◻️سنت استدراج: «هر چه غیر اوست استدراج تست» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از سنت‌های الهی حاکم بر زیست انسانی سنت #استدراج است. تدبیر و اراده الهی به این صورت است که اگر فرد یا جامعه‌ای به نافرمانی خدا پرداخت و دارایی‌ها و استعدادها و توانایی‌های خود را در راه نافرمانی خدا و ستمگری به بندگان خدا به کار گرفت، اگر بر نافرمانی خود اصرار ورزد و به مسیر اشتباه خود ادامه دهد، آنگاه خداوند بر اساس سنت استدراج با آن فرد یا جامعه برخورد خواهد کرد. نه تنها او را رها می‌کند، بلکه بر دارایی‌ها و توانایی‌های او می‌افزاید تا با غرق شدن در لذایذ دنیوی و مشغول شدن به آنها به طور کامل از یاد خدا و آخرت غافل شود و در نهایت دچار هلاکت و نابودی گردد: فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِیدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ کافِرُون؛ مال‌ها و فرزندانشان تو را به شگفت نیاورد. جز این نیست که خدا مى‌خواهد تا به وسیله آنها آنان را در زندگى دنیا عذاب کند و در حالى که کافرند جانشان برآید.» #امیرمؤمنان علیه السلام: كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ‏ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ وَ مَا ابْتَلَى‏ اللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ الْإِمْلَاءِ لَهُ‏؛ چه بسيارند كسانى كه به سبب نعمتى كه به آنها داده شده در غفلت فرو مى‌روند و به سبب پرده‌پوشى خدا بر آنها مغرور مى‌گردند و بر اثر تعريف وتمجيد از آنان فريب مى‌خورند و خداوند هيچ كس را به چيزى مانند مهلت دادن آزمايش نكرده است.» #الهیات_کاربردی #سنتهای_الهی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️سنت الهی «امداد» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از سنت‌ها و قواعد الهی حاکم بر زیست انسانی، «سنت امداد» است. تدبیر الهی به این صورت است که امکانات لازم برای شکوفایی استعدادهای نهفته در انسان را در اختیار او قرار می‌دهد. خداوند هم اهل باطل را برای رسیدن به مقصود خود یاری می‌کند و هم اهل حق را. #علامه_مصباح (ره) سنت امداد را «عام‌ترین، کامل‌ترین و کلی‌ترین» سنتی می‌داند که «خدای متعال در پی اَعمال انسان اِعمال می‌کند.» 🔹کسانی که بخواهند استعدادها و تمایلات مادی و حیوانی خود را فعال کنند، خداوند آنها را کمک خواهد کرد تا بر حیوانیت و دوری خود از تعالی و کمال بیفزایند: مَنْ کانَ يُرِیدُ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَزِینَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِیها وَهُمْ فِیها لا يُبْخَسُونَ؛ (هود، ۱۵)؛ هر‌کس زندگی این‌جهانی و زیور آن را بخواهد [پاداش] کارهایشان را در دنیا به آنان تمام دهیم و آنان در دنیا کمبودی نخواهند داشت. به تعبیر دیگر، اگر کسی تصمیم بگیرد که مسیر گمراهی و نافرمانی خدا را بپیماید، خدای متعال نه تنها مانع او نمی‌شود، بلکه زمینه گمراهی و دوری بیشتر را نیز برای او فراهم می‌کند: فَلَمّا زاغُوا أَزاغَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ وَ اللّهُ لا يَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِینَ؛ پس چون [از حق] برگشتند، خدا دل‌هایشان را برگردانید، و خدا مردم نافرمانان را هدایت نمى‌کند. 🔹در مقابل اگر کسی تصمیم بگیرد مسیر هدایت و اطاعت و فرمانبرداری از خدا را بپیماید خدای متعال نیز همه اسباب تعالی و پیشرفت را برای او فراهم می‌کند. او را مورد عنایت ویژه خود قرار می‌دهد: مَنْ کانَ يُرِیدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ وَمَنْ کانَ يُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِی الآخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ (شوری،۲۰)؛ هر‌که کشت آن سرای (آخرت) بخواهد، برایش کشتش را می‌افزاییم و هر‌که کشت این سرای (دنیا) را بخواهد، از دنیا به او چیزی می‌دهیم و او را در آخرت بهره‌ای نخواهد بود.» 🔸قرآن کریم در سوره اسراء آیات ۱۸-۲۰ به وضوح این سنت الهی حاکم بر زیست انسانی را بیان کرده است: مَنْ کانَ يُرِیدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِیها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِیدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً وَ مَنْ أَرادَ الاْخِرَةَ وَ سَعى لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ کانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً؛ هر کس خواهان [دنیاى]زودگذر است، به هر کس بخواهیم [نصیبى]از آن مى‌دهیم، آن گاه جهنم را که در آن خوار و رانده خواهد شد، براى او مقرر مى‌داریم. و هر کس خواهان آخرت است و نهایت کوشش را براى آن بکند و مؤمن باشد، آنانند که تلاش آنها مورد حق‌شناسى واقع خواهد شد. هر دو [دسته:] اینان و آنان را از عطاى پروردگارت مدد مى‌بخشیم و عطاى پروردگارت [از کسى] منع نشده است. 🔻البته بر اساس آیات الهی، امداد خداوند به طالبان دنیا و روندگان باطل، محدود به حدودی است. در آیه ۱۸ سوره اسراء می‌فرماید: «ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِیدُ». و این بدان سبب است که ظرفیت دنیا به گونه‌ای نیست که همه خواسته‌های اهل دنیا را تأمین کند. دنیا، دنیای تزاحمات و تعارضات است. و تأمین همه خواسته‌های متعارض و متزاحم، غیر ممکن است. اما دنیای آخرت، دنیای تزاحم و تعارض نیست. هیچ محدودیتی ندارد. به همین دلیل قرآن کریم درباره جویندگان آخرت و روندگان راه حق می‌فرماید: «فَأُولئِكَ کانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» 🔹با توجه به این سنت الهی معلوم می‌شود علت پیشرفت‌های مادی و اینجهانی افراد و ملت‌ها این است که آن افراد یا ملت‌ها ابزارهای قدرت و اقتدار و پیشرفت خود را فراهم کرده‌اند و این جز در سایه زکاوت و کار و تلاش محقق نخواهد شد. 🔸رهبر حکیم انقلاب، با اشاره به این سنت الهی، به پاسخ یکی از شبهات رایج می‌پردازد که عامل عقب‌ماندگی مسلمین را دین و عامل پیشرفت کشورهای اروپایی را کنار زدن دین می‌پندارند: «یک عدّه، ساده‌لوحانه بعضی از کشورهای ثروتمند دنیا را مورد نظر قرار می‌دهند و می‌گویند اینها ثروت دارند، اما دین و اخلاق ندارند؛ ما هم به‌‌ همان راه برویم. خیال می‌کنند ثروتمند شدن آنها، ناشی از دین نداشتن و اخلاق نداشتن آنهاست! این اشتباه است. هر کشوری اگر ثروتمند و قدرتمند شده است، به خاطر عوامل خاصّ ایجاد قدرت و ثروت است. هر جا تدبیر و کار و تلاش باشد، محصولی خواهد داد؛ این سنّت الهی است. حتّی کسانی هم که دنبال مادیّات صرفِ بدون معنویت می‌روند، اگر مدیریّت و تدبیر درستی داشته باشند و تلاش و مجاهدت هم بکنند، البته به آن خواهند رسید.» (سخنرانی در تاریخ ۱۷/ ۷/ ۱۳۸۱) #سنتهای_الهی @Ahmadhoseinsharifi 🌹