◻️برکات این‌جهانی دنیاگریزی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امیرمؤمنان علیه السلام در حدیثی کوتاه آثار و برکات دنیوی زهد و دنیاگریزی و قطع تعلقات دنیوی را بیان می‌کند: مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا وَ لَمْ يَجْزَعْ مِنْ ذُلِّهَا وَ لَمْ يُنَافِسْ فِي عِزِّهَا؛ هر كس دل از دنيا بركنَد و از پشت‌کردن آن بی‌تابى نكند (یعنی از نداشتن شؤون دنیوی مثل ثروت و مقام و موقعیت و ... احساس خواری نکند) و براى رسيدن به ارجمندى آن به رقابت برنخيزد؛ یک. هَدَاهُ اللَّهُ بِغَيْرِ هِدَايَةٍ مِنْ مَخْلُوقٍ؛ خدا او را بدون هدايت خلق، راهنمايی كند؛ دو. وَ عَلَّمَهُ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ؛ و بدون آموختن، او را بياموزد؛ سه. وَ أَثْبَتَ الحِكْمَةَ فِي‏ صَدْرِهِ؛ و حكمت را در دلش جاسازی نمايد؛ چهار. وَ أَجْرَاهَا عَلَى لِسَانِهِ؛ و حکمت را بر زبانش جاری سازد. #زهد #حکمت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️حرمت پیش‌داوری و قضاوت پیش‌هنگام 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از بدترین آفات در روابط اجتماعی و انسانی، به ویژه در جامعه ایمانی، قضاوت‌های پیش‌‌داورانه و داوری‌های زودهنگام درباره شخصیت، گفتار یا رفتار دیگران است. یکی از آثار بسیار مخرب و گناه‌آلود این رذیله اخلاقی، به‌هم ریختگی روابط اجتماعی و ایجاد حالت بدبینی و اشمئزاز نسبت به برادران ایمانی است. به همین دلیل، اولیای دین فراوان از این موضوع نهی کرده‌اند و به جامعه پیروان تأکید کرده‌اند: اولاً، هرگز به شایعات گوش ندهید و آنها را اشاعه ندهید؛ ثانیاً، تا از چیزی مطمئن نشده‌اید و به آن «علم» پیدا نکرده‌اید، آن بازگو نکنید و بر اساس آن عمل نکنید؛ و ثالثاً، در اموری که به آبرو و اعتبار یک انسان مؤمن مربوط می‌شود، همواره تلاش کنید کار او و گفتار و رفتار او را حمل بر صحت و درستی کنید. #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید:‏ ضَعْ أَمْرَ أَخِيكَ عَلَى أَحْسَنِهِ؛ حَتَّى يَأْتِيَكَ مَا يَغْلِبُكَ مِنْهُ‏ وَ لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيكَ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلًا؛ امور برادرت را به بهترين وجه آن تفسير كن تا زمانى كه كارى از او سر زند كه راه توجيه را بر تو ببندد؛ و هيچگاه به سخنى كه از دهان برادرت بيرون آيد، تا وقتى که می‌توانی براى آن توجيهی داشته باشی، گمان بد مبَر. #شایعه #سوء_ظن ٰ @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️سنت استدراج: «هر چه غیر اوست استدراج تست» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از سنت‌های الهی حاکم بر زیست انسانی سنت #استدراج است. تدبیر و اراده الهی به این صورت است که اگر فرد یا جامعه‌ای به نافرمانی خدا پرداخت و دارایی‌ها و استعدادها و توانایی‌های خود را در راه نافرمانی خدا و ستمگری به بندگان خدا به کار گرفت، اگر بر نافرمانی خود اصرار ورزد و به مسیر اشتباه خود ادامه دهد، آنگاه خداوند بر اساس سنت استدراج با آن فرد یا جامعه برخورد خواهد کرد. نه تنها او را رها می‌کند، بلکه بر دارایی‌ها و توانایی‌های او می‌افزاید تا با غرق شدن در لذایذ دنیوی و مشغول شدن به آنها به طور کامل از یاد خدا و آخرت غافل شود و در نهایت دچار هلاکت و نابودی گردد: فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِیدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ کافِرُون؛ مال‌ها و فرزندانشان تو را به شگفت نیاورد. جز این نیست که خدا مى‌خواهد تا به وسیله آنها آنان را در زندگى دنیا عذاب کند و در حالى که کافرند جانشان برآید.» #امیرمؤمنان علیه السلام: كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ‏ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ وَ مَا ابْتَلَى‏ اللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ الْإِمْلَاءِ لَهُ‏؛ چه بسيارند كسانى كه به سبب نعمتى كه به آنها داده شده در غفلت فرو مى‌روند و به سبب پرده‌پوشى خدا بر آنها مغرور مى‌گردند و بر اثر تعريف وتمجيد از آنان فريب مى‌خورند و خداوند هيچ كس را به چيزى مانند مهلت دادن آزمايش نكرده است.» #الهیات_کاربردی #سنتهای_الهی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️پیامد دنیوی همراهی با ظالمان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امیرمؤمنان در عهدنامه مالک اشتر می‌فرماید: وَلَیْسَ شَیْءٌ أَدْعَى إِلَى تَغْیِیرِ نِعْمَةِ اللَّهِ وَتَعْجِیلِ نِقْمَتِهِ مِنْ إِقَامَةٍ عَلَى ظُلْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ دَعْوَةَ الْمُضْطَهَدِینَ وَهُوَ لِلظَّالِمِینَ بِالْمِرْصَادِ؛ (بدان) هیچ چیز در تغییر نعمت‌هاى خداوند و تعجیل انتقام و کیفر او از اصرار بر ظلم و ستم سریع‌تر نیست، زیرا خداوند دعاى مظلومان را مى‌شنود و در کمین ستمکاران است همان حضرت در حدیثی دیگر می‌فرماید: الظُّلْمُ فِى الدُّنیا بَوارٌ وَفِی الاْخِرَةِ دَمارٌ؛ ظلم در دنیا مایه نابودى و در آخرت موجب هلاکت است. #غزه #ظلم #غرب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

استاد عبدالعظیم صاعدی فایل‌های PDF همه دفترهای شعر خود را (تاکنون بیش از ۶۰ دفتر شعر) به رایگان در اختیار علاقمندان قرار داده است. به مناسبت میلاد مولی الموحدین، سه قطعه از دفتر «از خود پیادگان» 👆👆 را که از جدیدترین سروده‌های این استاد عزیز است، تقدیم می‌کنم: «عشق نیز اگر در آتش شکفت و هستی را از خواب برآشفت پیش از ظهور کلمه «یاعلی» گفت» «سالک طریقت پو کم می‌خورد کم می‌خوابد کم می‌گوید به راز «هو» که رسید «یا علی» دمبدم می‌گوید ...» «قلبت را به ذکر «یا علی» بسپار ببین! در حلقه‌ی مشتاق فرشتگان رازِ چه هلهله‌ای برپاست می‌دانند سرانجام جهان درویش خواهد شد.» #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

«می‌خواهی خورشید سحر با تو رفیق شود ماه مغرب به تو سلام کند؟ و اشیاء و انسان‌ها تو را ببوسند؟ بسان سالکان در تمام رنگ‌های «علی» استحاله شو! رنگ‌های خاص خداست» (از خود پیادگان، عبدالعظیم صاعدی، ص۶۵) #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️سیمای پیامبر اعظم در آینه نهج‌البلاغه 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از بهترین‌ کتاب‌ها درباره بعثت و نبوت و ویژگی‌های پیامبر اعظم(ص) که توفیق داشتم در روز بعثت پیامبر اکرم(ص) آن را مطالعه کنم، کتاب «سیمای پیامبر اعظم در آینه نهج‌البلاغه» است. این کتاب که حاصل سخنرانی‌های #علامه_مصباح یزدی در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۸۵ در حسینه امام خمینی(ره) است، در سه فصل با عناوین «حکمت بعثت پیامبران»، «گستره موضوعی دعوت انبیا» و «اسوه بودن پیامبر» توسط استاد عزیزی‌کیا تنظیم شده است. 🔸از مهم‌ترین ویژگی‌های این کتاب یک. دارای ادبیاتی ساده، روان و در عین حال، بسیار دقیق است؛ دو. در تحلیل شخصیت پیامبر اکرم و همچنین فلسفه بعثت و قلمرو دین، افزون بر استدلال‌های عقلی و استنادات قرآنی، به سخنان و توصیفات نزدیک‌ترین و عارف‌ترین شخصیت تاریخ به #پیامبر_اکرم(ص)، یعنی #امیرمؤمنان علیه السلام در نهج‌البلاغه استناد شده است. سه. حاوی پاسخ‌هایی دقیق به مهم‌ترین شبهات روز درباره فلسفه بعثت، قلمرو دین، رابطه دین و دنیا و حکومت دینی نیز هست. 🔻مطالعه این کتاب بسیار ارزشمند را به همه علاقمندان توصیه می‌کنم. #بعثت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸برترین مردم امیرمؤمنان علیه السلام: «إِنَّ أَفْضَلَ اَلنَّاسِ عِنْدَ اَللَّهِ مَنْ كَانَ اَلْعَمَلُ بِالْحَقِّ أَحَبَّ إِلَيْهِ وَ إِنْ نَقَصَهُ وَ كَرَثَهُ مِنَ اَلْبَاطِلِ وَ إِنْ جَرَّ إِلَيْهِ فَائِدَةً وَ زَادَهُ؛ (نهج‌البلاغه، خ۱۲۵) همانا برترين مردم در پيشگاه خدا كسى است كه عمل به حق در نزد او دوست داشتنى‌تر از باطل باشد، هر چند از قدر او بكاهد و به او زيان رساند، و باطل به او سود رساند و بر قدر او بيفزايد.» #امیرمؤمنان #حق @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️نقطه پایانی عقب‌نشینی فرهنگی کجاست؟ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] کوچک‌نمایی گناهان اجتماعی، از مهم‌ترین ترفندهای نفوذی‌های فرهنگی و براندازان نرم جمهوری اسلامی در سه دهه اخیر بوده است. [دو] در ابتدا وقتی جامعه ایمانی ما نسبت به پدیده بدحجابی حساسیت ویژه‌ای نشان می‌داد لشکر فرهنگی جریان نفوذ ابراز می‌داشتند که «آیا تنها مشکل مملکت بیرون بودن دو تار موی دختران است؟»؛ «چرا به جای گیر دادن به چند تار موی دختران، به اختلاس‌گران اقتصادی گیر نمی‌دهید؟» [این در حالی بود که خود اختلاس‌گران اقتصادی نیز جزئی از همین لشکر نفوذی‌ها بودند!] و ده‌ها و صدها جمله دیگر از این سنخ. وقتی به پوشش‌های زننده برخی از افراد اعتراض می‌شد، ابراز می‌کردند که «آیا با یک وجب بلند و کوتاه شدن مانتوهای دختران، همه مسائل کشور حل می‌شود؟»، یا فلان روحانی‌نمای قم‌نشین یا خوش‌نشین در شمال تهران می‌گفت «اصلا در کجای اسلام آمده است که زنان باید مانتوی بلند بپوشند؟» و امثال آن. و اکنون یکی از متلبسان به لباس روحانیت! در نقد منتقدان بی‌حیایی و بی‌عفتی آشکار برخی از هنرمندان در افتتاحیه جشنواره فیلم فجر گفته است: «نمی‌دانم این سخت‌گیری‌ها برای مرضیه برومند و رضا بابک برای چیست؟ حالا که این پیرمرد دست داد، عرش خدا به لرزه در می‌آید؟» [سه] #امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «أعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللّه ِ سبحانَهُ ذَنبٌ صَغُرَ عِندَ صاحِبِه؛ بزرگترين گناه نزد خداى سبحان، گناهى است كه در نظر گنهكار خُرد آيد.» #امام_باقر علیه السلام می‌فرماید: «لا مُصيبَةَ كاستِهانَتِكَ بالذنب؛ مصيبتى چون كوچك شمردن گناه نیست» [چهار] به هر حال، نفوذی‌های فرهنگی با همین ترفند توانسته‌اند ذهنیت بسیاری از حاکمان و مسئولان جامعه را به اینجا بکشانند که حاکمیت نباید در مسأله سبک زندگی مردم و یا فرهنگ عمومی دخالت داشته باشد! یعنی پذیرش نوعی لیبرالیسم تمام‌عیار! البته هیچ کدام از مسؤولان رسمی نظام چنین چیزی را ابراز نمی‌کنند، اما حقیقتاً به چنین باوری رسیده‌اند! سکوت و بی‌عملی آنان در برابر بی‌عفتی و بی‌حیایی افسارگسیخته دو سال اخیر مؤید همین ادعاست. [پنج] اما آنچه آشکار است، و متأسفانه بسیاری از افراد این حقیقت آشکار را درک نمی‌کنند، این است که نفوذی‌های فرهنگی و براندازان نرم جمهوری اسلامی هرگز به این حد از عقب‌نشینی مسؤولان جمهوری اسلامی اکتفا نخواهند کرد. آنان حتی به حاکمیت و صدرنشینی اشرار و هرزگان هم راضی نخواهند شد. آنان تا عقب‌نشینی اسلام و جامعه اسلامی از همه ارزش‌های اعتقادی و اجتماعی و فرهنگی خود و تا از میان برداشتن همه عفیفان و دلدادگان اصیل انقلاب، آرام نخواهند نشست. 🔻این است برنامه اصلی! و اینجاست پایان کوتاه‌ آمدن دربرابر جنگ فرهنگی! #حجاب #حیا @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔸شرح بخشی از خطبه قاصعه امیرمؤمنان علیه السلام در #تبیین کارکردها و برکات مادی و اجتماعی و سیاسی #بعثت و نبوت #امیرمؤمنان #حکومت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔸موضوع: ویژگی‌های جامعه شرک و کفر و جاهلی پیش از بعثت #پیامبر_اکرم(ص) در کلام #امیرمؤمنان علیه السلام. #جهاد_تبیین #حکومت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«ملاحظه‌کاری»، «همرنگی» و «طمع‌ورزی» سه مانعِ «جامعه‌پردازی دینی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلسفه اصلی #بعثت پیامبران و به تبع آن فلسفه وجودی حکومت اسلامی «اقامه دین» بوده است: «شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ» (شوری، ۱۳) در این آیه خدای متعال نام پیامبران اولی العزم را ذکر می‌کند و می‌فرماید علت تشریع احکامی که توسط این پنج پیامبر بزرگ الهی ابلاغ شده است: «اقامه»، «تحقق» و «نهادینه‌سازی» دین بوده است. اقامه دین و نهادینه‌سازی آن طبیعتاً کاری بسیار پیچیده و پرزحمت است و نیازمند انواعی از مجاهدت‌های خالصانه و طولانی‌مدت هم هست. مهم‌ترین شرط لازم برای این کار آن است که حاکمان و خواص جامعه و متصدیان امور جامعه اسلامی افرادی باشند که توانایی چنین کاری را داشته باشند. جامعه صالح نیازمند انسان صالح است. #امیرمؤمنان علیه السلام در جمله‌ای حکیمانه،‌ با استفاده از ادات حصر «انّما» سه شرط لازم برای اقامه‌کنندگان دین را بیان می‌کند: انَّما يُقيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحانَهُ مَنْ لا يُصانِعُ وَ لا يُضارِعُ وَ لا يَتَّبِعُ الْمَطامِعَ.‏ در این جمله تأکید شده است که تنها و تنها کسانی می‌توانند دین الهی و فرمان خدای سبجان را اقامه کنند و برپا دارند و در نهادینه‌سازی آن موفق باشند که سه ویژگی را نداشته باشند: یک. «اهل مصانعه نباشد»: شاید نتوان معادلی دقیق برای این واژه در زبان فارسی پیدا کرد؛ در مجموع می‌توان گفت منظور از مصانعه یعنی ملاحظه‌کاری؛ سازشکاری؛ رودربایستی داشتن؛ اهل بده بستان بودن؛ رفیق‌‌بازی؛ مصلحت‌اندیشی‌های سودجویانه؛ مداهنه؛ شیره‌مالی کردن؛ ماست‌مالی کردن؛ و به صورت‌سازی قناعت کردن. دو. «اهل مضارعه نباشد»: مضارعه یعنی مشابهت، تقلید و همرنگی با جماعت؛ یعنی اقامه‌کنندگان دین خدا، همرنگ جماعت نیستند؛ همچون عامه مردمانی که اهتمام چندانی به امر الهی ندارند، رفتار نمی‌کنند. طبیعتاً کسی می‌تواند در نهادینه‌سازی دین در جامعه موفق باشد که نه تنها ضعف‌ها و کمبودها را بشناسد؛ بلکه خودش از آن نقص‌ها و ضعف‌ها مبرّا باشد. کسی می‌تواند جامعه را «اصلاح» کند، که خودش «صالح» باشد. فردسازی مقدم بر جامعه‌پردازی است. سه. «دنبال مطامع نباشد»: کسی که دنبال مطامع نفسانی و خواسته‌‌های دل خود باشد، هرگز نمی‌تواند دنبال اقامه امر خدا باشد؛ انسان طمع‌‌کار، یک برده ابدی است: «الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ؛ طمع بردگى جاويد است.» و کسی که خود در غل و زنجیری جاودانه به بند کشیده شده است، هرگز نمی‌تواند غل و زنجیر از پای دیگران برکند. کسی که خود گرفتار هواهای حیوانی‌ نفس خویش است، هرگز نمی‌تواند هوای امر خدا را داشته باشد! #فرهنگ #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹