیست؛ منتها می ‌فرماید شما اینها را درک نمی‌کنید، 1️⃣ وگرنه همه می‌دانند که ناقص هستند
(یک) 
2️⃣ و کسی هست که از نقص اینها باخبر است
(دو) 
3️⃣ و توان رفع نقص را دارد
(سه) 
4️⃣ و این کار را انجام می ‌دهد
(چهار)
5️⃣ به او مراجعه می ‌کنند
(پنج) 
6️⃣ و او را مسبّحانه معبود خود می ‌دانند و بعد از دریافت نعمت، از او حق‌ شناسی می ‌کنند به نام حمد
 (شش)
؛ فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾. در ، سفاهت نیست، فقط انسان است که سفیهانه به غیر خدا مراجعه می ‌کند! 🔹 می ‌فرماید این زبان را که یک است شما نمی ‌دانید: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسبیحَهُم﴾ _ فقاهت، آن فهمِ ظریف است _ فرمود شما درک نمی‌ کنید. 📚 سوره مبارکه تغابن جلسه 1 تاریخ: 1397/02/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حِصن قرآن

🔸 وجود مبارك امام سجاد (علیه السلام) می ‌فرماید اگر همه مردم مشرق و مغرب عالم از بین بروند و هیچ كس روی زمین نباشد و تنها من باشم، مادامی كه قرآن با من است، من احساس وحشت و هراس ندارم. فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏»؛ این كتاب، راهنمای من است؛ ◀️ من از كجا آمدم به كجا می‌ روم، با خودم چطور عمل بكنم، با جهان هستی چطور عمل بكنم، با خالق خودم چطور رابطه داشته باشم، بنابراین من نگران نیستم و وحشت هم ندارم. 🔸 قرآن و عترت، عِدل یكدیگرند همتای یكدیگرند؛ هم قرآن در آیات فراوان نظیر آیه مباهله، آیه تطهیر، آیه ولایت، آیات سوره مباركه «هل أتی» و مانند اینها ما را به دعوت می کند و هم عترت طاهرین، ما را به فرا می ‌خوانند. 🔸 وجود مبارك در صحیفه سجادیه مخصوصاً در بعضی از ادعیه پربركت آن، بیش از هر چیز ما را به قرآن آشنا می ‌كند؛ هم آیات قرآن را برای ما معنا می ‌كند، هم ترغیب می ‌كند كه ما به مصادیق این آیات برسیم و هم دعا می کند که خدا توفیقی عطا كند كه این كمالات را بفهمیم و كنیم و بشویم و کنیم و كنیم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/6SXdR ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/decNU01tGZE 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/14 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
پرده پوشی کريمانه

🔸 يك بيان نورانی از در دعای «ابوحمزه ثمالی» است که عرض می ‌كند خدايا! اگر ما که گناه می‌ كنيم و از مردم خودمان را حفظ می ‌كنيم... . 👇👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
پرده پوشی کریمانه

🔸 یك بیان نورانی از در دعای «ابوحمزه ثمالی» است که عرض می ‌كند: خدایا! اگر ما که گناه می‌ كنیم و از مردم خودمان را حفظ می ‌كنیم ولی از شما حفظ نمی ‌كنیم، نه برای آن است كه ـ معاذ الله ـ شما نمی ‌بینید یا ما خیال می ‌كنیم که شما نمی ‌بینید، این‌طور نیست، بلکه ما از مردم خودمان را حفظ می ‌كنیم، برای اینكه آنها همین كه دیدند آبروی ما را می ‌برند؛ امّا تو با همه اِشرافی كه داری می ‌بینی و می ‌كنی! 🔸 برای آن نیست كه ـ معاذ الله ـ شما نمی ‌بینید، نه! شما می ‌بینید و ستّار هستید و با ستّاری دارید با ما رفتار می ‌كنید. این دید، دیدی است كه اگر كسی با این دید نگاه كند، هست و این شخص یك روز بر می ‌گردد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/tXTnv 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 11 تاریخ: 1394/01/24 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
هنگامه نیایش
🔹 دعا که در تعبیرات دینی درباره آن آمده است: «مُخُّ الْعِبَادَةِ»، جمع بین فهمیدن و ناله زدن است. در هر زمان و در هر زمین، این ممکن است؛ اما اصلاً ویژه این کار است است. 🔹 دو دعای «عرفه» خیلی معروف است: یکی دعای عرفه است؛ یکی دعای نورانی است که عصر روز نهم ذی حجّه، حسین بن علی آن دعا را خواند؛ در حالی که تمام چشمان حضرت پر از اشک بود آن دعا را خواند. 🔹 در دعای نورانی امام سجاد که در روز عرفه خواندند، همان تعبیری که درباره ماه مبارک رمضان هست آمده است. در ماه مبارک رمضان ما چه می‌گوییم؟ می‌گوییم: «هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُور»؛ در دعای نورانی امام سجاد در روز عرفه آمده است که این روز که «شَرَّفْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ‏». روز عرفه شبیه ماه مبارک رمضان است؛ است. 🔹 روز عرفه چنین فرصت زرّینی است. ما هستیم و در پیش! این چنین نیست که حساب یک سال و دو سال و صد سال و امثال آن باشد؛ ابدیت خود را باید در همین ایام تأمین بکنیم و بهترین زمان، است. کسی حق بر گردن ما دارد ادا کنیم، ما حقی بر گردن کسی داریم او را آزاد کنیم؛ ناله بزنیم! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/06/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🚩 قرآن، مشعل هدایت و مأمن ناامیدی/ تبیینی از جایگاه قرآن در زندگی امام سجاد(سلام الله علیه) ▫️ دوازدهم مـحرّم طبق برخی از نقل ‌ها، سال روز شهادت است. وجود مبارك امام سجّاد (سلام الله علیه) با اینكه شهادت سید شهدا و سایر شهدا (سلام الله علیهم اجمعین) را در كربلا مشاهده كرد؛ ولی از خدای سبحان شهادت را مسئلت می ‌كند. به خدا عرض می‌كند خدایا! ما منازل سعادتمندان و شهدای به سیوف اعدا را از شما مسئلت می ‌كنیم. ▫️ یك ‌وقت است گفته می ‌شود: «مَنْ مَاتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیدا»؛ این گونه از موارد ممكن است تفضلاً داده بشود؛ ولی منظور امام سجاد (سلام الله علیه) از درخواست شهادت، همان است؛ لذا صریح عبارت ایشان در صحیفهٴ‌ سجّادیه این است كه منازل «الشُّهَدَاءِ بِسُیوفِ أَعْدَائِه‏» را ما از تو می‌ خواهیم. معلوم می ‌شود روح، و حماسه است. ▫️ اینها شهامت و شجاعتشان را در سایه توحید دارند یعنی با خدا مرتبط‌ هستند و خدا منشأ قدرت و اسـمای حسنای دیگر است و كسی كه با خدا باشد هیچ هراسی ندارد. ◄ گرچه خدا با همه است ولی همه با خدا نیستند. ▫️ خدا با ما نزدیك است هر جا باشیم، نزدیك تر از خدا فرضی ندارد؛ اقرب است به ما ﴿مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ﴾، بلكه ﴿یحُولُ بَینَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾؛ امّا ﴿فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَی الْأَبْصَارُ وَ لَكِن تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُور﴾؛ آن كه باید خدا را ببیند كور است؛ لذا خدا با ماست ولی ما از او دور هستیم. ▫️ وجود مبارك امام سجاد چون جزء ﴿اُولِی الأبصار﴾ بود و دارای بود، خدا با او بود او هم خدا را می‌ دید؛ لذا مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) نقل می‌ كند كه وجود مبارك امام سجاد (سلام الله علیه) فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏»؛ اگر همه مردم روی زمین بـمیرند و من تنها بـمانـم، وقتی قرآن با من باشد، احساس هراس نمی ‌كنم؛ زیرا قرآن، كلام خداست، با من حرف می ‌زند من هم می ‌شنوم. ▫️ رفیق به این خوبی كه هر چه من بخواهم او می ‌گوید و هر چه هم من بگویم او می ‌شنود _ چون خودش در قرآن فرمود: ﴿ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ _ خب رفیقی از این بهتر؟! قدرت مطلق، علم مطلق، شهود مطلق، كرم مطلق! 👈 این بیانی كه مرحوم كلینی از وجود مبارك امام سجاد نقل می ‌كند، نشانه آن حضرت است كه «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/09/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مدارِ عزّت 

▫️ وجود مبارک امام یازدهم مانند ائمه دیگر (علیهم السلام)، با خود، قرآن را خوب تفسیر کردند و مردم را به قرآن دعوت کردند؛ یعنی رفتار آنها و گفتار آنها، جز چیز دیگری نبود. ▫️ وجود مبارک فرمود عزّت، حق محور است؛ ـ اگر کسی ـ و به حق کرد ـ و به حق کرد می شود و هیچ کسی نمی تواند او را ذلیل کند چه فرد چه جامعه و اگر كسی از حق فاصله گرفت و باطل‌ مدار بود، می‌ شود ذلیل و هیچ كس نمی ‌تواند او را عزیز كند. ▫️ درست است خدا فرمود عزتی داریم ذلّتی داریم: ﴿تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ﴾؛ اما مشیئت او حكیمانه است. فرمود مشیئت او متنِ حكمت است: «یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِل‏»؛ ای خدایی كه هیچ توسّلی، هیچ وسیله ‌ای، نمی ‌تواند مسیر مشیئت تو را عوض كند؛ مشیئت و اراده تو حكیمانه است. ▫️ هیچ كس با دعا و تضرّع و ناله و توسل نمی ‌تواند از خدا كاری بخواهد كه آن كار، حكیمانه نباشد. این مطلبِ عمیق كلامی را وجود مبارك امام سجاد در ضمن دعا به ما فهماند: «یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِل‏». اگر او بر اساس مشیئت، عده ‌ای را عزیز و بر اساس مشیئت، عده ‌ای را ذلیل می ‌كند که ﴿تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ﴾، این را امام عسكری (سلام الله علیه) معنا كرده است؛ 1️⃣ فرمود اگر كسی حق را فهمید، یك 2️⃣ باورش كرد، دو 3️⃣ به آن عمل كرد، سه 4️⃣ و در جامعه منتشر كرد، چهار 👈 او «عَزَّ»؛ عزیز می ‌شود و هیچ فرد یا جامعه ‌ای، حق را رها نكرده و به باطل گرایش پیدا نكرده، الاّ اینكه ذلیل خواهد شد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/dtneb11 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/ilHNDGXYSho 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra