این عکس رو دست به دست کنید برسونید به علی انصاریان مجری شبکه پنج که بفهمه زندگی و امنیت‌ش رو مدیون این شهدای #فاطمیون افغانستانه! 🌐 @adyan8

#جشن_گرفتن_در_ایام_فاطمیه⁉️ 👇 تاريخ دقيق ايام دهه #فاطميه را بيان کنيد. آيا در ايام فاطمیه ميتوان جشن تولد گرفت؟ پاسخ:👇 ✅درباره تاریخ #شهادت_حضرت_زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد است. و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است. اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان. بنابراین با توجه به #رحلت_پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند. اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌ خوانند. بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا ۶ روز می باشد، ۳ روز در ماه جمادی الاول و ۳ روز در ماه #جمادی الثانی. فاطمیه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، ۲۹ روز بوده باشند، حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت ۱۳جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری ۲۹ روزه و حداکثر ۴ ماه قمری ۳۰ روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند. اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول ۷۵ روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود. در مورد برگزاری جشن:👇 از آنجا که چگونگی بزرگداشت #ایام_فاطمیه درشهرها و مناطق،متفاوت است و روز شهادت، مصادف با سیزدهم جمادی الاول (يازدهم بهمن ماه)و سوم جمادي الثاني (اول اسفندماه) می باشد، برگزاری مراسم جشن و عروسی و موارد مشابه، با رعایت یک روز قبل و یک روز بعد از زمان شهادت و ملاحظه عرف منطقه (در منطقه پرسشگر برگزاری جشن، هتک حرمت محسوب نشود) مغایر با حفظ شئونات و شعائر نیست. #مناسبت #تاریخ 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

#آدمخواری ؛ تاریخی طولانی در جزایر فیجی در موزه فیجی ، شواهد باستان شناسی و بقایای انسانی با زخمهایی بر روی استخوانهای خرد شده وجود دارد که از مصرف گوشت انسان در بیش از ۲۵۰۰ سال پیش حکایت دارد. برخی از کارشناسان معتقدند که فیجیها ، گوشت دشمنان خود را برای نشان دادن قدرت یا انتقام با چنگالهای چوبی خاصی خورده و تصور می کردند با این کار ، دانش قربانی را به ارث می برند؛ انجام این کار به مرور کمتر شده و به فرماندهان و رؤسای قبایل محدود شد تا جایی که بعد از ورود #مسیحیت در اوایل قرن ۱۸ به جزایر فیجی ، به واسطه عبادت خداوند ، این عمل تقبیح گردید. آخرین آدمخواری گزارش شده در سال ۱۸۶۷ بوده که یک مسیحی سفیدپوست به نام توماس بیکر همراه با شش معلم دیگر در مدارس ویتیو لووی مرکزی کشته و خورده شدند. باستان شناسان معتقدند بیشترین تعداد انسانهای خورده شده توسط Udre Udre رئیس یکی از قبائل اتفاق افتاده است. او برای هر قربانی خود ، یک سنگ تزئین شده نگهداری می کرد که تا به امروز بیش از ۸۰۰ سنگ کشف شده است. #شبکه_ادیان #تاریخ 🌐 @adyan8

🔻 از زمان روی کار آمدن #بن_سلمان سیاست های پروژه 2030 با قدرت هرچه تمام تر در حال اجرا است. 🔺نتیجه اجرای 2030 در #عربستان: برپایی #کنسرت خوانندگان زن و مرد عرب در نزدیکی حرم نبوی و پخش آن از شبکه های سعودی 🔺ماجده الرومی به علت آوازه خوانی در حرم نبوی زبانش به لکنت افتاد. 🔺این اقدام به منزله آزادی بی سابقه ای است که بن سلمان برای اجرای #سند 2030 به رقاصان داده است. 🔹مقامات سعودی با صداهای بلند مجالس لهو و لعب می خواهند صدای هزاران نفری را که در بازداشت گاه ها به سر می برند خاموش کنند و ندای مظلومیت کودکان گرسنه #یمنی که در چادرهای آوارگی و پناهندگی به سر می برند، شنیده نشود. #یمن #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab 🌐 @adyan8

#گفته_نشده! تصویر فوق یکی از تحقیر آمیز ترین آگهی هایی را نشان می دهد که در روزنامه های اردنی انتشار یافته است. پایگاه هوایی نظامیان آمریکا در اردن در منطقه الزرقاء اقدام به چاپ آگهی استخدام از میان شهروندان اردنی کرده بود که باعث تحقیر و شرم شهروندان این کشور شد. نظامیان آمریکایی در این پایگاه اقدام به استخدام آرایشگر مخصوص ناخن های دست و پا و آرایشگرمو و ماساژور از میان #زنان اردنی کرده اند. 🌐 @adyan8

#بهاییان #کریسمس را پاس می دارند ، همه ساله در ایام کریسمس ، شاهد پیام‌های تبریک کانال‌های بهائی به مناسبت کریسمس می‌باشیم؛ برخی از این کانال‌ها عکس‌ها و فیلم هایی از چراغانی خیابان منتهی به محل دفن باب به مناسبت کریسمس را با چنین توضیحی منتشر کردند که: “این خیابان براى جشن‌هاى #مسیحیان، #یهودیان و مسلمانان تزئین می‌شود. این نورها هم براى عید کریسمس است و زیبایى آن با درخشش عروس کرمل که بر صدر مستقر است کامل مى‌شود.” . برای این جمعیت انبوه ،گنبد باب خیلی جلوه نمایی می کند و مورد توجه شرکت کنندگان دراین جشن قرار می گیرد .آن شب در آن جشن بزرگ برای من سوالی مطرح شد که لازم دانستم آنرا از تشکیلات بهایی بپرسم. اینها که در کنار مرقد باب مراسم بزرگداشت کریسمس برپا کردند آیا نمی دانستند در برابر کسی جشن گرفتند که به گفته بهاییان معتقد بوده است که تمام #کلیساها باید خراب گردند.مساجد وکنیسه ها باید تخریب شوند.مکه ،مدینه و حتی بیت المقدس که مکانی مقدس برای مسیحیان، مسلمانان و حتی یهودیان جهان است باید تخریب گردند.چنانچه مبلغ بزرگ جناب ابوالفضل گلپایگانی این مطلب را آورده است. "آیا مستر براون می خواهد که بهاءالله هم مثل باب حکم به احراق جمیع کتب نماید؟ آیا مستر براون می خواهد که بهاءالله هم مثل باب حکم به تخریب و هدم جمیع هیاکل و کنائس و مساجد و مشاهد و بقاع و قباب نماید و مکه و بیت المقدس و هر چه کنیسه و هر چه مسجد و هر چه تربت است بابی ها بریزند و خراب کنند؟" (کتاب کشف الغطاء، تالیف: ابوالفضل گلپایگانی و مهدی گلپایگانی، صفحه 367)📚 #بهائیت #مسیحیت 🌐 @adyan8

❓ #شبهه 👈چرا #وهابی ها از بوسیدن و دست کشیدن بر ضریح و قبور اولیای خدا جلوگیری می کنند؟ پاسخ:👇 🔸وهابیت پیرو سخنان #ابن_تیمیه است که می‌گوید: 🔺بوسیدن و دست کشیدن بر قبر #پیامبر(صلی الله علیه وآله) و منبر ایشان مشروع نیست و در عالم، بوسیدن و دست کشیدن برهیچ جمادی غیر از حجرالاسود جایز نیست و دست کشیدن و بوسیدن و دعا نزد قبر، اصل شرک و بت ‌پرستی است.(ابن تیمیه، زیارة القبور والإستنجاد بالمقبور، ص28.) ابن ‌تیمیه در جای دیگر می ‌گوید: «دست کشیدن و بوسیدن قبر، اگرچه قبر پیامبر(صلی الله علیه وآله) باشد، جایز نیست و هیچ ‌یک از مسلمین آن را انجام نداده ‌اند و این کار شرک است. (سنن أبي داود، ج1، ص 420؛ سنن ابن ماجة، ج2، ص 983.)📚 🔹درحالیکه اولا:اگر در روایات نقل نشده باشد که صحابه دست به قبور کشیده یا آنرا بوسیده اند، دلیل بر عدم مشروعیت آن نیست. چرا که ممکن است این کار را کرده باشند ولی خبرش به ما نرسیده باشد. و ممکن است در آن زمان مانعی بوده که بعدا این مانع بر طرف شده باشد. 🔹ثانیا: این فتوای ابن تیمیه خلاف واقع است چرا بوسیدن غیر از حجر الاسود توسط خود پیامبر انجام شده است. در روایت صحیح وارد شده که پیامبر(ص) عصای خود را که به حجرالاسود مالیده بود، می ‌بوسید: «ثنا أبو الطفيل، قال: رأيت النبي(صلى الله عليه وسلم) يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه، ثم يقبله».(زیارة القبور والإستنجاد بالمقبور، ص50) پس هرچیزی که به شیء مقدسی متبرک شود، بوسیدن آن جایز است، اگرچه عصا باشد، بلکه به تبعیت از فعل پیامبر(صلی الله علیه وآله) مستحب است. 🔹ثالثا: دست کشیدن و بوسیدن قبر پیامبر(صلی الله علیه وآله) و محراب ایشان در روایات و عمل صحابه و تابعین وارد شده است و بزرگان اهل ‌سنت آن را جایز می ‌دانند؛ مثلاً عبدالله بن‌احمد بن ‌حنبل از پدرش در مورد کسی که دسته منبر پیامبر(صلی الله علیه وآله) را می ‌گیرد و حجره او را لمس می ‌کند، پرسید. گفت: اشکالی در آن نمی ‌بینم، خدا ما را از رأی خوارج و از بدعت ‌ها نجات دهد.(سیراعلام النبلاء، ج11، ص212) همچنین نقل شده عبدالله بن ‌عمر هر وقت از سفر می ‌آمد، دو رکعت نماز می ‌خواند و دست بر روی قبر پیامبر(صلی الله علیه وآله) می ‌گذاشت و رو به قبله دعا می ‌کرد.(فضل الصلاة علی النبی6، ص82)📚 #وهابیت #پاسخ_به_شبهه 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

وقتی رسانه های مسیحی با برخی از فتواهای وهابیت بر اسلام می تازند‼️‼️ متاسفانه فتواهای عجیب و خنده دار وهابی ها همواره مورد مضحکه سایر گروهها بوده است. متاسفانه بارها مشادهده کرده ایم که این فتواهای عجیب و غریب دسیسه ای برای تخریب و طعن بر اسلام توسط گروههای اسلام ستیز قرار گرفته است. تمام تلاش‌هاي جريان #مسيحيت_تبشيري براي تخريب اسلام؛ از توسل به فتواهاي انحرافي وهابيت تا ارائه چهره خشن از اسلام با قرائت‌هاي سعودی.. #وهابیت #مسیحیت #مسیحیت_تبشیری 🌐 @adyan8

#روایت #شیعه شدن دکتر #مسیحی دانشگاه #شهید_چمران اهواز با کمک #شهید_حامد_جرفی 🗓تاریخ شهادت ١٧ دی ماه 🔗تصویر را ملاحظه کنید. حقیقت شیعه #رهیافته 🌐 @adyan8

👊 #سیلی_به_دشمن_درفضای‌مجازی سخنان امروز رهبر انقلاب درباره حضور جوانان در فضای مجازی: فضای مجازی می‌تواند ابزاری باشد برای زدن توی دهان دشمنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار مردم قم: 🔹به مردم توصیه می‌کنم که در اداره‌ی کشور به مسئولان کمک کنند. 🔹بخش مهمی از حمایت از تولید داخلی بر عهده‌ی مردم است. تولیدکننده، مصرف‌کننده و فروشنده‌ی تولید داخلی، مردم هستند. 🔹از جمله کارهایی که مردم می‌توانند به بهترین نحو انجام دهند، حضور در صحنه‌های انقلاب است. 🔹مقابله با شایعه‌سازی دشمن هم از کارهایی است که مردم می‌توانند انجام دهند. امروز جوانان در فضای مجازی فعالند؛ فضای مجازی می‌تواند ابزاری باشد برای زدن توی دهان دشمنان. 🌐 @adyan8

#بازتاب بیانات #رهبر انقلاب در #رسانه‌ های جهان رسانه‌ها، این جمله رهبر انقلاب که «برخی مقام‌های #آمریکایی #احمقهای_درجه_یک هستند» را تیتر کردند.. 😜 🌐 @adyan8

💡 برای فهم اقدامات یا #عقاید پیروان ادیان مختلف، باید تلاش کنیم مثل آن‌ها فکر کنیم؛ وگرنه بسیاری از اعمال و عقاید آنان را احمقانه می‌پنداریم. همان‌طور که #غیرمسلمانان هم برای فهم اسلام باید پیش زمینه‌های دینی و اعتقادی ما را بدانند وگرنه خیلی از عقاید و اعمال ما با فهم و درکِ برون دینی‌شان از اسلام برایشان قابل پذیرش نخواهد بود. 🔻 عقاید #مسیحیان و #یهودیان هم همین‌گونه است. #مقاله👆 فوق مبانی جنگ در #یهودیت را بر اساس اعتقاد یهودی بررسی میکند. نویسنده در ابتدا توضیح می‌دهد که مطالب بیان‌شده اعتقادات آنهاست که ممکن است با اعتقادات ما، تاریخ مورد قبولمان و نیز تصویری که از پیامبر خدا، حضرت موسی (ع)، داریم متفاوت باشد. ⚡️ بدون فهم مبانی فقهی و تفسیری ادیان نمی‌توانیم اعمال پیروانشان (جدا از غلط یا درست‌بودنشان) را بفهمیم و اقدامات بعدی‌شان را حدس بزنیم. 📖 بخوانید. مطالب بسیار جالب و تازه‌ای درخواهید یافت.👆 🖍 پ ن: این‌ها مبانی یهودیت شریعتمدار است و ممکن است در بعضی موارد یهودیت صهیونیست متفاوت فکر کند و متفاوت عمل کند. #ادیان #اسلام #صهیونیست #یهودیت 🌐 @adyan8

#مقاله ای دیگر برای دوستان علاقمند👆 در این #موضوع که در حقیقت قسمت دوم از همان مقاله از همان نویسنده است. (زیر قسمت‌های مهم خط کشیده‌ شده‌) 🌐 @adyan8

#یک_نکته_از_این_معنی.. 💯📌 #ماست_و_خیار_ناصرالدین_شاه ✍روزی #امیر_کبیر بزرگ که از حیف و میل شدن سفره‌ های دربار به تنگ آمده بود، به ناصرالدین شاه پیشنهاد کرد که برای یک روز آنچه #رعیـت میخورند میل کند. گفت مگر رعیت ما چه میخورند؟ امیرکبیر گفت: ماست و خیار، ناصرالدین شاه سرآشپز را صـدا زد و گفت که برای ناهار فردایمان ماست و خیار درست کنید. سرآشپز دستور تهیه مواد زیـر را به #تدارک‌ چی خود برای تهیه ماسـت خیار شاه داد ، ماسـت پر چرب اعلا ، خیار قلمـی ، گردوی مغز سفید ، پیاز اعلا ، کشمـش بدون ‌هسته ، نـان دوآتیشۀ خـاش‌ خاش ، سبزی‌ های بهاری اعلا و ... #ناصرالـدین_شاه بعد از این که یک شکـم سیـر ماست و خیار خـورد به امیـرکبیر گفت رعـایـای پدر سوخته چه غذاهایی میخورند ما بی‌خبریم اگـر کسـی از ایـن همـه نعمـت رضایـت نـداشـت فلکـش کنیـد این حکایت شبیه حال و روز ما شده ، برخی از ما ماست و خیار میخوریم برخی #مسئولین هم ماسـت و خیـار میل میکنند.. 🌐 @adyan8

🎥 مستند دوران| #باغ‌_وحش‌های_انسانی در قرن بیستم! 🔺باور می‌کنید در بروکسل (مقر فعلی اتحادیه اروپا) تا 60 سال پیش سیاه‌پوست‌ها را در قفس به نمایش می‌گذاشتند؟ #مستند 🌐 @adyan8

#پاسخ #علی_علیزاده به #خودتحقیری بخشی از #ایرانیان که #میراث اختگی دوران #قاجار و #پهلوی است.👆 🌐 @adyan8

اون‌ور آبم جوگیر زیاده ها!! تو شبیه‌خوانیامون یه عده هستن تحت تآثیرن، شمرو کتک می‌زنن اونام کسی که #مسیح و به #صلیب می‌کشه!!! 😉 #مسیحیت 🌐 @adyan8

حمله #سوسک ها به شهر #مکه!😧 🌐 @adyan8

ایشالله این مد نشه دیگه!😶 🌐 @adyan8

🎥 آیا #اشاعره از #اهل_سنت هستند؟ ✅ پاسخ #بن_باز مفتی وهابی 🌐 @adyan8

#جریان_شناسی ✅آشنایی مختصر با #اشاعره 🔺اشاعره پیروان #مذهب كلامى #ابوالحسن_اشعرى و از مهمترين مذاهب كلامى #اهل_سنت هستند. اشعری نخست بر مذهب #معتزله بود؛ اما در حدود سال 300 ق. تلاش کرد روشی میانه بین معتزله و اصحاب حدیث بنا نهد. در این روش او تلاش کرد معتقدات اصحاب حدیث را با استفاده از عقل و استدلال کلامی اثبات کند. مىتوان گفت روش كلامى اشعرى، از هر دو مذهب آموزه‌ هایی دارد، از آن رو كه روش اشعرى بكارگيرى عقل واستدلال و منطق را در اصول دين روا مى داند، با روش معتزلى همراه است و از آن رو كه ظاهر را بر باطن مقدّم مى دارد و از قرآن و سنّت بهره مى برد، با روش اهل حديث موافق است. البته قرابت كلام اشعرى با اهل حديث بيشتر است. 🔸بعد از ابوالحسن اشعری، بزرگانی از علمای اشاعره همچون قاضی ابوبکر باقلانی(403ق) عبدالقاهر بغدادی(429ق) امام الحرمین جوینی(478ق) ابوحامد غزالی(505ق) شهرستانی(548ق) فخر رازی(606ق) سیف الدین آمدی(621ق) عضدالدین ایجی(756ق) در شکل گیری وتغییر و تحول مبانی و عقائد اشاعره نقش داشتند 🔹اشاعره بر خلاف اصحاب حدیث عقل را به عنوان یکی از مصادر فهم عقائد می پذیرند و طبعا به مباحث کلامی می پردازند و قیاس را هم در مسائل اعتقادی بکار می گیرند؛ 📚فخر رازی، معالم اصول الدین، ص25 🔸در عین حال تشخیص حسن و قبح اشیاء را از توان عقل بیرون دانسته و شرع را ملاک خوبی وبدی امور می دانند. 📚اشعری، اللمع، ص115- 117 وغزالی، قواعد العقائد، ص62 و فخر رازی، معالم اصول الدین، ص93 🔹هر چند اشعری بر نقل و ظواهر اعتماد می کند اما اشاعره خبر واحد را در مسائل کلامی حجت نمی دانند 📚ایجی، المواقف، ج1 ص209- وجرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج2 ص56 و باقلانی، ابوبکر، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ص441 🔹و در بحث صفات خبری از تشبیه و تجسیم پرهیز می کنند با این وجود رویت خداوند در قیامت را جایز می دانند . 📚 اشعری، الابانه، ص35 و فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج1 ص520 و غزالی، قواعد العقائد، ص169 و باقلانی، ابوبکر، تمهید الاوائل وتلخیص الدلائل، ص301 🔸اشاعره در جمع بندی روایات قدر و بحث جبرو اختیار به نظریه کسب معتقد شدند. در این نظریه خداوند خالق افعال عباد و بندگان تنها کسب کننده آن فعل هستند. (اشعری، اللمع ، ص74) ولی این نظریه چنان مبهم است که شارحان آن، از جمله باقلانی وغزالی ودیگر علمای اشاعره، هرکدام تفسیری را ازآن ارائه کرده ‌اند . 📚 باقلانی، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، ص323- 342 و غزالی، قواعد العقائد، ص197-200 #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #وهابیت #اسلام 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅