📌 #شبهه: چندسال پیش برنامه ضدارزشی #رودست شبهه ای را مطرح کرده بود و هنوز هم هرسال منتشر میشه که: در منابع #حدیثی آمده است که امام #حسین(ع) فرمود: ما از تبار #قریش هستیم، هواخواهان ما #عرب و #دشمنان ما #ایرانیان هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به #مدینه آورد، زنانشان را به #کنیزی #اعراب درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به #غلامی و بردگی اعراب گماشت. #پاسخ_شبهه از حجت الاسلام دکتر محمد جواد #یاوری سرتختی #اولا: این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام #صادق(ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 #ثانیا: این روایت از معانی الاخبار شیخ #صدوق نقل شده و #سند آن #ضعیف است؛ زیرا #عثمان بن جبله در سند آن #مجهول است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان: " #وشيعتنا_العرب " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، #ممدوح باشد و #عجم، مذموم، #شیعه_ما_عرب است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام #جدل با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه #شیعه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما #دشمن ما اصلا #عرب نیستید و عجم هستید، اما #شیعیان ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. #ثالثا: باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن #حدیث نیست و از #شیخ_عباس_قمی است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه #خلفا به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: #عمر گفته است که ایرانیان را باید #کشت و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال #الثانی" شروع می شود و ثانی یعنی #دومی که همان #عمر است. #رابعا: مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در #مناقب نقل کرده که وقتی #اسیران ایرانی را به #مدینه آوردند و تصمیم گرفتند که #زنان را بفروشند و مردان را به #غلامی درآورند که ناتوانان را در طواف #کعبه بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان #علی(ع) فرمود: #پیامبر(ص) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها #ایرانیان هستند که #حکیم و #کریم هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به #اسلام رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  «اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ و ﻏﯿﺮ #ﻋﺮب ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و #ﻗﺮآن ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ». نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ #ﻗﺮآن و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏹سیره اقتداری رسول خدا(ص) در پاسخ به سیاست انفعالی گدایی مذاکره با آمریکا رسول خدا(ص) با هدف #حفظ_اسلام و نجات جان #مسلمانان، از دست #مشرکان_قریش به #مدینه پناه آورد. مدینه یک فرصت بود؛ زیرا كاروانهاى #بازرگانى #مكه، از نزديكى مدينه عبور مى ‏كردند. آن حضرت، با انجام #مانورهای_نظامی⚔️ که خود در آنها حضور نداشت، مى ‏خواست به #قريش بفهماند كه اگر بخواهند در مدينه نيز مانع آزادى عمل مسلمانان گردند، خط #بازرگانى آنان در معرض #خطر💥🔥 قرار خواهد گرفت و امكان ضبط مال ‏التجاره آنان توسط مسلمانان وجود دارد. اين تهديد طبعاً براى مشركان مكه كه #تجارت براى آنان امرى حياتى بود، عامل بازدارنده ‏اى نيرومند و #هشدارى_جدى بود تا در برخورد با مسلمانان تجديدنظر كنند. اثر کنترل راه های تجاری قریش آن بود که ابوسفيان اقرار کرد: «ما مردمى بازرگان بوديم و ميان ما و #محمد(ص) #جنگ ⚔️🏹 بود كه ما را #محاصره كرده بود و #خسارت فراوان ديده بوديم.» 📚طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج2، ص646. 📚بیهقی، دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة، ج4، ص381. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مهمه که چقدر در مقابل زورگو بایستی یا بترسی وَقَالَ صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ بَنِيهِ وَأَهْلَهُ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ، وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْغَدْرِ أَلا أَنْ يَكُونَ الإِشْرَاكُ باللَّه أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ رَجُلا عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يَنْكُثُ» فَلا يَخْلَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَزِيدَ. ترجمه: هنگامی که مردم #مدینه یزید را در سال ۶۳ قمری #خلع کردند، عبدالله بن عمر(فرزند عمر خلیفه دوم) پسران و خانواده خود را جمع کرد، سپس شهادتین گفت و اظهارداشت: اما بعد، ما با این مرد(یزید) #بیعت کردیم بر اساس کتاب خدا و سنت رسولش. و من از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: «هر کس پیمان‌شکنی کند، روز قیامت برای او پرچمی نصب می‌شود و گفته می‌شود: این #پیمان‌شکنی فلان شخص است. و از بزرگترین پیمان‌شکنی‌ها این است که کسی با مردی بر اساس بیعت با خدا و رسولش بیعت کند، سپس پیمان خود را بشکند.» پس هیچ‌کدام از شما یزید را خلع نکنید. 📚بخاری، الصحیح، ج۱۰، ص۱۹۹. 📌عبدالله بن عمر از ترس یزید به مکه فرار کرد و بعد از شهادت امام حسین علیه السلام با یزید بیعت کرد. اگر او هم در مقابل یزید ایستاده بود، این خفت بیعت را نداشت و مردم را به پایبندی با یزید دعوت نمی کرد. از دشمن بترسی، باید ذلت هم بکشی و کمتر از مردم بشی. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 شبهه آیا #خواستگاری امام حسین(ع) از یک #زن مورد علاقه یزید، عامل واقعه کربلا بوده است؟ در این شبهه چنین مطرح است که دلیل #قتل امام #حسین(ع) توسط یزید، دعوای آن دو در #ازدواج با زنی زیبا به نام #اُرینب است. در اين داستان، #يزيد به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلام» علاقمند شده و امام حسين(ع) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. لذا امام حسین(ع) ارینب را به #عقد درآورد تا با #یزید ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلام شوهر قبلی خود برسد. و این داستان، آغاز #كينه‌_توزي و دشمني يزيد با امام حسين(ع) و منشأ واقعه #كربلا بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 📌#پاسخ: ◀️تنها منبع این خبر، #ابن_قتيبه است. ◀️ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ ◀️در این داستان ساختگی، امام #حسین(ع) در زمان #معاویه ساکن #عراق بوده است و حال آنکه امام حسین(ع) در این زمان ساکن #مدینه بوده است. ◀️اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (ع) در يك مجلس اورینب را #سه_طلاقه مي‌كند و حال آن كه بر اساس #فقه #شيعه سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و #سه_طلاقه از احکام #اهل_تسنن است. ◀️گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(ع) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. ◀️بنابراین، این داستان در نظر دارد تا #هدف‌_قیام حسین(ع) فراموش گردد. هدف امام، افشای #جنایات #یزید، مبارزه با حاکم #ظالم، مبارزه با بدعت در #دین خدا و فساد و قتل مردم بی گناه بود. 👇 👇 🌻 @ahlebait110

📌 #دغلکاری و #حرام_خواری یهود یهودیان #مدینه، #پیه یا چربی حیوانات حرام گوشت و #مردار را آب کرده و می فروختند. رسول خدا(ص) درباره این کار #یهود فرمود: خداوند یهودیان را بکشد! آنان چربی‌های #حرام را پس از آب کردن (و تغییر شکل دادن)، فروختند و پول آن را خوردند. به عبارت دیگر، یهودیان با حیله‌گری، چربی‌های حرام را ذوب کرده و فروختند تا حرمت آن را دور بزنند. 📚بخاری، الجامع الصحیح، ج3، ص40. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌کمک های مردمی به #جبهه در صدر اسلام در غزوه #تبوک، گرچه عده ای تمرد کردند و در سپاه اسلام حاضر نشدند، اما رسول خدا(ص) با ارسال نامه از همگان #کمک خواست. عموم مردم #مدینه حتی #بندمشک های #رزمندگان را نیز تأمین کردند. #زنان نیز مانند مردان مشارکت فعالی داشته و #زیورآلات و دارایی‌های شخصی را در راه خدا برای جنگ #انفاق کردند. 📚واقدی، المغازی، ج3، ص992- 991. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مهمه که چقدر در مقابل زورگو بایستی. مردمی که شهادت دارند، اسارت ندارند. هنگامی که مردم #مدینه یزید را در سال ۶۳ قمری #خلع کردند، عبدالله بن عمر(فرزند عمر خلیفه دوم) پسران و خانواده خود را جمع کرد، سپس شهادتین گفت و اظهارداشت: اما بعد، ما با این مرد(یزید) #بیعت کردیم بر اساس کتاب خدا و سنت رسولش. و من از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: «هر کس پیمان‌شکنی کند، روز قیامت برای او پرچمی نصب می‌شود و گفته می‌شود: این #پیمان‌شکنی فلان شخص است. و از بزرگترین پیمان‌شکنی‌ها این است که کسی با مردی بر اساس بیعت با خدا و رسولش بیعت کند، سپس پیمان خود را بشکند.» پس هیچ‌کدام از شما یزید را خلع نکنید. 📚بخاری، الصحیح، ج۱۰، ص۱۹۹. 📌عبدالله بن عمر از ترس یزید به مکه فرار کرد و بعد از شهادت امام حسین علیه السلام با یزید بیعت کرد. اگر او هم در مقابل یزید ایستاده بود، این خفت بیعت را نداشت. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مشارکت زنان در حکومت رسول خدا(ص) كعيبه دختر سعدبن عُتبَه در کنار مسجد نبوی #زخميها را #معالجه مى ‏كرد. وی همچنین از اشياء گمشده و پراكنده و از افراد غريب و بى‏ كس در همان خیمه مواظبت مى ‏كرد. سَمْرَاءبنتُ نَهِيك اسدى انصاری نیز به دستور رسول خدا(ص)، مأمور امر به معروف و نهى از منكر در بازار #مدینه بود. وی #تازیانه به دست می گرفت و با متخلفان برخورد می کرد. رَمْلَة دختر حَارث بن ثَعْلَبَةَ نَجَّارِیه نیز برای یاری دادن حکومت نوپای اسلامی، خانه خود را در اختیار رسول خدا(ص) برای پذیرایی از میهمانان، قرار داد. 📚ابن عبدالبر، الاستيعاب فى معرفة الأصحاب، ج4، ص1863. 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج1، ص228. 📚واقدی، المغازی، ج2، ص510. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌خدمات تمدنی رسول خدا(1) #ساخت_بازار به گفته سمهودی(م844ق)، رسول خدا در ابتدای ورود به #مدینه، در بقیع زُبیر، برای #مسلمانان بازاری شبیه خیمه برقرار کرد. این #بازار کنار بازار #یهود بنی قینقاع بود. قرار گرفتن بازار مسلمانان در مسیر بازار یهودیان و رونق تجاری مسلمانان به گونه ای موجب خشم یهود گردید. آن حضرت حتی تجّار خارجی را به #تجارت با مسلمانان ترغیب می‌کرد. كَعْب بْن أَشْرَف #یهودی در اقدامی خصمانه به این بازار حمله برد و ریسمان هایی که در آن برپا شده بود را، پاره کرد. پیامبر اکرم با مشاهده این اقدام فرمود: «بازار را به نقطه ای منتقل خواهم کرد که بیش از این موجب خشم یهودیان گردد؛» سپس بازار را به محل سوق مدینه در "بَقِيعُ الخَیل" که در کنار مسجد نبوی بود، منتقل ساخت. 📚نميري، تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص289، ص304؛ 📚 سمهودی، وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، ج2، ص256. 📚ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج3، ص197؛ ع 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج2، ص605. 📚مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج9، ص362؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نقش تمدنی رسول خدا(3) 🚿🛁ساخت حمام رسول خدا(ص) در راستای فرهنگسازی و ترویج #بهداشت و نظافت فردی و عمومی، نسبت به مکان ساخت #حمام عمومی در #مدینه اظهار نظر کرد و در همان مکان، حمامی ساخته شد. 📚«مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِمَكَانٍ بِالْمَبَاضِعِ فَقَالَ: نِعْمَ الْمَوْضِعُ‏ الْحَمَّام‏.» 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج1، ص378؛ 📚طبرانی، المعجم الکبیر، ج1، ص320. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زندگی نامه امام #حسن عسکری(ع) 🏴شهادت امام عسکری(ع) تسلیت باد. ◀️ولادت: ۸ ربیع الثانی۲۳۲ در #مدینه؛ ◀️شهادت، #سامرا، هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ق؛ ◀️نام مادر: #حُدیث، ◀️طول عمر: ۲۸ سال، ◀️مدت امامت: ۶ سال. ◀️فعالیت های سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی... 1⃣ #آموزش و تربیت شاگردان، 2⃣ حفظ و تاکید بر نشر میراث روایی، 3⃣مدیریت سازمان #وکالت برای برقراری ارتباط با شیعیان در سرزمین های اسلامی، 4⃣معرفی امام زمان(عج) به شیعیان، 5⃣آماده کردن شیعه برای عصر #غیبت؛ 6⃣تبیین ضرورت رجوع به #فقیه باتقوا، عالم و کاردان در عصر غیبت؛ 7⃣ تحمل #حبس های متعدد؛ امام #عسکری(ع) خطاب به مادر خویش فرمود: در سال ۲۶۰ به من #اذیت و آزاری خواهد رسید که میترسم من را دچار #رنج و مشقت کند. 9⃣ بیان صفات شیعه جهت متمایز کردن و هویت بخشی اجتماعی آنان؛ 🔟برقراری ارتباط با شیعه از طریق نامه یا وکلا یا حضوری؛ 📚مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۶۸؛ 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۱۱- ۳۰۱؛ 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص۱۳۹؛ 📚حرانی، تحف العقول، ص۴۸۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نقش تمدنی رسول خدا(ص) خودکفایی در تولید تقویت توان زراعی #مسلمانان در قبال غیر مسلمانان مورد تأکید رسول خدا(ص) بود و همواره آنان را به عدم وابستگی و تقویت خودکفایی سفارش می کرد. مسلمانان #گندم مورد نیاز خود را وارد می کردند. چنانکه اهالی بُلقا گندم خود را به #مدینه می آوردند تا با آن #خرما بخرند. رسول خدا(ص) نیز بر #کاشت گندم سفارش کرد؛ لذا طلحةبن عبیدالله نخستین کسی بود که به کشت گندم در وادی قَناه مدینه اقدام کرد و با بیست شترآبکش مزارع خود را آبیاری کرد. 📚ذهبی، سير اعلام النُبلاء، ج1، ص76؛ 📚ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج3، ص197. 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج3، ص166. 👇👇 🌻 @ahlebait110