#هشدار_امام
🔻قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه إِيَّاكَ وَ الرِّئَاسَةَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَمَّا الرِّئَاسَةُ فَقَدْ عَرَفْتُهَا وَ أَمَّا أَنْ أَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَمَا ثُلُثَا مَا فِي يَدِي إِلَّا مِمَّا وَطِئْتُ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَقَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِيَّاكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلًا دُونَ الْحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ.
امام صادق سلام الله علیه فرمود:
به تو هشدار میدهم که بپرهیزی از آن که سودای ریاست را در سرت بپرورانی، و برحذر باش از این که دنباله رو مردم باشی. عرض کردم: قربانت گردم، ریاست را دانستم، و اما این که دنبال مردم نروم، در حالی که، من دو سوم از آنچه که دارم (روایات از شما) را به سبب دنبال روی به دست آورده ام! فرمود: چنان نیست که پنداشته ای، بلکه منظور این است که بپرهیزی از آنکه غیر از حجت حق، شخصی دیگر را به رهبری انتخاب نمایی و هر چه گوید، تصدیقش کنی.
📚معانی الاخبار: ص ۱۶۹
#شرح علامه مجلسی رحمه الله ذیل این روایت در کتاب شریف بحارالانوار:
پرسشگر فکر کرده، مراد امام علیه السلام از دنبال روی مردان، مطلق گرفتن علم از مردم است. امام علیه السلام فرمود: مراد این است که مردی را بدون دلیل نصب العین خود قرار دهی و در هر چه از رأیش بدون استناد به معصوم گوید، او را تصدیق نمایی؛ اما کسی که از معصوم روایت میکند یا چیزی را که از سخنان معصوم فهمیده تفسیر میکند، برای کسی که صلاحیت فهمیدن کلام معصومین را بدون تلقین از جانب دیگری ندارد، پس اخذ احکام از چنان شخصی، مثل گرفتن احکام از معصوم است. و بر جاهلان رجوع به سوی آن شخص واجب است تا احکام خدا را بشناسند.
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
هدایت شده از معارف الشیعه
#پست_ویژه ⭐️
🔴 اعطاه مثل ما اعطی الشاکرین ...
💢نماز و دعای شب دوازدهم #ماه_مبارک_رمضان
🔻 ۱. نماز مخصوص شب دوازدهم:
هر كه در شب دوازدهم ماه رمضان هشت ركعت نماز- در هر ركعتي يك بار حمد و سي مرتبه سوره قدر إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ- را بخواند، خداوند متعال پاداش شاكران به او بخشد و روز قيامت از كاميابان باشد. 1
🔻 ۲. دعايي که از پيامبر صلي الله عليه و آله براي اين شب روايت شده است:
اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً يَبْقَي وَ لَا يَفْنَي وَ لَكَ الشُّكْرُ شُكْراً يَبْقَي وَ لَا يَفْنَي وَ أَنْتَ الْحَيُّ الْحَلِيمُ [الْحَكِيمُ] الْعَلِيمُ أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ بِجَلَالِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ وَ بِعِزَّتِكَ الَّتِي لَا تُقْهَرُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي وَ تَرْحَمَنِي إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ2
📚 ۱. چهل حدیث شهید اول ص۸۷
📚 ۲. اقبال الاعمال ج۱ ص۱۴۱
#اعمال
#دستورات_ماثور
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
21.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻حدیثی از اهمیت محبت و نوکری اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین
🎙 #آیت_الله_سید_جعفر_سیدان دام ظله الشریف
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
💢 #مدعیان_بابیت_و_سفارت
#حسین_بن_منصور_حلّاج
ابو نصر هبة اللَّه بن محمد کاتب، دخترزادهام کلثوم دختر محمد بن عثمان، برای من (شیخ طوسی) نقل کرد که: چون خداوند خواست اعمال «حلّاج» را آشکار سازد و او را رسوا و خوار گرداند، این طور پیشامد کرد که «حلّاج» خیال کرد ابو سهل بن اسماعیل بن علی نوبختی رضی اللَّه عنه هم از کسانی است که فریب دوز و کلک او را میخورد و نیرنگ او در وی مؤثر واقع میشود. لذا فرستاد نزد وی و او را به اطاعت خود دعوت کرد. او با کمال نادانی چنین پنداشته بود که ابو سهل هم در این خصوص مانند سایر افراد ضعیف الایمان است و فریفته وی میشود. از این رو پیوسته او را به سوی خود دعوت میکرد و به آرامی نیرنگهای خود را برای جلب وی به رخ او میکشید، زیرا موقعیت علم و ادب ابو سهل در میان مردم مشهور بود.
حلاج در نامههای خود به ابو سهل مینوشت: من وکیل صاحب الزمان سلام الله علیه هستم.
او نخست با این مطلب خواست ابو سهل را به سوی خود بکشاند، سپس ادعای خود را بالا برد و نوشت: من مأمورم به تو بنویسم که هر گونه نصرت و یاری خواسته باشی، برایت آشکار سازم تا دلت قوت گیرد و در نیابت من تردید نکنی!
ابو سهل هم به وی پیغام داد که من در مقابل آن همه معجزات و کرامات که (به ادعای تو) از تو به ظهور رسیده، فقط موضوع مختصری را پیشنهاد کرده از تو
می خواهم! و آن این است که من مردی زن دوست و مایل به معاشرت با آنها هستم. چندین کنیز دارم که پیری مرا از نزدیکی با ایشان دور کرده است و ناچارم هر جمعه محاسن خود را حنا بگیرم و متحمل رنج زیاد شوم تا موهای سفیدم را بپوشانم، وگرنه کنیزان خواهند دانست که من پیر شدهام و به من رغبت نشان نخواهند داد و نزدیکی ما به دوری میگراید و وصال به جدایی میکشد. از این رو از تو میخواهم کاری کنی که مرا از حنا بستن بی نیاز کنی و زحمت آن را از من برطرف سازی و موی ریشم را سیاه گردانی. اگر چنین کنی، هر چه بگویی اطاعت میکنم و گفته تو را میپذیرم و به طریقه تو میگروم، زیرا این معنی موجب بصیرت من میشود و از کمک به تو دریغ نخواهم داشت!
چون حلاج سخن او را شنید و نتیجه دسیسهها و جواب خود را بدین گونه شنید، دانست در نامههای خود که پر از ادعا و اظهار کرامات و معجزات بوده، خطا کرده و طریقه خود را به نادانی به رخ او کشیده است. بدین لحاظ خودداری کرد و جواب ابو سهل را نداد و دیگر کسی نزد وی نفرستاد.
ابو سهل هم این ماجرا را اتفاقی خوش و باعث تفریح و خنده قرار داده بود و آن را نزد همه کس بازگو میکرد و حلاج را ریشخند میکرد. بدین گونه نزد بزرگ و کوچک شهرت یافت و همین باعث شد که کار حلاج برملا گردد و مردم از دور وی پراکنده شوند.
جمعی از دانشمندان، از حسین بن علی بن بابویه قمی (برادر شیخ صدوق) نقل کرده اند که وی گفت: پسر حلاج به قم آمد و نامه ای به خویشان ابوالحسن نوشت و آنها و ابوالحسن را به سوی خود دعوت کرد و میگفت: من فرستاده امام زمان و وکیل او هستم.
چون نامه او به دست پدرم (علی بن بابویه) رسید، آن را پاره کرد و به آورنده نامه فرمود: چه چیز تو را به نادانی واداشته است؟ آورنده نامه که گمان میکنم گفت پسر عمه یا پسر عموی حلاج هستم، به پدرم گفت: حلاج نامه ای به ما نوشته و ما را دعوت کرده است، چرا نامه او را پاره کردی؟
حضار به وی خندیدند و او را مسخره کردند.
سپس پدرم برخاست و در حالی که جماعتی از اصحابش و غلامانش همراه او بودند، به حجره تجارت خود رفت. موقعی که به در خانه ای رسید که حجره اش در آنجا واقع بود، کسانی که آن جا نشسته بودند، به احترامش برخاستند، فقط یک نفر که پدرم او را نمی شناخت از جا برخاست. موقعی که پدرم در حجره نشست و دفتر حساب و قلم و دوات خود را چنان که معمول تجار است درآورد، رو کرد به جانب شخصی که حاضر بود و پرسید: این مرد ناشناس کیست؟
آن شخص هم جواب پدرم را گفت. مرد ناشناس که شنید از هویت وی سؤال میکند، برخاست، نزد پدرم آمد و گفت: با اینکه من حاضر هستم، احوال مرا از دیگری میپرسی؟
پدرم فرمود: ای مرد! احترام تو را نگاه داشتم و تو را بزرگ شمردم و از خودت نپرسیدم. گفت: وقتی تو نامه مرا پاره میکردی، من میدیدم.
پدرم فرمود: تو پسر حلاج هستی؟ خدا تو را لعنت کند، ادعای اظهار معجزه میکنی؟ سپس پدرم به غلام خود گفت: پاها و گردن او را بگیر و از خانه بیرون کن! و از آن روز دیگر او را در قم ندیدیم.
📚بحارالانوار ج ۵۱ باب ۲۳
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
20d874273b0ff44f8cde4bd011cd9703713243bc98902fede8ceeeda0821edc70_.mp3
زمان:
حجم:
594.4K
فدا شدن عاشق برای معشوق؛
معرفتی بالنورانية معرفة الله
🔻مرحومآیتاللهشیخجوادکربلایی رضوان الله علیه
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
هدایت شده از معارف الشیعه
#دستورات_ماثور
🔴 شروع ایام البیض #ماه_مبارک_رمضان ...
💢نماز و دعای شب سیزدهم #ماه_مبارک_رمضان
🔻 ۱. نماز مخصوص ليالي بيض ، دو ركعت نماز در هر ركعت بعد از سوره حمد سوره يس و سوره ملک تَبارَكَ الْمُلْك و سوره توحيد بخواند.
🔻۲. نمازمخصوص شب سيزدهم:
هر كه شب سيزدهم ماه رمضان چهار ركعت نماز- در هر ركعتي يك بار فاتحة الكتاب و بيست و پنج مرتبه سوره توحيد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ- را بخواند، روز قيامت بر پل صراط مانند برق چشمربا بگذرد. 1
🔻۳. دعايي که از پيامبر صلي الله عليه و آله براي اين شب روايت شده است:
يَا جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ وَ جَبَّارَ الْأَرَضِينَ وَ يَا مَنْ لَهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ وَ مَلَكُوتُ الْأَرَضِينَ وَ غَفَّارَ الذُّنُوبِ وَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ الْغَفُورُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الرَّحِيمُ الصَّمَدُ الْفَرْدُ الَّذِي لَا شَبِيهَ لَكَ وَ لَا وَلِيَّ لَكَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْلَي وَ الْقَدِيرُ الْعَزِيزُ الْقَادِرُ وَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي وَ تَرْحَمَنِي إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين .
📚 ۱. چهل حدیث شهید اول ص۸۷
📚 ۲. اقبال الاعمال ج۱ ص۱۴۳
#اعمال
#دستورات_ماثور
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
#هشدار_امام
🔻 عَنْ أَبِي حَفْصٍ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه يَا سُفْيَانُ إِيَّاكَ وَ الرِّئَاسَةَ فَمَا طَلَبَهَا أَحَدٌ إِلَّا هَلَكَ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ هَلَكْنَا إِذاً لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا وَ هُوَ يُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ وَ يُقْصَدَ وَ يُؤْخَذَ عَنْهُ فَقَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِلَيْهِ إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلًا دُونَ الْحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَ تَدْعُوَ النَّاسَ إِلَى قَوْلِهِ.
ابو حفض از برادرش سفیان بن خالد روایت نموده که امام صادق سلام الله علیه فرمود: ای سفیان، هوشیار باش، و از رفتن در پی ریاست بپرهیز که هیچ کس در جستجوی آن برنیامد مگر اینکه تباه شد. عرض کردم: فدایت گردم، ما تباه شده ایم، زیرا هیچ یک از ما نیست مگر آن که دوست دارد که نامدار باشد، و مردم او را در نظر گرفته و به او مراجعه کنند، و از او شنوندگی داشته باشند! فرمود: این گونه نیست که تو پنداشته ای، بلکه ریاست آن است که تو غیر از حجت خدا، شخص دیگری را بدون دلیل نصب العین خود قرار دهی و هر چه گوید تصدیقش نمایی، و مردم را برای شنیدن و پذیرفتن گفتار او دعوت کنی.
📚معانی الاخبار: ص ۱۷۹
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
هدایت شده از الحَقُّ الجَدید(معارف مهدویت)
کتاب #صحیفه_مهدیه
#دعا_براي_ظهور امام زمان ارواحنا فداه در روز #سيزدهم_ماه_مبارک رمضان
🔻سيّد بزرگوار عليّ بن طاووس رحمه الله براي اين روز اين دعا را نقل کرده است :
"أَللَّهُمَّ إِنّي أَدينُکَ بِطاعَتِکَ وَوِلايَتِکَ، وَوِلايَةِ مُحَمَّدٍ نَبِيِّکَ، وَوِلايَةِ أَميرِالْمُؤْمِنينَ حَبيبِ نَبِيِّکَ، وَوِلايَةِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، سِبْطَيْ نَبِيِّکَ وَسَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ جَنَّتِکَ.
وَأَدينُکَ يا رَبِّ بِوِلايَةِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِيِّ بْنِ مُوسي وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَسَيِّدي وَمَوْلايَ صاحِبِ الزَّمانِ.
أَدينُکَ يا رَبِّ بِطاعَتِهِمْ وَوِلايَتِهِمْ، وَبِالتَّسْليمِ بِما فَضَّلْتَهُمْ، راضِياً غَيْرَ مُنْکِرٍ وَلا مُسْتَکْبِرٍ، عَلي ما أَنْزَلْتَ في کِتابِکَ.
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَادْفَعْ عَنْ وَلِيِّکَ وَخَليفَتِکَ وَلِسانِکَ وَالْقائِمِ بِقِسْطِکَ، وَالْمُعَظِّمِ لِحُرْمَتِکَ، وَالْمُعَبِّرِ عَنْکَ، وَالنَّاطِقِ بِحُکْمِکَ، وَعَيْنِکَ النَّاظِرَةِ، وَاُذُنِکَ السَّامِعَةِ، وَشاهِدِ عِبادِکَ، وَحُجَّتِکَ عَلي خَلْقِکَ، وَالْمُجاهِدِ في سَبيلِکَ، وَالْمُجْتَهِدِ في طاعَتِکَ.
وَاجْعَلْهُ في وَديعَتِکَ الَّتي لاتَضيعُ، وَأَيِّدْهُ بِجُنْدِکَ الْغالِبِ، وَأَعِنْهُ وَأَعِنْ عَنْهُ، وَاجْعَلْني وَوالِدَيَّ وَما وَلَدا وَوُلْدي مِنَ الَّذينَ يَنْصُرُونَهُ، وَيَنْتَصِرُونَ بِهِ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، إِشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا، وَارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا.
أَللَّهُمَّ أَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ، وَدَمْدِمْ بِمَنْ نَصَبَ لَهُ، وَاقْصِمْ رُؤُوسَ الضَّلالَةِ حَتَّي لاتَدَعَ عَلَي الْأَرْضِ مِنْهُمْ دَيَّاراً."(1)
____________________________________
1) 📚إقبال الأعمال : 426، بحار الأنوار : 37/98، باب السعادة : 85.
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
هدایت شده از معارف الشیعه
#پست_ویژه ⭐️
🔴 اعمال شب چهاردهم #ماه_مبارک_رمضان
🔻 ۱. نماز مخصوص ليالي بيض (که درماه رجب وشعبان نيزخوانده مي شود که روايت آن در ماه رجب گذشت):
چهار ركعت نماز در هر ركعت بعد از سوره حمد سوره يس و سوره ملک تَبارَكَ الْمُلْك و سوره توحيد بخواند
🔻 ۲. نمازمخصوص شب چهاردهم :
هر كه در شب چهاردهم ماه رمضان شش ركعت نماز- در هر ركعتي يك بار حمد و سي مرتبه سوره إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ- را بخواند، خداوند، سختي مردن و [برخورد] نكير و منكر را بر او آسان گرداند. 1
🔻۳. دعاي مجير
🔻۴. دعايي که از پيامبر صلي الله عليه و آله براي اين شب روايت شده است:
يا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ، وَ يا آخِرَ الاخِرِينَ، يا وَلِيَّ الْأَوْلِياءِ، وَجَبَّارَ الْجَبابِرَةِ، أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَ لَمْ أَكُ شَيْئاً، وَ أَنْتَ أَمَرْتَنِي بِالطَّاعَةِ فَأَطَعْتُ سَيِّدِي جُهْدِي، فَانْ كُنْتُ تَوانَيْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ أَوْ نَسِيتُ فَتَفَضَّلْ عَلَيَّ سَيِّدِي، وَ لا تَقْطَعْ رَجائِي، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِالْجَنَّةِ، وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَ بَيْنَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم .
📚 ۱. چهل حدیث شهید اول ص۸۷
📚 ۲. اقبال الاعمال ج۱ ص۱۴۸
#اعمال
#دستورات_ماثور
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
743.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ضرورت کسب علم از محضر #عالم_ربانی
🔻 مرحوم آیت الله شیخ جواد کربلایی رضوان الله علیها
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
#خود_را_بسنجیم
🔻 قَالَ الصَّادِقُ سلام الله علیه كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُنَا وَ هُوَ مُسْتَمْسِكٌ بِعُرْوَةِ غَيْرِنَا.
امام صادق سلام الله علیه فرمود: دروغ می گوید کسی که می پندارد ما را میشناسد در حالی که او به ریسمانی غیر از ما چنگ زده است.
📚معانی الاخبار: ص ۳۹۹
کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه
http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49
هدایت شده از "القائِمُ المُنتَظر (سلام الله علیه)"
🔴 نزول آیهای در شأن مردم (فراموشکار) دوران غیبت...
«آيا وقت آن نرسيده است كه دلهاى كسانى كه ايمان آوردهاند، در برابر ذكر خدا و آنچه از حق نازل شده است خاشع گردد و مانند كسانى نباشند كه در گذشته به آنها كتاب آسمانى داده شد، سپس زمانى طولانى بر آنها گذشت و قلبهايشان بر اثر فراموشكارى قساوت يافت؛ و بسيارى از آنها گنهكارند؟!» (حدید/۱۶)
🌕 امام صادق علیهالسلام در تفسیر این آیه فرمودند: «نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی القائم... وَ فِی أَهْلِ زَمَانِ الْغَیْبَهًِْ....»؛ «این آیه دربارهٔ قائم عجلالله فرجه و مردم زمان غیبت نازل شده است.»
🌕 ایشان در ادامه فرمودند:
«فَتَأْوِیلُ هَذِهِ الْآیَهًِْ جَارَ فِی زَمَانِ الْغَیْبَهًِْ وَ أَیَّامِهَا دُونَ غَیْرِهِمْ وَ الْأَمَدُ أَمَدُ الْغَیْبَهًِْ.»
«پس تاویل این آیه در مورد، اهل زمان غیبت است؛ و مراد از «أمد» مدت زمان و نهایت غیبت است»؛ گویا خداوند میخواهد بفرماید: «ای امّت محمد صلیالله علیه و آله! و ای شیعیان! همانند اهل کتاب نباشید که زمان غیبت و انتظار، بر آنان طولانی آمد و دلهایشان سخت گردید و بسیاری از آنها فاسق بودند...»
✍ پس تأویل و مصداق این آیه، مردم و اهل زمان غیبت هستند نه سایر مردم در زمانهای دیگر؛ چرا که اولا در اثر گذشت زمان، و طولانی شدن غیبت، دلها زنگار قساوت خواهد گرفت! ثانیا خداوند شیعیان را نهی کرده است از شک در وجود حجت الهی یا اینکه گمان برند که خدای عزوجل زمین را خالی از حجت گذاشته باشد ولو به اندازهٔ چشم برهم زدنی!!!
این آیه برای ما نازل گشته و از ما میخواهد که همچنان در انتظار پایان این مدت بمانیم و بدانیم که هدف بلند و آرمان دینیمان روزی تحقق خواهد یافت و غیبت به نهایت میرسد و ظهور تحقق مییابد و در این جهت هیچ شکی به خود راه ندهیم که موجب تزلزل پای بندی ما به حق و قساوت قلب میگردد.
📗تفسیر اهلبیت علیهمالسلام ج۱۵،ص۵۷۴
📗تفسير نورالثقلين ج ۵، ص۲۴۲
📗تفسير الصافي، ج ۵، ص ۱۳۵
📗تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۳۷
📗بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۴
📗کمال الدین، ج۲، ص۶۶۸
📗الغیبه (للنعمانی)، ص۲۴