🎧 #مجموعه_صوتی سیر تفسیری با موضوع رابطه حق و خلق 🔰استاد #آیت_الله_فرحانی 1⃣رابطه بین حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1714 2⃣رابطه بین حق و خلق از دیدگاه امام و شهید مطهری https://eitaa.com/albayann/1710 3⃣در رابطه بین خلق و حق چه ربطی باید مبنا قرار بگیرد؟ https://eitaa.com/albayann/1225 4⃣اثر تحقیق عمیق تجلی بر رابطه حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1696 5⃣غیر متناهی و لاحد بودن مبدا حق و تاثیر آن در شناخت رابطه حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1683 6⃣ظهور آیات و روایات در تبیین رابطه حق و خلق https://eitaa.com/albayann/1624 7⃣مباحث مربوط به اصالت الوجود چه تاثیری در تحلیل مباحث رابطه خلق با حق دارد؟ https://eitaa.com/albayann/1614 8⃣قرآن کریم رابطه خلق و حق را چگونه بیان می کند؟ https://eitaa.com/albayann/1571 9⃣حل تناقض فاعلیت ملائکه در توفی انفس با آیه "الله یتوفی الانفس حین موتها " https://eitaa.com/albayann/967 🔟نهایت تعابیر فلاسفه، در تبیین رابطه خلق با حق چیست؟ https://eitaa.com/albayann/1557 📌همچنین میتوانید جزوات تفسیری تدریس سوره حمد را از سایت نشر البیان تهیه بفرمائید. 🌐سایت نشر البیان #تفسیر #رابطه_حق_وخلق @albayann

🖊#مجموعه_صوتی با موضوع تفسیر سوره حمد 🔰توسط استاد #آیت_الله_فرحانی 1️⃣اهمیت متعلق بسم الله https://eitaa.com/albayann/1778 2️⃣احتمالات معنای الف و لام در الحمد الله https://eitaa.com/albayann/1764 3️⃣تحلیل اسم در بسم الله الرحمن الرحیم https://eitaa.com/albayann/1690 4️⃣متعلق بسم الله الرحمن الرحیم https://eitaa.com/albayann/1539 5️⃣الرحمن الرحیم سوره حمد با الرحمن الرحیم بسم الله چه فرقی با هم دارند؟ https://eitaa.com/albayann/1490 6️⃣احتمالات آیه 18 سوره حشر در مورد عوام یا خواص یا خواص از اهل معرفت یا خلص از اهل معرفت یا جامع همه احتمالات https://eitaa.com/albayann/1480 7️⃣آیا بسم الله الرحمن الرحیم جز سوره حمد هست یا خیر؟ https://eitaa.com/albayann/1469 8️⃣تفاوت معنای الله در دو آیه بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین. https://eitaa.com/albayann/1364 9️⃣سه ضلع اساسی منظومه فکری امام خمینی در تفسیر بسم الله سوره حمد چیست؟ https://eitaa.com/albayann/1363 🔟فضیلت و جامعیت الحمدلله و ترجیح آن بر لا اله الا الله در اندیشه امام خمینی(ره) https://eitaa.com/albayann/1323 1️⃣1️⃣به چه دلیل سوره برائت دارای آیه بسم الله الرحمن الرحیم نمی باشد؟ https://eitaa.com/albayann/1297 2️⃣1️⃣آیا بسم الله در هر سوره مختص به همان سوره می باشد؟ https://eitaa.com/albayann/1281 3️⃣1️⃣تفسیر آیه ۱۷ مبارکه سوره انفال https://eitaa.com/albayann/1102 #تفسیر @albayann

🎙 #مجموعه_صوتی با موضوع انسان شناسی در سوره حمد توسط استاد #آیت_الله_فرحانی دو برهان ملاصدرا دراثبات توحید و یگانگی خداوند 🌐https://eitaa.com/albayann/1689 بینش فلسفی عالم هستی 🌐https://eitaa.com/albayann/1668 تاثیر مسئله اصالت الوجود در بحث امکان و ضرورت چیست؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1663 تفاوت فلسفه اسلامی با فلسفه غرب در بحث علیت چیست؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1654 چگونه انسان در مسیر اعلی علیین یا اسفل السافلین قرار میگیرد؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1643 انحصار خالقیت و علیت در خداوند متعال و لازمه آن. 🌐https://eitaa.com/albayann/1630 خداوند همه اسماء و حقایق عالم را به آدم داد. 🌐https://eitaa.com/albayann/1602 تجلی عالم و وحدت آن در کلام خداوند متعال 🌐https://eitaa.com/albayann/1574 مراتب اسماء در اندیشه حضرت امام خمینی(ره) 🌐https://eitaa.com/albayann/1567 تجلی مقام غیب الغیوب به چند صورت است؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1530 مراحل سلوک انسان و خصوصیت هر مرتبه 🌐https://eitaa.com/albayann/1520 حیات حقیقی در چارچوب اتصال به ولایت و اتصال به امامت است. 🌐https://eitaa.com/albayann/1514 اقسام اسماء الهی و جایگاه سالک و حامد 🌐https://eitaa.com/albayann/1512 ثمره این عدم تکراری بودن اسماء الهی چه خواهد بود؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1507 نسبت سیر و سلوک انسان با اعمال و افعال خود 🌐https://eitaa.com/albayann/1497 تبیین مراحل سلوک ایمانی و آثار و لوازم هر مرحله. 🌐https://eitaa.com/albayann/1412 تاثیر سیر و سلوک انسان و اسم محیط و محاط بر تعیین متعلق بسم الله 🌐https://eitaa.com/albayann/1372 سالک در چه مرتبه ایی به مقام اسم الله می رسد؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1290 محوریت انسان کامل در منظومه فکری حضرت امام خمینی(ره) 🌐https://eitaa.com/albayann/1288 اهمیت و‌جایگاه توحید عملی 🌐https://eitaa.com/albayann/839 تحلیل جامعه ذیل تفسیر آیه سی دوم سوره زخرف 🌐https://eitaa.com/albayann/937 "ربا" و "تولی اعداء دین" بزرگترین آسیب های جامعه اسلامی 🌐https://eitaa.com/albayann/949 همه موجودات اسماءالله هستند 🌐https://eitaa.com/albayann/978 تبیین اصطلاح "واحد قهار" و تشریح مرتبه وجودی واجب الوجود 🌐https://eitaa.com/albayann/1014 تشریح ۳ معنای اصطلاح "وحدت وجود" و تبیین وحدت شهود 🌐https://eitaa.com/albayann/1021 در چه ظرف زمانی و مکانی خداوند از بشریت شهادت بر وجود خود گرفت ؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1040 امکان فقری به چه معناست؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1079 تفاوت عالم ماده با عالم مجردات در نظام فلسفه صدرایی چیست؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1150 پنج مقدمه ملاصدرا برای تبیین برهان صدیقین کدام است؟ 🌐https://eitaa.com/albayann/1199 مراحل متفاوت تقوا بر اساس مراتب اسماء الهی 🌐https://eitaa.com/albayann/1233 استدلال شهید مطهری برای اثبات ذات لا یزال الهی 🌐https://eitaa.com/albayann/1704 #تفسیر #انسان_شناسی @albayann

🖊تحلیل نظام اسماء با اصل واقعیت و اصالت الوجود. ✍️استاد آیت الله فرحانی: حضرت امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی(ره) نظام اسماء را هم با اصل واقعیت و هم با اصالت الوجود تبیین کرده اند. 1️⃣علامه طباطبایی(ره) در بعضی از عبارتهایی بدایه الحکمة و در تمام مدخل نهایه الحکمة با اصل واقعیت و بسیط الحقیقة و صرف الحقیقة که نشأت گرفته از آن است نظام فلسفی خود را تبیین می کنند که بر این اساس هر چه صفت برای واقعیت است واقعیت پیدا می کند و طبق آن برای اثبات ذات اقدس اله دیگر نیاز به تشکیک و اصالت الوجود نیست و می شود اسماء حسنای الهی را با خود واقعیت تبیین کرد. 📌اما ایشان در بعضی دیگر از عبارتهای خود در بدایه الحکمة و در متن نهایه الحکمة با حدوسط دیگری به تبیین نظام فلسفی خود می پردازند و می شود این گونه گفت که مدخل نهایه الحکمة یک فلسفه و متن آن، فلسفه دیگری است و شاهد این مدعا این است که علامه طباطبایی(ره) برهان صدیقین خودشان را که از شاهکارهای ایشان است در نهایه الحکمة بیان نکرده اند. 💠در نگاه علامه برهان صدیقین اساسا مقدمه ای ندارد و خود واقعیت ضرورت ازلی دارد و با ضرورت ازلی اصل واقعیت، ذات اقدس اله اثبات می شود. البته به نظر می رسد ایشان در مدخل نهایه الحکمة از این نیز جلوتر رفته اند و قائل هستند حتی نیاز به ضرورت ازلی هم نیست. 2️⃣حضرت امام خمینی(ره) نیز عبارتهایی را دارند که ظاهرا در فضای کار با اصالت الوجود است ولی صریح بعضی از عبارات دیگر ایشان اصالت الوجودی نیست به این معنا که متوقف بر اصالت الوجود نمی باشد. عبارتهایی ایشان در تفسیر سوره حمد که می فرمایند وقتی یک موجودی مبدا ایجاد است دیگر دو ندارد چون فرض دو با مبدا ایجاد درست در نمی آید... را می تواند شاهد بر این مدعا آورد که بر این اساس دیگر نیازی به اصالت الوجود برای اثبات مدعا نیست. 💢خلاصه این مطلب را شاگرد ایشان یعنی شهید مطهری در کتاب جهان بینی توحیدی آورده اند و طبق آن دیگر نیازی به اصالت الوجود و تشکیک نخواهد بود و بسیط الحقیقة مطرح شده در فضای اصالت الوجود نیست بلکه یک بساطتی برای اصل واقعیت وجود خواهد داشت و یک مبدا ایجادی که حقیقتاً مبدأ ایجاد است و همه چیز را ایجاد می کند و آن چه را ایجاد کرده است مشتمل همه آن حقایق هست و این مطالب مطابق با ظاهر آیات قرآن کریم و احادیث اهل بیت می باشد. 📚1.بدایه الحکمة بحث امکان 2.نهایه الحکمة 3.تفسیر سوره حمد حضرت امام خمینی(ره) #آیت_الله_فرحانی #انسان_شناسی #تفسیر @albayann

💠فلسفه شیعی، برگرفته از بیانات معصومین (علیهم السلام) 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹واقعا بدون وجود معصوم، این معرفت حاصل نمی شد و حق با امام و صدرا(علیهما الرحمة) است. اینها معتقد هستند که عمده حرفهای فلسفه شیعی، برگرفته از کلام معصوم است، 📌 بنابر اینکه بگوییم اولین انسان، امام است.آن را ما باید اضافه کنیم. آنها این را نمی گویند. متن نهج البلاغه هم چیزی است که آنها می گویند باید آن را درست کنیم یعنی بگوییم که اولین انسان، ولی خدا است؛نبی خدا نیست، ولی خداست و نبوت، سر سفره ولایت است. اگر اولین انسان ولی خدا بود،آن موقع در آیه 28 سوره جاثیة(و تَرَی کلَ اُمّةٍ جاثیةً) کلام آقای طباطبائی(علیه الرحمة)، خراب می شود؛ ولی خدا، تری امة جاثیة. علامه(علیه الرحمة) در المیزان می گوید، منظور این آیه پیامبر است که می بیند. این نادرست است؛ ولی خدا است که می بیند؛ آنجا خطاب، خطاب قرآنی است و ولی است. و در آنجا تمام حرفهای حضرت امام(علیه الرحمة)،با ولایت و ولی، تام است. #ولایت #تفسیر #آیت_الله_فرحانی @albayann

🔰 استاد #آیت_الله_فرحانی : 🌱وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِکَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هؤُلاَءِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿البقرة، ۳۱﴾ 🖊خداوند همه اسماء و حقایق عالم را به آدم داد. این اساسی ترین صفت خلیفه خدا است. ⁉️این سوال را از آقای آگوست کنت باید کرد که چگونه بنای اندیشه دینی مقابله با خرد است؟ 🌱ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِکَةِ سپس آن حقایق را بر ملائکه عرضه کرد. فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هٰؤُلاَءِ ملائکه جاهل بودند به این اسماء گفتند سُبْحَانَکَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا ﴿البقرة، ۳۲﴾ سپس فرمود قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ‌ ﴿البقرة، ۳۳﴾ ➖اینجا اوج قضیه است که آدم یعنی ولی خدا، معلم همه ملائکه شد. خدا رحمت کند حضرت امام(ره) را که از این آیات استفاده می کردند که نگویید جبرئیل قرآن را بر پیغمبر نازل کرد بلکه معلم همه ملائکه آدم است. لذا ببینید قرآن انسان را در چه قله ه­ایی تصویر می­کند. وقتی آدم آن خزائن علم الهی را باز کرد، خداوند به ملائکه فرمود آیا نگفتم من چیزی می­دانم که شما نمی­دانید. #تفسیر #پیامبر_اکرم #معراج @albayann

۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. 🔰استاد #آیت_الله_فرحانی | عدل بالاتر است یا احسان ؟ 💠نگاه امیرالمومنین به عدالت اجتماعی وقتی از حضرت امیر( علیه السلام) سوال میکنند؟ آقا شما که قهرمان بخششی ، قهرمان سوره هل اتی هستی ، گرسنه میمانی ولی غذایت را هدیه به مسکین میکنی به ما بگو ببینیم عدل فضیلتش بیشتر است یا جود؟ العدل افضل ام الجود ؟(این را به یک معنا میشود تفسیر این آیه هم دانست : ان الله یامر بالعدل و الاحسان) 👈🏻 علمای اخلاق فتوایشان افضلیت جود است ، عدل این است من به حق خودم قانع باشم ، اما جود این است که از حق خودم بگذرم. 📌اما امیرالمومنین( علیه السلام) میفرماید: العدل یضع الامور مواضعها و الجود یخرجها عن جهتها ، العدل سائس عام ، عدل شاهراه بزرگی است که میشود همه چیز را با آن اداره کرد ، والجود عارض خاص فالعدل افضلهما و اشرفهما ! 🔹نگاه علی نگاه فرد نیست ، نگاهش به تحقق جامعه ولایی است؛ به تحقق عدالت اجتماعی است؛ به همین جهت میگوییم خلافت خاتم الاولیاء یعنی تحقق عدل کلی . 🔺برای همین میگوییم تحقق توحید و عبودیت پروردگار بدون تحقق این سائس عام و این شاهراه بزرگ که هرچیزی در جای خودش قرار بگیرد محقق نخواهد شد . #تفسیر #عدالت #احسان #ماه_رمضان @albayann

🖊مسئولیت سنگین ما در تبیین ✍ استاد #آیت_الله_فرحانی 🔹همواره افراد مختلفی از افریقا، اندونزی، امریکا و کشورهای مختلف به سرزمین وحی مشرّف می‌شوند؛ اما معرفت به اهل‌بیت(عم) در بین‌ آن‌ها وجود ندارد. بسیاری از اهل‌سنت تحت تأثیر تبلیغات مختلف وهابیت و جریانات گوناگون قرار گرفته‌اند؛ لذا مشاهده می‌شود که به صورت منظم کار می‌کنند و نماز می‌خوانند، اما کار‌ آن‌ها بی‌روح و بی‌معرفت است؛ یعنی مثل ‌یک ساعت می‌ایستند و حمد و سوره را ‌می‌خوانند، ولی حتی ‌یک قطره اشک در چشمان‌ آن‌ها جمع نمی‌شود. لذا متأسفانه محبت، عاطفه، احساس و معرفت در بین برخی از‌ آن‌ها ابداً وجود ندارد. 🔸 بر این اساس، برخی از فرازهای دعای عرفه در چنین مواضعی فهمیده می‌شود که چرا امام حسین(ع) می‌فرماید: خدایا! از تو ممنونم که مرا در جایی به دنیا آوردی که شیعه شدم.‌ یک روز بعد از نماز صبح،‌ یکی از اساتید دانشگاه‌ مصر به دیدنم آمد. اساساً مصری‌ها با سعودی‌ها و وهابی‌ها تفاوت بسیاری دارند. متأسفانه در کشورهایی که جریان وهابیت رخنه کرده است ـ مانند پاکستان و عربستان و بعضی کشورهای حاشیۀ خلیج فارس ـ برخی از اهل‌سنت در برابر امامت و ولایت، رویۀ سخت‌تری دارند و موضع‌ آن‌ها به عناد و دشمنی نزدیک است. این استاد دانشگاه گمان می‌کرد ما شیعیان، علی‌پرست هستیم. ⁉️ از او پرسیدم: شما دربارۀ مسئله امامت در قرآن چه نظری دارید؟ گفت: مگر در قرآن مسئله امامت نیز مطرح شده است؟! گفتم: من دربارۀ علی(ع) و سایر اهل‌بیت(عم) صحبت نمی‌کنم؛ بحث من پیرامون اصلِ کلیِ #امامت_در_قرآن است. به عقیدۀ شما امامت در قرآن چه منصبی است؟ 📌و در ادامه از او پرسیدم: شما این آیۀ قرآن را چگونه معنا می‌کنید: «وَ إِذِ ابْتَلی إِبراهیمَ رَبُّه بِکلماتٍ فَأتَمَّهُنَّ قالَ إِنّی جاعِلُک لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرّیتی قالَ لاینالُ عَهدی الظّالِمینَ»؟ امامت برای حضرت ابراهیم(ع) چه مقا‌می ‌است؟ 🖇گفتم: ابراهیم(ع) وقتی با نمرود وارد نزاع شد، جوانی بود که در همان زمان نیز، مقام نبوت را دارا بود؛ و بعد از آن‌که در مورد اسماعیل مورد آزمایش قرار گرفت و بعد از آن‌که کعبه را آ‌باد کرد و با صبر مورد آزمایش و بلا قرار گرفت، به مقام امامت منصوب گشت. هنگامی که من این آیات را برای ایشان خواندم، از حالت ایشان فهمیدم که تا چه اندازه از لحاظ معرفتی فقیر و ضعیفند؛ در واقع این جماعت ابداً معرفت صحیحی از قرآن ندارند و #مسئولیت ما در #تبیین امامت در قرآن بسیار سنگین است. در ادامه به این استاد دانشگاه گفتم: نتیجه می‌گیریم که مقام امامت بالاتر از مقام نبوت است. این استاد دانشگاه مصری بسیار متعجب شد؛ تا جایی که از شدت شوق، از بنده خواست این مطالب را برای او بنویسم. ✏️لذا جمع‌بندی مطلب برای ایشان چنین شد که: ما در قرآن دو منصب داریم؛ نبوت و امامت. پس از آن، بحث را پیرامون عصمتِ نبی پی گرفتم و ایشان نیز تأیید کرد که نبی معصوم است. در ادامه گفتم: امامت از نبوت، اعظم و اشرف است؛ در نتیجه قطعاً امام نیز باید معصوم باشد. حال در چنین شرایطی خلیفۀ اول و دوم و سوم چه نسبتی با مقام امامت دارند؟! بر فرض که ‌آدم‌های خوبی بودند، لکن این افراد قطعاً در دوره‌ای از زندگی‌شان بت‌پرست بودند. و در ادامۀ بحث، برخی آیات را مورد بررسی قرار دادیم. 👈هدف بنده از ارائه این بحث این بود که این شخص را به این نتیجه برسانم که بحث بین شیعه و سنی‌ اصلاً بر سر حسن و حسین و علی و عمر و ابوبکر نیست؛ بلکه اصل بحث بر سر تصویر مقام انسان و مقام امامت است. در نهایت نیز این شخص را به این نتیجه رساندیم که ختم نبوت ممکن است، لکن ختم امامت محال است؛ و لذا جهان تا قیامت به امام نیازمند است. 💠متأسفانه این‌ افراد، ابتدا جایگاه پیامبر(ص) و سپس جایگاه امامت را خراب کردند؛ به عبارت دیگر، این افراد با مبانی خود، شأن پیامبر(ص) را نیز حفظ نکرده‌اند. کتاب آیات شیطانی، در حقیقت عنوانی است برای عقاید برادران اهل‌سنت! نویسندۀ این کتاب، این مطالب را از منابع رواییِ این اشخاص نوشته است، که ان‌شاء‌الله در ادامه به آن اشاره خواهیم کرد.... 📚ولایت در قرآن #تفسیر #انسان #امامت @albayann

🗂#فهرست 🗂مجموعه مباحث درس خارج استاد آیت الله فرحانی 🌐خارج فقه 🌐خارج اصول 🌐خارج فلسفه 🌐اصول (اصول عملیه) 🌐فقه خلل الصلاه 🌐تفسیر ___________________________________________ #فقه_الخمینی #فقه #اصول #تفسیر #آیت_الله_فرحانی FARHANI.NET @albayann

🔊#بشنوید 🔸مراحل هستی و عالم در اندیشه شهید مطهری 🖇هماهنگی نقل و عقل در تبیین مراحل هستی و رابطه حق با خلق 🎙استاد آیت الله فرحانی بیان میکنند #تفسیر #امتداد_حکمت @albayann

🔊 #بشنوید ⁉️تاثیر مسئله اصالت الوجود در بحث امکان و ضرورت چیست؟ ❔با توجه به نظریه اصالت الوجود هستی دارای چند مرحله خواهد بود؟ ❓تبیین عالم با وجودی که عین فقر است؛ به تنهایی ظرفیت توضیح جهان بینی قرآنی را دارد؟ 🎙استاد آیت الله فرحانی #تفسیر #انسان_شناسی @albayann

📝استاد آیت الله فرحانی: 💠 وجود انسان از نظر قرآن مراتبی دارد 🔺دریک مرتبه انسان، استادِ ماسوای الله است و غیر از خدا همه زیر دست اویند ؛ وآن مرتبه اختصاص به نبی اکرم و یک عده خاص دارد که خود خدا معرفی کرده است. 📌آنجا نه فرشته ای درکار است نه کس دیگری، آنجا ذات مقدس حق است و شاگرد برجسته این دانشگاه نبی اکرم صلی الله علیه و آله . آنجا مصداق این آیه است «وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ »(نمل/6) قرآن یک لفظ عربی دارد که نزد شماست و یک ام الکتاب دارد که پیش ماست ، « وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ »(زخرف/4) آنجا جایی است که در سوره نجم چنین معرفی میشود: «فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ،فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَی »(نجم/9و10) آن چیزی را که باید بدهد داد. 👈خدا بیامرزد امام را که فرمود: پیغمبر مجبور شد آن حقیقت را تا «أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ »(غاشیه/17) تنزل بدهد تا ما بفهمیم ونفهمیدیم. 🔆خدا آن چیزی را که باید بدهد داد اما ببین پیغمبر تا کجا آن را آورد؛ در آن مرتبه حساب اینطور است. آنجا مرتبه ای است که انسان است و خدا. از نظر انسان شناسی ولایی ای که در قرآن هست که امیرالمومنین هم در دعای کمیل همان را تبیین کرده است وجود انسان یک افقی دارد که درآن افق انسان است وخدا؛ آنجا فرشته هم نمی تواند بر انسان نظارت کند و خداوند «وَالشّاهِدَ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ »(فرازی از دعای کمیل) است. 💢لذا ما در روایات زیادی داریم فرشته ها عملی را می برند بالا ندا می رسد آن را برگردانید به جهنم اسفل السافلین شما نفهمیدید که باطن این عمل آلوده است. این انسان شما را فریب داده است. 🔸در ولایت، مهمترین مسأله اخلاص است؛ تقوا، اخلاص، و بندگی است. ازآن افق می آییم پایینتر، میگوییم پیغمبر در آن افق و عالم گرفت و داد به دست جبرئیل؛ پیغمبر شد استاد، جبرئیل شد شاگرد. جبرئیل گرفت آورد و تحویل پیغمبر داد در عالم زمین. آن جا می گوید «فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَی»(نجم/10) پیامبر گرفت و تحویل جبرئیل داد ؛ اینجا میگوید : «عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى » (نجم/5) جبرئیل تحویل پیغمبر داد. یا در آیه دیگر فرمود : «بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ »(عبس/15و16) سفیران بزرگواری بنام فرشته ها قرآن را می آورند و تکه تکه تحویل پیامبر می دهند؛ این مراتب است. #تفسیر #انسان_شناسی #اخلاص #آیت_الله_فرحانی @albayann