📌 #تحریف یا #حذف تاریخ...
یکی از اقدامات برخی #مورخان مخالف شیعه، حذف یا تحریف #اخبار #شهادت حضرت #زهرا(س) و فرندش #محسن است.
1⃣ ابن شهرآشوب(م۵۵۸) و گنجی شافعی(م۶۸۵) عبارت ابن قتیبه دینوری در کتاب #المعارف را دیده و چنین نقل می کنند:
محسن با زخم #قنفذ حیاتش را از دست داد.
اما اکنون در چاپ جدید کتاب المعارف چنین آمده است:
محسن بن علی در کودکی از دنیا رفت.
2⃣ صفوری شافعی(م۸۹۴) در کتاب #المحاسن به نقل از کتاب #الاستیعاب ابن عبدالبر چنین آورده است:
فاطمه جنینی را #سقط کرد که #علی(ع) او را محسن نام نهاده بود.
اکنون در چاپ های جدید کتاب الاستیعاب این خبر وجود ندارد.
📚ابن شهرآشوب، مناقب، ج۳، ص۱۳۳
📚کنجی شافعی، ص۲۶۷
📚ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۱
📚ر.ک. صفوری شافعی، المحاسن، ابن عبدالبر، الاستیعاب
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌 #تحریف یا #حذف تاریخ...
یکی از اقدامات برخی #مورخان مخالف شیعه، حذف یا تحریف #اخبار #شهادت حضرت #زهرا(س) و فرندش #محسن است.
1⃣ ابن شهرآشوب(م۵۵۸) و گنجی شافع(م۶۸۵) عبارت ابن قتیبه دینوری در کتاب #المعارف را دیده و چنین نقل می کنند:
محسن با زخم #قنفذ حیاتش را از دست داد.
اما اکنون در چاپ جدید کتاب المعارف چنین آمده است:
محسن بن علی در کودکی از دنیا رفت.
2⃣ صفوری شافعی(م۸۹۴) در کتاب #المحاسن به نقل از کتاب #الاستیعاب ابن عبدالبر چنین آورده است:
فاطمه جنینی را #سقط کرد که #علی(ع) او را محسن نام نهاده بود.
اکنون در چاپ های جدید کتاب الاستیعاب این خبر وجود ندارد.
📚ابن شهرآشوب، مناقب، ج۳، ص۱۳۳
📚کنجی شافعی، ص۲۶۷
📚ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۱
📚ر.ک. صفوری شافعی، المحاسن، ابن عبدالبر، الاستیعاب
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌خباثت های معاویه در غارتگری
معاویه، به نمایندگان خود دستور میداد:
«اگر دو نفر گواهی دهند که کسی از #دوستداران علی(ع) و خاندان او است، اسم او را از دفتر دولتی #حذف و #حقوق او را قطع کنند. خانه اش را خراب کرده و بلایی بر سر او بیاورند که برای دیگران درس عبرت باشد.» (1)
به اعتراف #معاویه، هدف از #غارت هایی که در حکومت امیرمؤمنان #علی(ع) انجام می داد، فرار مردم از حکومت علی(ع) بود؛ چنانکه به سُفیان بن عَوف غامدی که از فرماندهان نظامی در #حمله به شهر هیت و شهر انبار بود، می گفت:
«به خداوند سوگند بعد از اندك زمانى مردم #عراق از على(ع) فرار می كنند و به طرف ما می آيند.»(2)
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج11، ص44.
📚 ابراهيم بن محمد ثقفى، الغارات، ج2، ص465.
👇👇
🌻 @ahlebait110