🔻قابل توجه مدیران فرهنگی جامعه و عالمان دین و مدافعان ارزش‌‌های اسلامی 🔶مراحل تبدیل «منفورترین»، «غیرانسانی‌ترین» و «ویران‌گرترین» رفتارهای اجتماعی به یک رفتار «طبیعی»، «قانونی» و حتی «انسانی»! و «اخلاقی»! و تنگ شدن عرصه بر کسانی که می‌خواهند انسانی و اخلاقی زندگی کنند را در این سخنان ۵۰ ثانیه‌ای ملاحظه کنید. 🔻اگر یکایک افراد جامعه نهی از منکر را جدی نگیرند، خیلی زود اهل معروف نه تنها خانه‌نشین و منزوی که برای ادامه حیات اجتماعی مجبور به همراهی عملی با اهل منکر خواهند شد. #حجاب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🔴بی‌حجابی و سلامت روان اجتماع! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻چند روزی است که کلیپی از سخنرانی جناب دکتر خدایاری‌فرد، در دفاع روان‌شناسانه از بی‌حجابی در حال پخش است. همه سخن وی این است: «تا زمانی که کسی با چادر و روسری می‌آید، این خودش است و کسی که بدون چادر و بدون حجاب می‌آید این هم «خودش» است و این، برای سلامت روان اجتماع بیشتر به نفع جامعه است تا اینکه یک چیز دیگری از خودمان به نمایش بگذاریم.» روح استدلال این استاد محترم این است که حکومت باید اجازه دهد مردم آنگونه که هستند در انظار عمومی ظاهر شوند و الا اگر آنها را بر غیر خواسته‌شان اجبار کند، نه تنها هرگز موفق نخواهد شد، سلامت روان اجتماع را نیز به خطر خواهد انداخت! 🔸در این رابطه چند سؤال از این استاد محترم می‌پرسم: 1⃣به چه دلیل اگر هر کس آنگونه که شخصاً دوست دارد، در انظار عمومی ظاهر شود، سلامت روان «جامعه» تأمین می‌شود؟ آیا اگر کسی صرفاً بر اساس خواسته‌های شخصی خود در جامعه ظاهر شود و هیچ احترامی برای دیگران و هنجارهای آنان قائل نباشد، اساساً‌ جامعه‌ای باقی می‌ماند که شما از سلامت روان آن سخن بگویید؟ 2⃣انسان‌ها را تا کجا مجاز می‌دانید «همانگونه که هستند» در اجتماع ظاهر شوند؟ آیا جنابعالی به عنوان یک روان‌شناس، برای این خودگرایی و فردگرایی در عرصه زیست اجتماعی حد و مرزی قائل هستید؟ آیا در همه عرصه‌ها، توصیه روان‌شناختی جنابعالی این است که برای تأمین سلامت روان جامعه، افراد لازم است آنگونه که هستند ظاهر شوند؟ مثلا در رانندگی، در عمل به مقررات اجتماعی، قوانین مدنی، جزایی، کیفری و امثال آنها نیز همین توصیه را دارید؟ اگر خیر، چرا؟ چه تفاوتی میان آن قوانین و هنجارها با قانون حجاب وجود دارد؟ 3⃣این مبنای روان‌شناختی جنابعالی چه نسبتی با توصیه‌های اخلاقی و هنجارهای اجتماعی اسلام دارد؟ 4⃣آیا اگر هر کسی همانگونه که هست و همانگونه که دوست دارد در اجتماع ظاهر شود، نظم و انضباط و حقوق اجتماعی تأمین می‌شود؟ اگر خواست کسی با خواست شما در تعارض بود، حق تقدم با کدامیک است؟ اگر کسی دوست داشت که به هنگام رانندگی مرتب بوق ماشین خود را آن هم با صدایی گوش‌خراش به صدا درآورد، آیا دیگران حق دارند که جلوی او را بگیرند یا خیر؟ آیا اگر جلوی او گرفته شود، سلامت روان او به خطر نمی‌افتد؟ اگر فی المثل دانشجوی شما دوست داشت با رکابی و شلوارک و قلیان در کلاس شما حاضر شود، آیا شما به او اجازه می‌دهید؟ 5⃣آیا از منظر روان‌شناسی جنابعالی، انسان‌ها هیچ وظیفه‌ای نسبت به دیگران و نسبت به جامعه ندارند؟ فقط و فقط باید «آنگونه که هستند» ظاهر شوند؛ حتی اگر به قیمت ایجاد بی‌ثباتی خانوادگی دیگران تمام شود؟ آیا آدمیان نسبت به هنجارهای اجتماعی هیچ مسئولیتی ندارند؟ 6⃣اگر خواسته‌های فردی کسی، نه تنها هیچ سود و منفعتی برای جامعه نداشته باشد؛ بلکه آسیب‌های جنسی و جسمی هم بر جامعه وارد کند باز هم سلامت روان اجتماع را در آن می‌بینید که هر کس خودش باشد؟ 🔹و ده‌ها پرسش دیگری که «این زمان بگذار تا وقت دگر.» #علوم_انسانی #حجاب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🔴پیشفرض‌های اثبات‌ناپذیر دفاع روان‌شناسانه از بی‌حجابی! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻جناب دکتر خدایاری‌فرد، رئیس پیشین دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران، در توجیه روان‌شناختی بی‌حجابی گفته است: آزادی در پوشش موجب می‌شود هر کس هر طور دوست دارد و آنگونه که در واقع هست، در انظار عمومی ظاهر شود، و این برای سلامت روان اجتماع نافع‌تر است. پیشتر (https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/2154) چندین پرسش بنیادین را در این خصوص با ایشان در میان گذاشتم و امیدوارم که باب گفتگویی عالمانه را در این زمینه فراهم کنند و به آنها پاسخ دهند. 🔷در ادامه نکته‌ای دیگر را در این خصوص بیان می‌کنم: چنین توجیهی مبتنی بر پیش‌فرض‌هایی است که لازم است جناب دکتر خدایاری‌فرد، تکلیف خود و مخاطبان خود را با آنها روشن کند: پیشفرض اول. «عمل تک‌تک «افراد» بر اساس میل و خواست درونی خود، ملازم با تأمین سلامت روان «اجتماع» است.» پیشفرض دوم. «انسان سالم از نظر روان‌شناسی، کسی است که آنگونه که شخصاً دوست دارد، بدون ملاحظه هیچ امر دیگری، در انظار عمومی ظاهر شود.» پیشفرض سوم. «انسان‌ها ذاتاً مدافع حقوق دیگران هستند و اگر آنها را به اختیار خود واگذاریم، هیچ تعرض و تجاوزی به حقوق دیگران نخواهند کرد و در نتیجه خواست شخصی هیچ کسی در تعارض یا تضاد با خواست شخصی سایر افراد نیست.» و الا اگر این پیشفرض پذیرفته نشود، طبیعتاً نباید انتظار داشت، اگر هر کس آنگونه که دوست دارد در جامعه عمل کند، سلامت روانی اجتماع تأمین شود. پیشفرض چهارم. «آزادی در پوشش با سایر آزادی‌های اجتماعی مثل آزادی در تولید و توزیع و مصرف مواد مخدر، آزادی در روابط جنسی خارج از چارچوب و ضوابط قانونی و شرعی؛ آزادی در حمل اسلحه؛ آزادی در عمل به قوانین راهنمایی و رانندگی و ...؛ متفاوت است و نباید با هم مقایسه شوند.» اگر این پیشفرض را نپذیرند، علی‌القاعده جامعه‌ای باقی نمی‌ماند که سخن از سلامت روان آن به میان آید! 🔻روشن است که این پیشفرض‌ها نه تنها بدیهی نیستند؛ اساساً معقول و پذیرفتنی هم نیستند و دلایل مختلفی در رد هر کدام از آنها می‌توان اقامه کرد. #حجاب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🔴«التزام اجتماعی به ارزش‌ها» و «بازی با اعصاب مسلمین»! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻 یکی را دیدم که با بیان داستان‌هایی درباره روش تبلیغی پیامبر اکرم(ص) در صدر اسلام و اینکه آن حضرت در طول دوران مکه شراب را حرام نکرده بود و حتی در مدینه در چند مرحله و آرام‌آرام ذهن‌ها را برای بیان حکم حرمت آن آماده کرد. و همچنین با ذکر داستان‌هایی درباره روش مواجهه عالمان بزرگ شیعی مثل علامه شرف‌الدین عاملی با نومسلمانان و مسیحیانی که می‌خواستند مسلمان شوند و با بیان روش تدریجی آنان در جذب غیرمسلمانان، چنین القاء می‌کرد که اساساً‌ در دین اسلام اصراری به انجام مرتب و منظم و کامل شعائر دینی (یعنی نماز و روزه و حج و زکات و امثال آن) برای همه مسلمانان نیست! و این تفکر خوارج‌گونه است که گمان می‌کند شرط مسلمانی این است که هر مسلمانی لزوماً روزانه هفده رکعت نماز بخواند! و در ماه رمضان به مدت یک ماه روزه بگیرد! و زکات پرداخت کند و امثال آن! اسلام ساده‌تر و سهل‌تر از اینها است! به طور خلاصه چنین ادعا می‌کرد که «تأکید بر شعائر» و «التزام اجتماعی به ارزش‌های دینی» نوعی «تنگ‌نظری» و «سخت‌گیری بر جامعه» و «بازی با اعصاب و روان مردم مسلمان»‌ بر اساس «تفسیری غلط و خوارج‌گونه از اسلام» است! 🔻در این خصوص چند نکته را بیان می‌کنم: نکته اول: در مواجهه با نومسلمانان یا به هنگام دعوت دیگران به اسلام مراعات «عقلانیت تبلیغی» و «عقلانیت تربیتی» از دستورات صریح اسلام است. خود پیامبر اکرم(ص) هنگامی که صحابه خود را برای دعوت برخی از قبایل مشرک، می‌فرستاد، به آنان توصیه می‌کرد که «مدارا در دعوت» و «تدریج در تربیت» را مد نظر قرار دهند. نکته دوم: «سهل‌انگاری» غیر از «آسان‌گیری» است. اسلام به تصریح قرآن و روایات معصومان علیهم السلام، دینی «آسان» و «سبک» است: «يُرِیدُ اللّه‌ُ بِکمُ الْيُسْرَ؛ خدا درباره شما آسانی و سبکی را اراده کرده است»(بقره، 185). اما آسانی دین و آموزه‌های دینی هرگز به معنای «سهل‌انگاری در عمل به ارزش‌ها و احکام دینی» نیست. بلکه بدان معناست که عمل به احکام و آموزه‌ها و شعائر اسلامی نه تنها موجب اختلال در امور زندگی نمی‌شود؛ که نظم و انضباط و سلامت زندگی دنیوی را نیز تضمین می‌کند. اما اسلام عزیز، به هیچ‌وجه سهل‌انگاری و بی‌اعتنایی به احکام و آموزه‌های خود را نمی‌پسندد و برنمی‌تابد. به همین دلیل، بر کسی که عامدانه و به قصد بی‌اعتنایی به حکم الهی، در ملأ عام روزه‌خواری کند، حد جاری می‌کند. بر کسی که حتی یک قطره شراب بنوشد، حد جاری می‌کند. درباره سبک تعلیمی پیامبر اکرم(ص) گفته‌اند: «فاذا تُعوطِىَ الحقَّ لم یعرفه أحدُ، و لم یَقُم لِغَضَبِه شَىء حتى یَنتَصرَ له» اگر هنجاری شکسته یا قانونی نادیده گرفته می‌شد، خشم چنان وجود او را فرامی‌گرفت که چهره پر از مهربانی و رأفت او کاملاً‌ دگرگون می‌شد؛ و هیچ چیزی نمی‌توانست خشم او را فرونشاند مگر آنکه حق را بر جای خود برگرداند و با آن هنجارشکنی برخورد کند. نکته سوم: منظور از آیاتی که می‌فرماید «وَ ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ» این نیست که اصراری بر انجام تکالیف الهی نیست. اگر دوست داشتید و باب میلتان بود انجام دهید و اگر احساس حرج کردید انجام ندهید! به عنوان مثال، قرآن خطاب به مسلمانان نمی‌فرماید اگر حجاب باب میلتان نبود، مجازید که از سر برگیرید؛ یا اگر حجاب مانع تفریحات‌ و گردش‌هایتان بود، می‌توانید آن را بردارید! هرگز! بلکه بدان معناست که در شرایط عسر و حرج، نوع وظیفه و تکلیف یا کیفیت آن تغییر می‌کند. نکته چهارم: آن روش و رویه تدریجی و مرحله‌ای پیامبر اکرم(ص) در تحریم اموری چون ربا و شراب و قمار و امثال آن، مربوط به ابتدای پیدایش اسلام است و نه دوران استقرار اسلام و حکومت اسلامی. به عنوان مثال، در دوران حکومت امیرمؤمنان(ع) چنین نبود که حضرت تا مدتی با حرمت یا حلیت شراب‌خواری کاری نداشته باشد و صرفاً به تحکیم بنیان‌های اعتقادی و الهیاتی بپردازد و بعد از چند سال کار معرفتی، سپس در چهار مرحله و گام به گام به بیان حرمت شراب و قمار و ... بپردازد! خیر. اساساً‌ فلسفه حکومت اسلامی، پاس‌داشتن ارزش‌ها و احکام و شعائر اسلامی است که در سایه عمل به آنها سعادت دنیوی و اخروی جامعه تأمین خواهد شد. #حجاب #روشنفکری #فقه 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🔴رابطه «حجاب» و «عفاف» 🖊احمدحسين شريفي (باز نشر مطلبی که اوایل سال ۱۳۹۹ در همین کانال منتشر شده بود) 🔸برخي از مخالفان حجاب می‌گویند آنچه که مهم است «عفت» است؛ و «حجاب» غیر از عفت است. این حرف که عفت و حجاب دو مفهوم‌ متفاوتند، سخني درست است؛ ولی این بدان معنا نیست که کسی که بی‌حجاب است، داراي عفت است؛ بلکه پوشش خاص و حجاب داشتن حالت ظاهری است که مرتبۀ بالاتر آن و صعودیافتۀ آن، «عفت درونی» است و صعودیافتۀ عفت، «حیای حضور» در محضر حق است. 🔸به تعبيري عام‌تر سبک زندگی (از جملة مقولة پوشش) عبارت است از «رفتارهای نهادینه شده و سازمان‌یافته»‌اي که متأثر از اخلاقیات و ملکات نفسانی و صفات درونی و بلکه تحقق يافته و حالت نمادين و بيروني آنهایند. بنابراين، نمي‌توان اين ادعا را پذيرفت که فلان فرد، هر چند در ظاهر رفتارهاي ناهنجار و ساختارشکنانه‌اي دارد، اما داراي باطني عفيف است! مگر نه آنکه «از کوزه همان برون تراود که در اوست»؟ #حجاب #عفت 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964

🔴«عفت» و «شرافت» در کلام شهید مطهری «شرافت زن اقتضا می‌‏كند هنگامى كه از خانه بيرون می‌‏رود متين و سنگين و باوقار باشد، در طرز رفتار و لباس پوشيدنش هيچگونه عمدى كه باعث تحريك و تهييج شود به كار نبرد، عملًا مرد را به سوى خود دعوت نكند، زباندار لباس نپوشد، زباندار راه نرود، زباندار و معنى‌‏دار به سخن خود آهنگ ندهد، چه آنكه گاهى اوقات ژست‌ها سخن مى‏‌گويند، راه رفتن انسان سخن مى‏‌گويد، طرز حرف زدنش يك حرف ديگرى مى‌‏زند.» (مجموعه آثار استاد شهيد مطهری، ج۱۹، ص۴۴۷) #عفت #حجاب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴رابطه بی‌غیرتی مردان و بی‌عفتی زنان؛ در کلام شهید مطهری «اگر زنى آلوده شد، مردْ ديگر نمى‏تواند ادعاى شرافت كند، ... زن در جهات عفتى، ناموس مرد است ... يعنى اگر زنى- العياذ باللَّه- در مسائل عفت آلودگى داشته باشد دامن مرد آلوده مى‏شود، ... قرآن مى‏گويد: «خبيثات مال خبيثين است». زن‌هاى ناپاك مال مردان ناپاك است و زنان پاك مال مردان پاك است، اين ناظر به پاكى ناموسى است؛ يعنى مردِ ناپاك است كه غيرت را از دست مى‏دهد و زن ناپاك را مى‏پذيرد و ناراحت نيست كه زنش ناپاك باشد، ولى مرد پاك امكان ندارد كه زن ناپاك را بپذيرد. اين است كه طبعاً يك نوع انتخاب صورت مى‏گيرد. اين بيانِ حكم شرعى نيست، بلكه قرآن يك قانون طبيعى را بيان مى‏كند: طبعاً اين طور است كه پاك‌ها سراغ پاك‌ها مى‏روند و ناپاك‌ها سراغ ناپاك‌ها.» (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج۲۶، ص۴۳۲-۴۳۳) #عفت #حجاب #شهید_مطهری 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢علوم انسانیِ بیگانه با «انسان ایرانی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «علوم انسانی مُقَفَّل»، «علوم انسانی مُعَطّل»، «علوم انسانی مُسَخّر»، «علوم انسانی مُحتضَر»، «مرگ علوم انسانی» از جمله اصطلاحاتی است که مدتهاست، با نگرانی و ناامیدی در بیان و بنان عده‌ای از دغدغه‌مندان و متخصصان «علوم انسانی وارداتی» در کشور ما مطرح شده و می‌شود. دائماً و به هر بهانه‌ای از بی‌مهری و بی‌اعتنایی مردم و مدیران به علوم انسانی می‌نالند. و همین بی‌مهری و بی‌توجهی به داده‌های علوم انسانی و به عالمان علوم انسانی را دلیل احتضار و بلکه مرگ علوم انسانی در ایران می‌دانند! 🔸بنده هرگز چنین نگاهی به «علوم انسانی» ندارم. بلکه اهمیت و ضرورت آنها را برای مدیریت فرهنگی، علمی، اقتصادی و سیاسی کشور به مراتب بیش از علوم طبیعی می‌دانم. و به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، علوم انسانی را «هوای تنفسی» مجموعه‌های نخبه و «عهده‌دار هدایت جامعه» و «نرم‌افزار» فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی‌ می‌دانم. و معتقدم نه مردم و نه مدیران جامعه اسلامی نمی‌توانند به علوم انسانی بی‌اعتنا و بی‌توجه باشند. مگر کسی می‌تواند خود را بی‌نیاز از هوا برای تنفس بداند؟ و مگر جامعه را بدون نرم‌افزار می‌توان اداره کرد؟! در عین حال، واقعیت این است که هم مردم و هم مسؤولان آگاه در جامعه ما، به حق، به «علوم انسانی موجود» بی‌اعتماد و درنتیجه بی‌اعتنایند. و نرم‌افزار موجود را «نرم‌افزاری ویروسی» و بلکه یک «بدافزار معرفتی» برای اداره جامعه می‌دانند. پیشنهاد بنده به دغدغه‌مندان این است که به جای گلایه نسبت به این بی‌مهری‌ها، بهتر است درباره چرایی آن، تحلیل و تحقیقی جامع صورت دهند. به راستی وقتی مدعیان علوم انسانی به مسائل واقعی مردم و باورها و ارزش‌های آنان بی‌توجهی می‌کنند و هیچ ابزار و روش و واژگانی برای توصیف و تفسیر و تبیین و تقویت یا اصلاح آنها در اختیار ندارد، چرا باید مورد توجه مردم و مسئولان (که آنها نیز از جنس همین مردم‌اند و دغدغه مسائل همین مردم را دارند)، قرار گیرند؟ وقتی مدعیان روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در کشور ما با عینک «فکر غربی» و با «فرهنگ انسان غربی» و با تکیه بر «انسان‌شناسی داروینیستی و اگوست‌کنتی» و «نظام ارزشی لیبرالی» به تحلیل کنش‌های فردی و اجتماعیِ «انسان ایرانی اسلامی» می‌پردازند، نه تنها از نگاه مردم، که از نگاه فرهیختگان جامعه اسلامی نیز «همان به که بمیرد.» وقتی مردم می‌بییند که با انتشار کوچکترین خبری درباره یک ناهنجاری اخلاقی در گوشه‌ای از کشور، همه باورها و ارزش‌های آنان توسط عده‌ای از مدعیان روان‌شناسی و جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی به سخره گرفته می‌شود، چرا باید آنها را باور کنند؟ وقتی مردم می‌بینند که بزرگ‌ترین و مهم‌ترین عنصر هویت‌بخش و انسجام‌بخش اجتماعی‌شان یعنی «محرم و صفر» هیچ جایگاهی در تحلیل‌های اقتصادی و اجتماعی و روان‌شناختی و سیاسی مدعیان علوم انسانی ندارد، چرا باید به آنها اعتنایی کنند؟ وقتی مردم می‌بینند که فلان دانشمند بزرگ روان‌شناسی با برافروختن رگ‌های گردن و با حالتی عصبانی و دور از منطق علمی و با عینک روان‌شناسی غربی و لیبرالی علیه حکم الهی #حجاب و علیه فرهنگ چند هزارساله پوشش ایرانیان، موضع‌گیری می‌کند، آیا می‌توانند باور کنند که چنین نگاهی، از روی علم و تحقیق بیان می‌شود؟! #علوم_انسانی #روان‌شناسی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢کشف حجاب و مبارزه‌ای علیه هویت ایرانی 🖊احمدحسین شریفی کشف حجاب افزون بر آنکه یک «حرام شرعی» بیِّن و آشکار و حتی به فرموده رهبر معظم انقلاب یک «حرام سیاسی» نیز هست؛ یک «حرام ملی» و هویتی نیز هست. بنابراین، بی‌حجابی فقط یک گناه و معصیت «عفت‌سوز» و «آخرت‌سوز» نیست؛ بلکه اولاً، گناهی سیاسی و مخالفتی علنی با ارزش‌های جامعه‌ سیاسی اسلامی هم هست؛ ثانیاً، یک آتش «خانواده‌سوز»، «جامعه‌ستیز» و «تمدن‌سوز» هم هست؛ و ثالثاً، هجوم علیه فرهنگ چندهزار ساله ملی ایرانیان هم هست. افراد بی‌حجاب، «هویت ملی» و «افتخار فرهنگی» ایرانیان را نیز به تمسخر می‌گیرند. هیچ ملتی جسارت به هویت خود را تحمل نمی‌کند. #حجاب #عفت 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢«از همان جا که رسد درد همان جاست دوا» ✍️احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻بعضاً می‌بینیم که برخی از بزرگان و دلسوزان جامعه و معتقدان به ارزش‌های اسلامی، بدون آنکه توصیف دقیق و واقع‌بینانه‌ای از پدیده‌ی «بی‌حجابی مدرن» داشته باشند، خیلی قاطع می‌گویند: «اگر مشکل شغل، مسکن و ازدواج حل شود، معضل بی‌حجابی برچیده می‌شود.»! 🔻بیان چنین راه‌کاری برای حل معضل «بی‌حجابی» نشان می‌دهد که این عزیزان علیرغم دغدغه‌های مبارک و ارزشمندی که دارند، درک درستی از این واقعیت‌ اجتماعی ندارند! به همین دلیل داروی تجویزی آنان، هیچ تأثیری در درمان این بیماری ندارد. 🔹این عزیزان، یا باوری به «مطالعات میدانی» ندارند و یا اطلاعی از آنها ندارند! وگر نه می‌دانستند که بر اساس آمارهای موجود اغلب بی‌حجابان در جامعه ما نه مشکل شغل دارند؛ نه مشکل مسکن دارند و نه مشکل ازدواج! بر اساس برخی از آمارها، بیش از هفتاد درصد از بی‌حجابان متأهل‌اند! 🔶نکته مهم و کلیدی آن است که: «توصیف» و «تبیین» و «فهم علل و عوامل» یک پدیده، مقدمه «پیش‌بینی» و «کنترل» آن است. یعنی بدون داشتن فهمی واقع‌بینانه از آسیب‌های اجتماعی، کنترل آنها و ارائه دستورالعمل برای «تضعیف» یا «زدودن» آنها، خام‌اندیشی است. #حجاب #علوم_انسانی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢ناتوانی اذهان جزء‌نگر از فهم «پارادایم‌ها و جریان‌های فکری»: بحثی در «اخلاق نقد و انتقاد» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقتضای برخی از رشته‌های علمی، مثل #فقه، «جزءنگری» است. همانگونه که اقتضای برخی دیگر از آنها مثل #فلسفه، «کل‌نگری» است. انس زیاد با هر یک از این دو دسته، درکی صرفاً جزئی یا صرفاً کلی نسبت به پدیده‌ها ایجاد می‌کند که نتیجه آن ناتوانی از فهم درست بسیاری از حقایق به ویژه پارادایم‌ها و جریان‌های فکری و فرهنگی است. صاحبان چنین نگاه‌هایی معمولاً از «بصیرت علمی و فرهنگی و سیاسی» لازم هم برخوردار نیستند. همیشه در بزنگاه‌ها، در جای نادرست می‌ایستند. در میان غبارهای فتنه (فتنه‌های علمی یا اجتماعی) «قدرت دیدن» حق و «جرئت بیان» آن را ندارند. از مصادیق و مؤیدات این سخن، مواجهه‌ای است که برخی از مدرسان فقه و حلقه مریدان‌شان با مناظره جناب مهدی جمشیدی و بیژن عبدالکریمی در موضوع #حجاب و عفاف داشتند! آنان (که بعضاً خود را مدافع حجاب و عفاف هم می‌دانند!) بدون اینکه توانایی درک و فهم کلیت این مناظره و منطق طرفین را داشته باشند، مدتی است به یکی از جملات استطرادی جناب آقای مهدی جمشیدی گیر داده‌ و با شدیدترین الفاظ او را خطاب قرار می‌دهند و حتی دوست‌ دارند که حق سخن گفتن را از او بستانند و معترض‌اند که چرا امثال او در این جامعه فرصت سخن گفتن دارند! (یکی از آنها گفته‌ است: «من واقعا نمی‌دانم چرا این افراد راه پیدا می‌کنند حرف بزنند») [بترسید از روزی که چنین افرادی سکان‌دار مراکز علمی شوند؛ آنگاه است که بساط نفرین و لعن و بستن دهان‌های هر کسی که غیر از آنان فکر کند، پهن خواهد شد.] بزرگ‌ترین خطایی که برای ایشان در آن مناظره دوساعت و نیمه کشف کرده‌اند این است که چرا به نقل دیدگاه مشهور فقیهان و عالمان شیعی پرداخته‌اید که گفته‌اند «حجاب از ضروریات دین است و ولایت امیرمؤمنان علیه السلام، از ضروریات مذهب است»؟ و می‌گویند این نقل شما به «مصلحت» نیست؛ زیرا موجب سوء استفاده وهابیت می‌شود! در حالی که اولاً، این سخن عین صواب است. بزرگ‌ترین عالمان شیعی از قدیم الایام تاکنون، همین دیدگاه را داشته و دارند؛ و ثانیاً مراد جناب دکتر جمشیدی از گفتن این سخن چیز دیگری بود. اما همانطور که گفته شد، اذهان جزءنگر، اساساً قدرت و توان درک اصل مطلب ایشان را ندارند؛ صدر و ذیل کلامش را نمی‌فهمند. فقط همین جمله «مثله‌شده» را گرفته و تلاش می‌کنند با تمسک به آن، گوینده‌اش را به «مسلخ» بکشانند و اگر بتوانند ذهن و زبان او را «مثله» کنند! #اخلاق #نقد 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴نکته‌ای در باب فرهنگ: (به بهانه حادثه بیمارستان قم) 🔸«قسم به چشم تو ما مست و خصم هشیار است» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حادثه بیمارستان قرآن و عترت قم و موج‌سواری رسانه‌ای دشمنان داخلی و خارجی و دوستان نادان و البته پرمدعای رسانه‌ای که مع‌الاسف در اغلب بزنگاه‌ها به مثابه سربازان رایگان دشمن عمل می‌کنند، نشان داد که دشمنان فرهنگ و عفت و غیرت ما، نه به خواب رفته‌اند و نه از اقدامات خود در جهت حرمت‌زدایی از مقدسات و عفت‌زدایی از جامعه ذره‌ای کوتاه آمده‌اند: «وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم‏» (بقره، ۱۲۰) آنان بسیار حساب‌شده و با برنامه توانسته‌اند، مدیران و کنشگران فرهنگی و تربیتی جامعه ما (وحتی بخش نه‌چندان اندکی از روحانیت) را به گوشه رینگ برده و از گردونه‌ تأثیرگذاری فرهنگی خارج کنند. پوشش رسانه‌ای حادثه بیمارستان قم نشان داد که دشمنان هر زمان که اراده کنند می‌توانند با آفرینش یک حادثه کوچک، موجی جدید در جامعه ایجاد کنند و ماهی مراد خود را صید کنند و حساسیت‌های فرهنگی جامعه را روز به روز کم‌رنگ‌تر و کم‌رنگ‌تر کنند. 🔻به عنوان یک کنشگر فرهنگی جزء معتقدم قوه عاقله فرهنگ جامعه (البته اگر اساساً چنین قوه‌ای در حال حاضر وجود داشته باشد) بسیار معیوب و بیمار و از کار افتاده است! نیاز به یک درمان اساسی دارد. مسئولان فرهنگی ما در تولید اسناد بالادستی فرهنگی توانا و چیره‌دستند! اما در عرصه عقلانیت کاربردی و کاربردی‌سازی اسناد تولیدی، ناتوان و ناکارآمد! 🔸راهبرد فرهنگی مجلس و دولت ما در مواجهه با ناهنجاری‌های اجتماعی و فرهنگی، به ویژه گسترش بی‌حجابی) و در تقویت بنیان‌های فرهنگ اسلامی ایرانی معلوم نیست. (البته اگر اساساً چنین راهبردی وجود داشته باشد). بیش از یک سال است که عملاً قوانین پیشین را از کار انداخته و در حال تدوین لایحه‌ای جدید‌ند! لایحه‌ای که به احتمال بسیار زیاد در حکم «نوش‌دارو بعد از مرگ سهراب» خواهد بود. 🔹اقتدار در برخورد با ناهنجاری‌های اجتماعی و فرهنگی وجود ندارد (البته اگر اساساً اعتقاد و اراده‌ای نسبت به این موضوع وجود داشته باشد) ♦️جامعه فرهنگی ما از سردرگمی و بی‌برنامگی و بلاتکلیفی شدیداً رنجور و کلافه و خسته است. 🔸جامعه در حال انس گرفتن با بیماری مزمن و کُشنده بی‌عفتی و بی‌حیایی و بی‌غیرتی است. 🔹شیوع بی‌عفتی و بی‌غیرتی، نتیجه‌ای جز شیوع بی‌دینی نخواهد داشت. افتخار به بی‌حجابی و بی‌حیایی به سرعت به افتخار به بی‌دینی و الحاد تبدیل خواهد شد! 🔻باید بیدار شد؛ و الله همه ما مسؤولیم؛ دشمن به لایه‌های زیرین و ریشه‌ای فرهنگ ما وارد شده است! باید از خواب غفلت بیدار شد! تا دیر نشده است باید برای ناکارآمدی نهادهای عریض و طویل فرهنگی و اجتماعی فکری کرد! «دولتی‌کردن فرهنگ» و «حکومتی کردن دفاع از فرهنگ» از اشتباهات مهلکی بوده است که متأسفانه در سالیان گذشته شروع شده و الان به اوج خود رسیده است و آثار مخرب آن را همگان می‌بینیم! باید کار را به خود مردم و نهادهای مردمی سپرد. #حجاب #جنگ_نرم 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢«هم‌صدایی ...» با «رسانه وهابیان» در «ماجرای بیمارستان»! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸کلیپی از یک شبکه رسانه‌ای معاند، که اساساً به هدف آتش‌افروزی در کشور و ایجاد اختلال شناختی در میان مردم ایجاد شده است، منتشر می‌شود. محتوای کلیپ چیزی نیست جز هتاکی آشکار یک زن مکشفه علیه یک روحانی جوان؛ قاپیدن گوشی روحانی جوان از سوی یکی از همراهان آن زن هتاک؛ در کنار متانت و آرامش روحانی جوان! حتی رئيس بیمارستان مربوطه هم می‌گوید همان ابتدا به این طلبه جوان گفتیم اگر می‌خواهی شکایت کنی ما مقدماتش را فراهم کنیم (یعنی مثلا پرونده را تشکیل دهیم و اظهارات شهود ماجرا را در اختیار قرار دهیم) اما آن طلبه‌ی جوان کریمانه و بزرگ‌منشانه می‌گوید: «نه شکایتی ندارم؛ قصدی جز خیر نداشته‌ام») 🔻اما بلافاصله، مثل همیشه لاشخورهای سیاسی و دینی همگی به صف می‌شوند و علیه دین و ارزش‌های دینی و روحانیت و ... قلم‌فرسایی و عقده‌گشایی می‌کنند. 🔹نکته تعجب‌آور و البته تأسف‌آمیز این ماجرا هم‌صدایی و همراهی و همزبانی عجیب عده‌ای از «روحانیان سنتی» با «ایران‌ اینترنشنال وهابی» و «بی‌بی‌سی لندنی» و سایر رسانه‌های معاند و دشمنان قسم‌خورده اسلام و روحانیت است! تعجب ماجرا این است که چطور عده‌‌ای از متلبسان به لباس روحانیت، بدون هیچ تحقیق و تفحصی با ژستی دینی و اخلاقی و به بهانه دفاع از هویت حوزه با اسلام‌ستیزان و انقلاب‌ستیزان و حوزه‌ستیزان همصدا می‌شوند؟ و خبر جهت‌دار و تفرقه‌افکنانه آنها را «منبع تحلیل» خود قرار می‌دهند؟ و آن طلبه مظلوم و باوقار و متین را نماد استبداد دینی معرفی می‌کنند؟! #حجاب #حوزه_علمیه 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸 رفتار طلبه جوان بیمارستان قم، نمونه‌ای از متانت و بردباری اسلامی ✍️ احمدحسین شریفی 🔹در ماجرای کلیپ هتاکی یک زن مکشفه علیه یک طلبه جوان در بیمارستان عترت و قرآن قم، یکی از اموری که کمتر به آن توجه شد، متانت و بردباری و آرامش طلبه جوان در برابر شدیدترین نوع هتاکی و بی‌حرمتی و فحاشی از سوی یک زن مکشفه بود. 💐درود خدا بر این طلبه جوان که با تأسی از ائمه معصومین علیهم‌السلام به ویژه امام سجاد و امام باقر علیهما السلام نمونه‌ای عینی و عملی از اخلاق اسلامی را به نمایش گذاشت. کاری که بسیاری از مدعیان اخلاق و ادب از انجام آن عاجزند. #حوزه_علمیه #حجاب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢بی‌منزلتی متجاهران به فسق 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از بدیهیات فقه و اخلاق اسلامی این است که شخصی که پرده‌ حیا را دریده و آشکارا به معصیت خدا پرداخته و با گفتار یا رفتار خود ارزش‌های دینی را نادیده می‌گیرد و علناً نافرمانی می‌کند، (به اصطلاح متجاهر به فسق است)، حرمت و احترامی ندارد؛ به عنوان مثال «غیبت» چنین فردی و «ذکر بدی‌های او نزد دیگران» و «معرفی او به جامعه» شرعاً اشکال ندارد. #امام_باقر علیه السلام فرمودند: ثَلَاثَةٌ لَيْسَ لَهُمْ حُرْمَةٌ صَاحِبُ هَوًى مُبْتَدِعٌ وَ الْإِمَامُ الْجَائِرُ وَ الْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِالْفِسْقِ؛ سه کس‌اند که از نظر شرعی حرمت و احترامی ندارند: بدعت‌گذاری که پیروانی دارد؛ حاکم ستمگر و فاسقی که فسق خود را آشکار می‌کند. در برخی دیگر از روایات آمده است که چنین افرادی باید به مردم معرفی شوند تا مردم آنها را بشناسند و از خطرات‌شان در امان باشند. #پیامبر_اکرم(ص) فرمودند: ملاحظه حال فاسقان (متجاهران به فسق) را نکنید؛ بلکه آنها را در میان مردم رسوا کنید و فسق و فجورشان را به سمع و نظر دیگران برسانید تا مردم آنان را بیشتر بشناسند و از آنان دوری کنند. #حجاب #فاسق 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢خدیجه کبری، الگوی طهارت و تجارت 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بدون تردید، یکی از الگوهای برجسته «زنِ اسلام‌پسند»، حضرت خدیجه طاهره(س) است. او حتی قبل از اسلام، به درایت و حکمت و عقلانیت و مدیریت و دوراندیشی و ذکاوت و طهارت و پاکی شناخته می‌شد. به تعبیر مرحوم محقق اربلی در کتاب ارزشمند کشف الغمه، «كَانَتْ خَدِيجَةُ امْرَأَةً حَازِمَةً لَبِيبَةً شَرِيفَةً؛ خدیجه زنی دوراندیش و خردمند و باشرافت بود.» یکی از القاب حضرت خدیجه در عصر جاهلیت «طاهره» بود؛ این شهرت بدان سبب بود که وی علیرغم آنکه یکی از تاجران نامدار و مشهور آن دوران بود و مدیریت کاروان‌ها و مال‌التجاره‌های فراوانی را بر عهده داشت، اما هرگز «اصالت زنانگی» خود یعنی «عفت» و «طهارت» را قربانی تجارت و کار و فعالیت اجتماعی نکرد. او در عین عفت و در اوج طهارت به فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی می‌پرداخت. به همین دلیل است که پیامبر اکرم(ص) در کنار دخترش فاطمه زهرا سلام‌الله علیها و حضرت مریم و حضرت آسیه، از او به عنوان یکی از چهار زن برتر تاریخ ادیان یاد کرده است: «أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعٌ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ.» «حیا» و «عزت نفس» #خدیجه_کبری را می‌توان در واپسین وصیت او نیز مشاهده کرد؛ آنگاه که برای اولین و آخرین بار می‌خواست تقاضایی از همسرش رسو‌ل‌الله(ص) داشته باشد، عرض کرد: یا رسول‌الله خواسته‌ای دارم که خجالت می‌کشم آن را مستقیم به شما عرض کردم! به دخترم فاطمه می‌گویم تا به شما بگوید! آنگاه دخترش را فراخواند و گفت: نور چشمم به پدرت بگو: «مادرم می‌گوید من از قبر می‌ترسم؛ از تو می‏‌خواهم مرا در لباسی که هنگام نزول وحی به تن داشتی، کفن کنی.» و پیامبر اکرم(ص) نیز بعد از غسل و کفن حضرت خدیجه چنان کرد که او می‌خواست و با دستان مبارک خویش وی را در قبر نهاد و تا واپسین روزهای عمر مبارک‌شان نیز هر زمان که نام خدیجه را می‌شنید اشک از گوشه چشمانش سرازیر می‌شد. #حجاب #زن 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟣آدرس غلط ندهیم!‌ فرافکنی بس است! 🔹خودمان بیش از اینستاگرام و فضای مجازی و تهاجم فرهنگی غرب، در ولنگاری عده‌ای از زنان و دختران مقصریم! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻آیا کشوری را سراغ دارید که به صورت رایگان و با هزینه بیت‌المال و با بهترین دوبله و کیفیت، فیلم‌ها و سریال‌های منعکس‌کننده ارزش‌ها و فرهنگ‌های بیگانه و بعضاً کاملاً مخالف با ارزش‌ها و فرهنگ خودش را برای مردم خود به نمایش بگذارد؟ 🔻آیا کشوری را سراغ دارید که ده‌ها سال به صورت روزانه و مداوم در قالب نمایش فیلم و سریال، مستقیم یا غیرمستقیم، زنان نیمه‌برهنه شرقی و غربی را به عنوان الگوی زنان موفق به جامعه دینی خودش معرفی کند؟ 🔹بله، از بدو تأسیس تلویزیون در ۱۱ مهر ۱۳۳۷ تاکنون این رویه بر تلویزیون ایران حاکم بوده است. زمانی که حبیب ثابت و فرزندش ایرج، دو عضو از جامعه بهائیان ایران، نخستین بار تلویزیون را وارد ایران کردند و به نمایش فیلم‌های آمریکایی پرداختند، تا بیست سال بعد از آن یعنی تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ کارکرد اصلی تلویزیون نمایش برهنگی و ترویج فرهنگ غرب در میان مخاطبان ایرانی خود بود. 🔸اما در آن زمان اغلب مردم یا امکان بهره‌مندی از تلویزیون را نداشتند و یا به دلیل گرایش‌های شرعی، تمایلی به استفاده از آن نداشتند به همین دلیل تلویزیون نتوانست تأثیرگذاری فرهنگی خود را در میان قاطبه مردم ایران برجای گذارد. ♦️اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و شکل‌گیری صدا و سیمای جمهوری اسلامی و توسعه شبکه برق و زیرساخت‌های رفاهی، مردم و خانواده‌های مسلمان با طیب خاطر البته بعضاً با احتیاط، به مشاهده تلویزیون پرداختند. سؤالات شرعی مردم از امام(ره) و سایر مراجع تقلید درباره موسیقی‌های پخش شده از صدا و سیما و مشاهده صورت زنانی که در پخش زنده حضور دارند و ... همگی نشان از دغدغه‌ فرهنگی و ارزشی مردم در دهه اول انقلاب داشت. 🔸اما مع الاسف مدیران صدا و سیمای ما اکثر زیرساخت‌های ایجاد شده و ده‌ها شبکه‌‌ی تلویزیونی را در اختیار پخش فیلم‌ها و سریال‌های شرقی و غربی قرار داده‌اند و در مجموع ۶۵ سال است که زنان و دختران عفیف و محجبه این سرزمین تحت شدید‌ترین فشارهای روانی برای کنار گذاشتن عفت و حجاب‌شان قرار گرفته‌اند! بنابراین بعد از یک تهاجم فرهنگی ۶۵ساله علیه حجاب و عفاف، مشاهده زنان بی‌حجاب در جامعه جای تعجب ندارد. تعجب از زنان و دخترانی است که هنوز چادر و حجاب بر سر دارند! تعجب از مردانی است که هنوز غیرت مردانگی خود را حفظ کرده‌اند! 🔹به هر حال نیازی به گفتن ندارد که بخش نه چندان اندکی از زنان و مردان و دختران و پسران این سرزمین در یک تهاجم چند ده‌ ساله توسط ابزارهای خودمان و با هزینه‌های بیت‌المال مسلمین، ارزش چندهزار ساله عفاف و حجاب خود را رها کرده‌اند. پس بهتر است فکری به حال خودمان و مدیریت فرهنگی خودمان کنیم تا اینکه دائماً از تهاجم فرهنگی غرب و اینستاگرام و فضای مجازی سخن بگوییم! 🔻توجه: البته این سخن به معنای نادیده گرفتن عوامل دیگر (مثل ماهواره‌ها و ولنگاری مدیریتی در فضای مجازی و ...) در «عفت‌زدایی» و «غیرت‌سوزی» نیست. اما معتقدم نقش صدا و سیمای خود ما را در زوال فرهنگ ایرانی اسلامی نباید نادیده گرفت. شناخت علل و عوامل ناهنجاری‌های اجتماعی و وزن‌دهی دقیق به هر کدام از عوامل، مهم‌ترین گام برای درمان ناهنجاری‌هاست. باید مواظب باشیم که آدرس اشتباه ندهیم و نگیریم. #حجاب #فرهنگ 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴راهبرد توسعه دیاثت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻دیدم که یکی از سلاطین و اسطوره‌های قدیمی فوتبال کشورمان که بعضاً مشهور به داشتن مرکز خیریه و حسینیه(!) و ... بوده و هست، تصویر نیمه برهنه همسر و دختران خود را در شبکه‌های مجازی به نمایش گذاشته است! و به این کار خود هم افتخار کرده است! 🔹از این حجم بی‌حیایی و بی‌غیرتی و حاکمیت نفسانیت، آن هم در ماه مبارک رمضان (که به تعبیر پیامبر اکرم(ص) شیاطین در غل و زنجیرند)، دلم گرفت! 🔸بپذیریم که دشمن در پروژه غیرت‌زدایی و حیاسوزی و «توسعه دیاثت» بسیار موفق بوده است! 🔻باید از فرد و جامعه‌ای که به گناه و بی‌حیایی و بی‌غیرتی افتخار کند، ترسید! اگر مؤمنان به طور جدی به وظیفه نهی از منکر عمل نکنند، به طور قطع و یقین آینده‌ دردناک و عذاب‌آلودی در پیش خواهیم داشت. 🔹خدای متعال می‌فرماید: «لُعِنَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرائِیلَ عَلی لِسانِ داوُدَ وَ عِیسَی ابْنِ مَرْیمَ ذلِک بِما عَصَوْا وَ کانُوا یعْتَدُونَ* کانُوا لا یتَناهَوْنَ عَنْ مُنکرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما کانُوا یفْعَلُونَ؛ (مائده، ۷۸-۷۹) از بنی اسرائیل آنان که کافر شدند، بر زبان داوود و عیسی بن مریم لعن و نفرین شدند، این بدان جهت بود که گناه می‌کردند و تجاوز می‌نمودند. آنها از منکراتی که انجام می‌دادند یکدیگر را نهی نمی کردند. چه بدکاری پیشه ساخته بودند.» 🔸پیامبر اکرم(ص) فرمودند: إِذَا أُمَّتِی تَوَاکلَتِ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْی عَنِ الْمُنْکرِ فَلْتَأْذَنْ بِوِقَاعٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی؛ زمانی که امت من امر به معروف و نهی از منکر را به یکدیگر واگذارند، (یعنی هر کس سکوت کند به انتظار اینکه گروهی خاص و یا دیگران امر به معروف و نهی از منکر کند و در نتیجه هیچ کس قیام نکند) باید آماده پذیرش عذاب و هلاکت خداوند باشند.» #غیرت #حجاب #امر_به_معروف 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢امیرمؤمنان علیه السلام و مواجهه با بی‌حیایی زنان 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از مهم‌ترین عوامل «بی‌عفتی» و بی‌حیایی زنان و دختران، «بی‌غیرتی» مردان و همسران آنها است. به همین دلیل، شیاطین انس و جن همواره پیش از آنکه مستقیماً زنان را دعوت به بی‌حیایی و برهنگی و بی‌عفتی کنند، غیرت و فضیلت دفاع از ناموس را از مردان می‌ستانند. وقتی غیرت یعنی «نیروی دفاع از ارزش‌ها» را از مردان گرفتند، به راحتی می‌توانند بی‌عفتی و بی‌حیایی در زنان را رواج دهند. 🔹قرآن کریم هم در تشریح راهبرد فرعون برای استیلای بر جامعه و «توسعه فساد» ابتدا مسأله «غیرت‌زدایی» از مردان و پسران را مطرح می‌کند: «يُذَبِّحُ أَبْناءَهُم» و سپس «حیازدایی» از زنان را بیان می‌کند: «وَ يَسْتَحْيي‏ نِساءَهُمْ» (قصص، آیه۴) 🔻به همین دلیل است که #امیرمؤمنان علیه السلام نیز در دوران حکومت خود، وقتی از رفتارهای هنجارشکنانه و خارج از چهارچوب برخی از زنان و دختران عراق و کوفه مطلع شد، به جای سرزنش مستقیم زنان، به مردان و همسران آنان نهیب زد و فرمود چرا غیرت‌ نمی‌ورزید؟ چرا اجازه می‌دهید زنان و دختران‌تان چنین کنند؟! «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ؛ اى اهل عراق، شنيده‏ام كه زنان شما در راه‏ها با مردان برخورد مى‏كنند (به يك ديگر شانه مى‏زنند) آيا خجالت نمى‏كشيد؟» براساس نقلی دیگر آن حضرت فرمودند: «أَ مَا تَسْتَحْيُونَ وَ لَا تَغَارُونَ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْأَسْوَاقِ وَ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ؛ و فرمود: آيا شرم نمى‏كنيد و به غيرت نمى‏آييد كه زنان شما به بازارها مى‏روند و با مردهاى كفّار شانه به هم مى‏زنند و مزاحمت ايجاد مى‏كنند.» 🔸خدا رحمت کند #شهید_مطهری را چه زیبا رابطه بی‌غیرتی مردان و بی‌عفتی زنان را تشریح کرده‌اند: «اگر زنى آلوده شد، مردْ ديگر نمى‏تواند ادعاى شرافت كند، ... زن در جهات عفتى، ناموس مرد است ... يعنى اگر زنى- العياذ باللَّه- در مسائل عفت آلودگى داشته باشد دامن مرد آلوده مى‏شود، ... قرآن مى‏گويد: «خبيثات مال خبيثين است». زن‌هاى ناپاك مال مردان ناپاك است و زنان پاك مال مردان پاك است، اين ناظر به پاكى ناموسى است؛ يعنى مردِ ناپاك است كه غيرت را از دست مى‏دهد و زن ناپاك را مى‏پذيرد و ناراحت نيست كه زنش ناپاك باشد، ولى مرد پاك امكان ندارد كه زن ناپاك را بپذيرد. اين است كه طبعاً يك نوع انتخاب صورت مى‏گيرد. اين بيانِ حكم شرعى نيست، بلكه قرآن يك قانون طبيعى را بيان مى‏كند: طبعاً اين طور است كه پاك‌ها سراغ پاك‌ها مى‏روند و ناپاك‌ها سراغ ناپاك‌ها.» (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج۲۶، آشنایی با قرآن(۴)، ص۴۳۲-۴۳۳) #غیرت #حجاب 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢پیامدهای فردی و اجتماعی بی‌حیایی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸معتقدم از مهم‌ترین راهبردهای دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی، راهبرد «توسعه دیاثت» یا راهبرد «غیرت‌زدایی» و «حیاسوزی» بوده و هست. این راهبرد که در اصطلاحات نظامی بعضاً با عنوان «راهبرد قورباغه» (Frog Strategy) هم شناخته می‌شود به دنبال تنگ‌کردن عرصه بر مؤمنان و هزینه‌‌دار شدن رعایت ارزش‌ها و در نتیجه قبح‌زدایی از رذایل و عادی‌سازی گناه و معصیت و نافرمانی فرهنگی است. 🔹از پیامدها و آثار این راهبرد شیطانی می‌توان به این امور اشاره کرد: １.«گسترش بی‌دینی» زیرا غیرت یکی از مهم‌ترین بخش‌های ایمان و دینداری است. ２.«حیوانی‌سازی انسان»؛ صورت باطنی انسان‌های بی‌غیرت، صورت خوک است. اگر چشم بینایی می‌داشتیم، همین الان هم چهره واقعی بی‌غیرتان را می‌دیدیم. ３.«فروپاشی خانواده»؛ زیرا رابطه‌‌ای مثبت میان میزان غیرت و استحکام خانواده‌ها وجود دارد؛ ４.«سلطه زورگویان و متکبران و چپاول‌گران»؛ قرآن کریم درباره راهبردها و راه‌کنش‌های فرعون می‌فرماید: «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيي‏ نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدين‏» (قصص، 4) منظور از «يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ» مي‌تواند اين باشد که روح مردانگي را از آنان مي‌گرفت؛ با گسترش فساد آنان را غافل مي‌کرد؛ و «يَسْتَحْيي‏ نِساءَهُمْ» يعني بي‌حيايي در زنانشان ايجاد مي‌کرد و با اين کارها آنان را مي‌دوشيد و مي‌چاپيد. 🔻و باید بپذیریم که دشمن در این جنگ و تهاجم، تاکنون موفق‌ بوده است. بخش محسوس و قابل مشاهده‌ای از جامعه ما قربانی همین جنگ شده‌اند. مع الاسف به بی‌غیرتی و بی‌حیایی هم افتخار می‌کنند. نه تنها تجاهر به فسق و فجور دارند؛ که به انجام آن هم افتخار می‌کنند! نه در برابر احکام و ارزش‌‌های دینی «حرمت و حیا» دارند؛ علنی و در ملأ عام و به صورتی دسته‌جمعی روزه‌خواری می‌کنند! و نه از نمایش و نمایاندن ناموس خود در مرأی و منظر دیگران ابایی دارند. 🔸مهم‌ترین برنامه‌های دشمن در پروژه حیازدایی و غیرت‌سوزی در سه دهه اخیر را می‌توان به شرح زیر بیان کرد: 1.علوم انسانی غربی: ترويج و توسعه نظريه‌هاي به اصطلاح علمي در روان‌شناسي و جامعه‌شناسي؛ «جامعه‌شناسي غيرت‌سوزي» و «جامعه‌شناسي عفت‌ستيزي» و «روان‌شناسي حيازدايي» يکي از جامعه‌شناسان مفتخر به پيروي از غرب و انديشه‌هاي ليبرالي، در پاسخ به اين سؤال که براي خيانت زوجين ... 2.اندیشه پلوراليسم ديني و کثرت‌گرایی عرفانی و عرفان‌های بی‌خدا و بی‌معاد 3.ترويج لذت‌گرايي فردي 4.طرح مسألة تساهل و تسامح فرهنگي و اجتماعي 5.ترويج معنويت‌ها و گروه‌هايي که دنبال «رؤياي شخصي» خود هستند. 6.نفوذ دادن افکار لیبرالیستی و اباحه‌گرایانه در میان برخی از روحانیان مستعد (روحانیانی که به هر دلیل با نظام و انقلاب و ولایت زاویه داشته و دارند) 7.ترويج اباحي‌گري جنسي با استفاده از: ‌أ.سلبريتي‌ها و فضاي مجازي: از یک دهه پیش بسیاری از هنرپیشه‌ها و فوتبالیست‌ها که از طریق بسترهای فرهنگی جمهوری اسلامی رشد کرده بودند، شروع کردند به نمایش علنی زنان و دختران کم‌حجاب خودشان و انتشار تصاویر خانوادگی و سپس مهمانی‌ها و سپس مسافرت‌های ... ‌ب.ترویج موسيقي‌هاي مبتذل: «الغناء رقية الزنا» کسی که موسیقی مبتذل در خانه گوش می‌دهد طبیعی است که آرام‌آرام حساسیت‌های مذهبی و ناموسی او نیز کم‌رنگ می‌شود. ‌ج.فيلم‌هاي مستهجن؛ در گذشته داستان‌هاي جنسي و مستهجن؛ اشعار مبتذل؛ و نمايش‌ تجمل و زيورآلات و امثال آن از سوي افرادي خاص ‌د.رواج مدها و مدلهاي غيرانساني ‌ه.توجیهات شبه‌فقهی برخی از عمامه‌به سرها برای بی‌حجابی و عدم مواجهه حاکمیت با مسأله پوشش. ‌و. ..... #غیرت #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢ماکیاولی و قانون‌مداری! ✍ احمدحسین شریفی 🔻نیکولا #ماکیاولی، اندیشمند خوش‌نامی نیست. او از نظر تئوریک اخلاق را قربانی قدرت و سیاست کرد. محبوب بداخلاق‌ترین و بدنام‌ترین سیاست‌مداران و قدرت‌مداران بعد از خود بود. 🔸در عین حال، سخنان درست و اثرگذاری هم دارد. به عنوان مثال، در مورد پیامدهای نقض قوانین توسط قانونگذاران و دولت‌مردان می‌گوید: «بدترین سرمشقی که به جامعه می‌توان داد این است که قانون بنهند اما رعایتش نکنند؛ و بدتر از آن این است که خود قانونگذار قانون را بشکند!» #سیاست #قانون #حجاب @Ahmadhiseinsharifi 🌹

مماشات مسؤولان با چنین افراد وقیحی بدون تردید موجب تکثیر وقاحت، بی‌غیرتی و بی‌عفتی خواهد شد. امیدوارم کمیته انضباطی فدراسیون فوتبال برخوردی عبرت‌آموز و فراموش نشدنی با این فرد وقیح داشته باشد. اینجا ایران اسلامی و محصول خون پاک‌ترین جوانان غیرتمند تاریخ است. #ورزش #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔷پست‌تر از رضاخان پهلوی ✍️ احمدحسین شریفی 🔻در ماجرای کشف حجاب، رضاخان پهلوی آنقدر مردانگی داشت که در راه باور باطل خود، ابتدا دختران خود و زنان و دختران رجال سیاسی مملکت را برهنه و در مرآی و منظر عمومی حاضر کرد و بعد آرام آرام و با زور حجاب را از سر زنان و دختران مردم برگرفت. 🔻اما اکنون، با کمال تأسف، در جمهوری اسلامی ایران، ما با برخی حاکمان و مدیران و مسؤولان مواجهه‌ایم که زنان و دختران خود را در پوشش کامل نگه می‌دارند، اما با گفتار و رفتار خود، نه تنها در حال عادی‌سازی برهنگی و بی‌حجابی‌اند، بلکه در حال بی‌عفت کردن زنان و دختران مردم هستند. اینان با پیش گرفتن سیاست‌های شیطانی و ماکیاولیستی تلاش می‌کنند با سرگرم کردن مردم به رفتارها و سخنان مبتذل، بر بی‌کفایتی‌های مدیریتی خود سرپوش بگذارند. 🔹معتقدم چنین افرادی از رضاخان پهلوی هم پست‌ترند. 🔻دغدغه‌مندان اسلام و انقلاب باید مواظب باشند در دام چنین سیاست‌بازانی گرفتار نشوند. باید همواره آرمان‌های اسلام و انقلاب را بر روی دست گرفته و از قانون‌گذاران و مجریان تحقق آنها را مطالبه کرد. #حجاب 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🟢سخنی با دختران و زنان عفیف ایران اسلامی ♦️مسؤولیت فرماندهی دفاع از حریم عفت و حیا و کرامت زنان را برعهده بگیرید. 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹هر چند دوراندیشان از سالیان پیش فریاد می‌زدند که سپاهیان دشمن (با همه ادوات اقتصادی، سیاسی، تجاری، تولیدی، معماری، هنری، رسانه‌ای، حقیقی و مجازی و ...) به سوی خاکریز راهبردی #حجاب و #عفاف و #حیا حمله‌ور شده‌اند؛ اما سوگمندانه فریاد آنان از سوی نقش‌آفرینان جامعه، شنیده نشد. 🔻در حال حاضر، نمی‌توان کتمان کرد که در سایه غفلت دوستان و خیانت غربزدگان و نفوذ ایادی دشمن، حریم حجاب و حیا و عفاف و انسانیت زنان و دختران ما مورد تجاوز قرار گرفته است و حتی بخش‌های قابل توجهی از این خاکریز به تسخیر دشمن درآمده است. قربانیان این جنگ همه‌جانبه کرامت انسانی خود را از دست داده‌اند؛ ارزش زنانگی خود را فراموش کرده‌اند. با تن‌نمایی و عفت‌فروشی به ابزاری برای تمتع مردان هوس‌باز تبدیل شده‌اند. نادانسته‌ به ویروس‌هایی کشنده برای آلوده‌سازی اخلاق و معنویت و فروپاشی خانواده‌ها تبدیل شده‌اند. هم‌اکنون دشمن در حال محکم کردن استحکامات خود و برافراشتن پرچم‌های بی‌حیایی و بی‌عفتی و حتی برهنگی در جای جای ایران اسلامی است! حتی در مذهبی‌ترین شهرهای کشور شاهد کشف حجاب و بلکه برهنگی و تن‌نمایی عده‌ای (هر چند اندک) از دختران و زنان هستیم! 🔸البته کثرت زنان مدافع عفت و حیا، در کشور، قابل مقایسه با بی‌حیایان و بی‌عفتان نیست. باحیایان و عفیفان و باحجابان در اکثریت مطلق‌اند. اما متأسفانه سکوت و بی‌تفاوتی آنان موجب جرئت و جسارت هنجارشکنان و خودنمایی فریب‌خوردگان شده است. این اکثریت مطلق، تاکنون، (به دلایل مختلف) اقدام مؤثری در جهت پایین‌کشیدن پرچم‌های بی‌حیایی و بی‌عفتی و عقب‌راندن دشمن از حریم عفاف و حجاب انجام نداده است! بعضی از آنان هنوز متوجه جدیت خطر نشده‌اند! برخی دیگر، منتظر اقدام مسؤولان و مدیران‌اند! برخی دیگر، در تشخیص وظیفه، حیران و سرگردانند! از طرفی، مدافعان نظری و رسانه‌ای و علمی این حریم هم کم‌شمارند و مهجور. از همه طرف مورد هجوم قرار گرفته‌اند. تک‌تیراندازان دشمن و دوستان نادان و محافظه‌کار دست به دست هم داده‌اند که هر صدایی در دفاع از این حریم را در گلو خفه کنند! و از میدان به در کنند! ♦️اما چاره کار چیست؟ چه باید کرد؟ 🔸معتقدم راه روشن است و چاره کار نیز ساده: ✔️شیاطین انس و جن دو سال است که در این جنگ همه‌جانبه، جامعه ما را منتظر تدوین و تصویب «لایحه حجاب و عفاف» از سوی دولت و مجلس و شورای نگهبان و ... کرده‌اند! این هم از فریب‌کاری‌های بزرگ دشمن بود و هست. باید بیدار شد! حتی اگر آن مدیران جرئت و جسارت و عُرضه تصویب طرحی جامع در این موضوع را داشته باشند، تجربه نشان داده است که جرئت و شهامت حمایت از مجریان آن را ندارند. افزون بر این، هرگز با طرح و لایحه نمی‌توان در چنین میدانی پیروز شد! ✔️معتقدم تنها راه پس گرفتن این خاکریز و یگانه راه موفقیت در چنین جنگی، این است که خود زنان و دخترانِ عفیف و باحیا فرماندهی و سربازی این میدان را به دست گیرند! لازم است که خود دختران و زنان عفیف ایران اسلامی به میدان دفاع مقدس از حریم عفاف و حجاب بیایند. جهاد عفت‌گستری و دفاع از حجاب و عفاف را آغاز کنند. مدیریت میدان را برعهده بگیرند. از گوشه و کنار کشور و آتش‌ به اختیار آغاز کنند. دنبال حمایت دولت و حکومت نباشند. ✔️هیئت‌ها و تشکل‌های ترویج حجاب و عفاف تشکیل دهند. حوزه‌های علمیه خواهران در سراسر کشور، کانون‌های فرهنگی و انجمن‌های علمی دختران و زنان در دانشگاه‌ها و مدارس و در گوشه و کنار کشور به میدان بیایند. پایگاه‌های بسیج خواهران به میدان بیایند. منتظر طرح و برنامه‌ای از بالادست نباشید: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى(سبأ، ۴۶) بگو: من شما را فقط به یک سخن پند می‌دهم و آن اینکه شما خالص برای خدا دو نفر دو نفر با هم یا هر یک تنها قیام کنید. 🔸در حال حاضر، نه فقط گردشگاه‌ها و تفرجگاه‌ها و مراکز خرید و ... که تک‌تک کوچه‌های شهر، خط مقدم این دفاع مقدس شده‌اند! دختران و زنان عفیفِ هر کوچه‌ای گردهم آیند و با برنامه‌ریزی مدبرانه و با صبر و حوصله، اولاً، تلاش کنند ویروس بی‌حیایی به سایر دختران و زنان کوچه سرایت نکند؛ و ثانیاً، دلسوزانه و طبیبانه قربانیان اندک‌شمار بی‌عفتی و بی‌حیایی کوچه خود را نجات دهند. و بعد از پاکسازی کوچه، به کمک سایر اهالی محله بیایند، محله را پاکسازی کنند و بدین ترتیب سیمای شهر و کشور معطر به رایحه خوش عفت و حیا خواهد شد. #نفوذ 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🖊احمدحسین شریفی 🔸مدعیان دروغین و حیله‌گر «آزادی بیان» و «آزادی عقیده» و «آزادی دین» را ببینید که چگونه اسلام‌هراسی می‌کنند! 🔻یک کامیون تبلیغاتی که روزانه در سطح شهر می‌چرخد، با نشان دادن تصویر نماز جماعت مسلمانان کانادا می‌نویسد: «مردم کانادا بیدار شوید! شما تحت محاصره‌اید!» 🔸غافل از اینکه همین نماز جماعت باشکوه نشانه‌ای از بیداری مردم کانادا است. آنهایی که از تخدیر لیبرالیسم، به خود آمده و لجن‌زار فرهنگ لیبرالی بیرون آمده‌ و چشم‌شان به زیبایی‌های اسلام و فضیلت‌ها و ارزش‌های متعالی اسلام باز شده، بیدار شده‌گان واقعی‌اند. 🔻معلوم می‌شود که حضور در اجتماعات اسلامی و عمل به شعائر اسلامی و ابراز نشانه‌های اسلامی چقدر می‌تواند ابهت و عظمت اسلام را نمایان کند. بی‌جهت نیست که این همه روایت درباره حضور در مسجد و نماز به جماعت وارد شده است. و بی‌جهت نیست که همه جبهه استکبار باهمه توان رسانه‌ای و تبلیغی و مالی و سیاسی خود به مبارزه با #حجاب زنان برخاسته‌ است! 🔹ترجمه نوشته‌های پشت کامیون: آیا اینجا یمن است؟ آیا اینجا سوریه است؟ آیا اینجا عراق است؟ نه. اینجا کانادا است. بیدار شوید. شما در محاصره‌اید. #اسلام #غرب @Ahmadhoseinsharifi 🌹