📌 #صلحی که بر امام تحمیل شد، امتیازی به قیمت حفظ جان #شیعیان و بقای دین گردید؛ نه به قیمت تسلیم.
امام #حسن(ع)،
درباره اهمیت #صلح و امتیازی که از این ناحیه برای شیعیان به دست آورده بود، آن را مانند کار حضرت #خضر(ع) در سوراخ کردن کشتی تشبیه کرده و فرمود:
◀️«شما چه می دانید که من چه کرده ام؟ به خدا آنچه انجام دادم برای شیعیانم از هر آنچه در جهان است، بهتر بود.»
امام حسن(ع)، در پاسخ به کسانی چون ابوسعید عقیصا که پرسیدند:
◀️«ای فرزند رسول خدا(ص)، چرا با #معاویه صلح کردید در حالیکه میدانید شما بر حق بوده و #معاویه گمراه باغی است، امام فرمود:
◀️«اگر این کار را انجام نمیدادم، حتی یک نفر از شیعیان ما را بر روی زمین باقی نمیگذاشتند.»
◀️«ترسیدم شیعیان را بکشند؛ لذا تصمیم گرفتم برای بقای دین در روی زمین، #فریادگری باقی بگذارم.»
نتیجه صلح آن بود که:
چون برخی شیعیان #معترض به خلافت، از جنایات بنی امیه در امان نبودند، گاهی به امام حسن(ع) پناهنده می شدند. به عنوان نمونه،
◀️جاریه بن قُدامه مسئله امنیت شیعیان در صلح نامه را به معاویه تذکر میدهد یا سعیدبن سرح از دست زیادبن ابیه #فرار کرده و به آن حضرت پناهده شد.
امام نیز در دفاع از او، به نامه نگاری با معاویه پرداخت تا او را نجات دهد.
📚أبن اعثم كوفى، الفتوح، ج4، ص291؛
📚بَلاذُرى، انساب الأشراف، ج3، ص45؛
📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص547.
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج16، ص18.
📚بن خزاز، كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر، ص225.
📚ابن بابویه قمی، کمالالدین و تمام النعمه، ج1، ص316؛
📚ابن عساکر، تاریخ مدینه الدمشق، ج13، ص280.
👇👇
🌻 @ahlebait110
❌دفاع از فضائل و حق خلافت #علی(ع) ممنوع
چون #ابوبکر روی کار آمد، عده ای به او #معترض شده و ضمن نقد خلیفه از #فضائل و حق خلافت امیرمؤمنان علی(ع) سخن گفتند.
زيد بن وهب می گوید:
يكى از طرفداران #خلیفه(عمر) اعلام كرد كه اگر يكى از شماها برگردد و گفته هاى پيش را درباره حق علی بن ابی طالب(ع) بازگويد، با شمشيرهاى خود، او را پاره پاره ميكنم.
📚شیخ صدوق، خصال، ج2، ص465- 461.
مظلومیت تا کجا.....
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌پاسخ به یک شبهه
اخیرا موضوعی تکراری در فضای مجازی توسط یک #وهابی مطرح گرده است که چون کسی از #انصار و #مهاجران به #خلافت_ابوبکر #معترض نبوده است، پس مورد رضایت همگان و رسول الله(ص) بوده و #خلافت او مقبول انصار و مهاجران است و مشروعیت دارد.
پاسخ:
◀️اولین #معترضان به خلافت ابوبکر، حضرت #زهرا(س) و امیرمؤمنان #علی(ع) بودند که دنبال بازپسگیری حق الهی خود بودند.
◀️ابوبکر، در آخر عمر اعتراف کرد که ای کاش درباره #جانشینی رسول الله(ص)، از ایشان سؤال کرده بودم که چه کسی حق خلافت دارد؟ یعنی وی حتی یقین در خلافت خود نداشت.
فَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ: فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ، فَلَا يُنَازَعُهُ أَهْلُهُ؟ وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ: هَلْ لِلْأَنْصَارِ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ نَصِيبٍ؟ یا: هَل لِلأَنصَارِ فِيهِ مِن شَيءٍ؟
ابوبکر، در آخر عمر به ظاهر از #هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) اظهار #پشیمانی کرده و در این باره گفته است:
«من بر چیزی افسوس نمیخورم، مگر بر آنچه انجام دادم؛ ای کاش خانه فاطمه(س) را با #زور نگشوده بودم؛ اگرچه برای #جنگ بر روی ما بسته شده بود.»
📚ابوعبیده قاسم بن سلام، الاموال، ج1، ص174؛
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص137.
◀️انصار نیز از اگر حقی برای ابوبکر قائل بودند که در #سقیفه جمع نمی شدند.
◀️برخی از انصار مانند سعدبن عباده و دیگران مخالفت خود را با خلافت ابوبکر ابراز داشتند و به همین خاطر #کتک خورده و #تبعید شدند.
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج3، ص202.
◀️حباب بن منذر انصاری خطاب به انصار نیز گفت:
اگر با این افراد(مهاجران) #بیعت کردید، پس از چندی خواهید دید که فرزندان شما بر درِ خانههای این افراد به گدایی می روند و آنان حتی از دادن آب به فرزندان شما دریغ میکنند.
📚ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السياسة، ج1، ص27.
◀️بیعت گیری برای ابوبکر با رضایت انصار نبود زیرا:
بَرَاءبنِ عَازِب بعد از آنکه خبر سقیفه را به امیرمؤمنان علی(ع) رساند، درباره اقدامات متولیان سقیفه میگوید:
«در همان روز سقیفه، عمر، اَبُوعُبَيْدَة جَرَّاح و عده دیگری را همراه ابوبكر ديدم كه در کوچه های #مدینه به راه افتاده و هر كه را مي دیدند، دستش را گرفته و جهت بيعت بر دست ابوبكر مي کشیدند؛ خواه آن فرد راضي به چنين عملي بود يا از آن اكراه داشت.» #عمر، جلوتر از ابوبکر راه می رفت و برای گرفتن بیعت از مردم فریاد می زد و حتی #سلمان_فارسی را که به این نظر اعتراض داشت، کتک زد.
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص124.
📚شیخ مفید، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، ص59؛
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج1، ص219.
📚ابن جوزی، تذکره الخواص، ص63؛
◀️مخالفت صحابه از انصار و مهاجر با خلافت ابوبکر:
گروه هایی از #شیعیان و غیر شیعیان که حتی از #امویان بودند همانند ابوسفیان و خالدبن سعید اموی نیز مخالف خلافت ابوبکر بودند.
خود عمر هم به این موضوع اعتراف کرده و می گفت:
«به ما خبر دادند كه على(ع) و #زبير و همراهان آنان- از انصار و مهاجران،- از ما جدا شده و در خانه فاطمه(س) اجتماع کردهاند.» ابوبکر نیز به فکر افتاد تا از این افراد نیز مانند دیگر مردمان بیعت بگیرد تا خیال خود را آسوده کند.
📚 احمدبن حنبل، مسند، ج1، ص55؛
📚 طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج2، ص466.
📚 قاسم رسی، تثبیت الامامه، ص25؛
📚 یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126، 124.
◀️از دیگر معترضان به خلیفه، بُرَیده بن حُصَیب اَسلَمی انصاری و طایفه وی بودند. بُرَید می گفت:
«رسول الله(ص) به ما امر کرده بود تا به علی بن ابی طالب(ع) به عنوان امیرمؤمنان سلام کنیم.»
📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج1، ص48.
👇👇
🌻 @ahlebait110