📌مواد #صلح_نامه امام حسن(ع) چه بود؟ آیا این درست است که امام حسن(ع) بر سر مسائل #مالی هم #صلح کرد؟ آیا امام دنبال اموال #دارابجردفارس و #کوفه بود؟ 📍در بررسی اسناد تاریخی و در پاسخ به پرسش اول می توان گفت، موارد ذیل جزو مواد اصلی صلح نامه است: ◀️جلوگیری از موروثی شدن خلافت بنی امیه، ◀️نگه داشتن حرمت اهل بیت(ع)، ◀️حفظ خون #مسلمانان به ویژه #شیعیان، ◀️عدم ناسزاگویی به امیرمؤمنان علی(ع) حتی در قنوت نماز؛ بنابر گزارش بَلاذُری(م279ق) مفاد صلح نامه این بود: «حسن بن على(ع) با #معاويه صلح می كند و خلافت را به وى وامیگذارد، به اين شرط كه معاویه به كتاب خدا و #سنت رسول الله(ص)عمل كند. ◀️معاويه، نبايد جانشين براى خود مشخص كند و انتخاب خليفه باید به شورا باشد و مردم بر جان و مال و خانواده خود در امان هستند. معاويه، نبايد در نهان و آشكارا، شورش و #آشوب براى حسن بن على(ع) برپا كند و حتی ياران او را نيازارد.» بنابراین، تا کنون چیزی درباره مسائل مالی مطرح نبود. درباره مسائل مالی باید گفت: ◀️چنین شرطی در مفاد صلح نامه نیامده است. بلکه این تهمتی است که منابع عامه(اهل تسنن) بیان کرده اند که امام حسن(ع) به دنبال تصاحب #خراج(درآمد) #دارابجرد، #اهواز و اموال موجود در بيت المال #كوفه بوده است‏. ◀️لازم به ذکر است که مسائل مالی #پیشنهاد معاویه بود و امام آن را نپذیرفت و فرمود: ◀️ #معاويه نمیتواند در بيت المال مسلمانان تعهدى را براى من بپذيرد. ◀️شاهد دیگر آنکه حتی کسانی به امام اعتراض کردند که چرا برای خود سهمی از اموال بیت المال قرار نداده است. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص29، 41. 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص547. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج‏4، ص۳۳. 📚ابن شُعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص233. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص406. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌عزل کارگزار در حکومت علوی امیرمؤمنان #علی(ع) یزیدبن حُجِّیَه تمیمی، کارگزار ری را به دلیل #غصب_اموال بیت المال #عزل و در کوفه #بازداشت کرد. بعد از #فرار یزید از #کوفه و پیوستن وی به #معاویه، آن حضرت فرمود: «خدایا! یزیدبن حُجِّیَه مال #مسلمانان را برداشت و به گروه #فاسقان پیوست. خداوندا ما را از مکر و #فریب او حفظ کن و جزای #ظالمان را به او بده.» 📚بن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص288. 📚ثقفی، الغارات، ج2، ص526. آقای #رئیسی اگرچه برای عزل کارگزاران خاطی دیر شروع کردی، اما ضروری و مهم است که ادامه یابد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شبهه: با اینکه #محرم جزء ماه هاي #حرام است، چرا امام #حسين(علیه‌السلام) در اين ماه #جنگ کرد؟ 📣پاسخ: پيش از اسلام نیز در ميان ماه هاي قمري، چهار ماه رجب، ذي القعده، ذي الحجه، #محرم ماه حرام نامیده می شدند که طبق آن #جنگ و خون ريزي #حرام و پيکار در آن زشت شمرده مي شد و هر قبيله اي هم که با هم جنگ داشتند، در این ماه ها ترک جنگ می کردند. مانند: #اوس و #خزرج که 120 سال با هم نزاع و پيکار مي کردند، اما در اين چهار ماه متارکه جنگ مي کردند. #اسلام نیز بر این حرمت مهر تایید زد و جنگ در این چهار ماه را #حرام اعلام نموده است، مگر اینکه #دشمنان حرمت این ماه را شکسته و ضمن تعرض به حریم مسلمانان وارد جنگ شوند که در نتیجه #مسلمانان #حق_مقابله و دفاع از خود را دارند و کار حرامی صورت نگرفته است. 📚بقره: ۱۹۴ در جریان حوادث مرتبط با #شهادت امام #حسین(ع)، امام که پس از امتناع از #بیعت با #یزید به #مکه رفته بود، به منظور جلوگیری از ریخته شدن خونش در ماه حرام، در روز هشتم ذی الحجه مکه را به سمت #کوفه ترک کرد، اما یزیدیان، راه وی را در دوراهی کوفه بسته و امام به سمت #کربلا حرکت کرد و به دستور #ابن_زیاد آماده جنگ با امام شدند؛ امام حسین(ع) برای حفظ حرمت ماه حرام، طی #نامه_ای به عمر بن سعد، آیات مربوط به ممنوعیت جنگ در این ماه ها را متذکر شد، اما این هشدارها در وی اثر نکرد و وی در روز #عاشورا نه تنها وارد جنگ با امام حسین(ع) شد، بلکه اعلام کرد: آگاه باشید؛ من اولین کسی هستم که #تیر به لشکر حسین (ع) انداختم. بنابراین، آنکه در کربلا حرمت ماه حرام را شکست و وارد جنگ شد لشکر یزید بود و امام حسین(ع) به دلیل اینکه در حال #دفاع بود، عملش مطابق با نص قرآنی بود و دفاع از جان خود و مردم در این ماه ها اشکالی ندارد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تباه کنندگان تاریخ اسلام حسن بصری(م110ق) معتقد بود: دو نفر امور #مسلمانان را #تباه کردند. ◀️یکی عمروبن عاص بود. وی، مردم #شام را به بالا بردن قرآن ها سر نیزه راهنمایی کرد و باعث پدید آمدن #خوارج گردید؛ ◀️دیگری مُغَیرَه بن شُعبِه بود که #ولایتعهدی_یزید و بیعت گیری برای او را مطرح کرد. 📚سیوطی، تاریخ الخلفا، ص224. یادمان نرود، امروز هم تمام #فتنه_ها زیرسر #آمریکا، #اسرائیل_غاصب، #انگلیس، #وهابیت و #منافقان خبیث است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اگر #شب_قدر اهمیت بسیاری دارد و #قرآن در آن نازل شده است، پس چرا #مسلمانان نمی دانند که دقیقا کدام شب است؟ پاسخ: مسلمانان طبق احادیث مشهوری که وجود دارد یقین دارند که شب قدر یکی از شبهای دهه آخر ماه مبارک #رمضان است. از این رو ایشان شبهای دهه آخر را بزرگ می شمارند و بیش از گذشته به عبادت می پردازند. طبق برخی از روایات #غسل کردن در همه شبهای دهه آخر ماه رمضان و دستکم در شبهای احیاء مستحب است و بهتر است هنگام غروب و قبل از نماز مغرب انجام شود. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص153. در روایات اهل بیت(ع) بر بیداری و #عبادت در شبهای 21 و 23 ماه رمضان تاکید بسیاری شده و بیان شده که شب قدر یکی از اینهاست. وقتی #اصحاب با اصرار از #پیامبر(ص) یا اهل بیت(ع) می پرسیدند که دقیقا شب قدر کدام شب است، معمولا آن بزرگواران با این استدلال که احیای این دو شب کار سختی نیست به گونه ای پاسخ می دادند تا مردم، هر دو شب را عبادت بپردازند و بهره معنوی بیشتری ببرند. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص156. نقل شده است که در یکی از موارد خاص فردی اصرار کرد که من نمی توانم هر دو شب را تا صبح بیدار بمانم و عبادت کنم، امام معصوم بیان فرمود: شب قدر همان شب بیست و سوم است. 📚شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج4، ص330. 📚شیخ صدوق، فضائل الأشهر الثلاثة، ص104. در روایت دیگری با سند معتبر از امام #صادق(ع) نقل شده است که تعیین #تقدیرات در شب نوزدهم و تایید (اولیه) در شب بیست و یکم و تایید نهایی و آغاز اجرای آن در شب بیست و سوم است. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص159. بنابراین #دعا و عبادت در هر یک از این شبها در تعیین تقدیرات انسان اثر دارد. چه بسا در شب نوزدهم تقدیراتی برای انسان مقرر شده باشد که با دعا و زاری به درگاه خدا در شب های بعد « تبدیل به احسن » گردد یا بخاطر گناه و غفلت در شب های بعد، دستخوش تغییر منفی گردد. ⬅️نکته دیگر این است که نباید تصور شود این #تقدیرات برای خدای متعال الزام آور و غیر قابل تغییرند. در روایتی آمده که خداوند اگر بخواهد تقدیراتی که در شب قدر برای افراد نوشته است تغییر می دهد. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص156. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 آیا #آتش_سوزی کتابخانه ها در ایران صحت دارد؟ یکی از شبهات تاریخی این است که با حمله #اعراب به #ایران 'کتابخانه های زیادی #سوخت و مسلمانان خیلی از اموال را به #غارت بردند. آیا واقعا این ادعا در #تاریخ صحت دارد؟ 📍 #پاسخ: درباره دستور #خلفا به #کتاب_سوزی کتابخانه های ایران توسط #مسلمانان می توان گفت: 📌تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون است. ◀️ایران کتابخانه های زیادی نداشته است و حتی علما و نویسندگان ایرانی نزد شاهان ساسانی طبقه اجتماعی نداشتند و به گفته #جاحظ: «ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.» ◀️کتابهای ابن خلدون و حاجی خلیفه، از منابع #کهن تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» مطلب خود را ذکر کرده است. یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. بلکه نویسنده نیز خود با قاطعیت درباره آتش سوزی سخن نمی گوید. لذا این مطالب طبق قاعده علمی در مورد ایران صراحتی نداشته و صحت تاریخی ندارد. ◀️جالب آنکه گزارش مورخان اشاره به کتاب سوزی #اسکندریه_مصر دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود #مسیحیان و بعدها در طول هجوم ها #آتش گرفته بود و هنگام #فتح آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود. 📚حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج1، ص679؛ 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر، ج1، ص631. 📚جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص187. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #گلایه امیرمومنان #علی(ع) از #مسلمانان:(۱) بعد از رحلت #رسول_خدا(ص) بیشتر مردم از مسیر #اسلام خارج شدند. اميرمؤمنان #علی(ع) #انحرافات این مردم را معرفی و از آنان چنین #گلایه می کند: ⬅️در میان این مردم، انجام کارهای قبیح زیاد شده تا حدی که #حیا رنگ باخته است؛ ⬅️ #دروغ بگونه ای رایج شده است که به کمتر کسی می توان اعتماد کرد؛ ⬅️ #اهل_شر زیاد شده و از اهل خیر نشانی نیست. حق گویان اندک و ملازم حق ذلیل است. ⬅️ #جوانان بد اخلاق و پیران #گنهکار شده اند؛ ⬅️ #علما #منافق و قاریان قرآن از #دین برگشته اند. 📚نهج البلاغه؛ 📚لیثی، عیون الحکم، ص۳۶۶، 📚آمدی، غررالحکم،ص۴۹۶. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #گلایه #علی(ع) از #مسلمانان:(۲) ⬅️ #کوچکترها، بزرگان را #احترام نمی کنند، ⬅️ #ثروتمندان از #فقیران دستگیری نمی کنند، ⬅️مردم به سخنان من گوش نمی دهند، ⬅️به عالم #غیب ایمان ندارند و از #عیب و خطای دیگران نمی گذرند، ⬅️از نظر آنان، #معروف همان است که خود می گویند و به آن تمایل دارند و #منکر همان است که آنرا خوش نمی دارند، ⬅️در #مشکلات به خود پناه می برند و خدا را رها می کنند، ⬅️در #مبهمات به نظر خود عمل می کنند و هرکس امام خویش است. 📚لیثی، عیون الحکم، ص۳۶۶، 📚امدی، غررالحکم،ص۴۹۶. 👇👇 🌻 @ahlebait110

✅ شبیه ترین امت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله): بنا به روایتی از امام #صادق(ع)، رسول خدا(ص) از #مسلمانان پرسید: «آیا به شما خبر دهم که شبیه ترین شما به من کیست»؟ گفتند: «بله یا رسول الله». حضرت فرمود: «خوش اخلاق‌ترين، نرم‌خوترين، نيکوکارترين، مهربانترین، بردبارترين، باگذشت‌ترين و باانصاف‌ترين شما». 📚کليني، الكافي، ج2، ص240و241. 🌸https://eitaa.com/Tashayo 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مبارزه با ویژه خواری امیرمؤمنان #علی(ع) در همان آغاز خلافت(دومین روز) خطاب به جمعیت حاضر در مسجد #مدینه فرمود: «آن عده از مردان که ثروت- #نامشروع- اندوخته اند، فردا که دست آنان را کوتاه کردم، نگویید: پسر #ابیطالب #حقوق ما را از ما گرفت. هر صحابی از #انصار و #مهاجر که تصور می کند به دلیل صحبت با #پیامبر(ص) بر دیگران برتری دارد، بداند که در همه #امتیازات با سایر #مسلمانان برابر است.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج7، ص37- 35.. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود. عمروبن عبدالله‏ أبوعزَّة جُمَحِي کنانی از شاعران #مکه که #مشرکان را علیه اسلام تحریک می کرد، در جنگ #بدر حضور داشت و دستگیر شد. او با #منت پیامبر #آزاد گردید و عهد کرد تا علیه ایشان اقدامی نکرده و #هجو نکند، اما وی هنگام برگشت به مکه با تحریک مشرکان قریش در شعری اعراب مشرک را به حمایت از قریش و بر علیه اسلام تحریک کرد و در جنگ #احد نیز #اسیر گردید. پیامبر اکرم این بار او را آزاد نکرد و حتی به دلیل #خیانت گردن زد. #مسلمانان وقتی علت را پرسیدند، آن حضرت فرمود: #مومن از یک #سوراخ دو بار #گزیده نمی شود؛ اگر او را آزاد کنم، خواهد گفت: دوباره محمد(ص) را فریب دادم.» 📣«قال النبى: إنّ المؤمن لا يلدغ من جحر مرّتين.» 📚واقدي‏، المغازى، ج1، ص112- 111؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج1، ص312؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #تخریب_مسجد توسط #یهود و یادآوری آیات #جهاد آیه 39 و 40 و 41 سوره #حج بیان می دارد: اگر #مشرکان و مخالفان اسلام که به غیر حق #مسلمانان را از دیار خود بیرون کرده و مانع آنان در یاد خدا هستند، از بین نبرید، #مساجد و عبادتگاه های دیگر ادیان را نیز از بین می برند. الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ (40) الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) 👇👇 🌻 @ahlebait110