eitaa logo
البرهان
1.5هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
478 ویدیو
243 فایل
﷽ البرهان #دفاع‌از‌مکتب‌اهل‌بیت‌علیهم‌السلام و #پاسخ‌به‌شبهات‌اهل‌سنت‌و‌وهابیت مدیریت @aqesni_ya_abalhasan
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۰ آیا عُمر خلافت ابوبکر را می داند؟ 🔻تفصیل مطلب👇
۱۰ آیا عُمر خلافت ابوبکر را می داند؟ هم شیوه به رسیدن ابوبکر را قبول نداشته و این گونه به خلافت رسیدن را ممنوع اعلام کرده است. عالم اهل سنت در صحیحش به نقل از عُمر می نویسد: إنّما 👈🏼كانت بيعة أبي بكر فلتة👉 و تَمَّتْ ألا و إنّها قد كانت كذلك و👈🏼 لكن الله وقي شرّها و ليس منكم من تُقْطَعُ الاعناق اليه مثل ابي بكر ، 👈🏼مَنْ بايَعَ رجلاً مِن غير مشورةٍ مِن المسلمين فلايُبايع هو و لاالّذي بايعه تغرّه أن يقتلا. مضمون ترجمه این است که: گفت: امری ناگهانی و بدون مشورت بود که خدا شرش را نگه داشت. پس از این اگر کسی با کسی بیعت کند است و بیعت کننده و بیعت شونده باید کشته شوند. 📚 صحیح بخاری جلد ۸، صفحه ۵۸۷، کتاب المحاربین من اهل الکفر و الرده ، باب رجم الحبلی من الزنا اذا احصنت، چاپ دارالقلم بیروت 🔻 لازم به ذکر است در ادامه همین روایت عمر اعتراف می کند که و علیه السلام و و حضرت علی علیه السلام و زبیر از خلافت ابوبکر بودند. و این دال بر این است که نه تنها مسلمانان نبوده، بلکه اجماع مهاجرین و اجماع اصحاب خاص پیامبراکرم نیز بر خلافت ابوبکر نبوده و کاملا یک امر ناگهانی بوده، قطعا تعیین ابوبکر بصورت ناگهانی دلیل بر عدم نص بر خلافتش بوده پس خلافتش وجه شرعی ندارد و وقتی که وجه شرعی وجود نداشته باشدهیچ وجه عقلی نیز نخواهد داشت زیرا اولا کلما حکم به الشرع حکم به العقل ثانیا اگر علت این امر ناگهانی شهادت پیامبراکرم بوده،به طریق اولی خود حضرت وقوف به این ضرورت داشتند که جامعه مسلمین بعد از ایشان نیاز به خلیفه دارد ،در نتیجه خلافت ابوبکر از اساس نامشروع خواهد بود. 🤔اگر اینگونه خلافت را به دست گرفتن نامشروع است چرا باید بیعت کننده و بیعت شونده کشته شوند؟ و اگر نامشروع است چرا ابوبکر چنین کرد؟ ⚠️👈🏼نکته مهم تر اینکه، عمربن خطاب با گفتن این جملات، هم خلافت خود را و هم را و نامشروع کرده است، چه اینکه ابوبکر در انتخاب عمر با مسلمین مشورت نکرد و عمر نیز برای تشکیل و در نهایت خلافت عثمان با مسلمین مشورت ننمود و حتی نتیجه شورا را هم بالفرض تساوی ارا منحصر به رای کرد. 🔻در نتیجه بنابرنظر عمر علاوه بر خلافت ابوبکر،خلافت خودش و عثمان است چون با مسلمین مشورت نشده است . ‌ ♨️کانال البرهان در تلگرام و پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، بله، گپ و آی گپ⏪ ‌ @alburhan_110 . 🔵فعالیت ما در اینستاگرام instagram.com/_u/alburhan_110 instagram.com/_u/seyed.ali.razavi_    
۱۱ چرا علی علیه السلام، با بیعت نکرد؟ 🔻 تفصیل مطلب👇
۱۱ عالم اهل سنت در کتاب خود این چنین آورده است که تا سلام‌الله‌علیها زنده بود، عليه‌السلام با بیعت نکرد. وی در می نویسد: و لم یکن یبایع تلک الاشهُر حضرت علی تا زمانیکه حضرت فاطمه زنده بود، با ابوبکر بیعت نکرد. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲، حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر 🤔اگر حضرت أميرالمؤمنين علي عليه السلام،خلافت ابوبکر را قبول داشت و یا بر حق می دانست،پس چرا بیعت نکرد؟ گرچه مسعودی شافعی نقل کرده است که حضرت علی علیه السلام حتی بعد از شهادت حضرت زهراء سلام‌الله‌علیها نیز با بیعت نکرد.. وی در کتاب اثبات الوصیة آنجا که شیوه گرفتن از آن حضرت را نقل می کند، می نویسد: و أخذوه بالبيعة فامتنع و قال لاأفعل فقالوا:نقتلك. فقال: إن تقتلوني فأنا عبدالله و أخو رسوله و بسطوا يده فقبضها و عسرعليهم فتحها فمسحوا عليها و هي مضمومه. به حضرت علی علیه السلام گفتند: با ابوبکر بیعت کن،حضرت علی امتناع کرد و فرمود:بیعت نمیکنم. 👈🏼گفتند: تو را می کشیم. حضرت على علیه السلام فرمود: اگر من را بکشید، (بنده‌محض‌خدا) و برادر پیامبر را کشته اید. دست حضرت را باز کردند ولی حضرت دستشان را بستند،سپس هرچه تلاش کردند نتوانستند دست مشت شده ایشان را باز کنند، ناچار دست ابوبکر را به دست مشت شده أميرالمؤمنين ‌علیه السلام کشیدند. 📚 اثبات الوصية، مسعودي شافعى، صفحه ١٢۴، في خلافة أبي بكر و عمربن الخطاب ⁉️ کدام عاقلی این کار را بیعت می داند؟ مگر در آن زمان بیعت کردن آداب و رسومی نداشته؟ آیا اینگونه برخوردهای دلیل بر رضایت و بیعت با است؟ چرا علی علیه السلام، با بیعت نکرد؟ 🔻 مطالعه فرموده و نشر دهید 🏴کانال البرهان @alburhan_110
۱۲ چه کسی سلام‌الله‌علیها را اذیت کرد؟ 🔻 تفصیل مطلب👇
۱۲ از نقل می کند: فَوَجَدتْ فاطمة على أبي بكر فَهَجَرَتْهُ فَلم تُكلّمه حتّى تُوُفّيت. فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و از ابوبکر دوری جست و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲، حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر،چاپ دارالقلم بیروت. این همان فاطمه‌ای است که مسلم در صحیحش در شأن او از صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل می‌کند: فاطمة بَضعة منّي يُؤذيني ما آذاها فاطمه پاره تن من است هرآنچه او را اذیت کند مرا می آزارد. 📚 صحیح مسلم، جلد۴،صفحه ۱۹۰۳، حدیث ۹۴،فضائل الصحابه،باب مناقب فاطمة،چاپ دارالکتب العلمیه بیروت. 🔻 حال که طبق این حدیث، سلام‌الله‌علیها اذیت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله است، ببینید برای کسی که را اذیت کند چه حکمی می‌دهد. قرآن می‌فرماید: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا. آنان که خدا و سول خدا را اذیت کنند، خداوند در دنیا و آخرت آنها را کرده و برای آنها آماده کرده است. 📚 قرآن کریم،سوره احزاب، آیه ۵۷ ⁉️ فاطمه ای که به ، شامل او می‌شود و دارای است، آیا ممکن است به دلیل هوای نفس با کسی قطع کلام نموده و از او رنجور گردد؟ ⁉️ آیا با استناد به این دو حدیث از و و اثبات نمی‌شود که مورد قرار گرفته است؟     🔻 لطفا مطالب را نشر داده و کانال را به دوستانتان معرفی نمائید 🏴 کانال تخصصی البرهان @alburhan_110
۱۳ باید به کدام راه رفت؟ تفصیل مطلب👇
۱۳ ⁉️باید به کدام راه رفت؟ پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: يا عمّاربن ياسر إنْ رأيتَ عليّاً قد سَلَك وادياً و سَلَك النّاس وادياً غيره؛ فاسلُك مع عليّ فإنّه لنْ يَخرُجك مِنْ هدى. اى عمار! اگر دیدی علی علیه‌السلام راهی می رود و تمام مردم راهی دیگر،تو در راه علی باش؛ زیرا او هیچ گاه تو را از هدایت خارج نمی کند. 📚تاریخ بغداد،خطیب بغدادی، جلد۱۳، صفحه ۱۸۸، رقم ۷۱۶۵، شرح حال معلی بن عبدالرحمن الواسطی ⁉️آیا واقعا اهل تسنن در راه علی علیه السلام قدم گذارده و دنبال آن حضرت راه افتاده اند؟ ⁉️مگر اهل تسنن دنیای خود را به آن حضرت سپردند یا دین خود را از ایشان می گیرند؟ ⁉️مگر طبق این حدیث، صلی‌الله‌علیه‌وآله نفرمودند تنها است که راهِ آن حضرت است و تبعیت از دیگران را به دنبال دارد؟ ⁉️پس چرا با قدم گذاشتن در مسیر و فاصله گرفتن از و علیهم السلام خود را به گمراهی کشیده اید؟ ⁉️ اگر معیار هدایت است و پیروی از آن حضرت اصل است، چرا مدافع دشمنان ایشان هستید؟ ⁉️اگر معیار هدایت است و پیروی از آن حضرت اصل است،چرا از و که با آن حضرت جنگیدند و از مسیر حق و هدایت خارج شده و باعث گمراهی شدند،تبرّی و بیزاری نمی جوئید؟ و صدها چرای دیگر... 🔻لطفا مطالب را نشر دهید. 🌺کانال تخصصی البرهان🌺 @alburhan_110
۱۴ آیا علیه السلام همراه با صلی الله علیه و آله ابلاغ نشد؟ 🔻 تفصیل مطلب👇
۱۴ آیا علیه السلام همراه با صلی الله علیه و آله ابلاغ نشد؟ ⁉️ که معتقدند صلی الله علیه و آله بعد از خود تعیین نکرد و را به عهده مردم گذاشت، آیا تا به حال به کتب معتبر خود مراجعه کرده اند؟ ⁉️آیا خبردارند که طبری و دیگران نقل کرده اند، اولین روزی که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله مامور شد را تبلیغ و رسالت خود را اعلام کند در همان روز به علیه السلام نیز تصریح کرد؟ به نقل از صلی الله علیه و آله می نویسد پس از آنکه پیامبر اکرم خود را ابلاغ کرد به حاضرین فرمود: فأيّكم يُؤازرنى على هذا الأمر على أن يكون أخي و وصيّي و خليفتي فيكم. کدام یک از شما من را در امر رسالت کمک می کند تا و و باشد. پس از آنکه کسی غیر از عليه‌السلام جواب مثبت نداد، صلی الله علیه و آله با اشاره به فرمود: أنّ هذا أخي و وصيّي و خليفتي فيكم فاسمعوا له و أطيعوا. به درستی که برادر من، وصیّ من و است از او حرفشنوی داشته باشید و از او اطاعت کنید. 📚 تاریخ طبری(تاریخ‌الاُمَم‌والمُلوک)، جلد۲، صفحه ۶۳، ذکر الخبر عمّا کان مِن أمر نبى الله، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات بیروت. 🌺کانال تخصصی البرهان🌺 @alburhan_110
۱۵ آیا باز هم معتقدید صلی الله علیه و آله خلیفه تعیین نکرد؟ نقل کرده است که صلی‌الله‌علیه‌وآله خطاب به علیه‌السلام فرمودند: انّه لاینبغی أن أذهب إلّا و أنت خليفتى. سزاوار نیست که من از میان مردم بروم مگر آنکه تو خلیفه من باشی. 📚 مسنداحمدبن‌حنبل، جلد۱، صفحه ۳۳۱،مسندابن‌عباس، چاپ دارصادر بیروت در منابع به همین مضمون، احادیث فراوان دیگری وجود دارد که ما تنها به یک منبع اکتفا کردیم. ⁉️ کجایند کسانی که به دروغ به مردم سنی مذهب گفته اند پیامبرخدا برای بعد از خودش خلیفه تعیین نکرد؟ ⁉️ آیا احمدبن حنبل که این حدیث را نقل کرده، است؟ آیا تمام منابع اهل سنت که این حدیث و مشابه آن را نقل کرده اند،شیعه بوده اند؟ ⁉️آیا باز هم معتقدید صلی الله علیه و آله خلیفه تعیین نکرد؟ 🌺کانال تخصصی البرهان🌺 🌸 @alburhan_110
۱۶ ⁉️اگر توهین به صحابه کفر است توهین به پیامبراکرم صلی‌الله علیه وآله‌ چه حکمی دارد؟ 🔻 تفصیل مطلب👇
۱۶ ⁉️ اگر کفر است، صلی‌الله علیه وآله‌ چه حکمی دارد؟ ⁉️آیا شنیده اید در روزهای آخر عمر پیامبراکرم صلی‌الله علیه وآله‌ چه اتفاقی کنار بستر آن حضرت افتاد؟ ⁉️آیا می دانید هم این جریان دردناک را نقل کرده است؟ بخاری این جریان را در موارد گوناگون در صحیحش آورده است که ما به یک مورد اشاره می کنیم: عن ابن عباس قال:لمّا إشتدّ بالنّبي وجعُه قال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لاتضلّوا بعدَه قال عمر: إنّ النّبي غَلَبَهُ الوَجَع و عندنا كتاب الله حَسبُنا فاختَلَفوا و كثُراللَّغَطُ قال قوموا عنّي ولايَنْبَغى عندي التنازُع... 📚 صحیح بخاری جلد۱ صفحه ۱۲۰،حدیث ۱۱۲،کتاب العلم، باب کتابة العلم : نقل می کند در روز های آخر عمر پیامبر زمانی که بیماری شدت گرفت پیامبرفرمود: قلم و کاغذی بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من گمراه نشوید. گفت: درد بر پیامبر غلبه کرده (یعنی هذیان می گوید: و کلامش معتبر نیست) قرآن ما را بس است. آنگا۶ اختلاف و سروصدا بالا گرفت تا اینکه پیامبر فرمودند: از پیش من بروید که نزاع و درگیری در نزد من سزاوار نیست. 🔻 که به دروغ خود را نامیده اند، اگر کسی به توهین کند،او را کافر و منافق خوانده و خون او را مباح می دانند. ⁉️حال سوال اینجاست و قتی که توهین کننده به صحابه پیامبر،کافر و منافق است و باید کشته شود،اگر کسی به شخص پیامبر جسارت کند چه حکمی دارد؟ آیا در این جریان،عمر بن الخطاب به رسول خدا صلی‌الله علیه وآله‌ تو هین کرده یا صحیح بخاری دروغ می گوید؟ 🤔 ؟ پیامبری که خداوند در توصیفش می فرماید: ((و ما یَنْطِقُ عَنِ الهَوی إنْ هو إلّا وحىٌ يوحى)) سوره نجم آیه ۳و۴ پیامبر از روی هوا و هوس سخن نمی گوید و هر آنچه می گوید وحی است. اگر کسی به چنین پیامبری بگوید: به خاطر شدت درد و بیماری، کلامش مورد قبول نیست،آیا جسارت نکرده است؟!! آیا جرأت می کنید بخاطر این توهین به پیامبر، را بدانید؟ جای تعجب است گمان کنم خلیفه دوم قرآن هم نخوانده است؛چه اینکه قرآن تمام کلمات رسول اکرم را در همه حالات وحی می داند اما خلیفه دوم برخی از کلمات آن حضرت را به خاطر غلبه بیماری ، بی اعتبار می شمارد. قرآن حکیم اطاعت از پیامبر اکرم را در همه حال، واجب می داند،آنجا که می فرماید: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ. و [از اموال و احکام و معارف دینی] آنچه را پیامبر به شما عطا کرد بگیرید و از آنچه شما را نهی کرد، باز ایستید و از خدا پروا کنید؛ زیرا خدا سخت کیفر است آیه ۷ سوره حشر 👈🏼اما ، خود را از دستورات پیامبر بی نیاز می داند و قرآن را برای خود و جامعه اسلامی کفایت می داند؟ ⚠️این نکته نیز گفتنی است اگر واقعا شما هم مثل عمر بن الخطاب معتقدید که کلام پیامبر در حالت بیماری اعتبار ندارد،چطور معتقدید که همین پیامبر در همین روزها و با همان حالت بیماری، را به جای خود به مسجد فرستاد تا باشد و این را دلیل بر خلافت او می دانید؟ ⁉️اگر واقعا کلام پیامبر به خاطر شدت بیماری اعتبار ندارد، چطور ناگهان در این جریان کلام پیامبر معتبر شد؟ ⁉️کجایند کسانی که می خواهند بدانند بین مسلمین کجاست و اولین اختلاف انداز بین مسلمین چه کسی است؟ کجایند تمام مسلمین که ببینند بزرگترین و معتبرترین کتاب اهل تسنن،اولین اختلاف انداز و را خلیفه دوم عمربن الخطاب معرفی کرده است. 🌺کانال تخصصی البرهان🌺 🌸 @alburhan_110
۴ ⁉️ آیا در کتب شيعه آمده است كه گوشت الاغ و همچنين در تحريم شد؟ آيا اين روايت صحيح است يانه؟  📚الاستبصار طوسي جلد ۲ صفحه ۱۴۲ 🔵 🔴 : 👈🏼روايت مورد سؤال شما را مرحوم در كتاب «تهذيب و استبصار» اين گونه آورده اين است: محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة. از علی عليه السلام نقل شده كه فرمود: صلي الله عليه وآله در روز خيبر و را حرام كرد. 📚الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاى460هـ)، تهذيب الأحكام، ج ۷، ص۲۵۲، تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان، ناشر: دار الكتب الإسلامية ـ طهران، الطبعة الرابعة،‌۱۳۶۵ ش . ⚠️متن روايت فوق از نظر علماي شيعه مورد قبول نيست؛ زيرا اين روايت از روي صادر شده است. از اين رو، هيچ يكي از علماي شيعه بر اساس آن فتوا نداده اند. 🔻مرحوم شيخ طوسی بعد از نقل اين روايت مي فرمايد: فانّ هذه الرواية وردت مورد التقية وعلى ما يذهب إليه مخالفوا الشيعة ، والعلم حاصل لكل من سمع الاخبار ان من دين أئمتنا عليهم السلام إباحة المتعة فلا يحتاج إلى الاطناب فيه . وإذا أراد الانسان ان يتزوج متعة فعليه بالعفائف منهن العارفات دون من لا معرفة لها منهن. 👈🏼اين روايت از روي تقيه و بر طبق مذهب مخالفان شيعه وارد شده است. كساني كه روايات شيعه را شنيده اند، برايش علم حاصل مي شود كه جواز ازدواج موقت در تعاليم ائمه ما مي باشد؛ بنابراين نياز به بحث طولانی در اين زمينه نيست. وقتي انسان بخواهد ازدواج موقت كند، بايد با زنان عفيف و پاكدامن ازدواج كند نه با كساني كه نسبت به عفت شان شناختي ندارند. 📚الشيخ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج ۷، ص۲۵۲ و در كتاب استبصار نيز مي‌گويد: فَالْوَجْهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى التَّقِيَّةِ لِأَنَّهَا مُوَافِقَةٌ لِمَذَاهِبِ الْعَامَّةِ وَ الْأَخْبَارُ الْأَوَّلَةُ مُوَافِقَةٌ لِظَاهِرِ الْكِتَابِ وَ إِجْمَاعُ الْفِرْقَةِ الْمُحِقَّةِ عَلَى مُوجَبِهَا فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ بِهَا دُونَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ الشَّاذَّةِ. ⚠️توضيح پيرامون اين روايت اين است كه آن بر تقيه حمل مي كنيم؛ زيرا با مذاهب اهل سنت موافق است. رواياتي نيز كه قبل از اين روايت نقل شد،‌ موافق با است و فرقه بر حق شيعه نيز بر طبق همان روايات قبل از اين است. بنابراين واجب است به آن روايات عمل كنيم نه اين روايت شاذ (تك و خلاف قاعده). 📚الشيخ الطوسي، الاستبصار، ج ۳، ص ۱۴۲ 👈🏼مرحوم نيز بعد از نقل روايت مي‌گويد: أقول : حملت الشيخ وغيره على التقية - يعني في الرواية - لان إباحة المتعة من ضروريات مذهب الإمامية ، وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه ... مي‌گويم: شيخ و غير ايشان اين روايت را بر تقيه حمل كرده اند؛‌ زيرا از است و رواياتي كه بر اين مطلب دلالت مي‌كند، قبل از اين آمد و در ادامه نيز دلايلي كه بر جايز بودن ازدواج موقت دلالت مي كند، مي آيد. ... 📚الحر العاملي، محمد بن الحسن (متوفاى۱۱۰۴هـ)، تفصيل وسائل الشيعة إلي تحصيل مسائل الشريعة، ج ۲۱، ص ۱۲، تحقيق و نشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، الطبعة: الثانية، ۱۴۱۴هجری. 🔴 : 👈🏼بر فرض و بر فرض اين كه از روي تقيه هم صادر نشده باشد، چون متن روايت موافق با روايات اهل سنت و مخالف روايات صحيح ديگر شيعه و عقيده‌ي شيعه است، اين روايت براي ما و مورد قبول نيست. 💥 مطالعه فرمائید و نشر دهید ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
۱۷ ⁉️ به چه چیزی می خواستند کنند که مانع شد؟ 🔻تفصیل مطلب👇
۱۷ ⁉️ به چه چیزی می خواستند کنند که مانع شد؟ اعتراف کرده است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله در روزهای آخر عمر شریفش، می خواستند به علیه السلام تصریح نماید، ولی او مانع شده است. 🔻 به نقل از عمربن الخطاب می نویسد: و لقد أراد فی مرضه أن يصرّح بإسمه فمنعتُ مِن ذلك إشفاقاً و حيطة على الاسلام. در روزهای آخر عمرش می خواست به نام علیه السلام برای تصریح کند، اما من برای و مانع شدم. 📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۱۲، صفحه۲۱، خطبه ۲۲۳، نکت فی کلام عمر و سیرته ! آیا شما معتقدید و را عمر،بهتر از پیامبر تشخیص می دهد؟ جای تعجب است!کسی که اینقدر برای اسلام و مسلمین دلسوز است تا آنجا که را حتی از پیامبراکرم هم بهتر تشخیص می دهد،شاید او پیامبرخاتم است و در خیانت کرده،به جای آنکه وحی را بر عمربن خطاب نازل کند بر رسول اکرم فرو فرستاده است؟! ⁉️ آیا پیامبرخدا که صاحب رسالت و متصل به وحی بود مصلحت مسلمانان را بهتر می دانست یا عمربن خطاب که عمری را در جاهلیت و بت پرستی به سر برده بود و حتی حکم تیمم را هم نمی دانست؟ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
۱۸ ⁉️ وصیت پیامبراکرم مهم تر است یا وصیت ابوبکر؟؟؟ 🔻 تفصیل مطلب👇
۱۸ ⁉️ وصیت پیامبراکرم مهم تر است یا وصیت ابوبکر؟؟؟ 🔻طبق آنچه از نقل کردیم در کنار بستر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله، از جلوگیری کرد. اما زمانیکه در بستر خواست وصیت کند،عمر بن خطاب نه تنها مانع نشد و کلام ابوبکر را به خاطر بیماری بی اعتبار ندانست،بلکه پیوسته مردم را تحریک می کرد که به گوش فرا دهند. 🔵این جریان را بسیاری از علمای اهل تسنن نقل کرده اند و ما از نقل می کنیم. وی می نویسد: عن قيس قال: رأيت عمربن الخطاب و هو يجلس و الناس معه و بيده جَريده و هو يقول: أيها الناس إسمعوا و أطيعوا قول خليفة رسول الله،إنه يقول إنّى لم آلكم نُصحاً قال و معه مولى لابى بكر يقال له شديد معه صحيفة التي فيها استخلاف عُمر. قيس مى گوید: عمربن خطاب را دیدم در حالی که نشسته بود و در دستش نوشته ای بود و مردم هم اطراف او جمع شده بودند. پیوسته می گفت: ای مردم بشنوید و اطاعت کنید سخنان را. او گفته است من خیرخواهی را در حق شما تمام کردم. همرا عمر،شدید(غلام ابوبکر)هم حضور داشت و به دستش نوشته ای بود که حکم خلافت عمر در آن نوشته شده بود. 📚 تاریخ طبری،جلد۲، صفحه ۶۱۸، حوادث سال ۱۳ هجری 📚تاریخ ابن خلدون، جلد۲،صفحه ۸۵-۸۶، خلافة عمر ⚠️ . 🤔اگر برای کفایت می کند و به وصیت پیامبر نیازی نیست،چرا در اینجا مسلمین علاوه بر قرآن ،به وصیت ابوبکر هم نیازمند شدند؟! با رجوع به منابعی که ذکر شد و منابع فراوان دیگر، متن ابوبکر روشن است؛همان وصیتی که با حرص و ولع ، سعی در انتشار آن داشت. ابوبکر وصیت کرد که خلیفه بعد از او عمربن خطاب باشد.پیامبر اکرم هم طبق آنچه از عمر نقل کردیم(📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۱۲، صفحه۲۱، خطبه ۲۲۳، نکت فی کلام عمر و سیرته . ) می خواست به علیه السلام وصیت کند. جالب است! وقتی صلی الله علیه و آله میخواهد به خلافت علیه السلام وصیت کند، (نعوذبالله) می گوید و قرآن برای مسلمین کفایت است؛ اما وقتی که ابوبکر می خواهد به خلافت عمر وصیت کند نه هذیانی در کار است و نه قرآن کفایت می کند بلکه باید از این وصیت تبلیغ هم بشود. ⁉️ وصیت پیامبراکرم مهم تر است یا وصیت ابوبکر؟؟؟ ┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
۱۹ ⁉️معیار انتخاب خلیفه، بیعت است یا تعیین یا شورا؟ 🔻تفصیل مطلب👇
۱۹ آیا تا به حال فکر کرده اید که صلی الله علیه و آله چگونه باید تعیین شود؟ آیا و رای مردم ملاک است، یا تعیین و یا نظر ؟ اگر معیار در تعیین خلیفه، و رای باشد،خلافت عمر و عثمان باطل و غیر مشروع است،چه اینکه هیچ کدام با رای اکثریت مردم انتخاب نشدند،عمر با تعیین و نصب ابوبکر و عثمان با نظر شورا خلافت را به دست گرفت.(حتی خلافت خود ابوبکر هم زیر سوال میرود،زیرا پیشنهاد خلافت ابوبکر و بیعت با او توسط عمر صورت گرفت و رای اکثریت و بیعت عمومی در خود سقیفه صورت نگرفت) اگر معیار در تعیین خلیفه،نصب و تعیین خلیفه قبلی باشد، خلافت ابوبکر و عثمان باطل و غیرمشروع است زیرا هیچ کدام با نصب خلیفه قبلی خلیفه نشدند. اگر معیار در تعیین خلیفه، نظر شورا باشد،خلافت ابوبکر و عمر باطل و غیرمشروع است زیرا این دو با نظر شورا خلیفه نشدند. آیا میشود امر مهمی همچون جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بدون هیچ معیار و ملاک مشخصی،گاهی با بیعت،گاهی با تعیین،گاهی با نظر شورا مشخص شود؟؟؟
۲۰ ⁉️آیا روابط حضرت علی علیه السلام با خلفاء خوب بوده است؟ 🔻تفصیل مطلب👇
۲۰ 🤔چه اصراری است که روابط علیه السلام با خوب جلوه داده شود؟ 🔻چرا به دروغ به مردم می گوئید سلام الله علیه با خلفا همکاری داشته اند؟ مگر نمی دانید از قول (در ضمن یک حدیث طولانی) نظر علیه السلام و را در باره و چنین نقل می کند: فلمّا توفّی رسول الله قال ابوبکر: أنا وليّ رسول الله فجئتما، تطلب ميراثك من ابن ابيك و يطلب هذا ميراث إمرأته مِن أبيها. فقال ابوبكر: قال رسول الله ما نورّث ما تركنا صدقة 👈🏼 فرأيتماه كاذباً آثماً قادراً خائناً.... ثم توفّي أبوبكر و أنا وليّ رسول الله و وليّ ابوبكر 👈🏼فرأيتماني كاذباً آثماً قادراً خائناً... . 🔻 به عباس عموی پیامبر و عرض کرد: بعد از وفات پیامبر ابوبکر گفت: من جانشین هستم،پس شما دونفر (عباس و حضرت علی) آمدید و عباس ارث پسر برادرش را از ابوبکر طلب کرد و علی هم ارث همسرش را. ابوبکر گفت: پیامبر فرموده از ما پیامبران ارثی نمی ماند و هرآنچه باقی ماند صدقه است. 👈🏼 اما شما دونفر(حضرت علی علیه السلام و عباس) آمدید و او را ، ، و می دانستید. 👈🏼سپس‌ابوبکر وفات یافت درحالیکه من(عمر) جانشین رسول خدا و جانشین ابوبکر شدم پس شما دو نفر من را نیز دروغگو، گنهکار، نیرنگ باز و خائن می دانستید. 📚صحیح مسلم،جلد۳،صفحه ۱۳۷۹،حدیث۴۹،کتاب الجهاد والسیر،باب حکم الفیء. ⁉️ آیا این کلمات حسن روابط را می رساند؟ ⁉️اگر واقعا علیه السلام، خلفا را قبول داشتند و با آنها همکاری می کردند، چرا آنها را دروغگو و گنهکار و نیرنگ باز و خائن معرفی کرده اند؟ ⁉️مگر میشود آن حضرت، دروغگو و گنهکار و نیرنگ باز و خائن را قبول داشته باشد و با آنان همکاری کرده باشد؟ . ⚠️*جالب است که از این حدیث دو نکته دیگر نیز قابل استفاده است که ان شاءالله بعدا به آن خواهیم پرداخت: ۱. آن هم برای غصب اموالی که به می رسیدکه حدیثش خلاف آیات قران است از جمله آیه۱۶سوره نمل،که حضرت زهراء سلام الله علیها که بدلیل آیه تطهیر معصوم هستند، برای رد ادعا و حدیث جعلی ابوبکر به آن استناد کردند. 🤔 راستی چرا اینجا عمر به ابوبکر نگفت: حسبنا کتاب الله⁉️ ۲. ابوبکر و عمر کلمه ولیّ را به معنای به کار برده اند. ┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────
۲۱ ⁉️چرا حضرت سلام الله علیه، نمی خواست را ببیند؟ 🔻تفصیل مطلب👇
۲۱ چرا حضرت علی نمیخواست عمر را ببیند؟ کسانی که می گویید حضرت علی علیه السلام با خلفا روابط خوبی داشته است،آیا تا به حال صحیح بخاری را خوانده اید؟ آیا می دانید بنابر آنچه بخاری نقل کرده است، علیه السلام آن قدر از خلیفه دوم متنفر بود که حتی حاضر نبود چهره او را ببیند؟ صحیح بخاری حدیث را اینگونه نقل کرده است: فأرسل إلى ابي بكر أن إئتنا و لايأتنا أحد معك كراهية لمحضر عُمر. دنبال فرستاد که نزد من بیا و با خود کسی را نیاور، چون عمر را ببیند. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲،حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر 🤔به این میگوئید حسن روابط؟ طبیعتا کسی که به مصداق آیه تطهیر معصوم است و طبق آیه مباهله نفس رسول خداست،چنین کاری را از روی هوای نفس انجام نمی دهد. به راستی چرا علیه السلام از دیدن کراهت داشت؟ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────