استاد ابوطالبی نظام سیاسی 1⃣مقایسه‌ی نظام ولایت‌فقیه با سایر نظام‌ها: حکومت اسلامی ولایت فقیه را داریم که شرایط تعیین ولی‌فقیه : علم، عدالت، کفایت و دارا بودن توانمندی مدیریت کلان جامعه است هر حکومتی دوگونه اهداف دارد که عبارتند از اهداف عام و خاص 🌼اهداف عام: همان شرایطی که برای ولی‌فقیه تعیین شده، برای همه‌ی انسا‌ن‌ها ذاتاً و فطرتا ارزشمند بوده چرا که همه خواهان حکومتی عادلانه با حاکم عادل هستند که توان حکومتی او به گونه‌ای باشد که بتواند عدالت را محقق کند 🌼اهداف خاص: که در حکومت‌های مختلف با توجه به مبانی‌شان متفاوت است و هدف خاص در نظام اسلامی اجرای دین و رسیدن به تحقق منویات و جلب رضایت الهی است. ولی لیبرال‌ها هدف‌شان جلب خواسته‌های مردم است. مثلا در فرانسه شرط رئیس‌جمهور شدن این است که گروهی از شخصیت‌های مُعتَنَی‌بِه(‌قابل‌توجه) او را تایید کنند. مثلا ریگان بازیگر بود شد رئیس‌جمهور، ترامپ برج‌ساز بود شد رئيس‌جمهور، بدون هیچ علم و عدالت و سابقه‌ی مدیریتی و شروط اخلاقی نیز ندارند ، فقط کافی است در سیستم حزبی، او را تایید کنند و رأی بیاورد آیا حاکم عالم قابلیت بیشتری برای رساندن جامعه به اهداف را دارد یا کسی که هیچ شرط علمی و... ندارد؟ کدر مدل ولایت‌فقیه، چون حاکمِ عالمِ عادلِ مدیر دارد در مقایسه با مدل لیبرال دمکرات قابلیت بیشتری دارد درآمریکا و فرانسه مردم به بی‌عدالتی معترض هستند در سیستم دمکراتیک هدف جلب رضایت مردم است اما در نظام الهی هدف جلب رضایت الهی است نه رضایت مردم.لذا در مدیریت الهی قابلیت موفقیت بیشتر از نظام دمکرات است،البته اگر موانعی ایجاد نشود قابلیت آن هست که سعادت جامعه محقق‌گردد 2⃣میزان کارآمدی نظام سیاسی چگونه سنجیده‌می‌شود؟ 🌺الف) تعریف کارآمدی‌:قابلیت یک مدل نظام سیاسی،در رسیدن به اهداف را کارآمدی گویند 🌺ب)پیش‌فرض‌های بحث 🌿1)نقش حکومت،نقش علت تامه نیست که انتظار داشته باشیم هیچ مشکلی رخ ندهد.کما اینکه در زمان حکومت حضرت علی علیه السلام نیز مشکلاتی بوده است 🌿2)حکومت ذومراتب است و ما نباید انتظار حکومتی ایده‌آل داشته باشیم بلکه باید بدانیم حکومت ایده‌آل در زمان ظهور محقق می‌گردد 🌿3)دفاع از کارآمدی دربخش‌هایی از نظام به معنای عدم توجه به نقائص و مشکلات نظام نیست 🌿4)دربحث تحلیل کارآمدی هم به دستاوردهای عینی و ملموس و هم به دستاوردهای غیرملموس و غیرحسی، با هم باید توجه داشت 🌿5)باید در حوزه‌های مختلف روند را مورد بررسی قرار داد نه اینکه نگاه مقطعی و نقطه‌ای داشته باشیم.چرا که در یک مجموعه اوج و فرود وجود دارد لذابرای سنجش کارآمدی نظام می‌بایست امکانات و موانع رابا همدیگر سنجیده شود و معدل‌‌گیری گردد. مثلا نظام جمهوری اسلامی ایران در این 40 سال امکانات و منابع زیرزمینی، گاز، موقعیت جغرافیایی،منابع طبیعی، ظرفیت کشاورزی و امتیازات بالائی داشته است اما 8 سال نیز دچار جنگ تحمیلی با هزینه‌ها و خسارات فراوان شده است.بعلاوه اینکه گرفتار تحریم‌های اقتصادی سیاسی نیز شده است که موجب کند شدن حرکت نظام گردیده است 🌺ج)مقایسه‌ی کارآمدی نظام بر سه قسم است: 1⃣مقایسه‌ی وضعیت ایران قبل از انقلاب با انقلاب ۴۲ سال اخیر 2⃣مقايسه‌ی ایران بعد از انقلاب با سایر کشورهای اسلامی و غربی در ۴۲ سال اخیر 3⃣مقايسه‌ی میزان توفیق ایران در رسیدن به آرمان‌ها و اهدافش با وجود موانع موجود توضیح1⃣:مقایسه‌ی وضعیت ایران قبل از انقلاب با ایران ۴۲ساله‌ی اخیر: ایران در این ۴۰سال از لحاظ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، توفیقاتی داشته است. برای اطلاع از آمار رشد کشور 📚 کتاب صعود 40ساله مطالعه شود ❌شبهه:چرا شما وضعیت انقلاب را با قبل از انقلاب مقایسه می‌کنید اگر انقلاب هم نمی‌کردیم و پهلوی ادامه داشت، به مرور زمان به همین موفقیت‌های کنونی نائل می‌شدیم ✅در پاسخ باید گفت اولا: شما خودتان دارید اعتراف می‌کنید که وضعیت مطلوب شده است. ثانیاً اینکه می‌گوئید هر کسی سرکار بود به مرور زمان همین‌طور می‌شد عقلاً قابل قبول نیست زیرا بسیاری از کشورها با گذر زمان نه تنها پیشرفتی برایشان حاصل نشد بلکه نظیر عراق و افغانستان دچار رکودشدند ثالثاً: دو نوع پیشرفت وجود دارد: 🔅مشمول‌مرور زمان است نظیراینترنت،موبایل،لپ‌تاپ،تبلت و... اینها اگر پهلوی هم ادامه می‌یافت محقق می‌شد 🔅مشمول مرور زمان نیست:نظیر تکنولوژی‌ها که قبل از انقلاب نیز اتفاق بیفتد اما چون رویکرد حکومت پهلوی برون‌گرا و غیر درون‌گرا بود اگر ایران در زمان پهلوی افتخاراتی داشت کار آمریکایی‌ها و اروپائی‌ها بود برای رسیدن به مقاصد خودشان نظیر احداث راه‌آهن شمال به جنوب ♻️نتیجه اینکه در مجموع ایران بعد از انقلاب در ابعاد مختلف اجتماعی،سیاسی فرهنگی و مذهبی بهبودیافته البته نقص‌هائی که هست را نادیده‌نمی‌انگاریم #کارآمدی_نظام #ولایت_فقیه #سیاست2 ✍️تلخیص‌کننده رمضان قاسم @ramezan_ghasem110

. «اثبات عقلی ولایت فقیه در کمتر از یک دقیقه» ✍طیبه فرید در مباحث عقلی قاعده ایست با عنوان «اصل تنّزل تدریجی». این قاعده می‌گوید زمانی که امکان دسترسی به اصل موضوعی نباشد نمی‌توان چشم را به روی فقدان موضوع بست و آن را تعطیل کرد! به‌عبارتی به بهانه نبودن اصل نمی‌توان از پایه زیرآب مسئله‌ای را زد! قاعده عقلی اصل تنزل تدریجی می‌گوید به جای تعطیل کردن اصل و بلاتکلیف ماندن، به شبیه‌ترین و نزدیک‌ترین مصداق به موضوع مراجعه کنید. برای مثال ما زمانی که دسترسی به اصل دارویی را نداریم به دلیل تحریم یا... ناگزیر دست به تهیه مشابه آن می‌زنیم! خداوند حکیم در قرآن *جایگاه حاکمیت و قضاوت را به انبیا و جانشینان ایشان داده و از مؤمنين می‌خواهد که در حل منازعه و مخاصمه که از شؤون حاکمیت است به رسول و جانشینان او رجوع کنند. بدیهی‌است که در دوران غیبت معصوم، این اصل همچنان جاریست و قانون الهی تغییری نمی‌کند! پس با توجه به غیاب معصوم، بر اساس اصل عقلی تنزل تدریجی مؤمنین و مؤمنات موظفند شبیه‌ترین فرد را به معصومین(ع) انتخاب کنند. شبیه‌ترین فرد به معصوم جانشین معصوم است و اطاعت از حکم او درست همان اطاعت از معصوم است. به حکم عقل، نظر جماعت خبره و متخصص در تشخیص مصداق اشبه الناس به امام در این قصه کارساز است و کار را بر مردم آسان می کند. ◇ کسانی که نیابت عام امام معصوم را نمی پذیرند نه تنها در مقابل حکم قرآن و روایات بلکه در مقابل حکم عقل نیز ایستاده‌اند.◇ *سوره نساء، آیه ۵۹ #ماه_رمضان #ولایت_فقیه #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

مثل خمینی(ره) چقدر مثل خمینی‌ست اقتدار شما شکوه قله‌ی عزم پر افتخار شما پس از بهار خمینی، خزان چه زود گذشت چه زود باغ معطر شد از بهار شما چه خوب هیچ به اهریمنان مجال نداد برای صاحب میدان شدن، وقار شما پدر نبود ولی غصه‌ی یتیمی را ندید دیده‌ی غمگین‌مان کنار شما امیدوار به این مکتبیم همواره امید ماست نگاه امیدوار شما درود باد به روح بزرگ روح الله سلام ملت آزاده‌اش نثار شما #احمد_رفیعی_وردنجانی #سالروز_آغاز_رهبری_امام_خامنه_ای #ولایت_فقیه @shaeranehowzavi

فرقان چیست؟ ✍زهرا گندمکار فرقان یعنی قدرت تشخیص حق از باطل در همه‌ی جبهه ها، نبردها، زمانها و لحظه ها. نمی شود در مقطعی همراه باشد و در مقطعی ساکت و منفعل و مقابل حق. حال چگونه می توان به چنین تشخیصی رسید؟ به گفته قرآن ان تتقوالله یجعل لکم فرقانا اگر تقوا پیشه کنید برای شما فرقان قرار میدهم. در اینجا سوال پیش می آید کدام تقوا؟ ای مومنین اطیعوا الله و رسوله اطاعت از خدا و رسول الهی خود نگاه داری در برابر عدم اطاعت از دشمن خدا و رسولش اطاعت از خدا چیست؟ همان رسالت الهی یا به زبان امروزی پروژه الهی به نام دین . رسالت و پروژه الهی چیست؟ لقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدو الله واجتنبوا الطاغوت. به درستی که خدا برای هر امتی رسولی مبعوث کرد همانا بنده خدا باشید و با طاغوت مبارزه کنید و پروژه الهی یا همان حکومت جهانی الهی را تحقق بخشند. اینکه انسانها زیر قوانین و حکومت و ارزشهای طاغوتی بندگی نکنند و بنده‌ی قوانین و حکومت الهی باشند. سوال که دیگری که مطرح می شود چرا به جای نام محمد صلی الله علیه و آله و سلم از کلمه رسل استفاده شده است؟ زیرا که شخصیت حقیقی محمد( صلی الله علیه و آله و سلم) مراد نیست، بلکه شخصیت حقوقی محمد( صلی الله علیه و اله و سلم) مراد است. محمدی که رسول است و این شخصیت حقوقی پیش و پس از محمد بوده و هست و خواهد بود. وبا رحلت او تمام نمی شود. این شخصیت حقوقی رسالت هرگز مثل شخصیت حقوقی یک شرکت نیست . این شرکت با مرگ مدیرعامل از بین نمی رود بلکه به مدیرعامل بعدی و بعدی منتقل می شود چون اطاعت رسل در طول اطاعت خدا است و ولایت و حکومت از آن خداست. در این زمان رسولی که واجد شخصیت حقوقی رسالت است ، فقیهی است جامع الشرایط که باید از او تبعیت کرد. حاج قاسم عزیز، هم از رسالت الهی و هم از رسول الهی در عصر کنونی تبعیت کرد تا صاحب فرقان شد! چون تقوای سیاسیِ تبعیت از این رسالت و این رسول فرقان می آورد . و وقتی صاحب فرقان شویم آنوقت اجری عظیم اجری مافوق تصور نصیبمان میشود"یکفر عنکم سیئاتکم و یغفر لکم ذنوبکم ویدخلکم جنات تجری من تحتها الانهار و مساکن طیبه فی جنات عدن ذالک الفوزالعظیم" گناهتان را برایتان می آمرزد و شما را در بهشتهایی که از زیر آن نهرها جاری است وارد می کند. ماییم و فرصت کسب فرقانیت و عاقبت به خیری که سردار دلها نمونه‌ی بارزش بودو فرمود یکی از شئون عاقبت به خیری این است که رابطه‌ی خود را با این حکیم درست کنیم. #ولایت_فقیه #حاج_قاسم #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI