📌 #تربیت #کودک در سیره #اهل_بیت. 1⃣گفتن #اذان در گوش راست و اقامه در گوش چپ. 2⃣ #کام_گرفتن از کودک با 📍خرما، 📍آب زمزم یا فرات، 📍تربیت امام #حسین علیه السلام. 📌کام گرفتن با #تربت امام حسین و آب فرات، ایمنی بخش و موجب دوستی با اهل بیت علیهم السلام می گردد. 3⃣پوشاندن کودک با لباس یا پارچه سفید، 4⃣تبریک ولادت کودک به پدر و مادر و دعا برای وی، 5⃣انتخاب نام نیک، 6⃣عقیقه با قربانی کردن، 7⃣تراشیدن موی سر و صدقه دادن در روز هفتم ولادت. 👇👇 🌻 @ahlolbit

📌بیمه معنوی کودکان 1⃣گفتن #اذان در گوش راست و اقامه در گوش چپ. 2⃣ #کام_گرفتن از کودک با 📍خرما، 📍آب زمزم یا فرات، 📍تربیت امام #حسین علیه السلام. 📌کام گرفتن با #تربت امام حسین و آب فرات، ایمنی بخش و موجب دوستی با اهل بیت علیهم السلام می گردد. 3⃣پوشاندن کودک با لباس یا پارچه سفید، 4⃣تبریک ولادت کودک به پدر و مادر و دعا برای وی، 5⃣انتخاب نام نیک، 6⃣عقیقه با قربانی کردن، 7⃣تراشیدن موی سر و صدقه دادن در روز هفتم ولادت. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌امام #رضا(ع) علی بن موسی مشهور به امام رضا(ع) فرزند امام #کاظم(ع) است. مادر ایشان تُكْتَم یا #نَجْمَة و مشهور به أُمُ ‏الْبَنِين است. نَجْمَة اهل مغرب و زنی عاقل، دیندار و اهل #عبادت و ذکر بود. زمانی که امام رضا متولد گردید، مادر امام کاظم(حُمَیدَه) او را #طاهره نامید. امام رضا در یازده ذیقعده سال 148 هجری در شهر مدینه به دنیا آمد و در گوش ایشان #اذان و اقامه خوانده شد. آن حضرت در صفر سال 203 به دست مأمون به شهادت رسید. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص17- 14. 📚قمى، تاریخ قم، ترجمه حسن بن على قمى، ص199. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص486، ص492، 📚شیخ مفید، الإرشاد، ج2، ص255. 📚ابن فتال نیشابوری، روضة الواعظين، ج1، ص236؛ 📚طبرسی، إعلام الورى بأعلام الهدی، ص313. 📚قندوزی، ینابیع الموده لذوی القربی، ج3، ص166. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 پیروزِ کربلا پس از ماجراي #عاشورا، هنگامی که کاروان #اهل‌_بيت(ع) پس از تحمل مصائب فراوان و رنج #اسارت وارد #مدينه شدند، ابراهيم‌بن‌طلحه در پرسشی (طعن آلود) از امام #سجاد(علیه السلام) پرسید: «چه کسي پيروز شد»؟! امام سجاد(عليه السلام) در پاسخی محکم و استوار فرمود: «اگر مي‌خواهي بداني که چه کسي پيروز شد، ‌چون وقت نماز شد، #اذان و اقامه بگو.» کنايه از اين‌که دشمنان می خواستند نام رسول خدا(ص) را دفن کنند؛ اما آن نام و راه ایشان همچنان زنده و پایدار است. 📚شیخ طوسي، الامالي، ص677؛ 📣«آنان مي‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولي خدا نور خود را کامل مي‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند»؛ يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» 📚صف: ۸ ✍️حامد منتظری مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تاریخچه #شهادت بر #ولایت امیرمؤمنان علی(ع) در #اذان لازم به ذکر است که از نظر شیعیان شهادت بر #ولایت امیرمؤمنان علی(ع) در #اذان از باب جزئیت در اذان نیست؛ بلکه از باب تقرب و تهیت به امیرمؤمنان علی اظهار می گردد؛ چنانکه شیخ صدوق(م381ق) نیز در همان اوائل عصر غیبت کبرا بر آن تذکر داده است. در #حلب سیف الدوله حمدانی بعد از تأسیس دولت #حمدانیان، دستور داد تا برای اولین بار جمله "محمد و علی خیر البشر" که برگرفته از کلام رسول خدا درباره منزلت امیرمؤمنان #علی است، در وسط #اذان گفته شود و به صورت یک سنت درآمد. در سال 296 قمری ابوعبدالله شیعی نیز دستور داد تا در اذان «حی علی خیرالعمل و علیٌ خیرالبشر» گفته شود. افزون بر #قَرامطه حلب در اظهار "اَشهَدُ انَّ علیّاً ولی المؤمنین،" شیعیان امامی مذهب عصر آل بُوَیه نیز «اَشهَدُ انَّ علیّاً وَلِی الله» را در اذان خود اعلام کردند. بنابر گزارش ابن کثر(م774ق) سنی، بیشتر مردم #شام نیز در سال 366 قمری "حی علی خیرالعمل" را در اذان اظهار می کردند. در سال 443 قمری نیز #شیعیان محله #کرخ_بغداد «اشهد انَّ علیّا ولی الله» را در اذان خود اعلام کردند. برخی نیز بر سر در خانه ها و #مساجد خود این فراز را با طلا نوشتند. 📚بلاذری، أنساب الأشراف‏، ج2، ص103؛ 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص493. 📚ابن عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج2، ص476- 475، 944 📚ابن حماد، اخبار ملوک بنی عبید و سیرتهم، ج1، ص50. 📚ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج11، ص270. 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج1، ص290. 📚ابن جوزی، المنتظم فی التاریخ الامم و الملوک، ج15، ص329، ص335؛ 📚مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر خطط و آثار، ج2، ص271، ص274. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اهمیت حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل ابن ابی عمیر نقل می کند: از امام #کاظم علیه‌السلام سوال کردم: چرا #عامه(اهل سنت) عبارت "حَيَّ عَلَى خَيرِ العَمَل" را از #اذان حذف کردند⁉️ امام فرمود: علّت ظاهری آن را می‌خواهی یا علّت باطنی آن را؟ عرض کردم: هر دو را می‌خواهم بدانم. آن حضرت فرمود: اما علّت ظاهری این بود که مردم با تکیه و تأکید بر #نماز، #جهاد را ترک نکنند! و اما علّت باطنی آن این بود که همانا منظور از "خَيرَ العَمَل" (بهترین عمل)، #ولایت است؛ پس آن کس (عمر) که به ترک "حَيَّ عَلَى خَيرِ العَمَل" از اذان دستور داد، قصد داشت که ترغیب و دعوت به ولایت انجام نشود!» 📚شیخ صدوق، علل الشرائع، ج۲، ص۳۶۸. 👇👇 🌻 @ahlebait110