🔴 اوصاف شیعیان در کلام باقرالعلوم (ع) 🔻"شيعه ما نيست مگر كسى كه تقواى الهى داشته باشد و از خدا اطاعت كند، شيعه ما شناخته نمى‌شود، جز با تواضع، افتادگى، امانتدارى، ذكر فراوان، روزه، نماز، نيكى به پدر و مادر، رسيدگى به همسايگان فقير و بينوا و بدهكار و يتيم، راستگويى و تلاوت قرآن، شيعه ما درباره ديگران جز خير چيزى نگويد و امين قبيله‌اش باشد." (تحف‌العقول، ص470) #امام_باقر @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴«این زبان چون سنگ و هم‌ آهن‌وشست» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «زبان» یک تکه گوشت نرم بی‌استخوان و حتی بی‌غضروف است. اما از چنان قوت و قدرتی برخوردار است که می‌تواند با کمترین الفاظ، قلب‌هایی را بشکند! روح‌هایی را افسرده سازد! بلکه می‌تواند جمعی و جامعه‌ای را آشفته سازد! و #امام_باقر(ع) چه زیبا کارکرد زبان را توصیف می‌کند: «إِنَّ هَذَا اللِّسَانَ مِفْتَاحُ كُلِّ خَيْرٍ وَ شَر؛ به درستی که این زبان، کلید همه خوبی‌ها و بدی‌هاست» این زبان چون سنگ و هم‌ آهن‌وشست و آنچه بجهد از زبان چون آتشست سنگ و آهن را مزن بر هم گزاف گه ز روی نقل و گه از روی لاف زآنکه تاریکست و هر سو پنبه‌زار در میان پنبه چون باشد شرار ظالم آن قومی که چشمان دوختند وز سخن‌ها عالمی را سوختند عالمی را یک سخن ویران کند روبهان مرده را شیران کند #اخلاق 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴«خودکشی» یا «مرگ‌ خودخواسته»؛ تفاوتی ندارند! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ کارهای اختیاری انسان، اعم از کارهای خوب یا بد، صرف نظر از عنوانی که با آن شناخته می‌شوند و یا عنوانی که ما بر آنها می‌نهیم، تأثیری واقعی و حقیقی بر هویت، حقیقت و سرنوشت آدمی دارند. کارهای خوب، انسان را به تعالی و سعادت می‌رسانند و کارهای بد نه تنها مانع دستیابی او به سعادت و تعالی می‌شوند بلکه موجب تباهی و سقوط و شقاوت او می‌شوند. فی المثل خودکشی، یکی از بدترین کارها و بزرگ‌ترین گناهان و مایه رنج و عذاب ابدی و جاودانه است؛ تفاوتی نمی‌کند که آن را با چه نامی بخوانیم: «خودکشی» یا «مرگ خودخواسته». نام‌ها، قدرت تغییر واقعیت‌ها را ندارند. هر چند ممکن است راه و چاه را بر ساده‌لوحان مشتبه کنند. قرآن کریم می‌فرماید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ... لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحيماً وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْليهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً (نساء، ۲۹-۳۰) #امام_باقر علیه السلام فرمودند: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُبْتَلَى بِكُلِّ بَلِيَّةٍ وَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَقْتُلُ نَفْسَهُ؛ به درستی که مومن به هر بلایی مبتلا می‌شود و به هر گونه‌ای می‌میرد؛ اما هرگز خودکشی نمی‌کند.» #امام_صادق علیه السلام می‌فرمود: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا؛ کسی که عمدا خود را بکشد تا ابد در آتش جهنم خواهد ماند.» #اخلاق #خودکشی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴بالاترین شخصیت تاریخ از نگاه امام خمینی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶#امام_خمینی(ره) در ضمن مطالب و نکات بسیار مهم در ابتدای وصیت‌نامه خود و به هنگام بیان افتخارات اهل ولایت و جامعه ایمانی، می‌فرماید ما به مذهب خود و امامان خود از علی‌ابن ابی‌طالب تا منجی بشریت حضرت مهدی افتخار می‌کنیم، و در این میان می‌فرماید: «ما مفتخريم كه «باقر العلوم» [که] بالاترين شخصيت تاريخ است و كسى جز خداى تعالى و رسول- صلى اللَّه عليه و آله- و ائمه معصومين- عليهم السلام- مقام او را درك نكرده و نتوانند درك كرد، از ما است.»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۹۶) 🔷توصیفی که امام راحل از امام باقر علیه السلام می‌کند، «توصیفی بی‌نظیر» است. او را با عنوان «بالاترین شخصیت تاریخ» توصیف می‌کند. این بنده تاکنون ندیده‌ام درباره تحلیل این توصیف امام راحل از #امام_باقر(ع) کتاب یا مقاله‌ای نوشته شده باشد. ❓سؤال این است که امام راحل چه ویژگی‌ یا ویژگی‌های منحصر بفردی در باقر العلوم(ع) در مقایسه با سایر ائمه و اولیای الهی و حتی در مقایسه با پیامبران الهی می‌دیده است که چنین توصیفی از او کرده است؟ چه چیزی موجب شده است که امام خمینی(ره)، باقر العلوم را «بالاترین شخصیت تاریخ» توصیف کند؟ 🔻از مخاطبان فرهیخته می‌خواهم دیدگاه خود را در این باره از طریق ادمین کانال برای این بنده ارسال کنند. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢امام باقر(ع) و تبدیل «اقلیتی پیرو» به «فرهیختگانی پیشرو» 🖊احمدحسین شریفی یکی از مهم‌ترین و بی‌سابقه‌ترین خدمات #امام_باقر(ع) به جامعه اهل ولایت، این بود که آنان را از «اقلیتی پیرو» به «فرهیختگانی پیشرو» تبدیل کرد. توضیح آنکه بعد از حادثه #عاشورا، «جامعه شیعه» به طور کامل متلاشی شده بود؛ هیچ انسجام و هویتی نداشت؛ فضای اجتماعی و سیاسی آنقدر سنگین و یک طرفه بود که حتی امام زین‌العابدین علیه السلام نمی‌توانستند آزادانه به مسجد رفت و آمد کند و برای مردم سخنرانی عمومی داشته باشد. جامعه پیروان نیز در اغلب اوقات، امکان و جرئت رفت و آمد به خانه آن حضرت را نداشت. به همین دلیل، بسیاری از شیعیان حتی مسائل فقهی خود را از علمای اهل سنت می‌پرسیدند و فی‌المثل مناسک حج خود را بر پایه فتاوای آنان به جا می‌آورند. این امام باقر علیه السلام بود که در طول حدود 20 سال امامت خود (از سال 95 هجری تا 114)، جامعه پیروان اهل بیت را به یک جامعه فرهیخته، اندیشمند، پیشرو و حرکت‌آفرین تبدیل کرد. آن امام همام در «حرکتی جهادی» و «انقلابی نرم‌افزاری» افراد مستعد و توانمندی چون ابان‌بن تغلب، جابربن یزید جعفی، محمدبن مسلم، زراره‌بن اعین، حمران‌بن اعین، عبدالله ابی یعفور، سدیر صیرفی، کمیت اسدی و امثال آنان را که هر کدام نابغه‌ای از نوابغ روزگار خود بودند به گرد خود جمع کرد و عمیق‌ترین لایه‌های معارف اسلامی را به آنان آموزش داد و بنیان‌های فقه و شریعت ناب اسلامی را پی‌ریزی کرد. و بدین ترتیب نه تنها خود به عنوان ملجأ علمی جهان اسلام از حجاز تا عراق و خراسان تبدیل شد؛ بلکه شاگردان او نیز به شهرتی جهانی رسیدند و هر کدام به پایگاهی علمی برای ترویج آموزه های اسلام ناب تبدیل شدند. ابان‌بن تغلب در مسجد النبی می‌نشست و عالمانه و محققانه و باتکیه بر قدرت و قوت استنباط خود، احکام مورد نیاز مردم را بیان می‌کرد. محمدبن مسلم حدود 30 هزار حدیث از امام باقر نقل کرده است و جابربن یزید جعفی قریب به 70 هزار حدیث. و بدین ترتیب امام باقر(ع) موفق شد، مهم‌ترین و بنیادی‌ترین اقدام برای جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی را در تاریخ حیات فکری #شیعه انجام دهد. #نهضت_علمی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢امام باقر علیه السلام در کلام عطار نیشابوری: حجت اهل معاملت و برهان ارباب مشاهدت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #عطار نیشابوری در کتاب تذکره الاولیاء در مجموع تذکره‌ای مختصر از ۹۷ نفر از اولیاء الهی را ذکر می‌کند. وی تبرکاً کتاب خود را با توصیف امام صادق علیه السلام آغاز می‌کند و آن را با توصیف امام باقر علیه السلام پایان می‌دهد. خود وی می‌گوید: «به حكم آن كه ابتداء اين طايفه از جعفر صادق كرده شد كه از فرزندان مصطفى است- عليه الصّلاة و السّلام- ختم اين طايفه هم بر ايشان كرده مى‏آيد. ...و به جهت تبرّك ختم كتاب را ذكر او (امام باقر علیه السلام) كرديم.» در توصیف #امام_باقر علیه السلام می‌نویسد:‏ «آن حجت اهل معاملت، آن برهان ارباب مشاهدت، آن امام اولاد نبى، آن گزيده احفاد على، آن صاحب باطن و ظاهر، ابو جعفر محمد باقر ... مخصوص بود به دقايق علوم و لطايف اشارت، و او را كرامات مشهور است به آيات باهر و براهين زاهر. و مى‌‏آرند در تفسير اين آيت كه فمن يكفر بالطّاغوت و يؤمن بالله فرموده است كه: «بازدارنده تو از مطالعه حق طاغوت است، بنگر تا [به‏] چه محجوبى؟ بدان حجاب از وى بازمانده‏اى. به ترك آن حجاب بگوى كه به كشف ابدى برسى؛ و محجوب ممنوع باشد، و ممنوعى نبايد كه دعوت قربت كند». 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢بی‌منزلتی متجاهران به فسق 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از بدیهیات فقه و اخلاق اسلامی این است که شخصی که پرده‌ حیا را دریده و آشکارا به معصیت خدا پرداخته و با گفتار یا رفتار خود ارزش‌های دینی را نادیده می‌گیرد و علناً نافرمانی می‌کند، (به اصطلاح متجاهر به فسق است)، حرمت و احترامی ندارد؛ به عنوان مثال «غیبت» چنین فردی و «ذکر بدی‌های او نزد دیگران» و «معرفی او به جامعه» شرعاً اشکال ندارد. #امام_باقر علیه السلام فرمودند: ثَلَاثَةٌ لَيْسَ لَهُمْ حُرْمَةٌ صَاحِبُ هَوًى مُبْتَدِعٌ وَ الْإِمَامُ الْجَائِرُ وَ الْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِالْفِسْقِ؛ سه کس‌اند که از نظر شرعی حرمت و احترامی ندارند: بدعت‌گذاری که پیروانی دارد؛ حاکم ستمگر و فاسقی که فسق خود را آشکار می‌کند. در برخی دیگر از روایات آمده است که چنین افرادی باید به مردم معرفی شوند تا مردم آنها را بشناسند و از خطرات‌شان در امان باشند. #پیامبر_اکرم(ص) فرمودند: ملاحظه حال فاسقان (متجاهران به فسق) را نکنید؛ بلکه آنها را در میان مردم رسوا کنید و فسق و فجورشان را به سمع و نظر دیگران برسانید تا مردم آنان را بیشتر بشناسند و از آنان دوری کنند. #حجاب #فاسق 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢دو حکمت از شکافنده دانش‌ها، باقرالعلوم(ع) 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لَا يُقْبَلُ عَمَلٌ إِلَّا بِمَعْرِفَةٍ وَ لَا مَعْرِفَةَ إِلَّا بِعَمَلٍ وَ مَنْ عَرَفَ دَلَّتْهُ مَعْرِفَتُهُ عَلَى الْعَمَلِ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَلَا عَمَلَ لَهُ؛ هيچ عملى پذیرفته نمی‌شود مگر آنکه از روی معرفت باشد؛ و هیچ معرفتی نیز پذیرفته نمی‌شود مگر آنکه همراه عمل باشد. پس هر كس شناخت پيدا كند، آن شناخت، او را به عمل رهنمون شود و عملی که از روی معرفت نباشد، ارزشی ندارد. إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ وَصَفَ عَدْلًا ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَى غَيْرِهِ؛ بیشترین حسرت در روز قیامت از آن بنده‌ای است که سخن از عدالت گوید اما با دیگران خلاف آن عمل کند. #امام_باقر #معرفت #عدالت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

#امام_باقر علیه السلام: «لَا تُشْعِرُوا قُلُوبَكُمُ‏ الِاشْتِغَالَ بِمَا قَدْ فَاتَ فَتَشْغَلُوا أَذْهَانَكُمْ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ لِمَا لَمْ يَأْتِ؛ دل‌هاى خود را به آنچه از دست رفته مشغول نسازيد، كه در اين صورت ذهن خود را از آماده شدن براى آنچه هنوز نيامده است باز خواهيد داشت.» @Ahmadhiseinsharifi 🌹

🟢امام باقر(ع) و تبدیل «اقلیتی پیرو» به «فرهیختگانی پیشرو» 🖊احمدحسین شریفی یکی از مهم‌ترین و بی‌سابقه‌ترین خدمات #امام_باقر(ع) به جامعه اهل ولایت، این بود که آنان را از «اقلیتی پیرو» به «فرهیختگانی پیشرو» تبدیل کرد. توضیح آنکه بعد از حادثه #عاشورا، «جامعه شیعه» به طور کامل متلاشی شده بود؛ هیچ انسجام و هویتی نداشت؛ فضای اجتماعی و سیاسی آنقدر سنگین و یک طرفه بود که حتی امام زین‌العابدین علیه السلام نمی‌توانستند آزادانه به مسجد رفت و آمد کند و برای مردم سخنرانی عمومی داشته باشد. جامعه پیروان نیز در اغلب اوقات، امکان و جرئت رفت و آمد به خانه آن حضرت را نداشت. به همین دلیل، بسیاری از شیعیان حتی مسائل فقهی خود را از علمای اهل سنت می‌پرسیدند و فی‌المثل مناسک حج خود را بر پایه فتاوای آنان به جا می‌آورند. این امام باقر علیه السلام بود که در طول حدود 20 سال امامت خود (از سال 95 هجری تا 114)، جامعه پیروان اهل بیت را به یک جامعه فرهیخته، اندیشمند، پیشرو و حرکت‌آفرین تبدیل کرد. آن امام همام در «حرکتی جهادی» و «انقلابی نرم‌افزاری» افراد مستعد و توانمندی چون ابان‌بن تغلب، جابربن یزید جعفی، محمدبن مسلم، زراره‌بن اعین، حمران‌بن اعین، عبدالله ابی یعفور، سدیر صیرفی، کمیت اسدی و امثال آنان را که هر کدام نابغه‌ای از نوابغ روزگار خود بودند به گرد خود جمع کرد و عمیق‌ترین لایه‌های معارف اسلامی را به آنان آموزش داد و بنیان‌های فقه و شریعت ناب اسلامی را پی‌ریزی کرد. و بدین ترتیب نه تنها خود به عنوان ملجأ علمی جهان اسلام از حجاز تا عراق و خراسان تبدیل شد؛ بلکه شاگردان او نیز به شهرتی جهانی رسیدند و هر کدام به پایگاهی علمی برای ترویج آموزه های اسلام ناب تبدیل شدند. ابان‌بن تغلب در مسجد النبی می‌نشست و عالمانه و محققانه و باتکیه بر قدرت و قوت استنباط خود، احکام مورد نیاز مردم را بیان می‌کرد. محمدبن مسلم حدود 30 هزار حدیث از امام باقر نقل کرده است و جابربن یزید جعفی قریب به 70 هزار حدیث. و بدین ترتیب امام باقر(ع) موفق شد، مهم‌ترین و بنیادی‌ترین اقدام برای جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی را در تاریخ حیات فکری #شیعه انجام دهد. #نهضت_علمی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

صاحب این توئیت آقای ابراهیم نبوی بود. او دیروز خودکشی کرد. یکی از کارهای او در این دنیا تمسخر پاکی و پاکان بود، درباره سرنوشت آن جهانی چنین افرادی نیز به این نصوص قرآنی و روایی توجه کنید: قرآن کریم می‌فرماید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ... لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحيماً وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْليهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً (نساء، ۲۹-۳۰) #امام_باقر علیه السلام فرمودند: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُبْتَلَى بِكُلِّ بَلِيَّةٍ وَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَقْتُلُ نَفْسَهُ؛ به درستی که مومن به هر بلایی مبتلا می‌شود و به هر گونه‌ای می‌میرد؛ اما هرگز خودکشی نمی‌کند.» #امام_صادق علیه السلام می‌فرمود: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا؛ کسی که عمدا خود را بکشد تا ابد در آتش جهنم خواهد ماند.» #خودکشی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️نقطه پایانی عقب‌نشینی فرهنگی کجاست؟ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] کوچک‌نمایی گناهان اجتماعی، از مهم‌ترین ترفندهای نفوذی‌های فرهنگی و براندازان نرم جمهوری اسلامی در سه دهه اخیر بوده است. [دو] در ابتدا وقتی جامعه ایمانی ما نسبت به پدیده بدحجابی حساسیت ویژه‌ای نشان می‌داد لشکر فرهنگی جریان نفوذ ابراز می‌داشتند که «آیا تنها مشکل مملکت بیرون بودن دو تار موی دختران است؟»؛ «چرا به جای گیر دادن به چند تار موی دختران، به اختلاس‌گران اقتصادی گیر نمی‌دهید؟» [این در حالی بود که خود اختلاس‌گران اقتصادی نیز جزئی از همین لشکر نفوذی‌ها بودند!] و ده‌ها و صدها جمله دیگر از این سنخ. وقتی به پوشش‌های زننده برخی از افراد اعتراض می‌شد، ابراز می‌کردند که «آیا با یک وجب بلند و کوتاه شدن مانتوهای دختران، همه مسائل کشور حل می‌شود؟»، یا فلان روحانی‌نمای قم‌نشین یا خوش‌نشین در شمال تهران می‌گفت «اصلا در کجای اسلام آمده است که زنان باید مانتوی بلند بپوشند؟» و امثال آن. و اکنون یکی از متلبسان به لباس روحانیت! در نقد منتقدان بی‌حیایی و بی‌عفتی آشکار برخی از هنرمندان در افتتاحیه جشنواره فیلم فجر گفته است: «نمی‌دانم این سخت‌گیری‌ها برای مرضیه برومند و رضا بابک برای چیست؟ حالا که این پیرمرد دست داد، عرش خدا به لرزه در می‌آید؟» [سه] #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «أعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللّه ِ سبحانَهُ ذَنبٌ صَغُرَ عِندَ صاحِبِه؛ بزرگترين گناه نزد خداى سبحان، گناهى است كه در نظر گنهكار خُرد آيد.» #امام_باقر علیه السلام می‌فرماید: «لا مُصيبَةَ كاستِهانَتِكَ بالذنب؛ مصيبتى چون كوچك شمردن گناه نیست» [چهار] به هر حال، نفوذی‌های فرهنگی با همین ترفند توانسته‌اند ذهنیت بسیاری از حاکمان و مسئولان جامعه را به اینجا بکشانند که حاکمیت نباید در مسأله سبک زندگی مردم و یا فرهنگ عمومی دخالت داشته باشد! یعنی پذیرش نوعی لیبرالیسم تمام‌عیار! البته هیچ کدام از مسؤولان رسمی نظام چنین چیزی را ابراز نمی‌کنند، اما حقیقتاً به چنین باوری رسیده‌اند! سکوت و بی‌عملی آنان در برابر بی‌عفتی و بی‌حیایی افسارگسیخته دو سال اخیر مؤید همین ادعاست. [پنج] اما آنچه آشکار است، و متأسفانه بسیاری از افراد این حقیقت آشکار را درک نمی‌کنند، این است که نفوذی‌های فرهنگی و براندازان نرم جمهوری اسلامی هرگز به این حد از عقب‌نشینی مسؤولان جمهوری اسلامی اکتفا نخواهند کرد. آنان حتی به حاکمیت و صدرنشینی اشرار و هرزگان هم راضی نخواهند شد. آنان تا عقب‌نشینی اسلام و جامعه اسلامی از همه ارزش‌های اعتقادی و اجتماعی و فرهنگی خود و تا از میان برداشتن همه عفیفان و دلدادگان اصیل انقلاب، آرام نخواهند نشست. 🔻این است برنامه اصلی! و اینجاست پایان کوتاه‌ آمدن دربرابر جنگ فرهنگی! #حجاب #حیا @Ahmadhoseinsharifi 🌹