eitaa logo
احمدحسین شریفی
6.1هزار دنبال‌کننده
351 عکس
360 ویدیو
24 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
هدف بعثت.mp3
9.64M
🎤احمدحسین شریفی 🟢موضوع: نقد سخنان مهدی بازرگان و مریدان حوزوی وی درباره هدف بعثت پیامبران 🔻تاریخ: ۱۹/ ۱۱/ ۱۴۰۲ (سالروز مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم) 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟢انیمیشن کوتاه و بسیار پرمعنای «پیچ تاریخی» راه ما راه حق راه بهروزی است اتحاد اتحاد رمز پیروزی است و همگان می‌دانیم که تفرقه‌افکنی و ایجاد گسست اجتماعی از مهم‌ترین راهبردهای جنگ نرم دشمنان ایران اسلامی علیه ملت و دولت ماست. آنان از هیچ تلاشی در جهت تفرقه‌افکنی‌های (مذهبی، نسلی، اقتصادی، سیاسی، و ...) و ایجاد دوقطبی‌ها و چندقطبی‌های دروغین دریغ نکرده و نخواهند کرد. و می‌دانند که راه تسلط دوباره بر منابع و ذخایر مادی و معنوی این ملت تفرقه‌افکنی درونی است. به تعبیر شیطانی انگلیسی‌های خبیث: Divide and Rule (تفرقه بیانداز و حکومت کن) 🔹تنها راه خنثی سازی این راهبرد شیطانی، «اتحاد همه آحاد ملت بر محور ولایت» است. 💐 و اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون‏ (آل‌عمران، ۱۰۳) و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد، و پراكنده نشويد؛ و نعمت خدا را بر خود ياد كنيد: آنگاه كه دشمنان [يكديگر] بوديد، پس ميان دلهاى شما الفت انداخت، تا به لطف او برادران هم شديد؛ و بر كنار پرتگاه آتش بوديد كه شما را از آن رهانيد. اين گونه، خداوند نشانه‌هاى خود را براى شما روشن مى‌كند، باشد كه شما راه يابيد. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢فریب مجازی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از کارکردهای موتورهای جستجوی اینترنتی این است که علایق، سلایق، مطلوبات و ترجیحات کاربران را با سرعت تشخیص می‌دهند و در ادامه نیز اطلاعات خود را در اختیار شرکت‌ها، موسسات، یا مراکز خاصی که معمولاً خریدار چنان اطلاعاتی از کاربردان هستند، قرار می‌دهند و افزون بر آن، در مراجعات بعدی نیز به صورتی هوشمندانه اطلاعاتی از همان سنخ را در اختیار همان کاربران قرار می‌دهند! به عنوان مثال، اگر کسی با کلیدواژه جدایی مردم از حاکمیت یا فساد اداری و امثال آن در موتورهای جستجوی اینترنتی برگردد، همان موتور جستجو در ادامه و در روزهای بعد نیز اطلاعاتی از همان سنخ در اختیار او قرار می‌دهد! و از اینجا فریب مجازی و اینترنتی شکل می‌گیرد. چنین افرادی گمان می‌کنند که همه مردم نیز به هنگام جستجو در فضای مجازی همان اطلاعاتی را دریافت می‌کنند که او دریافت می‌کند! و تکرار و فراوانی چنان اطلاعاتی را دلیل بر واقعی بودن آنها می‌داند! و در نتیجه آن توهم یا تخیل خود را یک واقعیت فراگیر تلقی می‌کند و بر اساس آن به قضاوت و داوری پرداخته و حتی ممکن است اعمال خود را نیز بر اساس همان پندار سامان دهد! همین افراد وقتی با فضای واقعی و عینیت اجتماعی مواجهه می‌شوند، حالتی شبیه مستان و مجانین پیدا می‌کنند! گمان می‌کنند که جن زده شده‌اند زیرا صحنه‌هایی می‌بینند که صددر صد در تقابل با پندار آنهاست. این واقعیتی است که بسیاری از دشمنان جمهوری اسلامی به آن مبتلایند! آنان هر روز در فضای مجازی همان اطلاعاتی را دریافت می‌کنند که می‌خواهند! و در نتیجه وقتی با صحنه‌هایی واقعی مثل راهپیمایی مردمی خودجوش و با شور و عشق و علاقه‌ی وصف‌ناپذیر میلیون‌ها خانواده ایرانی در جشن ۴۵ سالگی انقلاب اسلامی مواجهه می‌شوند، به هذیان‌گویی مبتلا می‌شوند! یکی می‌گوید اینها دانش‌آموزانی هستند که اگر نیایند از مدرسه اخراج می‌شوند! دیگری می‌گوید به خاطر توزیع کیک و ساندیس می‌آیند! سومی می‌گوید برای آنکه از کار اخراج نشوند حضور پیدا می‌کنند! چهارمی می‌گوید صرفاً برای مهر زدن شناسنامه‌هایشان می‌آیند و الا با انقلاب مخالف‌اند! و ... اما حقیقت آن است که علی‌رغم همه کاستی‌هایی که همگان می‌دانیم، انقلاب اسلامی تحت مدیریت نائب‌المهدی و به برکت اخلاص و مجاهدت‌های پیروان ولایت، علیرغم همه توطئه‌های جهانی علیه آن، کارآمدی‌های اعجازگونه‌ای در حوزه‌های مختلف علمی و نظامی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و ...داشته است. ما اکنون پیشرفت‌های علمی و بهداشتی و درمانی و اقتصادی و رفاهی و نظامی و سیاسی خود را با زمان طاغوت مقایسه نمی‌کنیم؛ بلکه با پیشرفته‌ترین کشورهای دنیا مقایسه می‌کنیم و این یعنی پیشرفتی اعجازگونه. و حضور میلیونی مردم نیز شکرگزاری عملی بابت همین نعمت بی‌نظیر است. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
در حاشیه راهپیمایی جشن ۴۵ سالگی انقلاب، عکس یادگاری با «گروه سرود عابس». نوجوانانی پرانرژی، خوش‌صدا، با معرفت و بسیار مؤدب؛ با مربیانی بانشاط، کاردان و انقلابی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از قاسم روانبخش
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴صحبت‌های قابل تأمل زنی که به تازگی مسلمان شده و پیش از این دچار اسلام‌هراسی بوده است... ‌‌ ‌‌🖋تحلیل‌های حجه الاسلام دکتر روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
vote-1402-11-21.pdf
1.88M
🔹درسنامه موسمی با موضوع انتخابات 🔸کتاب «انتخابات به وقت ایران»👆👆 مشتمل بر ٢۶ سؤال و شبهه مرتبط با انتخابات 🖊با مشارکت جمعی از استادان و صاحب‌نظران 📒 با هدف استفاده استادان معارف در کلاس‌های درسی معارف 🔻با تشکر از جناب دکتر سیدجواد میرخلیلی، عضو هیئت علمی دانشگاه امیرکبیر، بابت تنظیم و تهیه این مجموعه ارزشمند 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢حکمت‌های حسینی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام حسین علیه السلام: أَيُّهَا النَّاسُ؛ ای مردم! مَنْ جَادَ سَادَ؛ هر که جود ورزید، سَروری یافت؛ وَ مَنْ بَخِلَ رَذُلَ؛ و هر که بخل ورزید، پَست و بی‌ارزش شد؛ وَ إِنَّ أَجْوَدَ النَّاسِ مَنْ أَعْطَى مَنْ لَا يَرْجُو؛ سخاوتمندترین مردمان کسی است که به کسانی اعطا کند که چشم‌داشتی از آنان ندارد؛ وَ إِنْ أَعْفَى النَّاسِ مَنْ عَفَى عَنْ قُدْرَةٍ؛ و باگذشت‌ترین مردمان کسی است که در عین قدرت، گذشت کند. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢پایداری و استقامت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «ایمان مستحکم» و «استقامت مدام» در راه حق، از مهمترین ویژگی‌های حضرت عباس علیه السلام بود. آن حضرت در سراسر عمر پربرکت خود لحظه‌ای در پیمودن مسیر حق سست نشد و حتی لحظه‌ای از حرکت بازنایستد؛ بلکه دائماً در حرکتی شتابنده و رو به جلو، بر معرفت و ادب و بصیرت خود نسبت به جایگاه ولایت افزود. در زیارتنامة حضرت عباس چنین می‌خوانیم: أَشْهَدُ أَنَّكَ‏ لَمْ‏ تَهِنْ‏ وَ لَمْ‏ تَنْكُل؛ شهادت می‌دهم که تو نه سستی ورزیدی و نه بازایستادی. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢القاب امام سجاد(ع) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ القاب یک فرد بیانگر ویژگی‌های اخلاقی، باطنی، شخصیتی و احیاناً ظاهری و جسمانی او بوده و هستند. در میان گذشتگان، به ویژه اعراب، ملقب کردن افراد به لقب‌های متعدد امری مرسوم و متعارف بود. امام سجاد علیه السلام نیز به القاب متعددی نامگذاری شده است که همگی آنها بیانگر فضیلت‌های اخلاقی، معنوی و شخصتی آن بزرگوار هستند. از جمله مشهورترین القاب آن حضرت می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: یک. زین العابدین(زینت عبادت‌کنندگان): این لقب بیانگر برجستگی آن حضرت در اطاعت و عبادت خدای متعال است. و دوست و دشمن پذیرفته‌اند که آن حضرت سرآمد عابدان روزگار بوده است. دو. ذوالثّفنات (صاحب پینه‌ها)‏: به تعبیر امام باقر علیه السلام در اثر کثرت و طولانی بودن سجده‌های امام زین‌العابدین علیه السلام، مواضع سجده (دستان و پیشانی و زانوان) آن حضرت پینه‌ می‌بست. و از این جهت وی را ذوالثفنات می‌گفتند. سه. سجّاد: از جمله القاب شریف آن حضرت که بدان شهرت داشتند، لقب «سجّاد» است. و این به خاطر سجده‏‌هاى فراوان ایشان بود. چهار. زکىّ(پاک و طاهر): با اینکه امام سجاد علیه السلام معصوم بود و از خانواده معصومان و پاکان، اما به دلیل پاکی و پارسایی و طهارت فوق‌العاده و فراتر از حد انتظاری که داشت، او را «زکی» هم می‌گفتند. پنج. امین: با آنکه امانت‌داری از فضایل اخلاقی مورد انتظار از هر مسلمانی است؛ اما به دلیل تأکید ویژه آن حضرت بر این فضیلت و تبیین گستره وسیع آن و سخنان شگفت‌انگیزی که در این موضوع می‌فرمودند همچون پیامبر اکرم (ص) ملقب به لقب «امین» شدند. از شگفت‌انگیزترین حکمتهای منقول از آن امام همام که بیانگر ارزش والای امانت‌داری است این است که می‌فرمودند: «اگر قاتل پدرم، شمشیرى را که بدان وسیله پدرم را به قتل رسانده در نزد من به امانت گذارد، به او بازمى‏ گردانم.» شش. ابن الخیرتین‏(فرزند دو برگزیده): برگزیده عرب، اجداد پدرش امام حسین علیه السلام، و برگزیده فارس (اجداد مادرش شهربانو که دختر پادشاه وقت ایران یزدگرد سوم بوده است). 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢معنای دنیا در نگاه ابوالفضل بیهقی در مجلد هفتم از کتاب تاریخ بیهقی بخش 39 با عنوان«فصل در معنی دنیا» چنین می خوانیم: «فصلی خوانم از دنیای فریبنده به یک دست شِکَر پاشنده و به دیگر دست، زهر کُشنده‌. گروهی را به مِحنت آزموده و گروهی را پیراهن نعمت‌ پوشانیده تا خردمندان را مقرّر گردد که دل نهادن بر نعمت دنیا محال‌ است.» 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢روحانیت، انتخابات و امر قدسی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برخی از افراد نادان و بی‌خبر از اندیشه‌های ناب اسلامی و شیعی، و در عین حال «پر مدعا» و «پرگو»، را می‌بینیم که می‌گویند: «روحانیت، اعتقادی به رأی مردم و انتخابات ندارد و از سر ناچاری، نقش‌آفرینی مردم را در انتخابات پذیرفته‌اند!» برخی پا را فراتر نهاده و می‌گویند «اساساً اسلام و آموزه‌های اسلامی در امور سیاسی هیچ نقشی برای مردم قائل نیستند!» بنده به عنوان یک طلبه علوم دینی، واقعاً نمی‌دانم که اینان از چه روحانیتی و از کدام اسلام و آموزه‌های اسلامی سخن می‌گویند! اما این را می‌دانم که اینان هیچ فهمی از اسلام و معارف اهل بیت علیهم السلام ندارند؛ هیچ درک عمیقی از اندیشه‌های سیاسی اسلام هم ندارند. بعضاً حتی توانایی خواندن بی‌غلط ظاهر قرآن را هم ندارند در عین حال، خود را «روشنفکر دینی» می‌نامند و می‌دانند! افزون بر این، هیچ درکی از کنشگری روحانیت هم ندارند! نه تاریخ روحانیت شیعی را می‌دانند و نه حتی وضعیت فعلی آنها را درک می‌کنند! یک درک توهمی و تخیلی از اسلام و روحانیت برای خود ساخته‌اند و بر مدار آن به تحلیل و بررسی می‌پردازند! بر خیالی صلحشان و جنگشان وز خیالی فخرشان و ننگشان دوست دارم بدانم این مدعیان لاف‌زن چه حالی پیدا می‌کنند وقتی رفتار یکی از به اصطلاح سنتی‌ترین مراجع علمی شیعی در دوران معاصر یعنی حضرت‌ آیت‌الله صافی گلپایگانی را به هنگام رأی دادن می‌بینند! آیت‌الله در سن ۱۰۳ سالگی نه تنها در انتخابات شرکت می‌کند؛ بلکه با آداب خاصی رأی خود را به صندوق رأی می‌اندازد: با نام خدا و توسل به حضرت ولیعصر و دعا برای اصلاح امور مسلمین. و سپس بر دست خود که رأی را به صندوق انداخته است بوسه می‌زند. یعنی این کار را یک امر مقدس و یک وظیفه شرعی و یک عبادت الهی می‌داند! 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢انتخابات، امنیت و پیشرفت 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برای فهم نقش بی‌بدیل انتخابات در تأمین امنیت، پیشرفت و تعالی کشور همین بس که دشمنان امنیت و پیشرفت ایران اسلامی، که در طول ۴۵ سال گذشته همه انواع تحریم‌ها و تهدیدها و جنگ‌های سخت و نیمه‌سخت و نرم را علیه ایران و اسلام و انقلاب اسلامی به کار گرفته‌اند، از هیچ کوششی برای مأیوس کردن مردم از انتخابات و به حداقل رساندن مشارکت مردمی دریغ نکرده و نمی‌کنند. نکته عجیب در این دوره این است که مراکز جاسوسی و امنیتی غرب، علاوه بر عده‌ای از روشنفکران غربزده، همه ذخیره‌ی «روحانی‌نمایان سکولار» را نیز برای مأیوس کردن مردم از انتخابات پای کار آورده‌ است! البته یقین داریم که مردم دشمن‌شناس و بصیر ایران اسلامی همچون ۴۵ سال گذشته، در این نبرد نیز سربلند و پیروز میدان خواهند بود و این بار نیز با مشارکت حداکثری خود پوزه دشمنان اسلام و انقلاب و ایران را به خاک می‌مالند. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷پیامی از جانب شهیدان به تک تک ملت ایران «بیدار شید. ... والله قسم مسؤولیم. به قرآن مجید روز قیامت یقه یک یک مون را میگیرند.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢خودسازی مقدمه جامعه‌پردازی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸«پاکی» به مثابه نوری است که اطراف خود را نیز روشنی می‌بخشد. 🔹«خوش‌نیتی» و «خوش‌قلبی» چنان رایحه مطبوعی دارد که می‌تواند بوی تعفن بدنیتی‌ها و بددلی‌های اطرافیان را نیز خنثی و بی‌اثر کند. 🔸به تعبیر دیگر، «خودسازی» یکی از راه‌های «جامعه‌پردازی» و تربیت دیگران است. 🔻امیرمؤمنان در سخنی حکیمانه می‌فرماید: احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِك؛ بدى را از سينه ديگران، با كندن آن از سينه خود، ريشه كن کن. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢انتخابات، اسلام و حکومت اسلامی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از افتخارات فکر اسلامی و فرهنگ سیاسی شیعی این است که «آزادی انتخاب» را نه تنها یک «حق فردی و اجتماعی» بلکه یک «تکلیف شرعی» هم می‌داند. به همین دلیل از نگاه اسلامی شرکت در انتخابات و مشارکت در «انتخاب اصلح»، هم حق تک‌تک شهروندان است و هم تکلیف آنان. به تعبیر دیگر، هم آثار فردی و اجتماعی در زیست دنیوی آحاد افراد جامعه دارد و هم به دلیل تأثیر اجتماعی و کلان آن، دارای پاداش‌های بزرگ در حیات اخروی است. همانطور که عدم شرکت در انتخابات نه تنها پیامدهای فردی و اجتماعی اینجهانی در پی دارد که باید منتظر کیفرهای اخروی سنگین آن هم بود. عدم شرکت در انتخابات به هر بهانه‌ای که باشد از عوامل تضعیف جمهوری اسلامی و از موجبات شادمانی دشمنان قسم‌خورده انقلاب اسلامی است؛ و هر اقدام یا عدم اقدامی که موجب تضعیف جمهوری اسلامی و تطمیع دشمنان امنیت و پیشرفت این ملت برای ضربه‌زدن به این کشور شود، از بزرگ‌ترین گناهان است. بنابراین عدم شرکت در انتخابات از گناهان کبیره است. و از طرفی، شرکت در انتخابات، واجبی «عینی» و «زمان‌دار» است؛ یعنی اولاً قائم به فرد است و قابل واگذاری به دیگران نیست؛ و ثانیاً اگر در وقت خودش انجام نگیرد، قابل قضا کردن هم نیست. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔸عدم شرکت روشنفکر آمریکانشین در انتخابات مجلس شورای اسلامی! ✍ احمدحسین شریفی 🔹یکی از مدعیان دیرینه روشنفکری! که حداقل ۱۵ سال است از نظر جغرافیایی و مکانی نیز به دامن غرب پناهنده شده و در قبله‌گاه آمال خود یعنی آمریکا سکنی گزیده، به هدف دعوت مریدان خود به عدم شرکت در انتخابات، در یک فایل ویدئویی گفته است «من در «این انتخابات مجلس» شرکت نمی‌کنم چون آن را بی‌فایده می‌دانم»! ♦️این بیچاره نفهمیده و یا خود را به نفهمی زده است که انتخابات مجلس شورای اسلامی ایران مربوط به شهرهای ایران اسلامی است؛ و کسی که در آمریکا یا کشورهای دیگر زندگی می‌کند نمی‌تواند در انتخابات شرکت کند! و تاکنون نیز هیچگاه انتخابات مجلس شورای اسلامی در سایر کشورها برگزار نشده است! 🔻یکی از برکات بزرگ انقلاب اسلامی و نظام ولایت فقیه آن است که می‌تواند و توانسته است که مدعی‌ترین افراد را تا مرز بلاهت و حماقت برساند. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🔸اعلام خطر سکولاریسم حوزوی در «منشور روحانیت» امروز (۳ اسفند) مصادف با سالروز صدور منشور روحانیت از سوی ره در سال ۱۳۶۷ است. منشوری که معتقدم باید در حوزه‌های علمیه تدریس می‌شد. و البته هنوز هم دیر نشده است. در بخشی از این منشور چنین می‌خوانیم: «در حوزه‏ های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند. امروز عده‌ای با ژست مآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام می ‏زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس‌نمایان احمق در حوزه‏‌های علمیه کم نیست. طلاب عزیز لحظه‏‌ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، اینها مروّج اسلام امریکایی‌اند و دشمن رسول اللَّه. ... خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختی‌های دیگران نخورده است. وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست [و] حکومت دخالت نماید، حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد.» 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢انتخابات: جلوه‌ای از زیست اجتماعی و کنشگری سیاسی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶انسان موجودی اجتماعی است. علت زیست اجتماعی او را در ذات و سرشت و طبیعت او جستجو کنیم (=مدنی بالطبع) یا آن را تحمیل و جبر زندگی اینجهانی او بدانیم (=مدنی بالجبر) و یا اینکه آن را معلول طبیعت استخدام‌گری او بدانیم (=مدنی بالاستخدام)، در اصل مسأله تفاوتی ایجاد نمی‌کند. انسان نمی‌تواند بدون اجتماع زندگی کند. نه تنها «اصل زندگی» بلکه «کیفیت زندگی» او نیز به فعالیت‌های اجتماعی او و دیگران گره خورده است. 🔹دغدغه‌مندی نسبت به سرنوشت و نوع مدیریت جامعه از مهم‌ترین جلوه‌های اجتماعی بودن انسان است. این مسأله تا آنجا مهم است که برخی از فیلسوفان، فصل ممیز انسان از سایر موجودات را «سیاسی بودن» دانسته و گفته‌اند انسان «حیوانی سیاسی» است. 🔻در روزگار حاضر و در نظام‌‌های مردم‌سالار، از مهم‌ترین کنش‌هایی که علیرغم کم‌هزینه‌بودن، ‌آثار و پیامدهایی طولانی‌مدت بر همه ابعاد زیست فردی و اجتماعی آدمیان دارد، مشارکت در انتخاب مسؤولان، حاکمان و مدیران کشور است. فی المثل، تصویب برنامه‌های پنج‌ساله کشور، تصویب و تأیید بودجه سالانه اداره کشور و بسیاری از قوانینی که حیات اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و تربیتی ما را مدیریت می‌کنند، از کارهایی است که توسط نمایندگان مجلس صورت می‌گیرد. با حضور در انتخابات و تلاش در جهت انتخاب اصلح، می‌توان زمام چنین اموری را در اختیار افراد کاردان و کارآمد و متعهد قرار داد و با عدم حضور در انتخابات، نه تنها ممکن است افرادی غیراصلح به عنوان نماینده برگزیده شوند، بلکه ممکن است بسیاری از شئونات اجتماعی (اعم از مسائل اقتصادی و امنیتی و فرهنگی) ما مورد طمع و دست‌درازی دشمنان قرار گیرند. 🔶به همین دلیل است که معمار کبیر انقلاب اسلامی، (ره) می‌فرمود: «بدانید که انتخابات از اموری است که در سرنوشت شما و در سرنوشت ما نقش مهم دارد؛ و بالاترین نقش است؛ و این انتخابات است که همه امور کشور را چه در داخل و چه در خارج باید بگذراند.» (صحیفه امام، ج۱۸، ص403) 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢توصیه‌هایی به نامزدهای انتخابات مجلس 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✔️نیت خود را خالص کنید. ✔️صداقت داشته باشید. ✔️وعده دروغ ندهید. ✔️رقبا را تخریب نکنید. ✔️برنامه‌های رقیب را عالمانه و محققانه نقد کنید. ✔️سخن هیجانی نگویید حتی اگر با هیجان سخن می‌گویید. ✔️دغدغه نتیجه انتخابات را نداشته باشید. ✔️تلاش کنید در سخنرانی‌های تبیینی و تبلیغی، به سهم خودتان عقلانیت سیاسی و اجتماعی مردم را ارتقاء دهید. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢حکم شرعی شرکت در انتخابات؟ 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مشهورترین، مقبول‌ترین و محکم‌ترین قواعد فقهی در فقه اسلامی و شیعی، قاعده «وجوب حفظ نظام» و «حرمت اختلال در نظام» است. در اینکه منظور از «نظام» چیست، تفاسیر مختلفی ارائه شده است: «کیان جامعه مسلمین»، «حدود و ثغور کشورهای اسلامی»، «نظام عام یا نظام کلان اجتماع و معیشت» و «حکومت یا نظام سیاسی اسلام». بر اساس این قاعده که مستند به مبانی دین‌شناختی و منابع قرآنی و روایی است، رعایت و انجام هر کاری که موجب حفاظت از جامعه مسلمین، تأمین امنیت جامعه اسلامی، استحکام کیان اسلامی و یا موجب بقا و استمرار نظام سیاسی اسلامی باشد، شرعاً واجب است. و هر کاری که به هر گونه‌ای موجب پراکندگی یا از هم‌گسیختگی جامعه اسلامی، به خطر افتادن امنیت و استقلال جامعه اسلامی و تضعیف نظام سیاسی اسلامی شود، شرعاً‌ حرام است. بر همین اساس، فقهای بزرگی چون شیخ مفید، سیدمرتضی، ابوصلاح حلبی و شیخ طوسی در صورت وجود خطر برای اساس اسلام و مرزهای جامعه اسلامی «جهاد» و حتی «جنگیدن تحت فرمان حاکم جائر» را نیز واجب می‌دانستند. می‌دانیم که بسیاری از فقیهان شیعی، حضور امام معصوم علیه السلام یا نائب خاص وی را یکی از شرایط وجوب جهاد می‌دانستند. بنابراین چنین فتواهایی که ناظر به شرایط عصر غیبت است، نشان از اهمیت حفظ نظام اسلامی دارد. تشخیص مصادیق حفظ نظام و همچنین مصادیق اختلال در نظام اسلامی، کار پیچیده‌ای نیست. این مصادیق متناسب با شرایط اعصار و امصار مختلف می‌تواند متفاوت باشد. مصداق بارز آن که با «بصر» هم قابل فهم است، حمله و هجوم نظامی دشمنان اسلام علیه کشورهای اسلامی است. اما روشن است که در دنیای معاصر حفظ نظام فقط به آمادگی برای نبردهای سخت نیست. بلکه مهمترین عوامل اختلال در نظامات سیاسی در عصر حاضر نبردهای نرم و نبردهای شناختی و ترکیبی و سیاسی و اقتصادی و امثال آن است. که فهم آن نیازمند قدری «بصیرت» است. به عنوان مثال، شرکت در انتخابات از مصادیق بارز و آشکار حفظ نظام و عدم شرکت در آن از مصادیق تضعیف نظام سیاسی اسلام است. (ره) به عنوان یکی از بزرگترین و نواندیش‌ترین فقیهان معاصر معتقد بود که حفظ جمهوری اسلامی از اتمّ مصادیق این قاعده است. به همین دلیل، حفظ جمهوری اسلامی را «یک واجب عینی» و بلکه «اهمّ مسائل واجبات» می‌دانست؛ واجبی که حتی از نماز هم اهمیتش بیشتر است. به همین دلیل، می‌فرمود: «حتی آن مسلمی که در آفریقاست حفظ جمهوری اسلامی برایش واجب است» (صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۸۷) بلکه در یک جمله بسیار کلیدی و مهم فرمودند: «حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر – و لو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است» (صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۶۳) خلاصه آنکه از مسلمات فقه اسلامی و شیعی این است که: 1. حفظ اسلام واجب و بلکه از حفظ امام معصوم علیه السلام هم واجب‌تر است؛ 2. نظام و حکومت اسلامی مهم‌ترین وسیله برای حفظ اسلام و تحقق آرمان‌ها و اهداف و ارزش‌های اسلامی است؛ در نتیجه، حفظ نظام اسلامی مهم‌ترین وسیله برای حفظ اسلام بوده و حفظ آن از حفظ امام معصوم علیه السلام هم مهم‌تر است. 3. از مهم‌ترین ابزارهای حفظ نظام اسلامی و مأیوس کردن دشمنان اسلام از اختلال در نظام اسلامی، شرکت گسترده در انتخابات و انتخاب اصلح است (هزینه‌های هنگفت دشمنان برای مأیوس کردن مردم از انتخابات نشان می‌دهد که حضور گسترده مردم در انتخابات می‌تواند نقشه‌های دشمنان برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی و ایجاد ناامنی و انشقاق در جامعه اسلامی را نقش برآب کند.) 4. شرکت در انتخابات و انتخاب اصلح نیز به عنوان مقدمه واجب، واجب است. و امام خمینی(ره) چقدر زیبا و فقیهانه این حقیقت را بیان می‌کردند: «حفظ اسلام یک تکلیف شرعی است برای همه ما. حفظ مملکت توحیدی یک تکلیفی است برای همه قشرهای ملت و چنانچه همه با هم نباشند و در صحنه حاضر نباشند و رأی به وکلا ندهند و رأی به مجلس خبرگان ندهند و وکلایی که باید تعیین بشود و کسری دارند، رأی کم بیاورند، اینها برخلاف تکلیف عمل کرده‌اند. باید همه در صحنه باشند و همه وارد باشند» (صحیفه امام، ج۱۷، ص۱۰۲) 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢مهدویت و مدیریت گرایش‌ها 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از مهم‌ترین دغدغه‌های مصلحان اجتماعی و مربیان اخلاقی در طول تاریخ، فهم و کشف روش‌های اثرگذار و زودبازده برای تربیت اجتماعی و اخلاقی بوده است. یکی از مهم‌ترین روش‌های تربیتی پیامبران الهی که در عصر حضور نیز از مهم‌ترین راهبردهای تربیتی مدیریت مهدوی(عج) است، «متعالی‌کردن گرایش‌»هاست. از نظر تجربی و فلسفی نیز احساسات، عواطف و هیجانات نقشی جدی در مدیریت کنش‌ها و شکل‌گیری حالات نفسانی و تقویت یا تضعیف بینش‌های افراد دارند. با مدیریت گرایش‌ها می‌توان هم کنش‌های فردی و اجتماعی را مدیریت کرد و هم بینش‌ها را دگرگون کرد. گرایش‌های حیوانی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز حیوانی و سِفلی می‌کند؛ همانطور که گرایش‌های متعالی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز متعالی و عِلوی می‌کند. به همین دلیل از مهم‌ترین کارهای تربیتی علیه السلام، مدیریت گرایش‌هاست. به تعبیر علیه السلام: «يَعْطِفُ‏ الْهَوَى‏ عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى‏؛ هواهاى نفسانى را به متابعت هدايت الهى بازمی‌گرداند، در روزگارى كه هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى در آورده باشند.» 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢اعمال عیدانه در فرهنگ اسلامی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔷در بسیاری از فرهنگ‌های مادی و حتی در برخی از ادیان انحرافی و تحریفی، «عید» را به عنوان روزی برای شادی‌ها و شادمانگی‌های ظاهری و جسمانی و تفریح و تفرج‌ طبیعی به شمار می‌آورند. یکی از پر عیدترین ادیان، دین اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام است. به طور میانگین می‌توان گفت کمتر هفته‌ای از سال هست که دست کم دو عید در آن نباشد. به صورت کلی، روزهای جمعه به عنوان روز عید معرفی شده است. و مناسبت‌های دیگری مثل ایام‌ میلاد پیامبر اکرم(ص) و فرزندان او، روز بعثت، غدیر، و امثال آن همگی روزهایی است که به عنوان عید معرفی شده‌اند. 🔶اعمالی که در غالب اعیاد اسلامی به آنها توصیه شده است عبارتند از: اعمالی چون نماز، روزه، خواندن سوره‌هایی از قرآن کریم، خواندن دعاهایی خاص، ذکر مکرر صلوات بر پیامبر اکرم و اهل بیت پاکش، زیارت پاکان و معصومان به ویژه امیرمؤمنان و امام حسین علیهما السلام، پاک کردن جسم از چرک‌های ظاهری(غسل)، تهذیب جان از آلودگی‌ گناهان و رسیدگی به مستمندان (صدقه). 🔻اینها نشان می‌دهد که در مکتب تربیتی و نظم اجتماعی اسلام‌پسند، روز عید، بیش از آنکه روز تفریح و تفرج یا شادی و شادمانگی‌های متعارف و معمولی باشد، فرصتی است برای خودسازی و جامعه‌پردازی و نمایش فضیلت‌های اخلاقی و بروز ارزش‌های اسلامی. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢پاسخ به پرسش‌های سیاسی درباره حکومت اسلامی و خبرگان رهبری 🖊احمدحسین شریفی 1️⃣به نظر حضرتعالی شبهه‌ی «پارادوکس جمهوريت و اسلاميت»‌ از کجا ناشی می‌شود؟ و چگونه می‌توان اين شبهه را پاسخ داد؟ 🔻پاسخ:‌ پارادوكس ميان جمهوريت و اسلاميت زماني پيش می‌آيد كه درجايی كه يكی از آنها را بيشتر نمی‌توان قرار داد، هر دو را بگنجانيم. و آن به اين صورت است كه هر دو را منشأ «مشروعيت» و «حق اعمال حکومت و ولايت» بدانيم. يعنی هم دستور خدا را و هم خواست اكثريت و رأی عمومی را. و در اين صورت هيچ راه حل و پاسخی هم ندارد. بنابراين، كسانی كه خواست مردم را در عرض اراده‌ی الهی قرار داده و هر دو را منشأ مشروعيت می‌دانند ممكن است در مواردی دچار اين پارادوكس شوند و هيچ راه حلی هم برای آن وجود ندارد. اما اگر همچون امام خمینی(ره)، علامه مصباح و اغلب قریب به اتفاق مدافعان مردم‌سالاری دینی، «جمهوريت» را ناظر به «شكل و قالب نظام سياسی» دانسته و «اسلاميت» را ناظر به «محتوای» آن بدانيم، در آن صورت از اساس پارادوکسی پيش نخواهد آمد تا بخواهيم در انديشة پاسخ به آن باشيم. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹