eitaa logo
البرهان
1.4هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
476 ویدیو
243 فایل
﷽ البرهان #دفاع‌از‌مکتب‌اهل‌بیت‌علیهم‌السلام و #پاسخ‌به‌شبهات‌اهل‌سنت‌و‌وهابیت مدیریت @aqesni_ya_abalhasan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ۱ آیا اهل تسنن، و را از صلی الله علیه و آله می‌دانند؟ آنچه ذهن هر مسلمانی را به خود مشغول می سازد این است که معتقدند پیامبراکرم از دنیا رفت و برای جامعه اسلامی بعد از خود تعیین نکرد. در حالی که با دقت در روشن است که ابوبکر و عمر بعد از خود امت را رها نکرده و برای امت اسلامی رهبر معیّن نمودند. اما سوال اینجاست، پیامبری که از تمام جهات از سایر مسلمین برتر است، آیا به اندازه ابوبکر و عمر نداشت؟ آیا جامعه اسلامی و برای آینده را نفهمید؟ 🔘به بیانی دیگر: اگر تعیین رهبر و برای جامعه اسلامی،کار پسندیده ای است چرا اهل تسنن معتقدند پیامبراکرم برای بعد از خود جانشین معیّن نکرد. و اگر کار ناپسندی است، چرا ابوبکر و عمر برای پس از خود به فکر جانشین بودند؟ 👈🏼مگر شما خود را اهل سنت پیامبر نمی‌دانید؟ مگر معتقد نیستید که رسول اکرم بر این بود که بعد از خودش برای امت اسلامی رهبر و خلیفه معیّن نکند و این کار را به عهده گذاشت؟ پس چرا ابوبکر و عمر برخلاف سنت پیامبر برای بعد از خود خلیفه و جانشین معیّن کردند؟ 🔻 لطفا در جهت نشر معارف اهل بیت علیهم السلام مطالب را نشر دهید. 🌸کانال البرهان🌸 @alburhan_110
🔴 ۲ نظر در چیست؟ که معتقدند صلی الله علیه و آله کسی را به عنوان بعد از خود معرفی و نکرد و این امر مهم را بر عهده گذاشت، آیا تا به حال قرآن خوانده اند؟ آنجا که به می‌فرماید: إنّى جاعِلُك للنّاسِ إماما.(سوره بقره آیه ۱۲۴) ما تو را به عنوان و پیشوا معیّن می‌کنیم. در اینجا خداوند مساله و را از شؤون خودش قرار داد و حضرت ابراهیم هم به این نصب خداوند اعتراض نکرد و نفرمود تعیین رهبر و امام از وظایف مردم است. تنها سؤالش از این بود که آیا ذرّیه او هم این منصب را خواهند داشت یا نه. در جای دیگر می‌فرماید: ياداوُدُ إنّا جَعَلناك خَليفةً فِى الارض.(سوره ص آیه ۲۶) ای داود ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم. در جای دیگر به نقل از حضرت موسی علیه السلام می‌فرماید: وَاجْعَل لى وَزيرًا مِّن أهْلِى.(سوره طه آیه ۲۹) خدایا قرار بده برای من از اهلم. در آیه دیگر می‌فرماید: إنّى جاعِلٌ فى الارضِ خليفة.(سوره بقره آیه ۳۰) من در زمین خلیفه قرار دادم. در آیه دیگر خداوند از خبر می‌دهد آنگاه که قومش بر نصب به عنوان اعتراض داشتند خداوند به نقل از داود علیه السلام می‌فرماید: وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.(سوره بقره،آیه ۲۴۷) پیامبرشان به آنها گفت: طالوت را برای زمامداری شما مبعوث کرده است، گفتند:چگونه او بر ما حکومت کند با اینکه ما از او شایسته تر هستیم و او ثروت زیادی ندارد. (داود) گفت:خدا او را برای شما است. 👈🏼این آیه نیز صراحت دارد در اینکه تعیین حاکم و خلیفه و امیر به دست مردم نیست، بلکه باید از طرف خداوند منصوب شود. با دقت در این آیات و آیات مشابه و باتوجه به کلمه جَعل که به معنای نصب و تعیین است و در این آیات به خدا نسبت داده شده، روشن میشود که قرآن معتقد است که را باید خدا معیّن کند نه مردم. آیا این اعتقاد که خلیفه پیامبر باید به دست مردم انتخاب شود، مخالف صریح آیات قرآن نیست؟؟؟ 🔘کانال البرهان @alburhan_110
۳ آیا در ، شرط نیست؟ بر فرض که این آیات را نبینیم (آیاتی که در سوال قبل مطرح شد که را منحصر به دانست) و دست از سایر مدارک هم برداریم و معتقد باشیم که صلی‌الله‌علیه‌وآله را باید مردم انتخاب کنند، حال اگر مردم را با و به بیعت کنیم آیا این بیعت صحیح است؟ به نقل از زمانی‌که جریان را نقل می‌کند می‌نویسد: لَقَد خَوّفَ عُمَرُ الناسَ. (در بیعت گرفتن برای ابوبکر) را تهدید کرد و ترساند. 📚صحیح بخاری،جلد۵،ص۶۷ حدیث۱۹۰، کتاب فضائل اصحاب النبی،فضائل ابوبکر کمترین چیزی که از این عبارت فهمیده می‌شود این است که مردم در آزاد نبودند و با ترس و تهدید اقدام به بیعت نمودند. حال انصاف دهید! اگر کسی را مجبور به کاری بنمایند آیا می‌توان گفت آن شخص در انجام آن کار آزاد بوده و نظر واقعیش را ابراز داشته است؟! آیا اینگونه قدرت را به دست گرفتن می‌تواند نتیجه انتخاب آزادانه مردم باشد؟ 🌸کانال البرهان🌸 @alburhan_110
البرهان
#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۳ آیا در #بیعت، #اختیار شرط نیست؟ بر فرض که این آیات را نبینیم (آیاتی که د
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ۴ 👈🏼 مگر نمی‌دانید علی علیه السلام از سرسختِ جریان بود و با بیعت نکرد؟ 🔘🔻 بر اساس روایتی که به نقل از ­_دوم در آمده است، عده­ ی زیادی از با این به مخالفت پرداختند. قال عمر: أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا ... . گفت: با ما كردند و در بني ساعده جمع شدند و نيز (عليه السلام) و و كساني كه همراه آن‌ها بودند، با ما كردند . 📚صحيح البخارى، بخاری، ج۸، ص۱۶۹۰، ح۶۸۳۰ 🔵آیا می‌دانید عالم بزرگ در کتابش می نویسد: و لعنة الله علَى کل اجماع یخرج عنه علی بن ابی طالب و مَن بحضرته من الصحابه بر هر که طالب علیه السلام و اطرافیان او از صحابه در آن نباشند. 📚 المحلی،ابن حزم اندلسی،ج۹ص۳۴۵،مساله۱۷۶۸، کتاب احکام الوصایا،اقوال المتأخرين فی حکم الوصیة بعتق اكثر مِن الثلث 🔵اهل سنت پاسخ دهید نظر أميرالمؤمنين علی علیه السلام چقدر معتبر است؟ 🔴 نشر دهید 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110
البرهان
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 #سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۴ 👈🏼 مگر نمی‌دانید #أميرالمؤمنين علی علیه الس
۵ ❓ برای به چه قیمت؟ نه تنها علیه السلام را حتی در در دخالت ندادند، بلکه بنابر آنچه ابن شیبه (استاد ) در کتاب المصنّف به آن کرده، با خاندان وحی و مخالفین دستگاه حاکم، با و برخورد کردند. ابن ابی شیبه، عالم اهل سنت می نویسد: حدّثنا زیدبن اسلم أن أبيه أسلم أنّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله كان عليّ و الزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها و يرتجعون في أمرهم فَلَمّا بلغ ذلك عُمر بن الخطّاب خَرج حتي علَي فاطمة فقال: يا بنت رسول الله و الله ما مِن أحد أحبّ إلينا مِن أبيك و ما مِن احد أحبّ إلينا بعد أبيك منك ، و أيم الله ما ذلك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. 🔵 اسلم می گوید: وقتی که بعد از با بیعت شد، و به عنوان اعتراض و مخالفت با دستگاه خلافت در جمع شدند. وقتی که خبر به رسید بر حضرت فاطمه وارد شد و گفت: ای دختر رسول خدا همواره تو و پدرت نزد من محبوب ترین افراد هستند اما هیچ چیز مانع من نخواهد شد اگر این افرادی که نزد تو جمع شده اند خارج نشوند . 📚المصنّف، ابن ابی شیبه، جلد۷ ،صفحه ۴۳۳، حدیث ۳۷۰۳۴،کتاب المغازی ،باب ماجاء فی خلافة ابی بکر و سیرته فی الرده. ❓ زمانی که با پیامبراکرم علیهم السلام چنین برخورد شود، آیا سایرین جرأت مخالفت پیدا می کنند؟؟؟ 🔴 نشر دهید 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110
البرهان
#سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۵ ❓#گرفتن_بیعت برای #ابوبکر به چه قیمت؟ نه تنها #حضرت_
۶ ❓آیا شایسته است خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها را آتش بزنند؟ جا دارد تمام مسلمین بر این اشک بریزند،آنجا که از علمای در کتاب عقدالفرید می نویسد: 🔴ألّذين تخلّفوا عن بيعة أبي‌بكر، علی و العباس و الزبیر و سعد بن عبادة. فأمّا عليّ و العبّاس و الزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّى بَعث إليهم أبوبكر عمرَبن الخطّاب ليَخرجوا مِن بيت فاطمة و قال له: إن أبَوا فقاتلهم. فأقبل بقَبَسٍ مِن نار على أن يضرم عليهم الدّار، فَلَقِيته فاطمة فقالت يا ابن خطّاب! أ جِئْتَ لِتُحرق دارَنا؟ قال:نعم، أو تدخلوا فيما دخلت الاُمّة. 🔵کسانی که از با سرباز زدند -علیه السلام- و و و بوده اند. اما علی و عباس و زبیر (به عنوان به دستگاه خلافت)در -علیهاسلام- جمع شده بودند. ، را به سوی آنان فرستاد تا آنها را (برای بیعت) از خانه خارج کند 👈🏼و به عمر اگر از بیعت سرپیچی کردند آنها را به برسان. عمر با شعله ای از به درِ خانه علیهاسلام رفت . حضرت فاطمه فرمود: پسرخطاب!آمدی خانه ما را آتش بزنی؟ گفت: اگر با ابوبکر بیعت نکنی (آری،یا اینکه مانندسایرمردم بیعت کنید تا آتش نزنم). 📚 عقدالفرید،ابن عبدربه جلد۴،صفحه ۲۵۹-۲۶۰، کتاب العسجده الثانیة في الخلفاء و تواريخهم ايامهم،الذين تخلفوا عن بيعة ابي بكر 🔴 نشر دهید 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110
۷ آیا دین پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، با سلام‌الله‌علیها تقویت میشود؟ 🔻 همان خانه ای که عالم در تفسیر از انس بن مالک نقل می‌کند: قرأ رسول‌الله هذه الآیة ((في بيوتٍ أذِنَ الله أن ترفع و يذكر فيها اسمه)) فقام رجل فقال: أيّ بيوت هذه يا رسول الله؟ قال:بيوت الانبياء فقام إليه أبوبكر فقال:يارسول الله هذاالبيت منها؟البيت على و فاطمة قال: نعم مِنْ أفاضلها. این آیه را قرائت فرمود: (( این چراغ پرفروغ در خانه هایی قرار دارد که خداوند اذن فرموده دیوارهای آن را بالا ببرند، خانه هایی که نام خدا در آن برده شودو صبح و شما دررآن تسبیح گویند)) مردی پرسید: ای پیامبر منظور کدام خانه است؟ پیامبراکرم فرمود: پرسید: یا رسول الله خانه و هم از آنان است؟ پیامبرفرمودند: آری، بلکه از افصل آنان است. 📚 تفسیر درالمنثور، سیوطی، جلد۵،صفحه ۵۰، ذیل آیه ۳۶ سوره نور. 🔻 از علمای اهل سنت از ابن عون نقل می کند: إنّ أبابكر أرسل إلى عليّ يُريدالبيعة فلم يُبايع فجاء عمر و معه قَبَسٌ فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة:يابن خطّاب أتُراك مُحَرِّقاً عَلَىَّ بابي؟ قال:نعم،ذلك أقوى فيما جاء به أبوك. 🔵ابوبكر كسى را نزد علی فرستاد تا از او برای ابوبکر بیعت بگیرد، . 👈🏼 عُمر با مقداری آتش به درب خانه فاطمه آمد فرمود: ، قصدداری خانه من را آتش بزنی؟ عمرگفت:آری،این برای تقویت آنچه پدرت آورده بهتر است. 📚انساب الاشراف،بلاذری،جلد ۲، صفحه ۲۶۸، امر سقیفه ❓آیا می شود برای تقویت دین پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، خانه دخترش فاطمه زهراء سلام‌الله‌علیها را آتش زد؟ ⚠️ برای نشر مطالب اهل بیت علیهم السلام پست ها را انتشار دهید 🔻 کانال البرهان @alburhan_110
۸ عذاب وجدان ابوبکر در لحظه مرگش به چه علت بوده است؟ 🔴🔻 از علمای اهل سنت از ابن عون نقل می کند: إنّ أبابكر أرسل إلى عليّ يُريدالبيعة فلم يُبايع فجاء عمر و معه قَبَسٌ فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة:يابن خطّاب أتُراك مُحَرِّقاً عَلَىَّ بابي؟ قال:نعم،ذلك أقوى فيما جاء به أبوك. 🔵ابوبكر كسى را نزد علی فرستاد تا از او برای ابوبکر بیعت بگیرد، . 👈🏼عُمر با مقداری آتش به درب خانه فاطمه آمد حضرت فاطمه فرمود: عمر، قصدداری خانه من را آتش بزنی؟ عمرگفت:آری،این برای تقویت آنچه پدرت آورده بهتر است. 📚انساب الاشراف،بلاذری،جلد۲، صفحه ۲۶۸، امر سقیفه 🏴🔻متاسفانه این تهدیدات عملی شد و درب خانه فاطمه زهرا را به زور باز کردند. 🔴 از علمای اهل سنت می نویسد: در گفت: فَوَدَدْتُ أنّي لَمْ أكْشف بيت فاطمة. 🔵دوست داشتم ای کاش درب خانه فاطمه را باز نمی کردم. 👈🏼این در منابع متعددی آمده که ما به نقل یک منبع کفایت میکنیم، 📚تاریخ طبری،جلد۲،صفحه ۶۱۹،حوادث سال ۱۳ هجری، ذکر اسماء قضاته و كتابه ⚠️❓آیا باز هم صحیح است که گفته شود فقط تهدید بوده و به خانه حضرت زهراء سلام الله علیها صورت نگرفته است؟! اگر هیچ اقدامی توسط عمر و به دستور ابوبکر انجام نشده،چرا ابوبکر هنگام مرگش اینقدر بخاطر این کار مضطرب بوده و دچار عذاب وجدان شده است؟ . ⚠️ برای نشر مطالب اهل بیت علیهم السلام مطالب را انتشار دهید     @alburhan_110
۹ . ❓ چرا سرور زنان جهان، حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها ؟ . . . 👈🏼دقت در این حدیث، اسراری را فاش می کند؟ . . . 🔻 عالم در صحیحش می نویسد: فلمّا تُوُفّیت،دَفنها زوجُها عَلي ليلاً و لم يُؤذَن بها ابوبكر و صلّي عليها. زمانی که از دنیا رفت، او را شبانه دفن کرد و بر جنازه آن حضرت حاضر شود و خودش بر حضرت فاطمه نماز خواند . . . 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲،حدیث۷۰۴، کتاب المغازی، اواخر باب غزوه خیبر، چاپ دارالقلم،بیروت . . . 🤔آیا هیچ فکر کرده اید چرا تنها دختر و یادگار رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، و و به خاک سپرده شد و حتی به ابوبکر که در ظاهر خلیفه مسلمین بود، برای شرکت در مراسم دفن و نماز بر آن حضرت ،اطلاع داده نشد؟ . . . . ❓آیا اگر و و دستگاه خلافت به آن حضرت نمی کردند و آن مخدره با دلی غمگین از عملکرد خلیفه و با حالت خشم بر آنان از دنیا نمی رفت، باز هم حضرت علی علیه السلام،حضرت زهراء سلام الله علیها را شبانه دفن می کردند؟ . ⚠️ برای نشر مطالب اهل بیت علیهم السلام پست ها را انتشار دهید     🏴کانال البرهان @alburhan_110
۱۰ آیا عُمر خلافت ابوبکر را می داند؟ هم شیوه به رسیدن ابوبکر را قبول نداشته و این گونه به خلافت رسیدن را ممنوع اعلام کرده است. عالم اهل سنت در صحیحش به نقل از عُمر می نویسد: إنّما 👈🏼كانت بيعة أبي بكر فلتة👉 و تَمَّتْ ألا و إنّها قد كانت كذلك و👈🏼 لكن الله وقي شرّها و ليس منكم من تُقْطَعُ الاعناق اليه مثل ابي بكر ، 👈🏼مَنْ بايَعَ رجلاً مِن غير مشورةٍ مِن المسلمين فلايُبايع هو و لاالّذي بايعه تغرّه أن يقتلا. مضمون ترجمه این است که: گفت: امری ناگهانی و بدون مشورت بود که خدا شرش را نگه داشت. پس از این اگر کسی با کسی بیعت کند است و بیعت کننده و بیعت شونده باید کشته شوند. 📚 صحیح بخاری جلد ۸، صفحه ۵۸۷، کتاب المحاربین من اهل الکفر و الرده ، باب رجم الحبلی من الزنا اذا احصنت، چاپ دارالقلم بیروت 🔻 لازم به ذکر است در ادامه همین روایت عمر اعتراف می کند که و علیه السلام و و حضرت علی علیه السلام و زبیر از خلافت ابوبکر بودند. و این دال بر این است که نه تنها مسلمانان نبوده، بلکه اجماع مهاجرین و اجماع اصحاب خاص پیامبراکرم نیز بر خلافت ابوبکر نبوده و کاملا یک امر ناگهانی بوده، قطعا تعیین ابوبکر بصورت ناگهانی دلیل بر عدم نص بر خلافتش بوده پس خلافتش وجه شرعی ندارد و وقتی که وجه شرعی وجود نداشته باشدهیچ وجه عقلی نیز نخواهد داشت زیرا اولا کلما حکم به الشرع حکم به العقل ثانیا اگر علت این امر ناگهانی شهادت پیامبراکرم بوده،به طریق اولی خود حضرت وقوف به این ضرورت داشتند که جامعه مسلمین بعد از ایشان نیاز به خلیفه دارد ،در نتیجه خلافت ابوبکر از اساس نامشروع خواهد بود. 🤔اگر اینگونه خلافت را به دست گرفتن نامشروع است چرا باید بیعت کننده و بیعت شونده کشته شوند؟ و اگر نامشروع است چرا ابوبکر چنین کرد؟ ⚠️👈🏼نکته مهم تر اینکه، عمربن خطاب با گفتن این جملات، هم خلافت خود را و هم را و نامشروع کرده است، چه اینکه ابوبکر در انتخاب عمر با مسلمین مشورت نکرد و عمر نیز برای تشکیل و در نهایت خلافت عثمان با مسلمین مشورت ننمود و حتی نتیجه شورا را هم بالفرض تساوی ارا منحصر به رای کرد. 🔻در نتیجه بنابرنظر عمر علاوه بر خلافت ابوبکر،خلافت خودش و عثمان است چون با مسلمین مشورت نشده است . ‌ ♨️کانال البرهان در تلگرام و پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، بله، گپ و آی گپ⏪ ‌ @alburhan_110 . 🔵فعالیت ما در اینستاگرام instagram.com/_u/alburhan_110 instagram.com/_u/seyed.ali.razavi_    
۱۲ از نقل می کند: فَوَجَدتْ فاطمة على أبي بكر فَهَجَرَتْهُ فَلم تُكلّمه حتّى تُوُفّيت. فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و از ابوبکر دوری جست و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲، حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر،چاپ دارالقلم بیروت. این همان فاطمه‌ای است که مسلم در صحیحش در شأن او از صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل می‌کند: فاطمة بَضعة منّي يُؤذيني ما آذاها فاطمه پاره تن من است هرآنچه او را اذیت کند مرا می آزارد. 📚 صحیح مسلم، جلد۴،صفحه ۱۹۰۳، حدیث ۹۴،فضائل الصحابه،باب مناقب فاطمة،چاپ دارالکتب العلمیه بیروت. 🔻 حال که طبق این حدیث، سلام‌الله‌علیها اذیت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله است، ببینید برای کسی که را اذیت کند چه حکمی می‌دهد. قرآن می‌فرماید: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا. آنان که خدا و سول خدا را اذیت کنند، خداوند در دنیا و آخرت آنها را کرده و برای آنها آماده کرده است. 📚 قرآن کریم،سوره احزاب، آیه ۵۷ ⁉️ فاطمه ای که به ، شامل او می‌شود و دارای است، آیا ممکن است به دلیل هوای نفس با کسی قطع کلام نموده و از او رنجور گردد؟ ⁉️ آیا با استناد به این دو حدیث از و و اثبات نمی‌شود که مورد قرار گرفته است؟     🔻 لطفا مطالب را نشر داده و کانال را به دوستانتان معرفی نمائید 🏴 کانال تخصصی البرهان @alburhan_110
۱۳ ⁉️باید به کدام راه رفت؟ پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: يا عمّاربن ياسر إنْ رأيتَ عليّاً قد سَلَك وادياً و سَلَك النّاس وادياً غيره؛ فاسلُك مع عليّ فإنّه لنْ يَخرُجك مِنْ هدى. اى عمار! اگر دیدی علی علیه‌السلام راهی می رود و تمام مردم راهی دیگر،تو در راه علی باش؛ زیرا او هیچ گاه تو را از هدایت خارج نمی کند. 📚تاریخ بغداد،خطیب بغدادی، جلد۱۳، صفحه ۱۸۸، رقم ۷۱۶۵، شرح حال معلی بن عبدالرحمن الواسطی ⁉️آیا واقعا اهل تسنن در راه علی علیه السلام قدم گذارده و دنبال آن حضرت راه افتاده اند؟ ⁉️مگر اهل تسنن دنیای خود را به آن حضرت سپردند یا دین خود را از ایشان می گیرند؟ ⁉️مگر طبق این حدیث، صلی‌الله‌علیه‌وآله نفرمودند تنها است که راهِ آن حضرت است و تبعیت از دیگران را به دنبال دارد؟ ⁉️پس چرا با قدم گذاشتن در مسیر و فاصله گرفتن از و علیهم السلام خود را به گمراهی کشیده اید؟ ⁉️ اگر معیار هدایت است و پیروی از آن حضرت اصل است، چرا مدافع دشمنان ایشان هستید؟ ⁉️اگر معیار هدایت است و پیروی از آن حضرت اصل است،چرا از و که با آن حضرت جنگیدند و از مسیر حق و هدایت خارج شده و باعث گمراهی شدند،تبرّی و بیزاری نمی جوئید؟ و صدها چرای دیگر... 🔻لطفا مطالب را نشر دهید. 🌺کانال تخصصی البرهان🌺 @alburhan_110