eitaa logo
البیان
11.2هزار دنبال‌کننده
859 عکس
195 ویدیو
72 فایل
بازتاب اندیشه های استاد آیت الله عبدالکریم فرحانی 📌 تبیین مکتب فقه الخمینی(ره) 📌 روش تحصیل در مسیر اجتهاد 📌 امتداد حکمت و تمدن نوین اسلامی 📌 اخلاق و معنویت ارتباط با ادمین: @admin_albayan
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
11.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 ‌رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ۲۴ هزار شهید تهران: کشورهای اسلامی باید شریان‌های حیاتی رژیم صهیونیستی را قطع کنند. امت اسلامی در آینده نه چندان دور پیروزی مردم غزه را خواهد دید. 💻 Farsi.Khamenei.ir
🖊از كارهاى مهم در اين ماه ذكرها و دعاهاى وارد در اين ماه است : 🔹(۱) در تمام ماه هزار بار بگويد: استغفر الله ذالجلال و الاكرام من جميع الذنوب و الآثام . شيخ صدوق رحمه الله روايت كرده است : اگر كسى اين ذكر را در رجب هزار بار بگويد، خداوند متعال مى فرمايد: اگر گناهان شما را نبخشم ، پروردگار شما نيستم پروردگار شما نيستم پروردگار شما نيستم . 🔹(۲) در تمام ماه سوره توحيد را ده هزار بار بخواند. همچنين روايت شده كه هزار بار بخواند. و روايت شده : ((كسى كه هزار بار آن را بخواند روز قيامت عمل هزار پيامبر و هزار فرشته را مى آورد. و هيچكس نزديكتر از او به خدا نيست مگر كسى كه بيشتر از او آن را خوانده باشد. و ثواب خواندن اين سوره در رجب چندين برابر است .)) در روايت ديگرى آمده : ((اگر كسى در رجب صد بار آن را بخواند خداوند در بهشت دوازده كاخ با ((ياقوت )) و ((درّ)) براى او ساخته و يك ميليون عمل خوب براى او مى نويسد. 📌سپس مى فرمايد: بنده ام را ببريد و آنچه را كه براى او مهيا نموده ام نشانش دهيد – در اينجا – ده هزار نفر از كسانى كه خانه هاى اين شخص در بهشت به آنان سپرده شده مى آيند و يك ميليون كاخ از ((درّ)) و يك ميليون كاخ از ياقوت سبز را براى او باز مى كنند؛ كاخهايى كه تمام آنها با ((درّ)) و ياقوت و زيورآلات و پارچه هاى زيبا زينت داده شده بگونه اى كه كسى نمى تواند آن را توصيف كند و جز خدا كسى نمى تواند آن را تصور كند. هنگامى كه آن را مى بيند مات و مبهوت مى شود و مى گويد: اين براى كيست آيا براى پيامبران است ؟ به او گفته مى شود اينها مال تو است بخاطر خواندن ((قل هو الله احد)). 🔹(۳) در اين ماه هزار بار خدا را تسبيح كند. در روايت آمده است كسى كه چنين عملى را انجام دهد خداوند صد هزار عمل خوب براى او نوشته و صد كاخ در بهشت براى او مى سازد. 🔹(۴) در تمام اين ماه هزار بار ((لا اله الا الله )) بگويد. روايت شده است كسى كه در اين ماه اين عمل را انجام دهد، خداوند براى او صد هزار حسنه نوشته و صد شهر براى او در بهشت مى سازد. 🔹(۵) در اين ماه صد بار بگويد استغفر الله الذى لا اله الا هو وحده لا شريك له و اتوب اليه و اگر پس از آن صدقه بدهد خداوند او را مورد رحمت قرار داده و گناهان او را مى آمرزد. و كسى كه چهارصد بار بگويد خداوند پاداش صد شهيد را براى او مى نويسد. 🔹(۶) در تمام ماه با پيروى از امام سجاد (عليه السلام ) در سجده خود اين ذكر را بگويد: عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك . 🔹(۷) صبح و شب و بعد از هر نمازى بگويد: يا من ارجوه لكل خير و آمن سخطه عند كل شر، يا من يعطى الكثير بالقليل يا من يعطى من سئله يا من يعطى من لم يسئله و من لم يعرفه تحننا منه و رحمة اءعطنى بمسئلتى اياك جميع خير الدنيا و جميع خير الآخرة واصرف عنى بمسئلتى اياك جميع شر الدنيا و شر الآخرة فانه غير منقوص ما اءعطيت و زدنى من فضلك يا كريم سپس با دست چپ محاسن خود را گرفته و انگشت سبابه دست راست خود را حركت داده و گريه كند و بگويد: يا ذالجلال والاكرام يا ذالنعماء و الجود يا ذالمن حرم شيبتى على النار. 📌در اول اين دعا مى گويى : ((از خداوند اميد هر چيزى دارى . و از خشم او نزد هر شرى در امانى )) و از جمله اين خشمها مكر خداوند است و ايمنى از مكر خدا از گناهان بزرگ است . بنابراين از اين مطلب غافل مشو و قصد تو از عبارت اين باشد كه بشرط ((توبه )) اميد خير داشته و خود را از خشم او در امان مى دانى و گويا مى گويى : اى كسى كه براى بندگان خود راهى قرار داده كه اگر از آن راه بروند از خشم او در امان مى مانند. و آن راه همان توبه است . و اين فراز دعا امنيت بالفعل از مكر خدا نيست . و همچنين گفتار تو كه مى گويى ((اميد هر خيرى را از او دارم )) گويا مى گويى : اى كسى كه براى بندگان خود راهى قرار داده است كه اگر از آن راه بروند به هر چيزى كه بخواهند مى رسند. و اين راه همان دعاست . 📌اگر انسان در اين باره كه چرا در اين عبارت دعا ((اعطنى جميع خير الدنيا و جميع خير الآخره )) كلمه جميع تكرار شد ولى در اين عبارت ((واصرف عنى جميع شر الدنيا و شر الآخره )) اين كلمه تكرار نشده است بينديشد، شايد به اين نتيجه برسد كه اين اختلاف عبارت به اين مطلب اشاره دارد كه شر امرى عدمى است – كه همان دورى از رحمت خدا و محروميت از بخشايش الهى است – ولى چون خير امرى وجودى مى باشد، گويا انواع آن بيشمار است . ولى اينكه چرا ((جميع شر الدنيا؛ تمامى شرهاى دنيا)) در دعا آمده گويا به اين جهت است كه شرهاى دنيا براى همه مردم معلوم نيست . 📚کتاب المراقبات فصل هشتم /مراقبات ماه رجب @albayann
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🌱ولادت با سعادت مولای متقیان حضرت علی علیه السلام مبارک باد 🌱 🖊این علی علیه السلام همه چیز است... @albayann
مقام احدیت اهل بیتmp3.mp3
14.97M
🎙 🔰 استاد آیت الله فرحانی 💠السنه اولیای الهی در حمد الهی متفاوت است ⁉️مقام او ادنی یا مقام احدیت مخصوص چه کسانی است؟ ⁉️مقام قاب قوسین یا مقام واحدیت مخصوص چه کسانی است؟ 🔹ضربه حضرت علی در یوم الخندق به خاطر مقام احدیت است... @albayann
مسئولیت ما در قبال امام زمان در عصر غیبت.mp3
4.42M
🎙 🔰 استاد آیت الله فرحانی 🔺داستان کسی که در زمان غیبت امام زمان از امیرالمومنین دفاع کرد!! @albayann
اثر خواندن سوره توحید در انسان.mp3
844.3K
🎙 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹تناسب محتوای آیات قرآن با اسماء الهی 🔸اثر خواندن سوره توحید در انسان 📌توحید نیاز بهرمند شدن از اعتکاف علوی @albayann
🖊آیت الله فرحانی: 🔹در نهضت امام حسین(ع) دو نماد مهم وجود دارد؛ نمادهایی که برای سایر ائمه(عم) محقق نشده بود و پیروان نهضت عاشورا باید بدانند که این دو نماد را باید برای نهضت امام عصر(عج) تأمین کنند. 🔺نماد اول، تاسوعا و حضرت ابوالفضل العباس(ع)، 🔺 و نماد دیگر اربعین و حضرت زینب(س) است. امام حسین(ع) در روز تاسوعا از حضرت ابوالفضل(ع) می‌خواهد که یک روز از دشمنان فرصت بگیرد تا به عبادت خدا بپردازد. هم‌زمان با این اتفاق، کسانی از لشگر ایشان جدا شده و کسانی به لشگر ایشان ملحق می‌شوند و این نشان می‌دهد که امام عده‌ای را اخراج و برای الحاق عده‌ای صبر می‌کند و این کار با نقش‌آفرینی حضرت ابوالفضل(ع) محقق می‌شود. 🔹حضرت زینب(س) و حضرت زین‌العابدین(ع) محور نماد اربعین هستند. آن‌ها مشغول نقش‌آفرینی و آگاه‌سازی در جامعۀ خفقان‌زده و مسمومِ تبلیغات اهریمنیِ معاویه هستند. خطبه‌خوانی‌ها و گریه‌های سی‌وچهارسالۀ امام سجاد(ع) موجب شد نهضت امام حسین(ع) فراموش نشود و در طول دوران ادامه پیدا کند. 🔹هیچ‌یک از این دو نماد برای ائمه دیگر(عم) محقق نبود و به همین جهت، آن‌ها نتوانستند چنین نهضتی به پا کنند. تفاوتی بین امام حسن و امام حسین(عا) در مقام امامت وجود ندارد؛ اما می‌دانیم که زنِ امام حسن(ع) به او خیانت می‌کند، در حالی که زنان کاروان اباعبدالله(ع) هیچ‌گاه در سایه ننشستند و همیشه به یاد بدن عریان و زیر آفتاب ماندۀ شهدای کربلا روضه‌خوانی می‌کردند و بدین شکل نهضت عاشورا را زنده نگه داشتند. 🔹روزی فردی به امام سجاد(ع) گفت: چرا با این‌که خاندان شما را شهید کردند، قیام نمی‌کنید تا انتقام آن‌ها را بگیرید؟ و سپس برای تأیید سخن خود آیۀ «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم‏»[1] را ‌خواند. 🔹امام سجاد(ع) فرمود: اگر این آیه را می‌خوانی، آیۀ بعد از آن را نیز بخوان که می‌فرماید: «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ‏ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِين‏».[2] سپس فرمود: إِذَا رَأَيْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ[3]؛ اگر چنین افرادی با چنین ویژگی‌هایی که قرآن می‌فرماید یافت شوند، جهاد همراه آنان، بافضیلت‌تر از حج است. 🔹این نوع مواجهه‌ها نشان می‌دهد که چرا امام سجاد(ع) به جای قیام و اقدام جهادی علیه حکومت مستکبر بنی‌امیه، راهبرد دیگری اتخاذ می‌کند. حقیقتِ امر این است که اگر بخواهیم زمینۀ ظهور حضرت ولی‌ّعصر(عج) را تأمین کنیم، باید بتوانیم در ضیافت امام حسین(ع) یارانی در تراز ابوالفضل العباس و زینب کبری(عا) تربیت کنیم و این هدف در متن زیارت عاشورا ترسیم شده است؛ آنجا که می‌خوانیم: «أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ‏ ثَارِكُمْ‏ مَعَ إِمَامٍ مَهْدِيٍّ ظَاهِرٍ نَاطِقٍ مِنْكُم‏». [1]. توبه: 112. [2]. توبه: 113. [3]. الكافي (ط. الإسلامية)، ج‏5، ص22. 📚برگرفته از کتاب پیوند معرفتی با سیدالشهدا علیه السلام 🏴به مناسبت وفات حضرت زینب سلام الله علیها @albayann
💠فلسفه شیعی، برگرفته از بیانات معصومین (علیهم السلام) 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹واقعا بدون وجود معصوم، این معرفت حاصل نمی شد و حق با امام و صدرا(علیهما الرحمة) است. اینها معتقد هستند که عمده حرفهای فلسفه شیعی، برگرفته از کلام معصوم است، 📌 بنابر اینکه بگوییم اولین انسان، امام است.آن را ما باید اضافه کنیم. آنها این را نمی گویند. متن نهج البلاغه هم چیزی است که آنها می گویند باید آن را درست کنیم یعنی بگوییم که اولین انسان، ولی خدا است؛نبی خدا نیست، ولی خداست و نبوت، سر سفره ولایت است. اگر اولین انسان ولی خدا بود،آن موقع در آیه 28 سوره جاثیة(و تَرَی کلَ اُمّةٍ جاثیةً) کلام آقای طباطبائی(علیه الرحمة)، خراب می شود؛ ولی خدا، تری امة جاثیة. علامه(علیه الرحمة) در المیزان می گوید، منظور این آیه پیامبر است که می بیند. این نادرست است؛ ولی خدا است که می بیند؛ آنجا خطاب، خطاب قرآنی است و ولی است. و در آنجا تمام حرفهای حضرت امام(علیه الرحمة)،با ولایت و ولی، تام است. @albayann
🔹در تمام ماه سوره توحيد را ده هزار بار بخواند. همچنين روايت شده كه هزار بار بخواند. و روايت شده : ((كسى كه هزار بار آن را بخواند روز قيامت عمل هزار پيامبر و هزار فرشته را مى آورد. و هيچكس نزديكتر از او به خدا نيست مگر كسى كه بيشتر از او آن را خوانده باشد. و ثواب خواندن اين سوره در رجب چندين برابر است .)) 🔹 در روايت ديگرى آمده : ((اگر كسى در رجب صد بار آن را بخواند خداوند در بهشت دوازده كاخ با ((ياقوت )) و ((درّ)) براى او ساخته و يك ميليون عمل خوب براى او مى نويسد. سپس مى فرمايد: بنده ام را ببريد و آنچه را كه براى او مهيا نموده ام نشانش دهيد 📌– در اينجا – ده هزار نفر از كسانى كه خانه هاى اين شخص در بهشت به آنان سپرده شده مى آيند و يك ميليون كاخ از ((درّ)) و يك ميليون كاخ از ياقوت سبز را براى او باز مى كنند؛ كاخهايى كه تمام آنها با ((درّ)) و ياقوت و زيورآلات و پارچه هاى زيبا زينت داده شده بگونه اى كه كسى نمى تواند آن را توصيف كند و جز خدا كسى نمى تواند آن را تصور كند. هنگامى كه آن را مى بيند مات و مبهوت مى شود و مى گويد: اين براى كيست آيا براى پيامبران است ؟ به او گفته مى شود اينها مال تو است بخاطر خواندن ((قل هو الله احد)). 📚کتاب المراقبات/اعمال ماه رجب 🔰آیت الله فرحانی در توضیح این قسمت دعا از دعاهای ماه رجب ( لِكُلِّ مَسْئَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حاضر) میفرمایند که احساس سمع الهی کردن و احساس بصر الهی را داشتن خیلی مقام عجیبی است و این با خواندن سوره توحید درست میشود. @albayann
عدم تحمیل مبانی اصولی به ظاهر ادله.mp3
1.21M
🔉 💢 نباید مبانی اصولی را به ظاهر ادله تحمیل کنیم. 🔰استاد آیت الله فرحانی 👈بر اساس دیدگاه حضرت امام (ره)، در استنباط از ادله نباید مبانی اصولی را بر ظاهر دلیل تحمیل کنیم. حضرت امام بر اساس این نگاه، اشکالاتی را به سایر فقها وارد می کنند. در این صوت، این بحث بر مسئله امکان یا عدم امکان جعل احکام وضعی تطبیق شده است. @albayann
حکمت عملی111.mp3
1.68M
🔊 💠ملاک تقسیم علوم بر اساس شناخت انسان(۱) 🔺یکی از مباحث معروف در باب جایگاه و ترابط علوم؛ دسته بندی و‌تقسیمات آن ها می باشد. معروف و مشهور نزد حکمای اسلامی تقسیم حکمت به دو بخش «حکمت نظری» و «حکمت علمی» است. حکمت نظری مشتمل بر الهیات و ریاضیات و طبیعیات می باشد. حکمت عملی را نیز به سه بخش اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مدن منقسم می کنند. 🔰استاد آیت الله فرحانی در این صوت به تبیین نظر ملاصدرا در این باب و ملاک این تقسیم از منظر حکمت متعالیه اشاره می نمایند. 📌لازم به ذکر است استاد نظر علامه طباطبایی را در این باب ، بسیار متفاوت تبیین کرده است. @albayann